태왕릉(광개토태왕릉)에서 출토한 ‘願太王陵安如山固如岳’ 의 명문 전돌

[영원한 고구려]

길림성 집안의 고구려 무덤떼(통구고분군)에서 발굴된 명문이 새겨진 판석은 2개가 있다. 하나는 일제강점기 일본인이 태왕릉(광개토왕릉)에서 출토한 ‘願太王陵安如山固如岳’ 의 명문 전돌(또는 벽돌)과 또 하나는 최근 '새로쓰는 광개토왕과 장수왕(이석연,정재수 공저, 2022. 논형출판)'의 책을 통해 최초 공개한 ‘願太王次子陵安如川固如岳’의 명문 판석이다.

두 명문은 광개토왕 담덕(談德)의 '태왕릉(우산하541호분)'과 담덕의 동생인 월왕 용덕(勇德)의 '태왕차자릉'의 실체를 증명하는 것으로 '태왕차자릉'은 통구고분군의 '칠성산871호(또는 칠성산 211호)'로 추정된다. 태왕릉과 태왕차자릉의 위치 담덕과 용덕의 관계 ​ '太'자는 왕만이 쓰는 글자 태왕릉의 전돌 명문 '願太王陵安如山固如岳' 은 '원하건데 태왕릉이 산처럼 편안하고 뫼처럼 튼튼하소서'이며, 태왕차자릉의 판석 명문 '願太王次子陵安如川固如岳' 은 '원하건데 태왕차자릉이 물처럼 편안하고 뫼처럼 튼튼하소서'이다.

다만 차이가 있다면 ‘태왕릉’이 ‘태왕차자릉’으로 ‘안여산(安如山)’이 ‘안여천(安如川)’으로 바뀐다. 「태왕릉-안여산」의 조합이 「태왕차자릉-안여천」의 조합으로 대처된다. ‘山’을 ‘川’으로 표현만 달리 했을 뿐 기본적인 문장 구성은 같다. 특히 명문중 관심을 끄는 부분은 '太'자다. 둘 다 가운데 찍은 점이 우리가 일반적으로 알고 있는 삐침 점이 아니라 삼각형(▲) 점이다.

왜 삼각형(▲) 점을 찍었을까? 천지인(天地人)은 각각 원방각에 대응한다. 하늘은 원(○), 땅은 방(□), 사람은 각(△)이다. 삼각형 점은 바로 사람을 나타내는 기호로 '太'자는 '큰 사람' 즉 '왕'을 가리킨다. 적어도 고구려 '太'자는 오로지 고구려 왕만이 쓸 수 있는 글자다.

[출처] 고구려 '태(太)'자의 비밀|작성자 정재수