요한복음 19-21장 성경연구

[변영기]

# 예수의 신성 중심으로 읽는 요 19-21장

사건 중심의 내러티브에서 예수의 신성 중심으로 읽어야 함

복음서 중 마지막에 기록된 요한복음이 공관복음(마태, 마가, 누가)과 다른 이유는?

요한은 태초의 사건을 직접 목격하지 않았으나 예수의 신성에 초점을 맞춤

예수는 인간으로서 왕(마태), 종(마가), 사람(누가)의 측면 그 이상의 하나님의 아들이라는 것을 알려야 한다는 사명으로 요한복음을 기록했음 – 요 1:1-18

# 요한복음 구조

요 1장 서론

요 2-12장 표적의 책 – 7개의 표적, 7개의 자기 선언을 통해 예수님의 신성을 증거

요 13-20 영광의 책

요 21장 결론

# 진리

요 18장 예수님을 빌라도에게 끌고 감

네가 유대인의 왕이냐? 우주의 왕

진리가 무엇이냐? 예수님이 진리이기 때문에 답을 하지 않으셨음

What이 아니라 Who.

기독교의 진리는 정보 진리가 아니라 인격 진리

# 예수 무죄 선언

# 잘못된 재판 과정

(요 19:1) 이에 빌라도가 예수를 데려다가 채찍질하더라

재판 전임에도 불구하고 채찍질을 함

재판의 결과로 채찍질을 해야 함

(요 19:6) 대제사장들과 아랫사람들이 예수를 보고 소리 질러 이르되 십자가에 못 박으소서 십자가에 못 박으소서 하는지라 빌라도가 이르되 너희가 친히 데려다가 십자가에 못 박으라 나는 그에게서 죄를 찾지 못하였노라

빌라도는 예수님에게 죄가 없다는 것을 알았지만 대중의 눈치를 보고 채찍질을 한 것임

# 가시관 씌운 이유

(요 19:5) 이에 예수께서 가시관을 쓰고 자색 옷을 입고 나오시니 빌라도가 그들에게 말하되 보라 이 사람이로다 하매

1) 핍박

2) 모욕

자색 옷(헬, 포르퓌레오스 : 자주빛 purple)

마 27:28 그의 옷을 벗기고 홍(헬, 콬키노스 : 진홍생, 주홍색)포(헬, 클라뮈스 : 망토나 짧은 외투)를 입히며

막 15:17 자색 옷(헬, 포르퓌라 : 자주빛 의복)을 입히고 가시관을 엮어 씌우고

눅 23:11 빛난(헬, 람프로스 : 빛나는 번쩍이는) 옷(헬, 에스떼스 : 의복, 의류)

높은 신분을 연상시키는 옷은 조롱의 행위

# 보라 이 사람이로다

헬라어 Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος

라틴어 Ecce homo. 에케 호모

(요 19:5) 이에 예수께서 가시관을 쓰고 자색 옷을 입고 나오시니 빌라도가 그들에게 말하되 보라 이 사람이로다 하매

(요 1:29) 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다

(요 1:36) 예수께서 거니심을 보고 말하되 보라 하나님의 어린 양이로다

(요 19:14) 이 날은 유월절의 준비일이요 때는 제육시라 빌라도가 유대인들에게 이르되 보라 너희 왕이로다

Ἰδοὺ ὁ βασιλεὺς ὑμῶν

Ecce rex vester

(요 19:15) 그들이 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서 그를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 이르되 내가 너희 왕을 십자가에 못 박으랴 대제사장들이 대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니

# 요한복음의 고백들

1) 침례 요한 – 하나님의 어린양, 하나님의 아들

(요 1:29) 이튿날 요한이 예수께서 자기에게 나아오심을 보고 이르되 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다

(요 1:34) 내가 보고 그가 하나님의 아들이심을 증언하였노라 하니라

2) 빌립 – 나사렛 예수

(요 1:45) 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라

3) 나다나엘 – 하나님의 아들, 이스라엘의 임금

(요 1:49) 나다나엘이 대답하되 랍비여 당신은 하나님의 아들이시요 당신은 이스라엘의 임금이로소이다

4) 사마리아 여인 - 선지자

(요 4:19) 여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다

5) 사마리아 사람들 – 세상의 구주

(요 4:42) 그 여자에게 말하되 이제 우리가 믿는 것은 네 말로 인함이 아니니 이는 우리가 친히 듣고 그가 참으로 세상의 구주신 줄 앎이라 하였더라

