척주[陟州]고을 산책[散策]

[운 해]

척주[陟州]고을 산책[散策],[8],

• 글쓴이: 白頭翁
• 조회수 : 25
• 07.01.23 12:07

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척주고을의 명산으로는 태백산[太白山]을 빼 놓을 수 없으니 태백산[太白山]은 우리 한민족[韓民族]의 영산으로 알려지고 있으며 산이 소재한 지역은 분명하게 강원도[江原道] 지역이나 경상도[慶尙道] 태백산[太白山]으로 더 알려진 산이다.

조선팔도[朝鮮八道]에는 각도[各道]를 대표[代表] 할 수 있는 산으로 함경도[咸境道]에는 백두산[白頭山],평안도[平安道]에는

묘향산[妙香山],황해도[黃海道]에는 구월산[九月山],경기도[京畿道]에는 삼각산[三角山],충청도[忠淸道]에는 계룡산[鷄龍山],전라도[全羅道]에는 지리산[智異山],그리고 경상도[慶尙道]를 대표하는 산이 바로 태백산[太白山]이다.

태백산[太白山]은 매년 10월3일 개천절[開天節]에는 단군할아버지가 홍익인간[弘益人間]의 건국이념[建國理念]으로 나라를

열었다는 개천절[開天節] 행사가 천제단[天祭壇]에서 개최되고 있으며 천제단[天祭壇]에는 춘하추동[春夏秋冬] 사시사철 때를 가리지 않고 모여드는 기도객[祈禱客]으로 문전성시[門前成市]를 이루고 있는 모습을 보고 있으며 특히 겨울철에 이슬과 안개로 이루어지는 상고대의 기묘한 모습은 이곳이 아니고는 볼 수 없는 희귀한 고산지대[高山地帶]의 광경이다.

두타산[頭陀山]은 백두대간[白頭大幹]이 남으로 달리다가 삼척의 모산으로 한번 용틀임 하듯 솟은 산으로 정상에서 바라보는 동해안[東海岸]의 일출장관[日出莊觀]은 한 번씩 본 산악인[山嶽人]이라면 평생을 두고 잊을 수 없는 모습이다.

동해,삼척의 모산 답게 하얀 눈을 머리에 이고 있는 웅장한 영봉의 모습은 명산임을 은연 중에 알게 한다.

두타산[頭陀山]과 머리를 마주 하고 있는 청옥산[靑玉山]은 해발표고[海拔標高]는 두타산[頭陀山]보다 높지만 정상에서 전망은 욱어진 수림으로 장쾌한 맛은 없으나 역시 명산임을 알게 하는 데는 사시사철 끊어질 줄 모르는 샘터로 유명하다.

갈야산[葛夜山]은 엣부터 삼척의 진산으로 알려지고 있으며 삼척김씨[三陟金氏]의 시조인 실직군왕릉[悉直郡王陵]을 품고

있으며 안산인 봉황산[鳳凰山]과 서로 마주하고 삼척의 수호산[守護山]으로 소임을 잘 하고 있다.

백복령[白伏嶺]은 민초[民草]들이 즐겨부르는 정선[旌善]아리랑에도 등장[登場]하는 한 많은 고갯길로 영서내륙[嶺西內陸]과 해안[海岸]을 잇는 통로[通路]로서 소금을 비롯한 해산물[海産物]과 내륙[內陸]에서 생산[生産]되는 농작물[農作物]의

유통로[流通路]로 활용[活用]되던 길로서 지금도 많은 차량[車輛]들이 쉴새 없이 넘나든다.

와현[瓦峴]은 황희정승[黃喜政承]이 강원도[江原道] 관찰사[觀察使]로 관동지역[關東地域]이 흉년[兇年]이 들어 많은 백성[百姓]들이 기근[飢饉]으로 꿂주림에 헤멜때 관곡[官穀]을 풀어서 백성들을 구휼[救恤]하는데 소흘[疎訖]함이 없도록

선정[善政]을 베푼 것을 고맙게 여긴 민초[民草]들이 소공대비[召公臺碑]를 세워서 그의 공을 기린 곳으로 유명하며 임원항[臨院港]을 내려다 보는 전망[展望]좋은 곳에 비석[碑石]은 지금도 보존[保存]되고 있다.

