연해자평5권 생왕쇠사 12운성 시결 *運通 壽元

연해 5권 12운성 시결장생 목욕 관대 임관 제왕 쇠 병 사 묘 절 태 양ㅡ 《長生》詩訣장생시결長生管取命長榮，時日重臨主性靈；更得吉時相會遇，少年及第入王庭。長生若也得相逢，生下須招祖業隆；父母妻兒無剋陷，安然享福保初終。 장생(長生)은 반드시 명(命)이 길고 번영하고,시와 일에 거듭 임하면 주는 성품이 총명 영리하다.다시 길한 때를 얻어 서로 모여 만나면, 소년에 급제하여 조정에 들어가리라.장생은 만약 서로 얻어 만나면, 태어나서부터 모름지기 불러 조상 가업이 번창한다부모와 처자식에게 극(剋) 해가 없고, 편안하게 복은 처음부터 끝까지 보존하리라. 《沐浴》詩訣 목욕시결沐浴凶神切忌之，多成多敗少人知；男人值此應孤獨，女命逢之定別離。목욕은 흉신을 절대 꺼려야 하니, 이룸이 많고 패함이 많음을 아는 사람이 적다.남자의 이 값은 고독하고, 여자 명은 이를 만나면 이별을 정하리라. 沐浴那堪吉位逢，更兼引從在其中；讀書必定登科甲，莫比諸神例作凶。목욕을 어찌 감당하랴 길한 자리에서 만남을, 더 끌고 쫒을 겸해 그 가운데 있다,글을 읽어 반드시 급제가 정하고, 다른 신을 비교하여 흉을 지어 나열 하지 말라. 桃花沐浴不堪聞，叔伯姑姨合共婚；日月時胎如犯此，定知無義亂人倫。도화(桃花)의 목욕(沐浴)은 심히 듣기에 민망하니, 아재와 백부, 고모와 이모가 공히 혼인을 합한다.일은 월시가 胎태이면 이를 범한것 같고, 정해 틀림없이 의리가 없고 인륜이 어지럽다. 咸池無祿號桃花，酒色多因敗壞家；更被凶神來剋破，瘠羸病死莫咨嗟。함지(咸池)는 록(祿)이 없으면 도화라 부르는데, 대개 주색으로 집안을 망쳐놓는다.다시 흉신이 와 극파를 당하면, 몸이 마르고 병들어 죽더라도 탄식과 원망을 말라. 女命若還逢沐浴，破敗兩三家不足；父母離鄉壽不長，頭男長女須防哭。여명에 만약 또 목욕(沐浴)을 만나면, 파는 두셋 패로 집안은 부족하다,부모는 고향을 떠나 수명은 길지 않고, 첫아들과 맏딸은 모름지기 통곡을 막으리라. 《冠帶》詩訣 관대 시결命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜；更得貴人加本位，功成名遂又何疑。人命若還逢冠帶，兄弟妻孥無陷害；因何接祖紹箕裘，只為胎中有冠蓋。명에서 관대 만남을 아는 사람이 적은데, 초는 주가 빈한하고 중반에는 주로 마땅하다.다시 귀인을 얻어 본위를 더하고, 공은 이루고 마침내 명성이니 어찌 의심하리.사람 목숨이 만약 되돌아와 관대를 보면, 형제 처자는 어그러진 해가 없다.어찌하여 조상을 이어 가업을 훌륭히 받는가, 오직 태 중이 되어 관직 덮개가 있다 《臨官》詩訣 임관 시결臨官帝旺最為奇，祿貴同宮仔細推；若不狀元登上第，直須黃甲脫麻衣。임관 제왕은 가장 기묘하게 되는데, 록귀가 동궁이면 자세히 추리한다.만약 장원이 없으면 상급 등과하고, 곧 황갑옷으로 평민옷을 벗는다. 《帝旺》詩訣 제왕 시결臨官帝旺兩相逢，業紹箕裘顯祖宗；失位縱然居世上，也須名姓達天聰。임관 제왕은 둘이 서로 만나면, 조상의 기업을 이어받아 조상을 빛낸다.지위를 잃고 이어서 살아가더라도, 모름지기 이름은 하늘 재능이 도달하리라. 《衰病死》詩訣納音衰病死重逢，成敗之中見吉凶；若得吉神來救助，變災為福始亨通。납음은 쇠병사 겹처서 만나고, 성패의 가운데에. 길흉을 본다.만약 길조신을 얻으면 구조가 오고, 변한 재앙은 복이 되어 비로소 형통한다. 衰病兩逢兼值死，世人至老無妻子；不惟衣食不豐隆，災病綿綿終損己。쇠병 둘이 만나 겸한 값은 죽음이고, 세상 사람은 늙어서 처자가 없다.