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사랑이 없으면 아무것도 아니다
고린도전서 13 : 1 - 7
1절에서 3절에 똑 같은 문장이 세 번 반복되어 있습니다. ‘내가 ... 사랑이 없으면’이라는 말씀입니다. 그리고 ‘아무것도 아니요’라는 말씀으로 연결되어 있습니다. 다시 말하면 ‘사랑이 없으면 아무것도 아니라’는 말씀입니다. 바울은 12장에서 다양한 은사를 말씀한 후 “너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라”(12:31)고 하신 후 13장에서 사랑의 은사를 말씀하였습니다. 다시 말하면 사랑은 더욱 큰 은사요, 가장 좋은 은사라는 말씀입니다.
13장을 ‘사랑장’이라고 합니다. 그래서 모든 사람들이 이 말씀을 노래하고 감동을 주는 보석 같은 귀한 말씀입니다. 다른 어떤 은사보다도 사랑이 최우선적입니다. 하나님은 사랑이십니다(요일4:8). 사랑 때문에 화목제물로 그 아들을 이 땅에 보내셨습니다. ‘기독교는 사랑의 종교’입니다. 사랑의 은사가 그 어떤 은사보다도 큰 것입니다.
먼저 사랑을 방언과 비교를 하였습니다. 당시 고린도 교회에서 방언은 매우 높게 평가 되는 은사였습니다. 그러나 바울은 단도직입적으로 아무리 방언을 잘 할지라도 사랑이 없으면 소리는 구리와 울리는 꽹과리가 된다고 했습니다. ‘소리 나는 구리와 울리는 꽹과리’는 아무 의미도 없는 시끄러운 소음에 불과한 것입니다. 사랑이 없으면 말주변 없이 지절거리는 것이요, 아무것도 아니라고 했습니다.
‘천사의 말’은 하늘에서 천사들이 사용하는 말처럼 고상한 말을 의미합니다. 사람으로서는 할 수 없는 말이지만 천사들이 사용하는 말과 같은 말을 한다고 해도 사랑이 없으면 아무것도 아니라는 말씀입니다.
다음으로 “내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식이 있을지라도 ... 사랑이 없으면 아무것도 아니”(2)라고 했습니다. 다른 사람이 모르는 비밀과 많은 지식이 있는 사람이 교회에 덕이 되고 불신자들에게 유익한 박식한 지식으로 예언을 할지라도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다.
‘예언하는 능력이 있는 사람’은 하나님의 비밀과 지식을 깨달아 아는 사람입니다. 성경 말씀에 깊은 지식이 있어 설교를 잘 하는 자라도 사랑이 없으면 아무것도 아니라는 말씀입니다. 하늘의 모든 비밀과 지식을 온전히 알 수는 없지만 만일 그 모든 비밀을 안다고 할지라도 사랑이 없으면 아무 소용이 없습니다.
‘산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 아무것도 아니라’(2)고 했습니다. ‘산을 옮길 만한 믿음’은 엄청난 기적을 행할 수 있는 능력과 믿음이 있는 사람입니다. 그러한 사람이 있다고 할지라도 그 속에 사랑이 없다면 아무 것도 아닙니다. 죽은 자를 살릴 수 있는 능력이 있고, 병든 자를 고칠 수 있는 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다.
전 재산을 구제하고 하물며 자신의 몸을 불사르게 내어 줄지라도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다. “내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 것도 아니”(3)라고 했습니다. ‘구제’는 먹을 것을 주는 것입니다. 그러나 단순이 먹을 것을 주는 정도가 아니라 자신의 모든 것을 내어놓는 다는 의미로 이것은 결코 쉬운 일이 아닙니다.
그리고 자신을 불사르게 내어준다는 것은 상상하기조차 어려운 일입니다. 이런 사람이 있다면 그를 성자(聖者)라고 부를 것입니다. 그런데 이렇듯 거룩한 행위를 할지라도 사랑이 없으면 아무런 유익이 없습니다. 년 말이면 구제를 많이 합니다. 그러나 사랑이 없는 구제는 구제가 아니라 빼앗긴 것입니다. 사랑이 없는 봉사는 허영이요 위선입니다. 사랑이 없는 수고는 한갓 노예 생활에 불과 합니다.