갈령[葛嶺]은 지금은 울진군[蔚珍郡]이 경상도[慶尙道]로 편입[編入]되어 강원도[江原道]에서 분리되어 강원도[江原道]와

경상도[慶尙道]의 도 경계가 되는 고개로서 인근의 고포해안[姑浦海岸]으로 침투한 공비들로 전국에 알려졌으며,울진,삼척 무장공비[武裝共匪] 침투시[侵透時]는 공비들의 주통로[主通路]로 활용되던 능선으로 경계를 알리는 휴게소[休憩所]에 반공기념탑[反共紀念塔]이 있으니 이제는 국도의 터널 통과로 많은 사람들이 보지 못하고 통과하게 되는 아쉬움이 있는 지역이다. 

우보산[牛甫山]은 낙동정맥[洛東正脈]에서 가장 높은 백병산[白屛山]에서 갈라진 산으로 실직의 젖줄인 오십천[五十川]이 발원하는 산이다.

백두대간[白頭大幹]의 한 봉우리인 함백산[咸白山]은 태백산[太白山]보다 높지만 그 명성에 가려서 덜 알려진 산으로 가까운

자락에는 전국5대적멸보궁[全國五大寂滅寶宮]의 하나인 정암사[淨巖寺]를 품고 있으며 지금까지는 가장 긴 태백선[太白線] 정암터널이 지하로 통과하고 석탄을 포함한 많은 지하자원[地下資源]을 품고 있는 산으로 알려지고 있다.

문수봉[文殊峰]은 태백산[太白山]의 가장 높은 봉우리로 천제단[天祭壇]의 명성에 가려 빛을 보지 못하고 있으나 정상에는

너덜지대로 이루어 졌으니 이를 문수사락[文殊砂落]이라고 하며 정상에는 돌로 쌓은 석탑이 많은 탐방객[探訪客]을 즐겁게 하고 있으며 사방으로 확 터진 전망은 멀리 소백으로 이어지는 백두대간[白頭大幹]의 용트림 하는 능선을 한 눈에 볼 수 있게 한다.   

육백산[六白山]은 도계의 진산으로 산의 정상은 완만하여 조를 심을 수 있는 밭이 육백마지기나 있다 하여 육백산[六白山]으로

이름이 생겼으며 지금은 강원대학교[江原大學校] 도계켐퍼스와 불렉벨리골프장의 개발로 획기적[劃期的]인 발전이 기대 되는 곳으로서 태백산[太白山]을 중심으로 함백,소백,육백으로 그 중심에 태백이 있으며 3백년[三百年] 전에 격암유록[格庵遺錄]을 남긴 남사고[南師古]의 예언에는 인종구어양백하[人種求於兩白下]라는 구절은 장차 난리가 나면 피란을 할 수 있고 목숨을

보전할 수 있는 곳이라는 뜻으로 태백산[太白山]을 중심으로 하는 지역이 피란을 할 수 있다는 뜻으로 해석된다. 

사금산[四金山]은 육백산[六白山]에서 갈라 지는 산으로 원덕과 가곡의 진산으로 옛부터 네가지 보물을 품고 있다는 산으로 경복궁[慶福宮]을 중건할 때 이곳에서 생산되는 황장목[黃腸木]이 많이 이용되었다고 한다.

해망산[海望山]은 원덕읍[遠德邑] 호산[湖山]바닷가에 있는조그만 봉우리에 지나지 않지만 봉[峰]이 아니고 산[山]이라는 이름을 얻은 데는 이 산이 지니는 뜻이 그 만큼 깊고 크다는 뜻으로 근덕[近德]의 덕봉산[德峰山]과 울진[蔚珍]의 비래봉[飛來峰]이 금강산[金剛山]에서 떠내려 오다가 맏이는 근덕에 있는 덕봉산[德峰山]이 되고,두 째는 해망산[海望山]이 되고,막내는

비래봉[飛來峰]이 되었다는 전설이 전해지고 있다.

남사고[南師古]의 시 산산수수석석산[山山水水石石山],일잉부용서향개[一孕芙蓉西向開]라 하여 부용산[芙蓉山]으로도 알려지고 있다.

