연해자평 상관설 *상관은 중대한 간법 *상관십론

[무태안]

연해자평

○傷官說 상관설

傷官若傷盡,卻喜見官星。상관이 만일 상진이면 도리어 기쁨은 관성을 보는 것이다

傷官若論財,見禍不輕來。상관이 만일 재를 논하면 재앙을 보아 가볍지 않게 온다

傷官若用印,剋殺不如刑。상관이 만일 인을 쓰면 살을 극해 형처럼 없다

傷官若論財,帶合有聲名。상관이 만일 재를 논하면 대합은 명성이 있다

傷官用財,不宜印鄕。상관이 재를 쓰면 인성 운이 좋치 않다

傷官見官,印運不妨。상관이 관을 보면 인성 대운은 방해가 없다

雜氣財官,印俱不忌。잡기재관은 인성을 함께 꺼리지 않는다

兩戊合一癸,得再嫁。두개의 무가 하나 계와 합하면 다시 처를 얻는다

妻財受剋,生子不育。처 재가 극을 받으면 아들을 낳고 기르지 않는다.

印綬比肩,不忌財鄕。인수 비견이 있으면 재향운을 기피하지 않는다.

印綬多根,身旺必貧。인수는 뿌리가 많으면 신왕하나 반드시 빈곤하다

印綬被傷,剋父母。 인수가 상함을 당하면 부모를 극한다.

官殺混雜,剋父母。 관 살 혼잡이면 부모를 극한다

財多身弱,剋父母。 재가 많고 몸이 약하면 부모를 극한다

干與支同剋妻。간과 더불어 지가 같으면 처를 극한다.

辛卯戊寅不怕殺多。신묘 무인은 살을 두려워 하지 않는다.

女命比肩,即姊妹貪合,多謊詐。여명 비견 즉 자매가 가난한 합이고 거짖말로 속임이 많다

財有劫,不怕露就殺。재에 겁재가 있으면 노출이 두렵지 않으나 살을 얻는다

火命人最好,月支屬火,干頭有木提出火矣！

화 명인 사람은 가장 좋은것은 월지가 화에 속하고 간두에 목이 있고 화를 제출 하는 것이리라!

癸酉弱格,見殺必凶。계유가 약한 격이면 살을 보아 필히 흉하다

官貴太盛,旺處必傾。관 귀는 너무 왕성하면 왕한것이 필히 기우러진다.

土命不論胞胎,只論日時,不怕官殺混雜;

陽干方論,陰干不取。

토의 명은 포태를 논하지 않고, 오직 일 과 시를 논하며 관살 혼잡을 두려워 하지 않는다.

양간은 이렇게 말하고 음간은 갖지 않는다.

子怕寅午火,不怕水。子는 인오의 화를 두려워 한다 水는 두렵지 않다.

寅木不怕金。 인목은 금을 두려워 하지 않는다

巳金不拍火。 사 금은 화를 두려워 하지 않는다

己土不怕木。 기토는 목을 두려워 하지 않는다

午火不怕水。 오화는 수를 두려워 하지 않는다

未同申金不怕水。미는 신금과 같이 수를 두려워 하지 않는다

己土戌土不怕木。기토 술토는 목을 두려워 하지 않는다

卯木怕酉金。 묘목은 유금을 두려워 하고

辰土怕寅木。진토는 인목을 두려워한다

乙日五月不怕殺。을일간 5월은 살을 두려워하지 않고

四柱元有病,要去病; 사주 근원에 병이 있으면, 긴요히 병을 제거하여야 한다; 

不去病不發。병을 제거하지 않으면 발달이 없다.

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傷官十論 상관십론

甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅。運行最怕財官旺，見戌行來阻壽元。

乙木傷官火最強，運逢官殺轉為良。只怕水多傷不盡，終身名利有乘張。

갑목 상관은 인오[寅午] 화국을 온전히면, 불은 밝고 목은 빼어나 ‘목화통명[木火通明]’ 명예 재물이 견고
대운에서 가장두려운 것은 재성[흙]과 관성[쇠]이 왕이고, 술[戌]토가 가고 오는 것을 보면(불기운이 묘지에 갇히고 조열함이 극에 달해) 수명을 가로막는다.

을목 상관 화는 가장 강하고, 운에서 관살[금]을 만나 바뀌면 (불기운 설기 조후) 좋게 된다
오직 두려운 많은 수[물, 인성]는 상관이 다 없지만, 평생의 명예와 재물이 기세가 있다.