바울은 사랑의 은사가 최고의 은사라는 것을 강조하기 위해서 인간의 세계에서는 있을 수 없는 극단적인 것들을 가상적으로 말했습니다. ‘천사의 말’, ‘예언하는 능력’, ‘모든 비밀과 모든 지식을 알고’, ‘산을 옮길만한 믿음’, ‘가진 것을 내어 주는 구제’, 하물며 ‘자신의 몸을 불사르게 내어 주는 것’ 이러한 것들은 있을 수 없는 극단적인 것들입니다. 그러나 이러한 것들이 있다고 해도 사랑이 없으면 아무것도 아니라고 하므로 사랑이 얼마나 큰 은사인가를 강조하고 있습니다.
방언을 하고 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리에 불과 하며, 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 가르친다 해도 사랑이 없으면 아무것도 아니며, 산을 옮길만한 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 아무 유익도 없다고 했습니다. 그리고 전 재산을 내어 구제하고 하물며 자신의 몸까지도 제물로 내어 줄지라도 사랑이 없으면 아무 유익이 없습니다. 이처럼 사랑의 은사는 최고의 은사입니다.
문제는 사랑입니다. 우리는 깊이 생각해 보아야 합니다. 범사에 사랑이 있었느냐고 생각해 보아야 합니다. 내 손길에 사랑이 있었고, 내 마음에 사랑이 있었으며, 내 눈 빛에 사랑이 있었느냐고 돌이켜 보아야 합니다. 사랑이 없었다면 그동안 내가 했던 모든 수고는 아무것도 아닌 것이 되었습니다. 사랑이 없는 구제, 사랑이 없는 봉사, 사랑이 없는 수고는 헛된 것에 불과 했습니다.
여기서 우리는 2,3절 하반절에 “내가 아무것도 아니요‘, ’내게 아무 유익이 없느니라‘는 말씀에서 남들이 할 수 없는 엄청난 일들을 하고 구제를 하였을지라도 사랑이 없으면 축복도 없을 뿐 아니라 헛된 일에 불과하다는 것을 말씀하고 있습니다. 바다에 돌 던지는 것과 같다는 것입니다.
부모는 아이를 키울 때 아무리 힘들어도 피곤하다고 하지 않습니다. 그러나 다른 사람은 힘들어 합니다. 힘들어 하는 것은 사랑이 부모만큼 없기 때문입니다. 작은 일에도 짜증을 내고, 힘들게 살아가는 것은 사랑이 없기 때문입니다. 사랑으로 하는 것은 힘든 일도 피곤을 모릅니다. 짜증도 없습니다. 아무리 힘들어도 지치지 않습니다. 사랑으로 하면 힘든 일일 수록 더욱 힘이 나고 즐겁습니다. 사랑으로 하는 일은 재미가 있고 즐겁습니다.
이제 바울은 사랑의 본질이 무엇인가를 말씀하셨습니다. 4절에서 7절까지 어떻게 하는 것이 사랑인가를 말씀하셨습니다. 사랑은 무엇보다도 ‘오래 참는 것’입니다. ‘오래 참음’이란 상대의 나쁜 감정이나 노여움에 대해 오래 참는 것입니다. 하나님께서 인생을 사랑하사 오래 참으시는 중에 구원을 베푸셨습니다. 하나님은 우리를 죄중에서 돌아오기를 길이 참으심이 풍성하셨습니다(롬2:4). 탕자가 돌아오기를 오래 참고 기다린 것은 아버지의 사랑입니다.
우리도 오래 참음을 본받아 상대의 잘못에 대해 격한 감정을 참고 인내하며 그 마음속에 사랑을 심어 주어야 합니다. 조금만 참으면 아무 문제가 되지 않을 것도 참지 못해 큰 불행에 빠지는 일들을 쉽게 볼 수 있습니다. 별 문제가 되지 않는 것을 참지 못하고 ‘욱’하는 것 때문에 싸우고 죽이는 것을 쉽게 볼 수 있습니다.
