天聖經(增) - 335. 마음의 지향성 / 心の指向性 / The mind's inclination

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 335. 마음의 지향성

8 마음은 자연의 이치에 부합됩니다. 선을 향해 무한히 움직이고자 합니다. 그것은 나침반이 남과 북을 가리키는 것과 같습니다. 자연의 이치는 방향을 잃고 선을 피해 가는 법이 없습니다. 그런 현상은 없습니다. 인간의 마음도 역시 어떤 목적을 향하여 움직이고자 합니다. 생명을 향하여 움직이는 마음, 심정을 통하여 움직이는 마음, 진리를 분별하는 마음, 전체와 화합하고 싶은 마음, 전체의 어떤 이념에 화하여 살고 싶은 마음, 이 마음이 하늘이 도피의 방향을 지시할 수 있는 터전입니다.

9 우리에게는 마음이 있습니다. 그 마음은 더 큰 이념을 향하여 자나 깨나 시간과 공간을 넘어서 나를 어떠한 방향으로 몰아내고 있습니다. 그런데 이런 움직임이 연속되는 역사와 더불어 움직여 나가고자 하는 사실을 느끼면서도 그런 면을 갖고 있는 자신을 해명하지 못하고 있습니다. 여러분은 나를 알아 달라고 말하고 싶고 나를 믿어 달라고 말하고 싶을 것입니다. 그리고 내가 생각하고 내가 주장하는 모든 것이 그 어떠한 움직임과 인연을 맺기를 바라면서 지금까지 살아 나왔다는 사실도 부정하지 못할 것입니다. 그러면 나를 믿어 주고 나를 알아 달라고 요구할 때, 자체를 확정지어 어떠한 천륜의 대목적과 관계맺은 자리에 자신을 세워 놓고 그런 요구를 하였느냐 하면 그런 것은 아닙니다. 이렇게 볼 때 나의 가치는 어디에서 결정될 것이냐? 만상을 움직여 낼 수 있는 주체, 혹은 주동체가 되기를 마음으로 바라고, 생활로, 행동으로 움직여 이루고자 하는 자신을 다시 한 번 분석해 보고 냉정히 비판하는 과정을 거치기 전에는 대목적을 이룰 수 없습니다. 하늘은 천륜의 목적을 이루려 하시는데, 자신이 그런 일을 하지 못하면 하늘 앞에 떳떳이 설 수 없습니다. 천륜 앞에 고개를 들 수 없다는 것입니다.

10 하늘은 생명의 주체요, 이념의 주체요 사랑의 주체이며, 우리 마음과 몸의 주체입니다. 그러기에 내가 하늘과 접촉되는 순간에는 내 몸이 내 몸이 아닙니다. 내 마음이 내 마음이 아니며, 내 심정이 내 심정이 아닌 것입니다. 내 이념이 내 이념이 아닙니다. 그때에야 비로소 하나님을 대신한 몸이 되기 때문에 만물의 주인공이 되는 것입니다. 그때에 내 마음이 하나님과 같은 마음이 되기 때문에 내 마음은 하나님의 마음을 대신할 수 있는 것입니다. 그때에 비로소 내 생명은 만우주를 움직일 수 있는 생명의 권한을 가지는 것입니다. 내 심정은 하나님의 심정을 대신하여 나타날 수 있고, 내 이념이자 아버지의 이념이라는 것입니다. 그래야 비로소 우리 심적인 소원의 모든 목적은 종결되는 것입니다.

11 마음은 자극적인 현실의 고통스러운 환경을 피하고 이상을 향하여 나아가기를 촉구하고 있습니다. 어떤 지도자라도 이 현실과 싸워야 합니다. 그러나 이상을 지향하고 고대하고 재촉하는 이 마음에 대하여 아는 사람이 하나도 없습니다. 그 마음의 명령에 따라 해야 됩니다. 역대 수많은 선지자들도 그 마음에 항거하지 않았습니다. 앞으로 어떤 사람이라도 마찬가지입니다. 그 마음에 응하여야지, 누가 어떻게 한다고 해서 되는 것이 아닙니다. 항거할 수 없는, 스스로 응해야 할 운명에 처해 있는 자신들임을 명심하고 인정한다면, 오늘날 이 세계는 이상세계가 아니며, 우리가 꿈꾸고 소망하는 이상세계와 관계를 맺을 수 없다는 것입니다. 그것은 타락되었기 때문입니다.