단지 옷 음식뿐 아니라 풍륭도 없고, 재앙 질병이 이어져 결국 자신을 해친다 《墓庫》詩訣墓庫原來是葬神，一為正印細推論；相生相順無相剋，富貴之中次第分。人命若還逢墓庫，積穀堆財難計數；慳貪不使一文錢，至老人呼守錢虜。묘고 원래는 신을 장사하는데,  하나는 정인이 되어 상세히 추론 한다.상생 상순은 상극이 없고, 부귀의 가운데 다음 순서로 나눈다.사람 목숨이 만약 돌아와 묘고를 만나면, 곡식을 쌓아 재물을 모아 셈하기 어렵다.인색 탐욕은 돈 한 푼도 쓰지 않고, 노인이 되어 수전노라 부른다. 《絕胎》詩訣 절태 시결絕中逢旺少人知，卻去當生命裏推；反本還元宜細辯，忽然迍否莫猜疑。胎神一位難為絕，剋陷妻孥家道劣；不惟朝暮走忙忙，羊狠狼貪無以別。절에서 왕을 만나는 것은 아는 사람이 적고, 도리어 당연한 생(生)이 가고 명(命) 속에 추명(推命)한다.근본으로 돌아가고 환원은 마땅히 세밀하게 분별하고,문득 막히고 둔해져도 의심 의아해하지 말라.태의 신 한 자리는 어렵게 절지가 되고, 극은 아내와 자식을 해치고 가도가 열악하다.단지 아침부터 저녁까지 바쁘게 뛰어다니고, 양과 이리에서 이리의 탐욕은 구별이 없도다. 《胎養》詩訣 태양 시결胎養須宜細審詳，半凶半吉兩相當；貴神相會應為福，惡殺重逢見禍殃。태양은 모름지기 마땅하고 자세히 판별 하는데 반길 반흉은 둘은 서로 당연하다.귀한 신은 서로 모여 응해 복이 되고, 악살이 겹처 만나면 재앙 화를 본다. ㅡ ○運通詩訣 운통시결三合財官得運時，綺羅香裏會佳期；洋洋已達靑雲志，財祿婚姻喜氣宜。運遂時來事事宜，布衣有分上天梯；貴人輕着提携力，指日靑雲貴可期。삼합은 재성과 관성이 대운을 만났을 때, 화려한 비단 향기 속에서 모임은 아름다운 기간이네.가슴속 넓게 이미 도달한 청운의 뜻이니, 재물과 관록, 혼인은 기쁜 기운이 마땅하도다.운이 따르고 때가 오니 일마다 순조롭고, 베옷 입음은 나뉘어 있어 하늘 사다리 위이다.귀인이 가볍게 도착해 손을 내미는 힘이고, 가리킨 날은 청운에 귀함은 가능한 기간이네. 自是生來不受貧，官居草屋四時春；夏凉冬暖淸高處，饈饌杯盤勝別人。此運祥光事轉新，一團和氣藹陽春；靑雲有信天書近，定是超群拔萃人。甲子丁卯非爲刃，己酉庚申理一同；合起人元財馬旺，中年顯達富豪翁。스스로 생이 오고 가난을 겪지 않으니, 벼슬은 초가집에 살더라도 사시사철 봄날 이네.여름은 시원하고 겨울에는 따뜻한 청고(淸高)한 곳이고, 상에 오르는 좋은 음식 술잔은 남보다 뛰어나네.이 대운에 상서로운 빛이 일마다 새롭고, 온몸에 화목한 기운은 따뜻한 봄날 이네.청운은 민음이 있어 하늘 글이 가까우니, 정한굿은 무리를 뛰어넘어 뽑힌 사람이로다.갑자(甲子) 정묘(丁卯)는 (일반론) 양인(羊刃)이 되지 않으며, 기유(己酉) 경신(庚申)도 이치가 같네.합은 인원(지장간)을 일으켜 재성과 역마가 왕하고, 중년에 현달하여 이름난 부호가 되리라.ㅡ○運晦詩訣 운음 어두운 운 시결干事難成又費錢，提防凶事近流年；初心欲遂熊羆兆，中卻番成飽事眠。 일을 도모해도 이루기 어렵고 돈만 낭비하니, 제방의 흉사는 유년에 각별히 조심하라. 처음에는 웅비(곰)의 큰 뜻을 이루고 싶었으나, 도중에 흐지부지되어 배불리 먹고 잠자는 일이다. 比肩歲運必爭論，鬥訟官司爲別人；兄弟陰人財帛事，閉門還有是非屯。 비견은 세운에서 반드시 다툼을 논하고, 송사가 관사이면 다른 사람이 된다.대운 세운에서 비견을 만나면 반드시 다툼과 논쟁이고, 말다툼 법적 소송은 모두 남 때문에 일어난다.형제나 여자는 돈과 재물 일이며, 대문을 닫고 있어도 시비는 무더기로 온다 不作禎祥返作災，外情牽惹是非來；匣中珍寶牢難取，干事難成又破財。 到此難留隔宿錢，求之勞碌及熬煎；若還財聚主妻剋，又是官災口舌纏。  劫財陽刃兩頭居，外面光華內本虛；官殺兩頭居不出，少年夭折實嗟籲。 