운전하면서 느끼는 것 중에 하나가 참지 못하는 것입니다. 신호가 바뀌기 전에 지나가는 것입니다. 그렇게 빨리 간다고 해서 빨리 가는 것이 아닙니다. 그러다 대형 사고가 나는 것을 볼 수 있습니다. 사랑은 오래 참는 것입니다. ‘오래’란 기약이 없습니다. 그러나 사랑은 기약 없이 오래 참을 수 있습니다.
사랑은 온유하는 것입니다. ‘온유’란 ‘은혜로운’, ‘친절한’ 이란 뜻으로 주는 느낌 그대로 실천적인 선행을 가리킵니다. 부드럽고 인자하며 친절하면서도 상대에게 유익이 되는 행동입니다.
사랑은 시기하지 않습니다. ‘시기’란 ‘끊는다’는 뜻으로 ‘열심’이란 의미가 있습니다. 상대를 질투하고 시기하는 마음으로 가슴이 끊는다는 나쁜 의미로 사용되는 말입니다. 시기는 상대를 낮추고 자기를 높이려는 이기심에서 나오는 것입니다. 사랑은 시기하지 않습니다.
사랑은 자랑하지 않습니다. ‘자랑’이란 ‘허세를 부리는’ 뜻을 가진 말로서 ‘실제보다 부풀리는 것’을 의미합니다. ‘자랑’은 거짓을 가지고 사람들에게 떠벌리는 것입니다. 그러나 사랑은 자랑을 하지 않습니다.
사랑은 교만하지 않습니다. ‘교만’은 ‘자랑’과 비슷하나 겉으로 떠벌리는 것과는 달리 자기를 높이고자 하는 마음 상태입니다.
사랑은 무례히 행하지 않습니다. ‘무례히 행함’은 ‘맵시가 없다’, ‘교양이 없다’, ‘오만 불순하다’, ‘예를 갖추지 않는다’는 뜻입니다. 마음속에 투기와 자랑과 교만이 있다면 그 사람은 당연히 온당치 못한 행동거지를 취하게 됩니다. 그러나 그 마음속에 진실한 사랑이 있다면 예의를 갖추게 됩니다.
사랑은 자기의 유익을 구하지 않습니다. 그리스도께서 자기 유익을 구하셨다면 인간으로 오셔서 십자가에 죽지 아니하셨을 것입니다. 예수님께서 자기 유익을 구했다면 인류 구원이라는 최대의 대역사를 이루지 못하셨을 것입니다.
사랑은 성내지 않습니다. ‘성내는 것’은 ‘성마르고 쉽게 예민해지는 기질’입니다. 사람이 이기적인 상태에 있게 되면 남에게서 해를 받지 않으려고 항상 방어 자세를 취하게 되어 예민해집니다. 그러한 상태는 악순환을 거듭해 급기야 방어적 상태를 넘어서 공격적 상태에까지 이르게 합니다. 이런 사람은 쉽게 격분하게 되고 자기 자신을 악의 포로로 내 맡기게 됩니다. 이런 마음속에 사랑이 거할 수 없습니다.
사랑은 악한 것을 생각하지 않습니다. 악한 것을 생각한다는 것은 남에게서 받은 해를 복수하기 위해 하나하나 장부에 기록하듯이 헤아리면서 원망하고 비판하는 태도를 뜻합니다. 그런데 사랑의 한 측면은 ‘용서’라 할 수 있습니다.
사랑은 불의를 기뻐하지 않고 진리와 함께 기뻐합니다(6). ‘불의’는 ‘악’이며, ‘진리’는 ‘선’입니다. 마귀의 자녀는 불의를 기뻐하지만 하나님의 자녀는 진리와 함께 기뻐합니다. 사랑은 진리를 기뻐합니다.
