무비스님 강의『법화경(法華經)』 如來壽量品(여래수량품) 第十六 - 1. 현세의 일에서 영원을 밝히다 - (1) 세 번 주의 주다, (2) 세 번 청하다

[虛 堂]

如來壽量品(여래수량품) 第十六  

오늘은 제16 여래수량품 이라고 하는 품을 이야기할 차례인데
여래수량품은 앞에 품이 종지용출품 으로써 여래수량품을 이야기하기 위해서 
서품격인 그런 역할을 했다면 여래수량품은 본론이 되겠습니다.
이 여래수량품은 후 십사품의 본론형과 아울러서 법화경 전체의 안목이다
이렇게 표현할 수도 있는 그런 품입니다. 

지난 지난 시간에도 말씀을 드렸습니다만 
정말 우리 일반사람들의 안목으로 알 수 있는 현상과 
정말 마음의 눈으로 알 수 있는 어떤 영원한 모습 현상이 라고 하는 것은 
시시각각 변모하고 소멸하고 생존인멸 있는 생성변화 생로병사 춘하추동 
이런 모든 그 변화들이 일분일초도 뭉쳐있지 않고 계속되고 있는 그런 모습들을 
우리는 현상으로 보고 그 현상을 우리는 우리의 시각으로 판단을 합니다.
그런 반면에 실상을 보는 사람의 안목으로는 
어떤 한 순간적인 것을 보고 끝나는 것이 아니라 
그 순간적인 것에서 영원을 보는 것이다. 
이것이 깨닫는 사람들의 안목과 깨닫지 못한 우리들의 시각의 차이가 거기에 있다
이렇게 볼 수가 있습니다. 

부처님의 가르침을 우리가 공부한다고 하는 것은 
우리가 설사 깨닫지 못했다손 치더라도 
공부를 함으로 해서 그 깨달음의 경지에 한 걸음 한 걸음 접근해 가는 것 
이것이 우리들의 일이고 또 희망이 아니겠습니까. 
그래서 공부를 하는 것이고, 
깨달은 분들의 안목으로 보는 어떤 영원성 이것을 
법화경에서 꼭 이해시켜 주고 싶어 하는 그런 경전이다 
이렇게 꾸준히 말씀을 드려왔고 오늘도 또 그 말씀이 되겠습니다.

‘여래수량’ 여래의 생명의 양이 얼마나 되겠는가 이런 문제죠.
그리고 그것은 한량이 과연 있는 것인가 없는 것인가 
이런 것들도 우리가 생각해 볼 필요가 있는 것이고 
그것은 이제 여래의 생명의 한량을 우리가 공부함과 
우리가 아울러 우리들의 본래의 생명의 한량과도 직결되어 있는 
그런 문제이기도 합니다. 여래 몸 수명이 얼마이냐 하는 것이 사실은 문제가 아니고 
우리들 개개인의 진정한 그 참 생명의 양이 얼마나 되는가 하는 것,
사실은 거기에 뜻이 있는 거죠. 


    1. 현세의 일에서 영원을 밝히다 

현세의 일 가까운데서 먼 것을 밝힌다.
가까운 것 이라고 하는 것은 현세의 일이고 
먼 것을 밝힌다는 하는 것은 영원을 밝힌다. 이래요.
참 이해하기 어려운 그런 부분이기 때문에 
그래서 부처님께서 세 번 주의를 주는 내용을 여기 서두부터 담고 있습니다.


(1) 세 번의 주의를 주다

그때 부처님께서 여러 보살들과 모든 대중들에게 말씀하셨습니다.
"여러 선남자들이여, 
그대들은 여래의 진실(眞實)하고 참된 말을 마땅히 믿고 이해하라."
또 대중들에게 말씀하셨습니다.
"그대들은 여래의 진실하고 참된 말을 마땅히 믿고 이해하라."
또 다시 대중들에게 말씀하셨습니다. 
"그대들은 여래의 진실하고 참된 말을 마땅히 믿고 이해하라."

정말 얼마나 믿고 이해하기가 어려운 대목이면 
부처님께서 이렇게 세 번이나 반복해서 강조하겠습니까. 
이런 것을 보더라도 참 우리의 보통 상식으로는 
그저 눈앞에 벌어지는 시시각각 변밀 해가고 
어린 사람이 성장해가고 늙어가고 또 죽어가는 이것이나 보이지 
바로 그 변멸해가는 거기에서 영원한 생명을 본다고 하는 것은 
참 정말 어려운 일이죠.
이것은 깨달음의 눈이 아니고서야 우리가 이해하기 어려운 부분이 아닐까 
이런 생각을 합니다. 
그러니 미륵보살이 또 누굽니까.
그렇게 세 번 주의를 받고는 이제 거기에 걸맞게 세 번 청합니다.


