지원의 수명 3- 天時避忌천시피기 춘하추동 건강관리

삼원참찬연수서 三元參贊延壽書 2 卷地元之壽 지원의 수명 21. 피해야 할 기상(氣象) 天時避忌 22. 사계절의 몸가짐 四時調攝ㅡ 23. 아침과 저녁에 피할 일 旦暮避忌 24. 이런저런 금기 雜忌ㅡㅡㅡㅡ卷之二：天時避忌. 권2-21.천시피기 《內經》云：陽出則出，陽入則入，無擾筋骨，無見霧露，違此三時，形乃困薄。《내경》에서:양이 나오면 나오고, 양이 들어가면 들어가고, 근골이 걱정없고, 보이지 않으면 안개이고, 이 삼시를 거스르면 모양이 곤고하고 얍다. 《經》云：大寒大熱、大風大霧勿冒之。天之邪氣，感則害人五臟。水谷寒熱，感則害人六腑。地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。《경》구름:대한 대열과 대풍 대안개에는 모험 마라.하늘의 악기에 감응하면 사람 오장을 해롭게 한다.수곡 한열에, 감응하면 사람 6부를 해롭게 한다.땅의 습기에 감응하면 사람의 피부와 살 근맥을 해롭게 한다. 先賢曰：人以一握元氣，豈可與大造化敵，康節有四不出之訓。선현은 말했다 :사람이 한번 잡은 원기가, 어떻게 적을 조화해 함께하겠는가, 소강절은 네 가지 불출의 교훈이 있다. 《書》云：犯大寒，而寒至骨髓，主腦逆、頭痛、齒亦痛。又云：不遠熱而熱至，則頭痛、身熱、肉痛生矣。真人曰：在家在外，忽逢大風、暴雨、震雷、昏霧，皆是諸龍鬼神經過，宜入室，燒香靜坐以避之，過後方出，吉，不爾殺人。 서 운 : 큰 추위를 범하면, 한은 골수에 이르고, 주로 뇌역, 두통, 치아도 통증이다.또 운 : 더운 것을 싫어하지 않으니 더위가 찾아오면, 두통, 몸 열, 살 통증이 생긴다.진인 왈 : 집에서 밖에서, 갑자기 강풍, 폭우, 천둥, 안개를 만나면, 모두 여러 용 유령이 통과하니, 마땅히 방에 들어가, 향을 태우고 조용히 앉아서 피하므로 지나간후에 나갈것이며, 좋고 너를 살인하지 않는다. 《書》云：大忌朔不可哭，晦不可歌，招凶。《책》운:큰 금기는 초하루에는 울지 말고, 그믐에는 노래할 수 없는데, 흉을 부른다.  四時調攝 사시 건강관리봄철 3개월 《內經》曰：春三月，此謂發陳，夜臥早起，生而勿殺，逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。又春傷於風，夏必飧洩。내경"왈 :봄 3개월, 이는 발진(밀어내고 새것을 낸다)이라 하는데, 밤은 눕고 일찍 일어나, 낳으며 죽는다 말라,역이면 간을 다치고, 여름은 추위로 변하고, 받드는 성장는 적다.또 봄은 바람에 상하고, 여름은 반드시 반설(새벽설사)한다. 《書》云：春夏之交，陰雨卑濕，或引飲過多，令犯風濕，自汗體重，轉側難，小便不利。作他治必不救，惟五苓散最佳。책 운 :봄과 여름의 사귐은, 음 비가 오고 낮은 숩이니, 또 음식이 땡겨 과식하고, 풍습이 침범하고, 자한으로 몸이 무겁고, 엽으로 돌기가 어려우며, 소변 불리를 일으킬 수 있다.그가 다스리면 반드시 구하지 않을 것이나, 생각컨대 오령산이 가장 좋다. 여름3개월《內經》曰：夏三月，此謂蕃秀，夜臥早起，使志無怒，使氣得洩。逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少。陶隱居云：四時惟夏難將息，伏陰在內腹冷滑，補腎湯劑不可無，食物稍冷休哺啜。《내경》은여름 삼개월, 이것을 반수하는데, 밤에 눕고 일찍 일어나고, 뜻을 써 분노하지 않고, 기를 써 화를 푼다.거꾸로 하면 마음이 상하고, 가을은 말라리아가 되며, 받들어 거둠은 적다.도은거사 운 :4시는 오직 여름은 휴식을 취하기 어렵다 생각하고, 내복에 복음은 차가운 미끄러운, 신탕제로 보충 할 수 없다, 음식물은 약간 차가운 먹이. 《書》云：夏之一季，是人休息之時，心旺腎衰化為水。至秋而凝，冬始堅，當不問老少，皆食暖物，則不患霍亂，腹暖百病不作。책 구름 :여름의 한 계절은, 사람은 휴식의 때로, 심왕 신쇠가 변화하여 수가 된다.가을까지 응축하고, 겨울은 긴으로 시작하여, 의당 노소를 묻지않고, 모두 따뜻한 음식을 먹으면, 곽란을 앓지 않고, 따뜻한 배는 백가지 질병을 만들지 않는다. 《書》云：夏冰止可隱映飲食，不可打碎食之，入腹冷熱相搏成疾。《책》운 :여름철 어름은 다만 은밀히 음식에 깔리어, 부수지 않고 먹는데, 배에 들어가 냉열이 상박해 병이 된다. 《書》云：夏至以後迄秋分，須慎肥膩，餅、油酥之屬，此物與酒漿、瓜果極理相妨，所以多病者，為此也。《책》운 :하지 이후 추분까지는, 모름지기 느끼한 지방, 전병, 기름과 밀가루 튀김의 소속을 조심하는데,이들 기름은 술과 함께 걸죽하고, 열매 과일은 다한 이치로 서로 방해하므로 많은 병들은, 이렇게 된다. 陶隱居云：冷枕涼席心勿喜。