丙火傷官燥土重，運行財旺福興隆。如逢水運遭傷滅，世態紛紛總是空。

丁火傷官火又柔，生人驕傲有機謀。運逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔。

戊日傷官最怕金，柱中格畏木來侵。金衰不喜行財運，土既消磨金又沉。

己日傷官金最旺，弱金柔土喜財鄉。運逢官殺終身福，名利興衷不久長。

庚日傷官喜見官，運逢官殺貴無端。正是頑金逢火煉，少年折桂上金蠻。

辛日傷官申子辰，傷官傷盡喜財星。東南順運滔滔好，見官見殺返為仇。

경금(庚) 일간 상관은 관성을 보아 기뻐하니, 대운에서 관살(정관·편관)을 만나면 귀가 끝이 없다.

바름은 거친 무쇠(頑金)가 화로 제련되어, 젊은 나이에 장원 급제(折桂)하여 조정(金鑾)에 오른다.

해설

금수상관喜견관: 경금 일간이 겨울철(해자축월)에 태어나 물(水)의 기운인 상관을 쓰면 사주가 너무 차가워집니다(금한수랭). 이때 불(火)인 관성이 와 차가운 사주를 따뜻하게 녹여(조후) 격국이 살아납니다.

무쇠인 경금은 정화(火)로 제련해야 비로소 쓸모 있는 기물이 되므로, 상관격임에도 관성을 반기는 예외적인 구조입니다.

신금(辛) 일간 상관은 신자진(申子辰)인데, 상관상진(사주에 관성이 아예 없음)이어야 財星을 반긴다.

대운이 동남방(목·화 운)으로 순탄하면 재물이 도도해 좋고, 관살을 보면 도리어 원수가 된다.

해설

상관상진喜재성: 이미 보석이나 완성된 칼인 신금(辛)은 경금과 달리 불(火)로 달구는 것을 싫어합니다. 신자진 수국으로 물의 기운(상관)이 강력할 때는, 어설프게 관성(화)으로 수 기운과 싸우기보다는 아예 관성이 한 점도 없는 '상관상진' 상태에서 목(木) 재성으로 물 기운을 흘려야(수생목) 부귀를 누립니다.

동남방 운 중에서 '동방(木, 재성)' 운은 대단히 길하지만, '남방(火, 관성)' 운이 오거나 원국에서 관살을 만나면 강한 수(水) 기운과 불(火)이 격렬하게 충돌하여(수화상쟁) 큰 화를 입게 됩니다

壬水傷官怕木浮, 見官見殺反爲仇，再行財旺生官地，財祿無虧得到頭。

癸水傷官怕見官，最嫌戊己透天干。再行財旺生官地，世事勞形禍百端。

壬水상관은 木浮를 두려워하고 관을 보고 살도 보면 도리어 원수가 된다.

재차 재왕으로 행하면 官地를 생하고 재祿은 이지러짐이 없고 끝까지 얻게 된다.

*임수 일간에게 상관은 '나무(木)'입니다. 물이 너무 많거나 나무가 뿌리가 없으면 '수범목부(水泛木浮: 물이 넘쳐 나무가 둥둥 뜸)'가 되어 상관의 재능을 제대로 쓰지 못하고 표류하게 됩니다. 이때 관살(토)을 보면 상관과 관살이 싸우거나(상관견관) 일간이 극을 받아 흉해집니다. 하지만 운의 흐름이 재성(화)을 거쳐 관성(토)을 생하는 방향으로 부드럽게 흘러가면(상관생재 → 재생관), 상관의 흉성이 통제되고 부귀를 오래 누릴 수 있다는 뜻입니다.

癸水상관은 見官을 두려워하고 戊己가 가장 혐오스럽고 천간에 투출한 것이다.

다시 財旺으로 흐르면 官地를 생하여 괴로움과 재앙이 끝이 없다

*계수 일간에게 상관은 갑목(甲木)이나 인목(寅木)입니다. 계수 일간은 음간(陰干) 특성상 정관인 무토(戊土)나 칠살인 기토(己土)의 극을 매우 무서워합니다. 특히 천간에 이 무기토가 드러나면 상관과 관살이 정면충돌하여 '상관견관 위화백단(傷官見官 爲禍百端: 상관이 관을 보면 재앙이 백 가지나 일어남)'의 전형이 됩니다. 앞선 임수와 달리, 계수 상관격은 운에서 다시 재성과 관성(화·토)을 만나면 관살의 힘이 너무 강해져 일간이 극을 견디지 못하고 평생 고생하며 재앙을 겪게 된다는 경고입니다

[빛몸]

고맙습니다