근산[近山]은 죽서루[竹西樓]에서 빤히 바라다 보이는 산으로서 옛부터 심척[三陟]의 수호산[守護山]으로 알려지고 있으며 산정[山頂]에는 근산사[近山社]라는 기도처[祈禱處]가 있었으니 지금은 없어지고 인근[隣近]의 구방산[九房山]의 암자[庵子]인 구방사[九房寺]에서 대신[代身]하고 있다.

남산[南山]은 오십천[五十川]의 수로변경[水路變更]으로 능선이 잘리고 완전히 독립된 봉우리로 정상에는 양덕정[養德亭]이 시민들의 휴식처[休息處]로 이용되고 있으며 통베기 주민들의 성황당[城隍堂]이 지금도 남아 있다. 

구방산[九房山]은 근산의 한 줄기로 바위사이에 기도를 할 수 있는 방처럼 생긴 동굴이 아홉이나 있다 하여 구방으로 이름이 

붙었으며 태고종[太古宗] 사찰인 구방사[九房寺]가 자리하고 많은 신도들이 찾고 있다. 

뒷들로 알려진 북평,송정의 진산으로 알려진 초록산[草綠山]은 초록봉[草綠峰]또는 초록치[草綠峙]로도 알려지고 있으며 산이 자태는 크지만 산이 못되고 봉으로 이름이 붙은 연유는 알 수 없고 전하는 말 로는 이 산에는 자그만치 한 두대에 그치는게

아니라 64대[六十四代]에 걸처 왕도 아니고 황제를 배출할 수 있는 대명당[大明堂]이 아직도 주인을 만나지 못하고 있다는 믿거나 말거나 하는 전설을 아야기 하는 촌로들을 가끔식 만날 수 있다.  

북정산[北亭山]은 삼척향교[三陟鄕校]의 뒷 산으로 송정으로 옮겨간 경행서원[景行書院]이 신밑에 있었다고 한다.

육향산[六香山]은 허미수[許眉瘦] 선생의 퇴조비[退潮碑]로 알려진 척주동해비각[陟州東海碑閣]이 있는 정라진[汀羅津]의 조그마한 봉우리 이다.

연화산[蓮花山]은 황지 연못애서 바라보이는 안산으로 연화부수[蓮花浮水]의 명당을 품고 있는 태백시[太白市]의 앞산이다.

연칠성령[連七星嶺]은 무릉계[武陵溪]와 하장의 중봉 당골을 연결하는 백두대간[白頭大幹]의 고갯길로서 넘기가 어렴다 하여 난출령[難出嶺]으로도 알려진 고갯길이다.

고적대[高積臺]는 무릉계[武陵溪]를 품고 있는 대간능선[大幹綾線]의 높이 솟은 봉우리로 전망대[展望臺]구실을 하는 곳이다.  

이기령[耳基嶺]은 정선의 가목과 도전에서 동해안[東海岸]으로 넘나들던 고갯길로서 지금은 별로 아용되지 않는 고갯길로 백두대간[白頭大幹]을 타는 산악인[山岳人]들이 탈출구[脫出口]로 자주 이용되는 곳이다.

문간[門間]재는 무릉계[武陵溪]안에서 사원터로 오르는 고개로서 자연적[自然的]으로 문간처럼 생겼다 하여 이름을 문간재로

오르는 데는 어려움이 많다.

취병산[翠屛山]은 척주팔경[陟州八景]에 포함되는 경승지[景勝地]로 쇄운리[灑雲里]의 안산이다.

덕봉산[德峰山]은 근덕,원덕이라는 지명을 낳게 한 산으로 근덕의 덕산 바닷가에 물더멍을 엎어 놓은 모습이라 하여 물더벙

산으로도 알려 지고 있다.

한재는 삼척과 근덕을 구분하는 고갯길로서 정상에서 바라보는 바다의 경치기 일품이라 하여 원수대[元帥臺]라는 이름을 얻고 한 때는 해군 작전훈련지[作戰訓練地]로도 이름을 날리던 곳이다.