凡枕冷物大傷人目。《書》云：夏不宜露臥，令皮膚厚，成癬或作面風。 도은거사 운 : 차가운 베개 시원한 좌석은 심장을 기쁘게 하지 않는다.보통 베개의 차가운 물건은 크게 사람의 눈을 상하게 한다.책 운 : 여름은 누워서 노출시키지 않으며, 피부를 두껍게 하면 백선 또는 면풍이 됩니다. 《書》云：夏傷暑，秋瘧。忽大寒，勿受之。患時病由此。책 운 :여름은 더위에 상하며, 가을은 말라리아에 상한다.갑자기 큰 냉기를 받지도 마라.환난 때 병은 이것때문이다. 《書》云：暑月日曬處，有石不可便坐，熱生瘡，冷成疝。《책》구름:더운철 햇볕에 드러난 곳은, 돌이 있으면 앉을 수 없고, 열은 염증을 만들고, 냉은 옴이  된다. 《書》云：盛熱帶汗，當風不宜過。自日中來，勿用冷水沃面，成目疾。伏熱者，未得飲水及以冷物迫之，殺人。책 운 :왕성한 열에 땀을 체하면 당연히 바람은 지나가지 않는다,스스로 일중에서 오면  찬물로 얼굴에 대지 마라 눈의 질병이 된다. 복사 열에는, 마시는 물이 되지 않고 또 차가운 사물로 강요하면, 사람이 죽는다. 《書》云：五六月澤中停水，多有魚鱉精，飲之成瘕。《책》운 :오월과 6월에 연못에 고인물은, 고기들의 알정이 많아, 마시는 것은 기생충 된다. 가을철 3개월 《內經》曰：秋三月，此謂容平，早臥早起，使志安寧，逆之則傷肺。冬為飧洩，奉藏者少。《내경》왈가을 삼개월은 용평이라 하고, 일찍 누워서 일찍 일어나고 의지로써 안정시키고, 역이면 폐를 상 한다.겨울은 반설이 되며, 봉장은 적다. 《書》云：秋傷於濕，上逆而咳，發為痿厥。又立秋日勿浴，令皮膚粗燥，因生白屑。又八月一日後，微火暖足，勿令下冷。《책》구름:가을은 습기에 상하고, 역상으로 기침하고, 나타나는 것이 위궐=멍이 들다.또 입추일에 목욕을 하지 마라. 피부가 거칠고 건조해져서, 흰 부스러기가 생긴다.또 8월 1일 이후는, 약간 불에 발을 따뜻하여 아래 냉기를 추위를 없애지 마라. 겨울 3개월 《內經》曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地拆，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，去寒就溫，毋洩皮膚，逆之傷腎，春為痿厥，奉生者少。"내경"왈 :겨울 3개월은, 이것은 폐쇄장이며, 물 얼음 땅 분해, 방해없는 양, 일찍 누워 늦게 일어나고, 반드시 태양을 기다려야한다,추위에 가서 따뜻함을 얻고, 피부를 배출하지 않고, 역이면 신장을 다치게하고, 봄은 위궐이 되며 발기 부전, 봉생은 적다. 《書》云：冬時忽大熱，勿受之，患時病由此。又曰：冬傷於寒，春必病溫。《책》구름:겨울에 갑자기 대열은 ,받지 마라.환난할 때 병이 생긴다.또 "겨울에는 추위에 상하고, 봄은 반드시 온병이다. 《書》云：冬時天地閉，血氣藏，作勞不宜，汗出冷背。《책》구름:겨울철에는 하늘과 땅이 닫히고, 혈기가 숨겨져 있고,노동을 만드는 것은 적합하지 않으며, 땀을 흘리면 등받이는 냉하다. 《書》云：冬寒雖近火，不可令火氣聚，不須於火上烘炙，若炙手暖則已，不已損血，令五心熱，故手足應於心也。《책》구름:겨울 추위는 비록 불에 가깝지만,화기가 모이지 않도록 하며, 불위에 구을 필요가 없다,만일 손을 구어서 따뜻하면 이미, 피가 상하지 않았으면,오심이 뜨거워지니,손발도 심장에 응하여야 한다. 《書》云：大雪中，跣足人不可便以熱湯洗，或飲熱酒，足趾隨墮。又觸寒來，寒未解，勿便飲湯食、熱物。책 운 :대설중에, 사람들은 열탕으로 씻거나 뜨거운 술을 마시면,  발가락이 타락합니다.또 추위를 접촉하고, 추위가 풀리지 않으면, 열탕 음식 더운 음식을 먹지 마라. ㅡ《四氣調神論》曰：夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，與萬物浮游於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始，死生之本也。逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。故《天真論》曰：有賢人者，逆從陰陽，分別四時，將從上古合同於道，亦可使益壽而有極時也。《사기조신론》은"무릇 사시음양은 만물의 근본이다.그래서 성인은 봄 여름은 양을 기르고, 가을 겨울은 음을 기르니, 생장의 문으로 만물 부유를 함께 한다.그 뿌리를 거스르면 그 근본을 벌하고, 그 진짜를 깨는 것이다. 고로 음양 사시는 만물의 시작과 끝이며, 사생의 본인 것이다.역이면 재해가 생기고, 따르면 가혹한 병이 나지 않는 것은 득도라 한다.따라서"천진론 왈 :현자가 있는 것은, 역 종 음 양에서, 4 시를 구별하고, 상고대에서 도에 같이 합하고, 또한 수명에 더하며, 이루는 때가 있다. ㅡ