Udana ... 4.2 High Strung

[별☆]

Udana... 4.2 High Strung

I have heard that on one occasion the Blessed One was staying in Upavattana, the Mallan sal grove

near Kusinara. And on that occasion, not far from the Blessed One, many monks were staying in

wilderness huts: high-strung, rowdy, flighty, talkative, of loose words & muddled mindfulness, unalert,

unconcentrated, their minds scattered, their faculties left wide open.

The Blessed One saw those many monks staying in wilderness huts: high-strung, rowdy, flighty,

talkative, of loose words & muddled mindfulness, unalert, unconcentrated, their minds scattered,

their faculties left wide open.

Then, on realizing the significance of that, the Blessed One on that occasion exclaimed:

By leaving your body unprotected,
being immersed in wrong view,
              conquered by sloth & torpor,
you go under Māra's sway.
              Therefore,
with protected mind,
ranging in right resolve,
honoring right view,
knowing rise-&-fall,
conquering sloth & torpor, a monk
                leaves all
                bad destinations
                behind.

나는 이렇게 들었다. 부처님께서 쿠씨나라 근처 말라족의 살 나무 동산에 있는 우빠바차나에 머물고

계실 때였다. 그 때 한 무리의 비구들이 부처님이 계신 곳에서 멀지 않은 숲에서 지내고 있었는데, 그들

은 신경질적이고, 사납고, 경박하며, 수다스럽고, 대화는 산만하고, 알아차림이 제대로 이루어지지 않

고, 이해력이 부족하고, 집중하지 못하여 마음은 이리저리 헤매고, 육근은 제어되지 못하고 있었다.

부처님께서는 그들이 그러함을 보셨다.

부처님께서는 그것의 중요성을 아시고 다음과 같이 말씀하셨다.

자신을 철저히 살피지(경계하지) 못하고,

바르지 못한 견해에 휘둘려,

나약함과 무기력(나태함)에 압도당하게 된 이는,

                                                    마라의 힘에 이끌리게 되네.

("바르지 못한 견해(행온:인)"와 함께 하여,
 "적절히 제어되지 못한 육근(과)"은...sloth & torpor에 제압되어, 마라의 수중에 놓인 것이다.)

그러기에 마음(의도)를 살펴야(경계해야) 하며,

스스로에게 일어나는 감지작용을 바르게 사유해야하네.

(바르게 사유하여) 바른 견해를 세워왔기에

그리고 일어남과 스러짐에 대한 앎과 함께 하기에,

나약함과 무기력을 압도하게 된 비구는

                                                    모든 바람직하지 못한 과를 놓을 수 있네.

("바른 사유에 도움으로 바른 견해에 이르는 적절히
제어된 마음(행온:인)"은, "(마음의) 일어남(과 사라짐)에 대한 앎(과)"에 이르러...
sloth & torpor를 여의어, 악처[적절히 제어되지 못한 육근(과)]를 떠난다.)

[방문객]

　좀 망설여지긴 하는데요. 그냥 아무 것도 안하자니, 좀 무안한 것 같기도 하고 그래서 적습니다. 그냥 일종의 재미로 읽으시면 되겠다는...
　위의 영어 번역을 잠깐 살펴 보면요. 본문에서 "... their minds scattered, their faculties left wide open"라는 구절이 나옵니다. mind와 faculties의 조합이죠. 이 조합을 인과의 구조로 볼 수도 있을 듯... 그리고 게송의 첫번째 문단에서 body가 나오죠. 그런데 게송의 두번때 문단(Therefore와 연결된 문단)에서는 mind가 나옵니다. 그리고 faculties는 보통 인드리야(기반, 근, 감각기관)의 영어 번역입니다. 그러면 게송 첫번째 문단의 body는 본문의 faculties를 받는 거라 볼 수도 있구요.

[방문객]

(정견이든, 소위 사견이든) 견해는 행온입니다(견해의 영어 번역이 보통 view구요).
　위와 같이 생각하면서, 게송 첫번째 문단을 보면요. ["바르지 못한 견해(행온:인)"와 함께 하여, "적절히 제어되지 못한 육근(과)"은...sloth & torpor에 제압되어, 마라의 수중에 놓인 것이다]로 볼 수 있습니다. 앞의 문단의 전반부는 인과고, 후반부는 해당 인과에 대한 평가(판단)죠...
　그러면 두번째 문단은요... ["바른 사유에 도움으로 바른 견해에 이르는 적절히 제어된 마음(행온:인)"은, "(마음의) 일어남(과 사라짐)에 대한 앎(과)"에 이르러...sloth & torpor를 여의어, 악처를 떠난다]로 볼 수 있어요. 역시 전반부는 인과고 후반부는 평가죠.

[방문객]

그럼 악처(내지 'bad destinations')을 지금 [경]의 내용에서 거론된 사실로 구체화하면, "적절히 제어되지 못한 육근(과)"이 될 겁니다.
　번역이라는게 그런 거 같아요. 방명록에도 적었지만, 사실 뜻은 다 그게 그거거든요. 어떻게 번역하든 읽는 사람에게는 별 차이가 안나죠. 자기 개발이라는게, 참 다양한 분야에서 가능한 건데요. 행위한다는 것 자체, 업을 일으킨다는 것 자체가...(긍정적 의미가 되든, 부정적 의미가 되든) 자기 개발이죠. 스스로의 행위가 스스로를 규정하니까요... 그러고보니 촌놈이라 그런지, 위에서 [바른 사유"에" 도움]이라고 적었는데 말이죠. [바른 사유"의" 도움]이 맞죠? 뭐...바른 사유는 도움이 됩니다...

[별☆]

망설이실 필요 없어요 ...갈무리는 듣는 사람이 하는거죠 ...^^
하고 싶은 말이 있으면 하시구요 ...하고 싶은 말이 없으면 안하시면 되죠 ...
하지만 하고 싶지 않으시더라도 될수록 말씀해주세요 ...제가 저런 세부적인 용어에 약해요 ...
전체를 아우르는 통찰력도 좀 떨어지고 ...사실 이해하고 싶은 마음이 잘 안 일어나용 ...ㅜ.ㅜ
그냥 뇌가 잠자고 싶어해서요 ...ㅡ.ㅡ

[방문객]

[경] 번역이 어렵잖아요. 본글 적는 것도 어렵구요... 보면, 저보다 뇌를 더 많이 사용하시는 거 같은데요.