댓재는 하장과 미로를 연결하는 험준한 고갯길이 이제는 2차선[二車線] 포장도로[鋪裝道路]가 개설되어 내륙과 연결되는 대동맥[大動脈] 구실을 하는 도로가 개설된지도 오래 되었다,

할미바위는 북평의 전천하류[箭川下流]에 있는 갯목에 묘하게 생긴 바위로 한 때는 북평사업기지[北坪産業基地]를 지정 할 때

이 바위를 중심으로 반경 4km가 산업기지[産業基地]로 지정되는 기준으로 활용되기도 한 유서 깊은 곳으로서 인근에는 만경대[萬景臺]를 비롯한 정자들이 많이 있었으니 시인묵객[詩人墨客]들이 도포자락 휘날리며 술 한 잔에 시 한 수로 풍류를 즐기던 곳이기도 하다.  

척주고을의 취락을 살펴 보고 대부분[大部分]이 산악지대[山岳地帶]로서 많은 산 봉우리와 골짜기로 이루어진 만학천봉[萬壑千峰]의 척주고을의 산천으로는 태백산[太白山]과 오십천[五十川]을 위시하여 그 이름만도 수없이 많으나 한 번 나열하는 것으로 산[山],령[嶺],치[峙],봉[峰],기타[其他;재]로 산이 수백개[數百個]에 령과 고개길이 수십군데로 숱한 사람들이

넘나들면서 생활의 터전으로 하였으나 이제는 흔적도 찾아 보기 힘들게 되었으며 봉우리와 쉬어가던 바위 또는 고갯길이 아직도 옛날의 흔적을 남긴 곳이 수없이 많다.

백두대간[白頭大幹]의 白伏嶺],이기령[耳基嶺],고적대[高積臺],연칠성령[連七星嶺],청옥산[靑玉山],두타산[頭陀山],댓재,

황장산[黃腸山],대덕산[大德山],구부시령[九夫侍嶺],건의령[騫衣嶺],피제,대덕산[大德山],함백산[咸白山],어평[御坪]재,태백산[太白山],부소봉[夫蘇峰]으로 이어지는 능선이 지나가며 고산준령[高山峻嶺]으로 지역을 완전히 동서로 분리하였으니 내륙과 해안지방[海岸地方]에는 많은 기후차이로 주민들의 생활정서[生活情緖]에도 적지않은 영향을 끼쳤음은 숨길 수

없는 사실이다. 

두타산[頭陀山]에서 동으로 뻗은 일지맥[一枝脈]이 삼척과 동해를 분리하였으니 북쪽 골짜기에는 국민관광지[國民觀光地]로 지정된 무릉계곡[武陵溪谷]으로 빼어난 경승지[景勝地]에 기암괴석[奇巖怪石]으로 금강산[金剛山]을 연상하게 하는

경관을 자랑하고 있다.

매봉산 천의봉[天儀峰]에서 갈라진 낙동정맥[洛東正脈]은 느릅령,백병산[白屛山],면산[綿山],석개[石介]재를 지나서 부산의 다대포[多大浦]까지 내 닫는 낙동정맥[洛東正脈]으로 백병산[白屛山]에서 가지를 치는 일지맥[一枝脈]이 육백산[六白山]을

만들고 사금산[四金山],철마산[鐵馬山]으로 이어져 근덕,원덕의 크고 작은 산과 계곡을 만들었으니 해안까지 뻗어서 천하절경[天下絶景]인 명사십리[明沙十里]에 아름다운 포구로 사시사철 시도 때도 없이 많은 탐방객[探訪客]을 불러들이고 있다.

백두대간[白頭大幹]과 낙동정맥[洛東正脈]이 동서남분수령[東西南分水嶺]으로 낙동강[洛東江],한강[漢江],오십천[五十川]이

대표적[代表的] 하천으로 마읍천[麻邑川],가곡천[柯谷川],전천[箭川],추천[楸川],마천[麻川],소한천[蘇翰川]이

동해로 흘러들고 황지에서 발원하는 황지천[黃池川]이 낙동강[洛東江]의 원류로서 소도천[所道川],금천[檎川],철암천[鐵巖川]을 구문소[求門沼]앞에서 합류하여 영남의 젖줄인 낙동강[洛東江]으로 흘러간다.

