天聖經(增) - 360. 가인 아벨의 싸움 종식

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 360. 가인 아벨의 싸움 종식

8 아담과 해와가 타락한 것을 수습하기 위한 가인 아벨의 역사에서 하나님은 또다시 2차적인 실패를 보았습니다. 가인이 아벨을 죽이는 비참상을 당했습니다. 타락으로 피를 보지는 않았지만 타락한 결과로 말미암아 인류역사에서 피를 보았습니다. 그뿐만 아니라 피의 역사를 물어 가지고 서로서로 화해를 해야 할 인간인데도 불구하고 화해하지도 못했고, 하늘과 더불어 하나되지도 못했습니다. 그렇기 때문에 하나님은 그 인류를, 전 세계를 노아를 중심삼고 쳐야만 했습니다. 그리하여 물로 전체가 사라지도록 쓸어버리지 않으면 안 될 하나님이 되어 버렸습니다.

9 아담 가정에서 가인과 아벨이 갈라졌습니다. 가인 아벨의 갈라짐으로 인해 싸움의 시대가 됐습니다. 가인과 아벨이 적수가 되어 지금까지 몸 마음의 분쟁으로부터 부부끼리의 분쟁, 부자관계의 분쟁, 형제의 분쟁으로 이어졌습니다. 이것이 연결되어 갈래 갈래가 되어서 종족·민족·국가로까지 나아가 전쟁의 역사를 이어받았습니다.

10 가인이 장자권을 중심삼고, 하나님이 동생을 세워서 자기 자리를 빼앗아 나오니까 아벨의 피를 본 역사를 더 확대시킨 것이 인류역사입니다. 그렇기 때문에 인류역사는 피 흘리는 역사를 통해 전쟁역사가 아니 될 수 없었습니다. 형님이, 힘을 가지고 있는 사람들이 부모 앞에 새로이 교육을 받고 참사람이 될 수 있는 동생의 길을 막아 나왔습니다. 그것이 역사의 과제입니다. 이런 가인 아벨 문제가 해결 안 되어 있고, 핏줄 문제가 해결 안 되어 있고, 그다음에 어머니와 아들딸이 소유권을, 고향과 조국을 잃어버렸습니다. 이것을 찾아야 됩니다. 가정에서 벌어진 사건이니까 가정에서 찾아야 됩니다.

11 부모가 나오지 않고는 형제의 싸움을 화해시킬 수 없습니다. 부모는 함부로 나오지 않습니다. 장자권을 해방해서 하나되지 않고는 천운을 맞을 수 없습니다. 여러분이 복을 받기 위해서는 몸과 마음이 하나돼야 합니다. 이것이 가인 아벨입니다. 남자와 여자, 남편이 플러스라면 아내는 마이너스입니다. 이 둘은 가인과 아벨입니다. 이 둘이 하나되어야 합니다. 투쟁을 해서는 안 됩니다. 본래 하나되어야 할 것이 원칙이었는데 갈라졌기 때문에 하나되어야 합니다.

12 아담 가정의 가인 아벨이 원수가 되었던 것과 마찬가지로 세계적인 판도에서는 구교와 신교가 원수가 되었습니다. 이것이 타락하지 않은 아담권 내에 들어와서 완전히 하나되는 것입니다. 예수님이 몸을 잃어버림으로써 영적인 부모는 되었지만 실체적인 부모가 못 되었기 때문에 어린양잔치를 하는 것입니다. 새로운 주님이 와서 참부모권을 완성해서 잔치를 하는 것입니다.

13 여러분은 아담 가정에서의 가인과 아벨의 일을 잘 알고 있을 것입니다. 가인이 섭리를 완성하였으면 그 뒤에 아벨이 출발할 수 있게 되었습니다. 그러니 예수님의 생애를 시대성으로 보면, 앞의 시대는 가인의 시대이고 뒤의 시대는 아벨의 시대였습니다. 예수님은 제2의 세계적 아벨의 주인이고, 아벨의 세계를 건설하기 위한 제1의 책임자였습니다. 그때까지의 세계는 가인의 세계였습니다. 자기를 중심으로 한 세계였다는 것입니다. 그러니 그 세계를 수습해서 굴복시키고 처음으로 형제가 참부모님을 맞이하여 자녀의 입장에 서야 합니다.

