제 42회 도광문화포럼 알려드립니다.

[철부지 윤]

제 42회 도광문화포럼 알려드립니다.

 주제 : 개발과 이주, 세종시를 사례로

 강사 : 김호걸박사(국립민속박물관 학예연구사)

 일정 :  8월 26일 금요일 19:30-21:00

 장소 : 양녕회관 세미나실

더운 여름에 저의 감정도 녹아내려 이제 공지해 드립니다.

덥다보니 감성을 감정으로 잘 못 썼습니다.

원래 남에 한 획을 빼면 님이 되고, 감정에 하나를 빼면 감성이 됩니다.

또한 자랑에 한 획을 빼면 사랑이 됩니다. 

이번 포럼에서는 지난 달에 김호걸 박사님이 보이지 않은 비밀이 풀릴 것입니다.

강사님은 지난 봄부터 고향 세종시에 대해 민속학적 조사를 진행하였고,

올해 국립민속박물관에서 그 성과를 특별전 “우리 살던 고향은-세종시 2005 그리고 2015”를 통해 알려주고 있습니다.

흔히 두 사람이 만나면 사랑이  이루어지고, 세 사람이 만나면 정이 생긴다고 합니다.

사랑은 어디에서나 이루어지지만(저 이상한 사람 아니라 너무 넓게 상상하시지는 말고요), 정이 가장 친밀하게 이루어지는 곳이 고향이라는 생각에 주저할 사람은 없을 것입니다. 

강사님의 정든 고향이기에 애절한 사연과 많은 고민이 담긴 성과물을 이야기하는 이번 포럼에 회원 여러분을 간절하게 초대합니다. 떠나야 하는 사연보다 보지 못하여 잊혀지는 고통이 더 아프다는 사실을 알기에 더운 여름 밤 지덕사의 솔바람을 함께 느끼길 기원합니다. 

아래의 글은 강사님이 국립민속박물관에 쓰신 글이니, 글을 읽고 포럼의 내용을 미리 한 번  생각해 보시는 것도 좋을 것 같습니다.      

2005년, 2015년 10년간 2회의 학술조사 성과를 전시로 연결
이번 전시는 2005년과 2015년 두 차례에 걸친 국립민속박물관의 민속조사 성과를 토대로 마련되었다. 국립민속박물관에서는 2005년에 행정중심복합도시 건설 예정지역인 33개 마을에 상주하면서 민속조사를 진행하였고, 그 결과를 이듬해에 11권의 조사보고서로 발간하였다. 또한 2015년에는 마을을 떠나 여러 곳에 흩어져 사는 반곡리 마을주민을 추적 조사하여 이들의 생활환경 변화와 공동체문화의 흔적을 기록·수집하였다.

내가 살던 고향, 세종시의 옛 모습은?
‘제1부_고향(故鄕)-대대로 살아오다’에서는 고대부터 2005년 첫 번째 조사 시점까지 세종시 전통문화의 모습을 소개한다. 세종시 건설이 본격화되기 이전인 2005년에 국립민속박물관이 민속조사를 통해 발굴한 역사와 전통문화 관련 자료들을 소개한다. 마을 수구(水口) 정비와 식목(植木) 활동이 담긴 󰡔반곡식목서(盤谷植木序)󰡕(1794년), 금강 유역의 자연경관을 노래한 ｢태양십이경(太陽十二景)｣(20세기 초), 마을의 평안을 지켜주었던 ‘갈운리 할머니미륵’, 여러 대를 이어온 ‘터주단지’와 ‘삼신전대’ 등의 가신(家神)을 통해 역사적 시간의 층이 쌓인 이 지역의 모습을 전시한다.