12 하나님이 우리를 위하여 당한 모든 일들은 우리 몸과 마음에 반영됩니다. 몸이 행동하는 하나하나마다 마음은 선의 목표를 지향하도록 환경을 단속하며 쉴 새 없이 노력합니다. 또 몸이 그 목적과 방향을 잃어버리고 사망의 구렁텅이에 빠지게 될 때, 마음은 몸을 향하여 선한 것을 바라보라고 권고합니다. 그러기에 나 자신부터 해결해야 됩니다. 우리 마음이 하늘을 대신한다면, 마음이 바라는 목표와 하늘이 바라는 목표가 일치되어야 합니다.

13 하나님이 우리 마음의 중심이라면, 그 하나님이 바라는 목표와 우리 마음이 바라는 목표가 일치되어야 합니다. 또 몸과 마음이 하나되기 위해서 몸은 이 땅의 이상적인 기준과 일치되어야 하고, 마음은 하나님이 목표하는 방향과 일치되어야 합니다. 역사적인 최후의 종말시대, 선의 이상세계가 기필코 올 것이기 때문에 내 몸이 생활에서 선의 이념세계와 접할 수 있는 인연을 갖고 있어야 됩니다. 마음의 기준이 하나님의 기준과 갈라지게 될 때 고충이 생기게 되고, 몸의 생활 기준이 세계적인 이념과 상충될 때 또한 고충이 생기는 것입니다. 그러면 어디서부터 시정할 것이냐? 그것은 상대방이 아니라 나 자신에게 달려 있습니다.

天聖経 (增) - 335. 心の指向性

8　心は、自然の道理に符合します。善に向かって無限に動こうとします。それは、羅針盤が南と北を示すのと同じです。自然の道理が、方向を失って善を避け ていくことはありません。そのような現象はないのです。人間の心もやはり、ある目的に向かって動こうとします。生命に向かって動く心、心情を通して動く 心、真理を分別する心、全体と和合したいと思う心、全体のある理念に和合して生きたいと思う心、この心が、天が善の方向を指示できる基盤なのです。

9　私たちには心があります。その心は、より大きな理念に向かって、寝ても覚めても時間と空間を越えて、「私」をある方向に押し出そうとしています。しか し、このような動きが連続する歴史とともに動いていこうとする事実を感じながらも、そのような面をもっている自らを解明できずにいます。
 皆さんは、自分を分かってほしい、自分を信じてほしいと言いたいでしょう。そして、私が考え、私が主張するすべてのことが、そのある動きと関係を結ぶこと を願いながら今まで生きてきたという事実も、否定できないでしょう。それでは、私を信じ、私を分かってほしいと求めるとき、自らを確定して、天倫の大きな 目的と関係を結んだ立場に自らを立ててから、そのような要求をしたかというと、そうではありません。
このように見るとき、私の価値は、どこで決定されるのでしょうか。万象を動かせる主体、あるいは主動体となることを心で望み、生活で、行動で動いて成し遂 げようとする自らを、もう一度分析して、冷静に批判する過程を経るまでは、大きな目的を成し遂げることはできません。天は天倫の目的を成し遂げようとされ ますが、自らがそのようにすることができなければ、天のみ前に堂々と立つことはできません。天倫の前に頭を上げることはできないというのです。

10　天は、生命の主体であり、理念の主体であり、愛の主体であって、私たちの心と体の主体です。ですから、私が天と接触する瞬間には、私の体は自分の体 ではありません。私の心は自分の心でなく、私の心情は自分の心情ではないのです。私の理念は自分の理念ではありません。その時こそ、神様を身代わりした体 になるので、万物の主人公になるのです。その時に、私の心が神様と同じ心になるので、私の心は神様を身代わりすることができるのです。その時に初めて私の 生命は、万宇宙を動かせる生命の権限をもつのです。私の心情は、神様の心情を身代わりして現れることができ、私の理念であり、父の理念だというのです。そ れでこそ、私たちの心的な願いのすべての目的が終結するのです。

11　心は、刺激的で苦痛な現実の環境を避け、理想に向かって進むことを促しています。どんな指導者でも、この現実と闘わなければなりません。しかし、理 想を指向し、待ち望み、催促するこの心について知っている人は、一人もいません。その心の命令に従って行動しなければなりません。
 歴代の数多くの預言者たちも、その心に抵抗しませんでした。今後、どんな人でも同じです。その心に応じるべきであって、誰かがどのようにするからといっ て、できるのではありません。抵抗できない、自ら応じるべき運命に置かれている自分たちであることを心から認めるとすれば、今日、この世界は、理想世界で はなく、私たちが夢見て希望する理想世界と関係を結んでいないというのです。それは堕落したからなのです。