14 참부모가 이 땅에 와서 아담 해와를 중심삼은 가인과 아벨의 원한을 풀어야 합니다. 그리하여 형제가 형제를 품고, 형제가 형제를 대신하며, 친구를 위하여 죽음의 길로 나설 수 있는 마음들이 생겨나야 합니다. 만민을 구원하겠다는 박애정신으로 세계 인류와 친할 수 있는 마음들이 나타나야 합니다. 그래야 새로운 생활 터전이 이루어지는 것입니다.

15 아담 해와의 타락으로 인간은 참부모를 잃어버렸고 하나님을 잃어버리게 되었습니다. 또한 가인이 아벨을 죽임으로써 형제까지 잃어버리게 되었기에 인간은 하나님 앞에 나아갈 수 없게 되었던 것입니다. 그렇기 때문에 타락한 인간은 하나님을 찾아야 되고, 부모를 찾아야 되고, 아벨을 찾아야 됩니다. 어떠한 아벨을 찾아야 되느냐? 가인에게 매 맞아 죽은 아벨은 안 됩니다. 살아서 사탄과 싸워 승리한 아벨을 찾아야 합니다. 그래야 한 가정의 아들로서 설 수 있으며, 그래야만 악과 선을 심판할 때 하나님의 권능을 대신하여 심판의 권한을 갖는 아들딸이 될 수 있습니다.

16 하나님은 인간을 창조하실 때, 맨 처음 아담을 창조하셨습니다. 그러므로 하나님이 참부모를 복귀할 때도 먼저 아담을 복귀하는 것입니다. 그래서 역사를 통하여 하나님은 하나의 씨 아담을 찾기 위해서 역사해 나오셨습니다. 그 씨 아담을 완성한 아담으로까지 키우고 계시는 것입니다. 이것이 하나님이 역사를 통해서 역사하고 계시는 것이라고 할 수 있습니다. 그래서 아담 가정에서 가인과 아벨을 통하여 섭리하셨고, 노아의 아들들을 통하여, 아브라함을 통하여, 그리고 야곱과 에서를 통하여 섭리하셨습니다. 하나님은 개인적인 차원으로부터 가정·종족, 그리고 국가적인 차원까지 섭리해 오셨고, 드디어 재림주님의 때에 이른 것입니다.

17 참부모는 가인과 아벨이 하나된 기반 위에서 복귀되게 돼 있습니다. 개인적으로 그런 원칙이 적용돼서 승리하게 될 때는 가인이 아벨한테 굴복해야 됩니다. 그리하여 아벨이 형님이 되고 형님인 가인이 동생의 자리에 서서 아벨을 타락하지 않은 본연의 형님 이상으로 모시며 순종할 줄 알아야 복귀돼 들어간다는 것을 알아야 됩니다.

天聖経 (增) - 360. カイン・アベルの闘いの終息

8　アダムとエバが堕落したものを収拾するためのカイン・アベルの歴史において、神様は、再び二次的な失敗をしました。カインがアベルの命を奪う悲惨な姿 に遭遇しました。堕落によって血を見ることはありませんでしたが、堕落した結果によって人類歴史で血を見たのです。それだけでなく、血の歴史を尋ねて、お 互いに和解しなければならない人間であるにもかかわらず、和解することもできず、天と共に一つになることもできませんでした。ですから、神様は、その人類 を、全世界を、ノアを中心として打たなければなりませんでした。そうして、水で全体が消えるように、一掃してしまわざるを得ない神様になってしまったので す。


9　アダム家庭において、カインとアベルが分かれました。カインとアベルの分裂によって、闘いの時代になりました。カインとアベルが、敵同士となり、今ま で、心と体の紛争から夫婦同士の紛争、父子関係の紛争、兄弟の紛争につながりました。これが連結されて分かれ分かれになり、氏族、民族、国家にまで進んで 戦争の歴史を受け継いだのです。


10　カインは、長子権を中心として、神様が弟を立てて自分の位置を復帰してくるので、アベルの血を見た歴史をさらに拡大させたのです。それが人類歴史で す。ですから、人類歴史は、血を流す歴史を通して、戦争の歴史にならざるを得ませんでした。兄の立場の力をもっている人たちが、父母から新しく教育を受け て真の人になれる弟の立場にいる人たちの道を遮ってきたのです。それが歴史の課題です。
このようなカイン・アベル問題が解決されず、血統の問題が解決されずに、母と息子、娘が所有権と故郷と祖国を失いました。これを取り戻さなければなりませ ん。家庭で起こった事件なので、家庭で取り戻さなければならないのです。