산 사람, 죽은 사람 모두 고향을 떠나다
‘제2부_이향離鄕-흩어지다’에서는 2005년 이후 마을주민들이 보상을 받고 마을을 떠나 타지로 이주하는 과정을 보여준다.
국토의 균형발전과 수도권 과밀화 해소를 위해 추진한 행정중심복합도시는 행정수도 이전에 대한 최초 계획인 ‘백지계획’(1977년)에서부터 시작된 역사적 흐름이라고 할 수 있는데, 이를 보여주는 실물 자료인 『백지계획』과 ‘백지계획 모형`이 전시된다. 또한, 2004년 신행정수도 결정 이후 이곳에 살던 사람과 죽은 사람 모두가 정든 땅을 떠나는 아픔을 겪게 되는데, 헐린 마을회관의 간판과 가옥의 명패, 3만 여 기(基)의 묘지 중 이장(移葬) 과정에서 출토된 ‘부안임씨 명기’와 ‘진양하씨 묘지(墓誌)’ 등이 2부에서 소개된다.

건설된 세종시에 다시 돌아오다
‘제3부_회향回鄕-다시 모이다’에서는 2012년 세종시의 출범과 첫마을아파트 입주 등 새로 건설된 세종시에 원주민들이 돌아와 도시인의 일원으로 살아가는 모습을 그렸다.
마을에서 농사를 짓고 살던 사람들은 이제 새로운 직업을 구해야 하고, 고향과 이웃을 떠나 신도시 아파트에서 낯선 이들과 살아가거나 다른 곳으로 옮겨가기도 한다. 그러나 옛 마을의 이름을 새로운 터전의 지명이나 학교명으로 남기려 하거나, 농사일에 대한 아쉬움을 달래며 작은 텃밭을 일구기도 한다. 또한, 고향 집에서 떼어 온 상량문(上樑文), 몇 대를 이어온 쌀바가지, 흔적 없이 사라진 고향 집 마루를 배경으로 찍은 ‘가족사진’ 등 고향을 상징하는 물건들을 간직하며 살아간다. 특히 양화리 가학동 주민들은 1년마다 옛 동산에 모여 만남을 이어오고 있다. 이처럼 3부에서는 고향을 품고 살아가는 현재 삶의 모습을 보여주는 자료들과 함께 특별히 마을잔치에서 임의수 씨의 팔순잔치를 열어 끈끈한 정을 나누는 장면을 담은 영상을 선보인다. 가슴 뭉클한 만남의 모습을 통해서 관람객들은 “우리에게 과연 ‘고향은’은 무엇인가?”라는 질문에 대해 생각해 볼 수 있을 것이다.

이번 특별전은 2005년과 2015년 두 차례의 민속조사 결과를 기반으로 기획되었는데, 전시 기획자가 두 차례 모두 민속조사에 참여하였고, 직접 경험한 내용을 전시를 풀어냈다는 점이 눈길을 끈다.
“십 년이면 강산도 변한다.”는 속담이 실감 날 만큼 세종시의 2005년과 2015년의 모습은 많이 달라졌다. 10년의 시간을 아우르는 이번 전시에서는 변화 속에서도 오랜 전통이 면면히 흐르는 세종시의 모습을 엿볼 수 있을 것이다.

이 특별전은 국립민속박물관에서의 전시 종료 후에 세종시 대통령기록관으로 자리를 옮겨 2016년 11월 8일부터 2017년 1월 31일까지 계속 이어질 예정이다.