6) 베드로 – 하나님의 거룩하신 자

(요 6:68) 시몬 베드로가 대답하되 주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까

(요 6:69) 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다

7) 맹인 - 선지자

(요 9:17) 이에 맹인되었던 자에게 다시 묻되 그 사람이 네 눈을 뜨게 하였으니 너는 그를 어떠한 사람이라 하느냐 대답하되 선지자니이다 하니

8) 마르다 – 그리스도, 하나님의 아들

(요 11:27) 이르되 주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다

9) 빌라도 – 유대인의 왕

(요 18:39) 유월절이면 내가 너희에게 한 사람을 놓아 주는 전례가 있으니 그러면 너희는 내가 유대인의 왕을 너희에게 놓아 주기를 원하느냐 하니

10) 도마 – 나의 하나님

(요 20:28) 도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다

고백하는 사람은 고발당했음

# 유대인의 왕

(요 19:19) 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라

(요 19:20) 예수께서 못 박히신 곳이 성에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리와 로마와 헬라 말로 기록되었더라

# 구약의 성취

(요 19:23) 군인들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷을 취하여 네 깃에 나눠 각각 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통으로 짠 것이라

(요 19:24) 군인들이 서로 말하되 이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비 뽑자 하니 이는 성경에 그들이 내 옷을 나누고 내 옷을 제비 뽑나이다 한 것을 응하게 하려 함이러라 군인들은 이런 일을 하고

(시 22:18) 내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다

# 여인들이 지킴

(요 19:25) 예수의 십자가 곁에는 그 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라

# 다 이루었다

(요 19:30) 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되 다 이루었다(헬, 텔레오 : 끝내다, 완성하다, 성취하다) 하시고 머리를 숙이니 영혼이 떠나가시니라

헬라어에 의하면 빚을 다 갚았다는 뜻

죄의 삯 – 빚

(롬 6:23) 죄의 삯(헬, 옾소니온 : 삯, 보수 wages, payment)은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라

# 안식일 준비일 - 금요일

(요 19:31) 이 날은 준비일이라 유대인들은 그 안식일이 큰 날이므로 그 안식일에 시체들을 십자가에 두지 아니하려 하여 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 시체를 치워 달라 하니

(요 19:42) 이 날은 유대인의 준비일이요 또 무덤이 가까운 고로 예수를 거기 두니라

# 안식후 첫날 – 일요일

(요 20:1) 안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고

(Jn 20:1, NLT) Early on Sunday morning①, while it was still dark, Mary Magdalene came to the tomb and found that the stone had been rolled away from the entrance. / ①Greek On the first day of the week.

(Jn 20:1, GNT) Early on Sunday morning, while it was still dark, Mary Magdalene went to the tomb and saw that the stone had been taken away from the entrance.

# 여인들이 제자들에게 알림

(요 20:2) 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되 사람들이 주님을 무덤에서 가져다가 어디 두었는지 우리가 알지 못하겠다 하니

# 베드로와 요한이 무덤으로 달려감

(요 20:3) 베드로와 그 다른 제자가 나가서 무덤으로 갈새

(요 20:4) 둘이 같이 달음질하더니 그 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달려가서 먼저 무덤에 이르러

(요 20:5) 구부려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니

# 빈 무덤을 목격함

(요 20:6) 시몬 베드로는 따라와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고

(요 20:7) 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 쌌던 대로 놓여 있더라

(요 20:8) 그 때에야 무덤에 먼저 갔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라

# 부활을 아직 알지 못함

(요 20:9) (그들은 성경에 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀을 아직 알지 못하더라)

(요 20:14) 이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수께서 서 계신 것을 보았으나 예수이신 줄은 알지 못하더라

(눅 24:12) 베드로는 일어나 무덤에 달려가서 구부려 들여다 보니 세마포만 보이는지라 그 된 일을 놀랍게 여기며 집으로 돌아가니라

베드로는 빈 무덤을 기이히 여겼음

왜 알지 못했을까? 날이 밝지 않아서? 동굴 안 역광이어서?