12　神様が私たちのために受けたあらゆることは、私たちの心と体に反映されます。体が行動する一つ一つに、心は善の目標を指向するように環境を管理し、 休む暇もなく努力します。また、体がその目的と方向を失い、死亡のどん底に陥るようになった時、心は体に向かって、善のものを見つめなさいと勧告します。 ですから、「私」自身から解決しなければなりません。私たちの心が天を身代わりするならば、心が望む目標と天が望む目標が一致しなければならないのです。

13　神様が私たちの心の中心ならば、その神様が望む目標と、私たちの心が望む目標とが一致しなければなりません。また、心と体が一つになるために、体は この地の理想的な基準と一致しなければならず、心は神様が目標とする方向と一致しなければなりません。歴史的な最後の終末時代、善の理想世界は必ず訪れる ものなので、「私」の体が生活において善の理念世界と接する関係をもっていなければなりません。心の基準が神様の基準と分かれるとき、苦衷が生じるように なり、体の生活基準が世界的な理念と相反するとき、また、苦衷が生じるのです。それでは、どこから是正するのでしょうか。それは相対圏ではなく、私自身に かかっています。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 335. The mind's inclination

8 The mind conforms to nature’s logic. It seeks to advance eternally toward goodness, very much like the needle of a compass pointing north. The logic of nature does not go astray; it does not evade goodness. This never happens. Similarly, a person’s mind seeks to advance toward a specific goal. The mind moves heading toward life; it moves through the heart and it discerns the truth. The mind seeks to harmonize with the whole as it strives to blend with the idea of the whole. It also forms the basis upon which Heaven can instruct one about alternative paths. (7-182, 1959.09.06)
 
9 We each have a mind. Our mind pushes us in a particular direction, irrespective of time and space, in search of a greater idea. However, although we have been aware of its tendency throughout history, we have been unable to explain its movement to ourselves. Everyone wants to be recognized and trusted. It is also true that we live with the idea that whatever we think and advocate comes from our mind’s movement. Now, when you demand recognition and trust, are you doing so from a position related with the divine purpose? You are not. From this perspective, what is your value? You cannot achieve the ultimate purpose unless, as a subject partner that can move all of creation, you put your mind’s aspirations into practice every day and go through a process of honest self-eval‎‎uation. God seeks to realize His divine purpose. If we cannot fulfill His Will, we cannot stand tall in front of Him, and we will be unable to raise our heads before God. (7-206, 1959.09.13)
 
10 Heaven is the subject partner of our life, our philosophy, our love, our mind and our body. From the moment I connect with Heaven, my body is no longer mine, my mind is no longer mine, my heart is no longer mine and my ideas are no longer mine. Only then can I stand as the temple of God and the lord of creation. Then, since my mind has become God’s mind, it can represent God’s mind. Finally, my life has the authority to move the entire universe. My heart appears as a representative of God’s heart and my philosophy is the Father’s philosophy. Only then does the purpose in which we place our hope reach its conclusion. (8-203, 1959.12.20)
 
11 Your original mind urges you to avoid the world’s reality, which is stimulating yet painful, and seek the ideal. Every leader needs to confront reality. However, no one knows about this mind that seeks, yearns for and urges us toward the ideal. We have to follow the dictates of this mind. Countless saints in history have followed this mind. In the future, everyone will be like that. We have to affirm this original mind; talking about anything else is useless. If we realize that we are people who should not oppose the mind that seeks the ideal, but should follow it, then even though we do not live in an ideal world, we will be able to connect with the ideal world for which we yearn and of which we dream. Today’s world is not ideal, due to the Fall. (7-263, 1959.09.27)
 
12 All the pain and suffering God has borne on our behalf is reflected in our mind and body. The mind works tirelessly to guide every action of the body toward the goal of goodness, while checking the environment. When the body loses the objective and direction the mind prescribes, and falls into the pit of death, the mind looks to what is good and recommends it to the body. Therefore, everything begins with me. As our mind represents Heaven, the objective sought by our mind and the objective sought by Heaven have to be in accord. (10-227, 1960.10.16)
 
13 If God is the center of your mind, the objective of God and the objective of your mind must be the same. Furthermore, your mind should be united with the direction on which God is focused. In order to have mind and body unity, your body should accord with the ideal standard of the earth. In the historical Last Days, the ideal world of goodness will absolutely come. Your body and your daily life should connect with the world that is in tune with the ideology of goodness. When the standard of your mind and the standard of God separate, you face difficulties. When the standard of your physical life is in conflict with the concept of the whole earth, difficulties arise. In that case, where should you begin to mend your ways? The answer lies with you, not with others. (10-227, 1960.10.16)