2003년 5월 12일
아침 공기가 매우 상쾌하다
오늘 날씨는 매우 좋을것이라는 기대하에 충주를 향하여 뻐스에 몸을 실었다.
오늘의 두번째 답사지인 거돈사지를 이야기 하고저한다.
거돈사지에서 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 높다란 축대이다.
축대 사이 돌계단을 오르면 늘씬한 통일신라기의 삼층석탑이 눈에 띈다.
이 삼층석탑은 익산의 미륵사지에서와 같이 높다란 석대를 쌓고 그 위에 탑을 세웠다. .
실측 결과에 따르면 정면과 측면이 모두 10미터로 정사각형이다.
원래는 목탑을 세웠으나 목탑이 불에 탄 자리에 석탑을 다시 세웠을 것으로 추측된다고 이야기하는 이도 있다
목탑지와 석탑지를 구분하는 방법은 발굴시 기초를 살펴보는 것이라 한다.
석탑지도 상당한 정도의 땅을 파서 돌과 자갈, 마사토 등을 이용하여 기초를 다지지만, 목탑지의 경우 그 기초가 석탑지 보다 깊으면서도 더욱 튼튼 하다고 한다.
보통 상식과는 정반대의 상황은 왜일까??
힘있게 하늘로 솟아오른 통일신라기의 3층석탑은 지붕돌(옥개석)의 반전이 그리 심하지 않아 마치 백제탑을 보는 듯한 느낌을 준다.
혹시 백제인의 후예가 되는석공이 만든 탑은 아닐런지... 궁금하다.
물론 전체적인 형은 감은사지탑 이후의 간략화된 통일신라시대의 전형양식으로 봐야 할 것이다.
탑 뒤로는 장대석 기단을 올린 법당지가 보인다.
장육상을 얹졌을 것 같은 커다란 불상좌대와 주춧돌이 보인다.
답사 중 회장이 기단위로 기어올라가 앉아본다
그기분 어떨까?
나도 올라가 보고 싶은데 엄두가 안난다.
조금 더 위쪽의 절터로 올라가 아래를 내려다 보았다.
사방이 산으로 둘러싸인 강원도 땅에 어디서 이렇게 넓은 절 자리가 있을까 싶을 정도로 전망이 확 트였다.
멀리 느티나무 한 그루가 보인다.
수령이 천년이 넘는다고 한다. 천년 세월동안 거돈사를 묵묵히 지켜 본 느티나무다.
거돈사의 절집 배치는 부석사와 같은산지 가람에서 흔히 볼 수 있는 대석단을 사용했다.
그러나, 전반적인 느낌은 부석사보다는 양주 회암사지와 비슷한 느낌을 갖게 한다.
아마도 전형적인 산지가람에서 볼 수 있는 진입로가 없기 때문이 아닐까?
흥법사지나 법천사지와 마찬가지로 거돈사에도 부도탑비가 남아 있다.
고려초기에 활약한 원공국사승묘탑비가 그것이다.
용이라기 보다는 원숭이의 모습을 더 닮은 것 같은 거북이의 머리와 귀 뒷부분의 물고기 비늘 같은 조각이 인상적이다.
학예사님의 설명으로는 해룡이라고 한다
하지만 흥법사지나 법천사지, 고달사지 부도탑비와 비교해 봤을 때 조각솜씨가 많이 떨어진 느낌이다.
비문의 내용에 의하면 원공국사는 천태종 계열의 승려였다고 한다.
원공국사승묘탑은 지금은 경복궁에 있다.
원공국사승묘탑비를 둘러보고 대열에 합류하니
사람들은 아주 신이 나있다.
왜냐하면 밥 먹을 때라서 인가보다
답사객중 인기가 많은 여자 학생이 비빔밥을 준비 했단다.
아마도 이 학예사님은 전생에 일류 요리사 였는지도 모르겠다
밥비비는 솜씨가 예사가 아니니
어찌나 맛있는지
옆에서 그룹지어 식사 하는 분들에게 먹어보라는
말 한마디 안하고 먹으니 왼지 미안한 마음이 속속들이 스미어든다.
비빕밤에 뽕나무 나물 또한 일미로구나
이맛 누가 알겠는가 ! 원공국사는 아마 알꺼다 이맛을
폐사지에 토끼풀이 인상적이다.
네잎 크로바를 찾는 답사객들이 앞다투어 찾아 헤맨다
네잎 크로바의 꽃말처럼 행운을 찾아서 말이다.
세잎 크로바는 행복이라고 누군가가 말해준다.
왜 사람들은 많고 많은 행복을 잡지 않고
행운을 잡으려하는지
입가에 미소를 지어본다
하지만 누군가가 네잎 클로바를 내게 건내준다.
흐뭇한 마음으로 네잎 클로바를 받아 소중히 책 갈피속에 넣어본다.
나도 역시 행운을 좋아하는구나 생각하니 저절로 웃음이 난다.
그러나 기분은 좋음이여
사람들은 신이 난 것이다. 네잎 클로바 찾기에