겁재와 양인은 두머리에 거하면, 겉은 화려하나 속은 본래 텅 비어 있고,관살은 두머리에 거하여 나오지 않으면, 소년 시절에 요절하여 실로 탄식할 노릇이다(*겁재 양인 양두; 사주에서 겁재와 양인이 양 끝인 연주(年柱)와 시주(时柱)에 자리 잡고 있는 형국,*관살양두; 년간과 시간이 모두 관살이어서, 일간을 가운데에 끼워두고 있는 형국이다.) ㅡ○帶疾詩訣 대질시결 병을丙丁日主運行衰，七殺加臨三合來；升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵埃。 丙丁火旺疾難防，四柱休囚辰巳方；水火相生來此地，啞中風疾暗中亡。 병화(丙)와 정화(丁) 일간이 대운은 쇠(衰)로 가고,七殺(칠살)이 더해져 지지 삼합(水국)까지 올 때; 하루 구하고 겨우 살며 의식이 부족한데, 귀 먹거나 장애로 얼굴은 초라하게 지낸다.병화(丙) 정화(丁)가 왕하면 질병 막기 어렵고, 사주가 휴수休囚이면 진(辰) 사(巳) 방향일 때;물과 불이 서로 맞부딪쳐(水火相戰) 이 자리에 오면, 벙어리나 중풍 질로 남모르게 죽는다. 戊己生時氣不全，傷官時月見留連；必當頭面有虧損，膿血之災苦少年。 日主加臨戊己生，支辰火局氣薰蒸；沖刑剋破當殘疾，髮禿更兼眼不明。 무(戊)토 기(己)토 일간이 태어난 때 기가 온전히 없고, 월과 시에서 상관(傷官)이 머물러 이어진다, 반드시 머리와 얼굴에 흉터나 결함이 있고, 소년 시절에는 농혈부스럼(피부병)의 재앙으로 고통받는다.일주(日主)가 무(戊)토나 기(己)토로 태어났는데, 지지(地支)에 화(火)국이 형성되어 기가 훈증한다, 충(衝)·형(刑)·극(剋)·파(破)는 마땅히 장애이고, 머리 대머리이고 더 겸해 눈이 밝지않는다. 壬癸重重疊疊排，時辰若彀見天財；縱然頭面無斑癩，定是其人眼目災。  임(壬)수 계(癸)수가 겹겹이 층층이 배열하고, 태어난 시마저 충분하면 천재(天財, 편재)를 보게 된다, 비록 머리와 얼굴에 문둥병이나 반점(흉한 피부병)은 없을지라도, 그 사람은 반드시 눈 재앙(시력 상실이나 안과 질환)이 된다 ○壽元詩訣 수원시결 壽算幽玄識者稀，識時須是洩天機；六親內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。 壽星明朗壽元長，偏印逢之不可當；寵妾不來相救助，命如衰草值秋霜。 丙臨申位逢陽水，定見天年未可知；透出干頭壬癸水，其人必定死無疑。  수명 계산은 깊고 오묘하여 아는 자가 드물고, 아는 때는 모름지기 천기(天機)를 누설한네. 육친(六親)안에 미움 싫음이 있다면, 세운(流年) 대운(大運)에서 만나는 것은 모두 마땅치 않네 수성(식신)이 밝고 맑으면 수명(壽元)이 길고, 편인(偏印)을 만나면 감당할 수 없다네. 총애하는 첩(寵妾, 편재)가 오지 않아 구하고 돕는다면, 목숨은 쇠한 풀이 가을 서리를 맞은 것 같다네.병화(丙)가 신금(申) 자리에 임하여 양수(임수)를 만나면, 타고난 수명(天年)을 보는것은 알 수 없다네. 투출한 천간(干頭)에 임수(壬)와 계수(癸)라면, 그 사람은 틀림없이 죽을 것 의심이 없다네 ○飄蕩詩訣 타향에서 떠돌아다니다 시결偏財偏位發他鄕，慷慨風流性要强；別立家園三兩處，因名因利自家亡。 偏財別立在他鄕，寵妾防妻更剋傷；愛慾有情妻妾聚，更宜春酒野花香。 편재는 치우친 자리로 타향에서 발복하며 강개한 풍류는 성격이 요강하다.달리 가정을 세우고 두세 곳이고 명예와 이익으로 인해 스스로 집이 망한다. 편재는 달리 서서 타향에 있고, 첩을 총애하고 처를 막아 더 극해 상처를 준다.애욕은 정이 있어 처첩이 모이고, 더욱 춘주가 좋아 들꽃은 향기롭다.  ㅡ