육신 단식통변5
食神星,3
1)식신과 상관은 자기몸에서 출생한 화신에 비유한다, 자기 힘이 외부로 작용한 것이니, 그것으로 인하여 자기의 능력을 평가할수 있는 것이므로 식신은 발전의 별, 노력의 별이라고도 한다,
2)식신은 남자에게는 장인, 장모, 조카, 및 손자를 의미하고 여자에게는 자식, 손자 및 친정의 조카를 의미한다,
3)신왕자는 식신이 자기의 기운을 빼서 투자를 하여 이익을 만드는 격이니 길신의 작용을 하고 신약자는 기운을 빼는 것이 도리어 질병을 가져오고 수명을 단축 시키는것과 같으니 흉신의 작용을 한다,
4)신왕자는 식신을 식록의 별이라 하여 명예와 의식주가 풍족하여 여유가 있고 낙천적이며 매사에 불평불만이 없고 만족한다, 식신이 재를 생하니 가정도 다복하고 큰 변화나 흉조가 발생하지 않고 신체도 건강하다,
5)식신이 희신이면 성격이 원만하여 만인의 존경을 받고 조업을 받을수가 있다,
6)신약한데 식신이 설기가 심하면 조실부모하고 조상때 가문이 망한 집안의 후손이다,
7)신약한데 식신이 왕하면 악처를 만나고 자식에게 놀림감이되고 머리를 쓰는 것이 현실에 너무 어둡다,
8)식신은 자기 두뇌, 머리, 생각의 표출된 현실의 결과와 같다,
9)식신에 편인이 동주하거나 편인의 극제가 심하면 두뇌가 잘돌아가지 않고 생각과 능력을 발휘할 수가없다,
10)식신이 편인의 극제를 받으면 도식(밥그릇 뒤엎는 것)이라 하여 빈천하다,
11)식신이 편인이 동주하여 제극이 심하면 단명하거나 질병이 따르고 고생이 심하고 마음이 항상 불안하다,
12)일주가 신약한데 식신 상관이 병이될때는 인수가 도리어 희신의 작용을 한다,
13)식신이 극을 심하게 당하면 초년에 젖이 부족하고 어머니가 본인을 출생할 때 산고가 많았다는 것을 알수가 있다,
14)신왕한 일주에 식신이 왕하면 자연적으로 소득이 생기는 것과 같고 미적감각과 가무를 즐기며 색정에 빠지기쉬운 결점이있다, 비견을 만나면 그 특성이 강하고 인수를 만나면 자제하는 미덕이 있다,
15)신약한데 사주에 식신이 너무 많으면 호색으로 바람둥이나, 창녀, 또는 과부로 사는수가 있다, 특히 여자 양일생은 창녀가 되기쉽고 음일생은 기생 또는 첩이나 여급이 되기가 쉽다,
16)식신이 왕한데 정편관이 허약하면 자식이 불량하고 신체가 허약하고 질병이 따르는 수가있다,
17)사주가 신왕하고 왕한식신과 정관이 하나씩 있다면 부귀공명 한다, 다만 식신과 정관이 합이되지 않아야 하고 합이되어 기신이 되면 호색가나 방탕의 기질이 숨어있다,
18)신왕하고 식신이 왕한자는 음식솜씨가 있고 명랑하며 미식가가 많다,
19)사주에 식신이 약한데 편인이 왕하면 편식가이고, 위가 적은 편이고 신체가 외소하고 식복이 적다,
20)여자는 편인이 있어 식신의 극이 심하면 산액이 따르고 젖이 부족하며 유방의 크기가 똑같지 않다,
21)시상에 편인이 식상의 극이 심하면 노후에 의식걱정이 다르고 음식물 중독 또는 아사하는 경우가많다,
22)여자사주에 신왕하고 식신이 왕하고 관과인수가 나타나지 않아 극이 없으면 자식이 크게 발전한다,
23)식신유기하면 재나 관이 있는것보다, 더 좋게 여긴다,
24)식신이 형충이나 극을 받으면 어릴 때 어머니 젖이 부족 할수가있고 혹은 이별할수도 있다, 여명은 자식이 불효하거나 극자할수도 있다,
25)비견과 식신이 왕하여 희신이되면 양자로 가거나 남의 상속을 받을수도 있다,
26)사주에 식신과 비겁 또는 편인이나 편관이 함께있으면 길보다 흉이 많이 따른다,
27)신왕사주에 식신과 재가 있으면 남명은 여자의 사랑을 받고 염복이 많다, 여자는 자식궁에 특출한 자녀나 효자를 두는 수가있다,
28)식신이 충이나 극제가 있고 용신이되면 도량이 넓고 정신이 건전하고 충이나 극제가 심하면 입이짧고 왜소하며 생각이 사리에 맞지않고 무능한 면이 있다,
29)목일주가 화의 식신을 가지면 총명, 박학하고,
화일주-토식신=방정하다 토일주-금의식신=재리에 집착이 강하고 문장이 뛰어 나고 가무를 즐기며 다예한 면이있다
금일주-수식신=박학, 박식하고 다재다능한 면이있다, 수일주-목식신=명랑하고 인물준수하고 문장이 뛰어나다,.
30)식신이 공망이면 의식이 약하고 한직생활을 하며 식신이 역마살이면 자수성가한 사람이다(계속)
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