35과 나의 마음은 신의 마음의 일부이다. 나는 매우 신성하다.

[감사의힘]

1 오늘의 개념은 그대가 지금 스스로를 보는 방식을 묘사하지는 않습니다. 하지만 그것은 비전이 그대에게 보여줄 것을 묘사합니다. 이 세상에 속한다고 생각하는 어느 누구라도 이것을 제 스스로 믿기는 어렵습니다. 정말로 그가 이 세상에 있다고 생각하는 이유는 그가 이것을 믿지 않기 때문입니다.

2 그대는 그대가 있다고 생각하는 장소의 일부라는 것을 믿을 것입니다. 그것은 그대가 원하는 환경으로 그대가 자신을 둘러싸기 때문입니다. 그리고 그대는 그 환경이 그대가 만들어온 그대 자신의 상을 보호해주기를 원합니다. 그 상은 환경의 일부입니다. 그대가 환경 안에 있다고 믿는 동안에 그대가 보는 것은 상의 눈을 통해서 보입니다. 그것은 비전이 아닙니다. 상은 볼 수 없습니다.

3 오늘의 개념은 그대 자신에 대한 매우 다른 관점을 제시합니다. 그대의 근원Source을 세움으로써, 이 개념은 그대의 정체성Identity을 세우며, 그대가 진정으로 진실 안에 있어야만 하는 것으로 그대를 묘사합니다. 우리는 오늘의 개념에 대해서 약간 다른 종류의 적용을 할 것입니다. 왜냐하면 오늘 강조할 것은 무엇을 인식하느냐에 있지 않고, 바로 인식하는 자에 있기 때문입니다.

4 오늘 3번의 5분 동안의 연습 시간은, 오늘의 개념을 스스로에게 말하면서 시작하십시오. 그런 후에 눈을 감고 그대 자신을 보는데 있어서 다양하게 묘사하는 말들로써 그대의 마음을 탐색하십시오. 부정적이든 긍정적이든, 바람직하든 바람직하지 않든, 품위 있든 저속하든, 그대 자신에 속하는 모든 에고에 근거한 속성들을 포함하십시오. 그대는 그대 자신을 거룩함의 눈으로 보지 않기에, 그것들 모두는 똑같이 실재가 아닙니다.

5 마음 탐색 시간의 앞부분에서, 자신에 대한 인식의 더 부정적인  측면으로 여기는 것들을  그대는 아마도  강조할 것입니다. 그렇지만, 연습 시간의 뒷부분으로 갈수록, 에고-팽창적인 서술 용어들이 그대의 마음속에 떠오를 지도 모릅니다. 그대 자신에 대한 그대의 환상들의 방향이 중요하지 않다는 것을 인지하려고 노력하십시오. 환상들은 실재에 있어서 어떤 방향성도 없습니다. 그것들은 그저 진실이 아닐 뿐입니다.

6 오늘의 개념을 적용하는 데 있어서, 하나의 적당한 임의 추출된 목록은 아래와 같습니다:

7 "나는 나 자신이 제한된 것으로 본다."

"나는 나 자신이 우울한 것으로 본다."

"나는 나 자신이 실패한 것으로 본다."

"나는 나 자신이 위협을 받는 것으로 본다."

"나는 나 자신이 무기력한 것으로 본다."

"나는 나 자신이 손해를 본 것으로 본다."

"나는 나 자신이 너그러운 것으로 본다."

"나는 나 자신이 도덕적이라고 본다."

8 그대는 이런 말들을 추상적인 방식으로 생각해서는 안 됩니다. 그것들은 그대가 헤아리기에 다양한 상황들, 인물들, 사건들로서 그대에게 떠오를 것입니다. 그대에게 떠오르는 어떤 구체적 상황을 골라서, 그 상황에 대한 그대의 반응들에 적용할 만하다고 느끼는 하나의 용어 혹은 여러 용어들을 찾아보십시오. 그리고 오늘의 개념을 적용하는데 있어서 그것들을 사용하십시오. 각각에 대해서 거명한 후에, 더 말하십시오:

9 "그러나 나의 마음은 신의 마음의 일부이다. 나는 매우 신성하다."

10 긴 연습 시간 동안에는, 어떤 구체적인 것이 그대에게 떠오르지 않는 때가 있을 지도 모릅니다. 그 때를 채우려고 구체적인 상황을 생각하려 무리하지 말고, 그냥 이완하고 어떤 것이 떠오를 때까지 천천히 오늘의 개념을 말하십시오. 떠오르는 어떤 것도 연습에서 생략되어서는 안 되지만, 노력으로써 어떤 것이 "캐내져"서는 안 됩니다. 강제성도 분별도 사용되어서는 안 됩니다.