11　父母が現れなければ、兄弟の争いを和解させることはできません。父母はむやみに現れません。長子権を解放して一つにならなければ、天運を迎えること はできません。皆さんが福を受けるためには、心と体が一つにならなければならないのです。これがカイン・アベルです。男性と女性、夫がプラスならば妻はマ イナスです。この二人はカインとアベルです。この二人が一つにならなければなりません。争ってはいけません。本来一つになるのが原則だったのですが、分か れたので、一つにならなければならないのです。


12　アダム家庭のアベルとカインが怨讐になったのと同様に、世界的版図においては旧教と新教が怨讐になりました。これが堕落していないアダム圏内に入っ てきて、完全に一つになるのです。イエス様が体を失うことによって、霊的な父母にはなりましたが、実体的な父母になれなかったので、小羊の婚宴をするので す。新しい主が来て、真の父母圏を完成して祝宴をするのです。


13　皆さんは、アダム家庭でのカインとアベルのことをよく知っているでしょう。カインが摂理を完成したなら、その後にアベルが出発することができるよう になっていました。ですから、イエス様の生涯を時代性で見れば、前の時代はカインの時代であり、あとの時代はアベルの時代でした。イエス様は、第二の世界 的アベルの主人であり、アベルの世界を建設するための第一の責任者でした。その時までの世界は、カインの世界でした。自分を中心とした世界だったというの です。ですから、その世界を収拾して屈服させ、兄弟が真の父母様を迎えて子女の立場に立たなければならないのです。


14　真の父母がこの地に来て、アダムとエバを中心としたカインとアベルの恨を解かなければなりません。そうして、兄弟が兄弟を抱き、兄弟が兄弟を身代わ りして、友人のために死の道に出ていく心が生じなければなりません。万民を救援しようという博愛精神で、世界人類と親しくなる心が現れなければなりませ ん。それでこそ、新しい生活の基盤がつくられるのです。


15　アダムとエバの堕落によって、人間は真の父母を失い、神様を失うようになりました。また、カインがアベルの命を奪うことによって、兄弟まで失うよう になったので、人間は神様のみ前に進むことができなくなったのです。ですから、堕落した人間は、神様を探さなければならず、父母を探さなければならず、ア ベルを探さなければなりません。
どのようなアベルを探さなければならないのでしょうか。カインに打たれて死んだアベルではいけません。生きて、サタンと闘って勝利したアベルを探さなけれ ばなりません。そうしてこそ、一つの家庭の息子として立つことができ、そうしてこそ、悪と善を審判する時、神様の権能を身代わりして審判の権限をもつ息 子、娘になることができるのです。


16　神様は、人間を創造される時、最初にアダムを創造されました。ですから、神様が真の父母を復帰する時も、先にアダムを復帰するのです。それで、歴史 を通して神様は、一つの種であるアダムを探すために役事してこられました。その種のアダムを完成したアダムにまで育てていらっしゃるのです。これが、神様 が歴史を通して役事していらっしゃることだというのです。それで、アダム家庭でカインとアベルを通して摂理され、ノアの息子たちを通し、アブラハムを通 し、そしてヤコブとエサウを通して摂理されました。神様は、個人的な次元から家庭、氏族、そして国家的な次元まで摂理してこられ、ついに再臨主の時に至っ たのです。


17　真の父母は、カインとアベルが一つになった基盤の上で復帰されるようになっています。個人的にそのような原則が適用され、勝利するようになる時は、 カインがアベルに屈服しなければなりません。そうして、アベルが兄になり、兄であるカインが弟の位置に立って、アベルに堕落していない本然の兄以上に侍 り、従順に従うことができてこそ、復帰されていくことを知らなければなりません。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 360. Ending the long struggle between Cain and Abel

8 God wanted to use Cain and Abel to clean up the mess created by the Fall of Adam and Eve. Instead God had to bear witness to yet another failure. He had to suffer the horrible event of Cain killing Abel. Although blood was not shed during the Fall, it led to blood being spilled subsequently in human history. Human beings should have learned from this history of bloodshed and reconciled with each other. However, they were unable to do so. Moreover, they did not unite with Heaven. Therefore, for example, God was forced to strike humanity and wash everything clean with the Flood during Noah’s time. (64-210, 1972.11.12)
 