(2) 세 번 청하다

이때 보살대중 가운데 
미륵보살이 상수(上首)가 되어 합장하고 부처님께 말씀드렸습니다. 
"세존이시여, 원컨데 말씀하여 주십시오.
마땅히 부처님의 말씀을 믿겠습니다.“
이렇게 세 번을 말씀 드리고 다시 말하였습니다.

“원컨데 말씀하여 주십시오.
저희가 부처님의 말씀을 믿겠습니다.“
이때 세존께서 보살들이 세 번이나 청하여 그치지 아니 하는 것을 아시고 
말씀하셨습니다.

  

[설지]

감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()...여래의 진실하고 참된 말씀을 믿고 이해하기 원하오며 한걸음 한걸음 공부해 나가는 길 쉬엄 없길 두손 모웁니다

[참마음]

부처님 되옵소서..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[野草]

나무관세음보살_()_

[참마음]

귀한인연에 두손모읍니다...성불하소서..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[참마음]

마땅히 부처님말씀 믿습니다...여래의 진실하고 참된말씀 마땅히 믿고 따르옵니다...참된말씀 진실한말씀, 일체법계 진실함을 믿습니다...제 16품 여래수량품 본격적으로 배웁니다...저희들 한발한발 깨달음으로 가옵니다. 이리 이끌어주시어 감사드립니다..온누리에 법향가득하옵니다. 부처님 공덕 구족하소서..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[참마음]

모셔갑니다..나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[참마음]

모셔갑니다.. 고맙습니다...()

[묘법]

28품중 여래수량품은 '법화경의 꽃"이라고 하지요,이는 불변 일승불이의 섭리로 이루어졌기에 아름답고 훌륭한 여래의 진면목 입니다. 사람이 머리를 깍지 않아도 수십 미터 자라지 않아 어느시점에 이르면 더 이상 길지 않듯이 사람이 살아가는데 밥도 세끼, 옷도 기타도 적당한 양이면 족하게 되는것이 수량의 법칙 이릴런지요. 따라서 무한한 욕심을 부리는 형태는 자연의 섭리, 여래의 진리에 어긋나는 것 이라 사려 됩니다. 세번 주위의 당부 말씀은 우리가 살면서 처음도 중간도 마지막 결실의 보람을 이룰때 까지 열심히 노력해야 된다는 의미라 생각 합니다. 좋은 공부 하고 갑니다....나무묘법연화경()()()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_헤아리는것...헤아림은 욕심으로해서 일어나는것 하여중생심.....무량수..헤아릴수없는것 다시하여 헤아리지않는것....처음부터 헤아리는마음이 일지안는것은 "고요함"이요 깨침이요 온전한 "하나"거기에다른무엇이 더존재하지안는모든것 하나이며전부이고 전부이며하나인것 그렇기에 무량수 수가많아서가아닌.........

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[보명심]

나무묘법연화경 나무묘법연화경 나무묘법연화경.().

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_부처님보명부처님

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[공수레]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()_

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_공수레부처님

[초발심]

고맙습니다. 나무아미타불()

[갈소리]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 _()()()_

[불암]

나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살 감사합니다._()()()_

[깨끗한마음]

감사합니다._()_

[가람불교 사무장]

참좋은 인연,감사합니다. _()__()__()_ 석가모니불,석가모니불,석가모니불

[대지월]

_()()()_
나무관세음보살 나무관세음보살 나무관세음보살 감사합니다.()

[성재]

나무석가모니불. 나무석가모니불. 나무석가모니불.

[효암(孝菴) 박규택(公認 大法師)]

佛法僧 三寶님께 歸依합니다.
거룩하시고 慈悲하신 부처님의 加被와 慈悲光明이 비춰주시길 至極한 마음으로 祈禱드립니다. 感謝합니다.
成佛하십시요.
南無阿彌陀佛 觀世音菩薩()()()

I return to Buddha, Law, and Seung Sambo.
I pray with utmost heart that the holy and holy Buddha's robe and mercy light will shine on it. Thank you.
Holy Father.
Avalokitesvara Bodhisattva ()()()