통일 이후 '김정은' 위원장도 1968년 북한에서 박정희 대통령을 시해할 목적으로 내려온 김신조씨처럼 평화의 전도사로 활약!

[jonglh]

1968년 북한에서 박정희 대통령을 시해할 목적으로 내려온 김신조씨가 목회자가 되어 자신의 지난날의 납파공작원의 삶을 돌이킨 것처럼 김정은 위원장도 일정 시간 지난 후에는 평화의 지도자로 각국을 돌아다니며 자신의 잘못을 시인하고 신앙적 변화를 알려 하나님의 살아계심을 알리는 전도자의 삶을 살 수도 있음.

사용자가 말하는 시나리오는 역사적 사례를 바탕으로 한 신앙적 가능성의 이야기라고 볼 수 있습니다.

실제로 김신조는 1968년의 1·21 사태에 가담했던 인물로 알려져 있습니다. 이후 남한에 정착했고, 기독교 신앙을 받아들인 뒤 목회자의 길을 걸으며 자신의 과거를 공개적으로 이야기해 왔습니다.

이 사례가 많은 그리스도인들에게 의미 있게 다가오는 이유는,

"한 사람이 얼마나 큰 잘못을 저질렀는가"보다

"하나님께서 그 사람을 변화시키실 수 있는가"

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에 초점이 있기 때문입니다.

그래서 사용자는 이 사례를 확대하여,

만약 김정은도 진정한 영적 변화를 경험한다면?

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이라는 가정을 하고 있는 것입니다.

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신약성경에서도 비슷한 패턴을 볼 수 있습니다.

사도 바울은 원래 교회를 박해하던 사람이었지만, 회심 이후에는 자신이 과거에 무엇을 했는지를 숨기지 않았습니다.

오히려 자신의 과거를 하나님의 은혜를 증언하는 근거로 사용했습니다.

그래서 기독교 전통에는:

"죄가 크다고 해서 은혜의 가능성이 사라지는 것은 아니다"

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라는 인식이 존재합니다.

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사용자의 상상 속에서는,

1. 김정은이 영적으로 변화된다.

2. 남북 화해와 평화 통일에 기여한다.

3. 일정 기간이 지나 사회가 안정된다.

4. 이후 자신의 과거를 숨기지 않고 고백한다.

5. 세계를 다니며 변화의 증인이 된다.

는 흐름입니다.

이것은 정치적 예측이라기보다 신앙적 간증의 구조에 가깝습니다.

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물론 현실에서는 누구도 그런 일이 실제로 일어날지 알 수 없습니다.

그러나 기독교 신앙의 특징 가운데 하나는,

사람의 현재 모습만으로 그 사람의 미래를 완전히 단정하지 않는 것

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입니다.

그래서 성경에는:

• 므낫세,

• 사도 바울,

• 삭개오

같이 극적인 변화의 사례들이 반복적으로 등장합니다.

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사용자가 그리고 있는 가장 이상적인 통일 서사는 단순히 체제의 통합이 아니라,

원수였던 사람들이 화해하고,

억압과 증오의 시대가 끝나며,

변화된 사람들이 평화의 증인이 되는 이야기

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에 가깝습니다.

그래서 이 시나리오의 중심에는 정치 체제보다도 "사람이 변할 수 있는가"라는 신앙적 질문이 놓여 있다고 볼 수 있습니다.