대덕산[大德山]의 고목샘에서 발원한 한강의 원류는 검용소[儉龍沼]에서 하루에 천여톤이나 되는 많은 물이 지하로 부터 일정하게 용솟음 처서 골지천[骨只川]을 이루고 천리가 넘는 거리를 쉬지 않고 내달아 천만장안[千萬長安]의 생명수[生命水]로서 수도서울의 젖줄 구실을 제대로 하고 있다.

이와같이 많은 산과 개울 그리고 봉우리 들과 고개 길의 이름을 나열 하면 다음고 같다.

먼저 산으로는 가람[柯藍],가름[佳凜],가무[歌舞],갈경[葛景],갈래[葛來],갈야[葛夜],감사[監司],개곡[介谷],객당[客堂],

거신령[巨神靈],검봉[劍峰],계산[鷄山],고등[鼓嶝],고암[鼓巖],고청[古靑],공수[供需],공주막[空柱幕],광덕[廣德],광대[光大],

광정[匡正],광진[廣津],괘병[掛屛],교곡[橋谷],교암[轎巖],구방[九房],구봉[九峯],구봉[九鳳],구산[龜山],구합[九合],군웅[軍雄],궁방[宮房],규장[閨藏],근산[近山],금대[金臺],기암[旗巖],남산[南山],남화[覽化],노봉[老鳳],노장[老獐],다복[多福],단봉[丹鳳],당두[堂頭],당지[唐旨],대거리[大巨里],대고등[大鼓嶝],대별[大別],대성[大聖],대치[大峙],덕괘병[德掛屛],

덕봉[德峰],덕항[德項],도당[道堂],독봉[獨峰],방잔[方棧],답곡[沓谷],도마[道馬],도방[道榜],도장[道庄],도화[桃花],동봉[東捧],두견[杜鵑],두랑[斗朗],두타[頭陀],등곡[藤谷],마천[麻川],문수[文殊],문암[文巖],마굴[馬屈],막후[幕後],만숭[萬崇],매봉[梅峰],면산[綿山],명당[明堂],명도[明道],명치[鳴雉],문무[文武],문수[文殊],미덕[美德],미륵[彌勒],박월[朴月],

반치[班峙],백병[白屛],백복[百卜],백월[白月],백자[栢子],범박[凡朴],부곡[釜谷],보소[扶蘇],부용[芙蓉],사품[士稟],성수암[聖水巖],수리[修理],자일[自逸],조정[造井],복두[福頭],봉황[鳳凰],북정[北亭],비례[非禮],사금[四金],삼방[三方],삼방[三芳],삼봉[三峯],삼태[三台],상토암[上兎巖],석양[夕陽],석항[石項],석현[石峴],선당[仙堂],설파[雪波],성대[聖大],솔모[率母],

송내[松內],송미[松尾],송봉[松峯],솔묘[率妙],수양[首陽],수리[修理],승방[升防],승병[僧屛],승암[僧巖],시무대[矢武臺],시방[侍榜],신령[神靈],심운[深雲],안일왕[安逸王],안향[鞍向],암석[巖石],양산[陽山],양야[陽野],여팔[如八],연화[蓮花],예치[汭峙],오동[梧桐],오봉[五峯],오십동[五十童],오십정[五十井],요전[蓼田],용암[龍巖],와우[臥牛],우금[于今],우대[于臺],

우보[牛甫],우산[牛山],우산[羽山],우액[牛額],유목[柳木],유전[杻田],육백[六白],육향[六香],원통[源通],응봉[鷹峯],자성[子城],자피[子被],작치[鵲鷲],잠두[蠶頭],장막[帳幕],장망[將望],장병[藏兵],적병[赤屛],조산[造山],조덕[鳥德],조양[朝陽],주치[柱峙],죽암[竹巖],중봉[中峰],증봉[甑峰],증산[甑山;시루봉],지억[地億],창전[蒼田],천마[天馬],천제당[天祭堂],