9 Cain and Abel clashed in Adam’s family. Due to their division, ages of conflict ensued. Cain and Abel’s enmity exacerbated the conflict between mind and body, between spouses, between father and son, between mother and daughter and between siblings. These conflicts are all connected and have expanded to tribes, peoples and nations. They in turn have caused countless divisions and a history of war. (512-258, 2005.12.26)
 
10 Although Cain had the right of the firstborn son, God put his younger brother Abel in that position. Since then, the tragedy of Abel’s spilled blood has expanded to the entire history of humanity, which has been a history of war. People in the position of the elder brother, people of influence, have been blocking people in the position of the younger brother who sought to follow their parents’ way and become true people. This historical Cain and Abel relationship and the problem of their lineage still need to be resolved. The mother and the sons and daughters also lost their right of ownership, as well as their hometown and their nation. These must be regained as well, and because these incidents occurred first in the family, they must be rectified first in the family. (514-203, 2006.01.10)
 
11 A fight among siblings cannot be settled amicably without the parents' involvement. Parents must stand up to this task. Heavenly fortune cannot manifest until the first son is liberated and the two sons are reconciled. Likewise, your mind and body must become one in order for you to be blessed. This is the Cain and Abel principle. In the relationship between men and women, the husband is plus and the wife is minus. These two represent Cain and Abel; they need to become one and should not fight. Originally the principle was that they become one. However, since they became separated they must unite again. (194-331, 1989.10.30)
 
12 In the same way that Cain and Abel became kingdom in Adam’s family, Catholics and Protestants have become kingdom on a global scale. To unite completely, they need to enter the realm of unfallen Adam. Jesus lost his body; therefore, he was able to become only the spiritual parent, not the substantial parent. Therefore we need the Marriage Supper of the Lamb. The new Lord must come, perfect the realm of True Parents, and then conduct the Marriage Supper of the Lamb. (303-259, 1999.09.09)
 
13 You know the story of Cain and Abel in Adam’s family. If Cain had fulfilled his providential role, Abel could have started on his path. Knowing this, if you look at Jesus’ life in the context of history, the age before Jesus belongs to Cain’s world, and the age after him belongs to Abel’s world. Jesus, God’s second son, became the owner of Abel’s worldwide realm. He was, in fact, the first leader to begin to construct Abel’s world. Before him, Cain’s world had prevailed. It was a world centered on the self. That world must be cleaned up and brought to surrender, and then for the first time the two brothers should be able to stand as children united to welcome the True Parents. (15-115, 1965.10.03)
 
14 The True Parents need to come to this world and resolve Cain and Abel’s resentment, caused by Adam and Eve. In this process the brothers need to embrace one another, be there for each other and open their hearts to the point where they would lay down their lives for one another. Then True Parents, with the heart to save all people, can bind all humanity together. That way a new foundation for a heavenly life on earth can be built. (16-189, 1966.03.22)
 
15 Through the Fall of Adam and Eve, humanity lost True Parents and God. Also, because Cain killed Abel, the love between brothers was lost. Therefore Men humanity was not able to face God and now needs to find God, the parents and Abel. People need to find the type of Abel whom Cain would not beat to death, the type of Abel who would win his fight with Satan. If you find such an Abel, you can become sons and daughters with the authority to judge between good and evil on God’s behalf. (16-198, 1966.03.22)
 
16 When God created human beings, He created Adam first. Therefore when God raises up the True Parents, He raises up Adam first. God has worked throughout history to find one Adam as a seed. He has been raising this seed to reach perfection. God has carried out His providence throughout history, through Cain and Abel in Adam’s family, through Noah’s sons, through Abraham and through Jacob and Esau. God’s providence has developed from the individual level to the family, tribe and national level, and finally culminates at the time of the Second Advent. (52-124, 1971.12.26)
 
17 True Parents can be raised up only on the foundation of Cain and Abel’s unity. When this principle is successfully applied on the individual level, Cain submits to Abel. Hence Abel becomes positioned as the elder brother and Cain, standing in the position of the younger brother, attends and obeys Abel even more than Abel would have attended and obeyed the original, unfallen elder brother Cain. Only then is redemption possible. (131-182, 1984.05.01)