11 일과 중에 가능한 한 자주, 그 시점에 그대가 자신에 속하는 것으로 생각하는 구체적인 하나의 속성 혹은 여러 속성들을 골라서, 그것들에 오늘의 개념을 적용하고, 그것들 각각에 대해서 위에서 언급된 형태로 개념을 추가로 말하십시오. 어떤 특별한 것이 그대에게 떠오르지 않는다면, 눈을 감고서 자신에게 그냥 그 개념을 말하십시오.

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My mind is part of God's. I am very holy.

1 Today's idea does not describe the way you see yourself now. It does, however, describe what vision will show you. It is difficult for anyone who thinks he is in this world to believe this of himself. Yet the reason he thinks he is in this world is because he does not believe it.

2 You will believe that you are part of where you think you are. That is because you surround yourself with the environment you want. And you want it to protect the image of yourself that you have made. The image is part of it. What you see while you believe you are in it is seen through the eyes of the image. This is not vision. Images cannot see.

3 The idea for today presents a very different view of yourself. By establishing your Source, it establishes your identity, and it describes you as you must really be in truth. We will use a somewhat different kind of application for today's idea, because the emphasis for today is on the perceiver rather than on what he perceives.

4 For each of the three five-minute practice periods today, begin by repeating today's idea to yourself and then close your eyes and search your mind for the various kinds of descriptive terms in which you see yourself. Include all of the ego-based attributes which you ascribe to yourself, positive or negative, desirable or undesirable, grandiose or debased. All of them are equally unreal, because you do not look upon yourself through the eyes of holiness.

5 In the earlier part of the mind searching period, you will probably emphasize what you consider to be the more negative aspects of your perception of yourself. Toward the latter part of the exercise period, however, more self-inflating descriptive terms may well cross your mind. Try to recognize that the direction of your fantasies about yourself does not matter. Illusions have no direction in reality. They are merely not true.

6 A suitable unselected list for applying the idea for today might be as follows:

7 I see myself as imposed on.
I see myself as depressed.
I see myself as failing.
I see myself as endangered.
I see myself as helpless.
I see myself as victorious.
I see myself as losing out.
I see myself as charitable.
I see myself as virtuous.

8 You should not think of these terms in an abstract way. They will occur to you as various situations, personalities and events in which you figure cross your mind. Pick up any specific situation that occurs to you, identify the descriptive term or terms which you feel are applicable to your reactions to that situation, and use them in applying today's idea. After you have named each one, add:

9 But my mind is part of God's. I am very holy.

10 During the longer exercise periods, there will probably be intervals in which nothing specific occurs to you. Do not strain to think up specific things to fill the interval, but merely relax and repeat today's idea slowly until something occurs to you. Although nothing that does occur should be omitted from the exercises, nothing should be "dug out" with effort. Neither force nor discrimination should be used.

11 As often as possible during the day, pick up a specific attribute or attributes you are ascribing to yourself at the time and apply the idea for today to them, adding the idea to each of them in the form stated above. If nothing particular occurs to you, merely repeat the idea to yourself with closed eyes.

[뽀동다솔하늘]

감사합니다.

[1207]

감사합니다.

[송영주]

오늘의 개념은
그대의 근원Source을 세움으로써,
그대의 정체성Identity을 세우며,
그대가 진정으로 진실 안에 있어야만 하는 것으로
그대를 묘사합니다.

그대는 그대 자신을 거룩함의 눈으로 보지 않기에,
그것(에고에 근거한 속성)들 모두는
똑같이 실재가 아닙니다.

그대 자신에 대한 그대의 환상들의 방향이
중요하지 않다는 것을 인지하려고
노력하십시오.
환상들은 실재에 있어서
어떤 방향성도 없습니다.
그것들은 그저 진실이 아닐 뿐입니다.


"나는 나 자신이 우울한 것으로 본다."

"나는 나 자신이 위협을 받는 것으로 본다."

"나는 나 자신이 무기력한 것으로 본다."

..


"그러나
나의 마음은 신의 마음의 일부이다.
나는 매우 신성하다."

연습 시간 동안에는,
그냥 이완하고
어떤 것이 떠오를 때까지
천천히 오늘의 개념을 말하십시오.
강제성도 분별도
사용되어서는 안 됩니다.



35과
나의 마음은 신의 마음의 일부이다.
나는 매우 신성하다.
My mind is part of God's.
I am very holy.





감사합니다!♡

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[송영주]

아기 다람쥐^^♡
https://youtu.be/PGdvv1_piMA

[송영주]

진실을
프로그래밍 할 필요는 없다.
거짓된 프로그램을
제거하기만 하면 된다.
부정적인 사고 습관을 내려 놓으려는
자발적인 의지만 있으면 된다.

이것을 방해하는 장애물을 제거하면
살아 있다는 느낌과 더불어
자신의 존재에 대한 기쁨이 커진다.
이런 기쁨은 처음에는 미묘하게 찾아오지만
차츰 강렬해진다.

그러다 종국에는 몸이 있다는 느낌도
자신의 육체성에 대한 인식도 희미해진다.
-데이비드 호킨스


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[peripatos]

감사합니다