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화구[花九],화방[花房],화방[花芳],화전[花田],황금기[黃金基],황산[篁山],황장[黃腸],황토지[黃土地],후벽[後壁],후현[後峴],훼곡[喙谷],휴퇴[休退],흑악[黑岳]이고,재[峙]보다는 조금더 높은 고개로는,갈령[葛嶺],건의령[蹇衣嶺],구소령[鳩巢嶺],난출령[難出嶺],동산령[東山嶺],백복령[百伏嶺],분수령[紛茱嶺],사길[四吉],사부령[士夫嶺],사부령[沙浮嶺],

석포령[石浦嶺],안의곡[安義谷],여심령[汝深嶺],연칠성령[連七星嶺],유령[楡嶺;느릅령],이기령[耳基嶺],지운령[芝雲嶺],칠령[七嶺]이며,쉬임없이 넘나들던 고개길 로는,객당치[客堂峙],건산치[建傘峙],고돌치[古突峙],고직치[庫直峙],구숙치[狗宿峙],남면치[南面峙],당치[堂峙],대재[竹峙],대치[大峙],덕치[德峙],도산치[禱山峙],도장치[道長峙],동산치[東山峙],

두문동재[杜門洞峙],마굴치[馬屈峙],마전치[馬轉峙],만항재[萬項峙],문간재[門間峙],문련치[文嶺峙],미륵재[彌勒峙],보둔치[甫屯峙],보둔치[步屯峙].사라치[沙羅峙],삽치[揷峙],송이치[松耳峙],수치[燧峙],야입치[野入峙;들입재],양반치[陽返峙],응막치[鷹幕峙],응봉치[鷹峯峙],자궁치[子宮峙],작치[鵲峙],조잠피[鳥岑峙],청고치[聽鼓峙],초록치[草綠峙],

타령재[墮嶺峙],토산치[兎山峙],품전치[稟田峙],피재[稷峙],한치[漢峙],한유치[韓踰峙]이다.

산으로 보기에는 어중간[於中間]한 봉우리로 이름을 얻은 봉으로는,각대봉[角帶峯],갑봉[甲峯],고상봉[古祥峯],고조봉[顧祖峯],관모봉[冠帽峯],구수봉[求壽峯],덕령봉[德嶺峯],독대봉[獨臺峯],독산봉[獨山峯],덕봉[德峯],문수봉[文殊峯],

망월봉[望月峯],벽력봉[霹靂峯],삼태봉[三胎峯],소암봉[小巖峯],소주봉[燒酒峯],시리봉[時理峯],아두봉[峨斗峯],옥여봉[玉如峯],입봉[笠峰],입봉[笠峯;삿갓봉],자개봉[子開峯],조관봉[鳥冠峯],주진봉[柱鎭峯],천의봉[天儀峯],천제봉[天祭峯],철영봉[鐵迎峯],철마봉[鐵馬峯],태봉[胎峯],학소봉[鶴巢峯],한우봉[寒雨峯],화차봉[畵車峯]이며,특이한 형상으로 이름을 얻은

절벽이나 고개마루 바위 등은 무수히 많으나 알려진 곳으로는,노고암[老姑巖],서구암[瑞軀巖],염불암[念佛巖],은사암[隱士巖],의암[衣巖],자치암[雌雉巖],촉거암[促去巖],할미바위[麻姑巖],호암[虎巖],고적대[高積臺],만경대[萬景臺],석장등[石長嶝],은곡등[銀谷嶝].망귀현[忘歸峴],와현[瓦峴],아칠목[雅漆頂] 등이 있다.

산으로 이름을 얻은 곳이 214곳이고,령으로는 8곳,고개로 불리는 치는 39곳,봉으로의 불리는 곳은 32곳과 기타 16곳으로 모두해서 삼백여[三百餘]곳이나 되는 이름을 얻었으니 대한민국[大韓民國]에서 한 지방으로 이렇게 많은 산과 봉우리들이 이름을 달고 있는 곳은 아무 데도 없을 것으로 생각되고,산과 개을의 이름을 알아 보는 것으로 척주고을 산책도 대단원[大團圓]의 막을 내린다. [끝].

 글쓴이: 白頭翁 (강원대학교 삼척캠퍼스)

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[우숙번]

놀랐습니다. 머리가 띵하네요