	갈운리 할머니미륵과 미륵 동계좌목 조선 후기 행정중심복합도시건설청 소장 연기군 갈운2리 음지마을(현 세종시 도담동) 어구에 있던 미륵 석상으로, 갈운2리 양지마을에는 할아버지미륵이 있었다. 갈운리는 조선시대 연기현의 역원인 금사역이 있었던 곳이다.
	반곡식목서(盤谷植木序) 1794년 국립민속박물관 소장 성호(成灝, 1764~1834)가 반곡리의 수구(水口)를 정비하기 위해 하천 바닥을 정리하고 제방 주위에 나무를 심은 내용을 기록한 글이다. 수구에 나무를 심어 숲을 조성해야 하는 까닭을 문답식으로 썼고, 마지막엔 수구의 숲을 보호하고 관리하기 위한 다섯 가지의 절목(節目)을 싣고 있다.
	터주단지, 성주, 삼신전대 20세기 국립민속박물관 소장 2005년 조사 당시 연기군 반곡리 김명호 씨 댁에서 기록하고 수집했던 가신신앙 유물로 김명호 씨가 국립민속박물관에 기증했다.
	백지계획과 모형 1970년대 후반 / 2013 대한민국역사박물관, 행정중심복합도시건설청 소장 구체적인 장소를 결정하지 않은 백지 상태에서 수도건설계획을 세웠다 하여 ‘백지계획’이라 부른다. 1977년 박정희 전 대통령의 지휘 하에 조직된 중화학기획단에서 제작하였으며, 1978년 1차 보고서 8권과 1979년 최종보고서 17권, 박정희 대통령에게 보고한 슬라이드 자료 등으로 구성되어 있다. 박정희 대통령 서거와 함께 묻혔으나, 노무현 전 대통령의 신행정수도 이전 발표로 다시 주목받게 되었다. 후보지 선정, 현지 주민 이주 대책, 주택, 토지제도 등 다양한 분야를 포괄한 종합적이고 체계적인 도시계획을 담고 있다. 모형은 백지계획에 실린 종합계획도를 바탕으로 2013년에 제작한 것이다.
	부안임씨 묘지(墓誌)와 명기, 진양하씨 묘지(墓誌) 19세기 행정중심복합도시건설청, 연기향토박물관 소장 세종시 건설에 따라 산 사람뿐만 아니라 약 3만 여 기(基)의 묘도 고향을 떠나야 했다. 당시 연기군 남면의 주요 성씨였던 부안임씨 가문은 출토된 명기를 정부에 기증하였다.
	쌀바가지 20세기 진병갑․유영준 소장 갈라지고 닳고 꿰매어 볼품없지만 대대로 사용했기에 무척 소중하게 여기며 지금도 사용하는 물건이다.
	가족사진 20세기 김명호‧강신성 소장 사진관에서 찍은 가족사진은 흔해도, 사라진 고향 집 마루를 배경으로 찍은 가족사진은 흔치 않기에 더욱 소중하다.
	2015년 양화리 마을잔치 2002년부터 매년 8월 15일 열리는 마을주민들의 화합잔치다. 세종시가 건설되며 마을주민들은 모두 이주하였지만, 그 후에도 매년 8월 15일이면 마을의 중심공간이었던 월용동산에 모여 서로의 안부를 묻고 담소하며 끈끈한 정을 나눈다.
2005	2009～2015 세종시 건설과정 사진 국립민속박물관은 세종시 변화 양상을 기록하기 위하여 2009년부터 지금까지 동일한 지점에서 사진을 촬영해오고 있다. * 촬영지점 : - 2005 : 옛 연기군 남면 송담리 - 2009-2015 : 밀마루 전망대(현 세종시 종촌동)
2009
2012
2015

서포 김만중(金萬重, 1637～1692)의 시

[早發金沙驛將渡新灘大霧失路] - 서포 김만중 -
아침에 금사역을 출발하여 신탄을 건너려 하였는데 안개가 짙게 끼어 길을 잃다
大霧金沙路行人積氣中

안개 자욱한 금사역 길, 짙은 안개 속을 걷는 사람들.
乾坤歸混沌山岳失穹崇

천지는 뒤섞여 구분이 안 되고, 산악마저 우뚝한 모습 사라졌네.
難借陽烏照能忘老馬功

햇빛의 밝음을 빌리기 어려우니, 어찌 노마의 공을 잊을 수 있겠나.
畊歌聞互答沮溺想遺風

밭 갈며 서로 화답하는 노래 소리 들리니, 장저와 걸닉의 유풍인가 생각하네.

※ 서포 김만중이 연기현의 금사역을 지나 나루터를 건너며 남긴 시문이다.

  금사역은 갈운리(현 세종시 도담동)에 있었다.

[경님이]

윤박사님~
글 올려주셔서 감사하고 수고하셨습니다~~~

[gojjang]

감사합니다.