사랑은 모든 것을 참고, 모든 것을 믿고, 모든 것을 바라며, 모든 것을 견디는 것입니다. ‘참는다’는 말은 ‘지붕’이란 뜻으로 모든 허물을 덮고 가리워준다는 의미로 상대방의 모든 불의한 행동을 그대로 묵과한다는 말이 아니라 자신에게 해를 입힌 자에게까지 관용으로 용서한다는 의미로 상대를 사랑하는 것을 가리킵니다.
다음으로 ‘믿는다’는 말은 그리스도를 믿는 구원의 믿음이 아니라 인간을 끝까지 신뢰하는 믿음입니다. 즉 사랑은 좋을 때나 나쁠 때나 변치 않고 상대를 신뢰해 주는 것입니다. 그리고 ‘바란다’는 것은 소망을 잃지 않고 밝은 마음으로 끝까지 바라는 것입니다.
끝으로 ‘견디다’는 것은 단순히 참는 것을 넘어 용감한 군인처럼 담대한 마음으로 인내하며 미래를 향해 진군하는 것을 의미합니다. 견디는 것은 참음과 바람이 합쳐진 적극적인 인내 행위를 뜻합니다.
야곱은 라헬을 사랑하므로 7년을 봉사하며 기다렸습니다. 7년을 며칠 같이 여겼다고 했습니다(창29:20). 이러한 사랑이 참사랑입니다. 그런데 왜 하루가 천년 같습니까? 사랑이 없기 때문입니다. 왜 사는 것이 힘들다고 합니까? 사랑이 없기 때문입니다.
예배드리는 한 시간이 지루하게 느끼는 것은 하나님에 대한 사랑이 없기 때문입니다. 사랑하는 사람과 함께 하고 속삭이는 시간은 조금도 지루하지 않습니다. 시간이 너무 빨리 지나간다고 합니다. 성도들이 하나님에 대한 사랑이 없기 때문에 예배시간이 지루하고 말씀이 들려지지 않는 것입니다. 하나님을 사랑하면 예배시간은 최고의 즐거운 시간이 될 것입니다. 말씀은 사랑을 속삭이는 것처럼 한 말씀도 떨어뜨리지 않을 것입니다. 지금 여러분은 스스로 자신의 사랑을 돌이켜 보십시오. 내가 하나님을 사랑하고 있는가? 내가 교회를 사랑하는가? 내가 성도들을 사랑하고 있는가를 스스로 생각해 보십시오.
에베소 교회가 주님으로부터 칭찬을 받았습니다. 행위와 수고와 인내를 알고 악한 자들을 용납하지 아니하는 것도 알고 거짓된 것을 드러낸 것과 참고 견디고 게으르지 아니하는 것을 칭찬했습니다. 그러나 한 가지 ‘처음 사랑을 버렸다’고 책망을 하였습니다(계2:4). 에베소 교회가 사랑을 잃어버림으로 칭찬했던 그 모든 것들이 아무것도 아니였다는 말씀입니다. 그래서 주님은 처음 사랑을 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하고 처음 행위를 가지라고 말씀하셨습니다. 처음 사람을 회복하지 않으면 촛대를 옮기시리라고 하셨습니다.
사랑이 없는 믿음은 아무것도 아닙니다. 사랑을 찾고 회복해야 합니다. 풀 한 포기나 꽃 한 송이도 사랑으로 키우면 아름다운 꽃이 피어서 사람의 마음을 즐겁게 해 줍니다. 그러나 사랑으로 키우지 않으면 아름다운 꽃이 피지 않고 죽습니다. 개나 고양이 같은 동물들도 쓰다듬어주며 사랑으로 키우면 건강하게 잘 자랍니다. 그러나 미워하고 때리면 병들어 죽습니다. 모든 피조물에게도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다. 사랑이 없다면 빨리 회복하십시오.
13절에 “그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라”. 우리 모두 잃은 사랑을 찾읍시다. 그래서 사랑이 충만한 교회와 성도들이 되시기를 바랍니다.