엠마오로 가는 두 제자는 눈이 가리웠음

(눅 24:16) 그들의 눈이 가리어져서 그인 줄 알아보지 못하거늘

# 문이 닫혔는데 예수님은 통과하셨음

(요 20:19) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다

(요 20:26) 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시고

부활하신 예수님의 몸은 신령체 – 문도 통과하셨음

# 예수님을 몰라보는 마리아

(요 20:14) 이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수께서 서 계신 것을 보았으나 예수이신 줄은 알지 못하더라

(요 20:15) 예수께서 이르시되 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄 알고 이르되 주여 당신이 옮겼거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다

# 마리아를 부르시는 예수님

(요 20:16) 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니 하니 (이는 선생님이라는 말이라)

랍오니 = 나의 선생님

부활한 신령체 – 알아볼 수 있는 부분도 있고, 그렇지 못한 부분도 있음

(고전 15:41) 해의 영광이 다르고 달의 영광이 다르며 별의 영광도 다른데 별과 별의 영광이 다르도다

# 아직 아버지께 올라가지 못하셨음

(요 20:17) 예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니

(마 28:9) 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니

예수님은 자신을 붙들지 말라고 하셨는데 마태에 의하면 여자들이 그 발을 붙잡고 경배하였음

이 틈에 아버지께 다녀오셨을까?

십자가와 부활의 완성을 아버지 하나님께 알리셨음

부활 후 40일을 땅 위에서 지내셨음

(고전 15:4) 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사

(고전 15:5) 게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와

(고전 15:6) 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 대다수는 살아 있고 어떤 사람은 잠들었으며

(고전 15:7) 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와

(고전 15:8) 맨 나중에 만삭되지 못하여 난 자 같은 내게도 보이셨느니라

# 마리아에게 주신 사명

(요 20:17) 예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니

내 아버지 = 너희 아버지

내 하나님 = 너희 하나님

성경의 하나님은 특정 부류가 독점하는 하나님이 아님

(마 6:9) 그러므로 너희는 이렇게 기도하라 하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

# 일요일 저녁

(요 20:19) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다

일요일 오전 – 엠마오로 가는 제자들을 만나셨음

평강(헬, 에이레네 : 평화, 복지, 번영) 히브리식 샬롬

(요 20:21) 예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라

# 성령을 받으라

(요 20:22) 이 말씀을 하시고 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되 성령을 받으라

# 불참한 도마의 의심

(요 20:24) 열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는 예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라

(요 20:25) 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며 내 손가락을 그 못 자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라

# 8일 후 도마를 위해 다시 오신 예수님

(요 20:26) 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시고

# 믿는 자가 되라

(요 20:27) 도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라 그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라

# 도마의 고백 – 요한복음의 절정

(요 20:28) 도마가 대답하여 이르되 나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다

하나님의 아들 – 이제는 하나님이라고 고백함

예수의 선재(preexistence)

(요 1:1) 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라

요한복음 1:1의 하나님 고백이 도마의 입을 통해 다시 고백되었음

# 믿는 자들은 복

(요 20:29) 예수께서 이르시되 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라

# 하나님의 아들을 믿고 생명을 얻음

(요 20:30) 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나

(요 20:31) 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

# 요한복음 21장 = 부록인가 결론인가

(요 21:1) 그 후에 예수께서 디베랴 호수에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일은 이러하니라

부록으로 보는 사람들은 성경의 영감을 받아들이지 않는 경우가 많음.

요한복음 20장을 결론으로 봄

결론으로 보는 사람들은 성경의 영감을 전적으로 받아들임

베드로의 사명 재확인은 사도행전으로 이어짐 – 신학적 결론

# 7 제자들

(요 21:2) 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니

시몬 베드로와 안드레

디두모 도마

나다나엘과 빌립

야고보와 요한

1) 도마

(요 11:16) 디두모라고도 하는 도마가 다른 제자들에게 말하되 우리도 주와 함께 죽으러 가자 하니라

2) 세베대의 아들들? 야고보와 요한

3) 또 다른 제자 둘? 빌립과 안드레

4) 침례 요한의 제자였던 안드레, 그리고 베드로

(요 1:40) 요한의 말을 듣고 예수를 따르는 두 사람 중의 하나는 시몬 베드로의 형제 안드레라

(요 1:41) 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)

(요 1:42) 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)

5) 빌립과 나다나엘

(요 1:43) 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니

(요 1:44) 빌립은 안드레와 베드로와 한 동네 벳새다 사람이라

(요 1:45) 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라

# 제자 부르심의 처음과 나중

(요 21:3) 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하니 그들이 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 그 날 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니

# 예수인 줄 모름

(요 21:4) 날이 새어갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수이신 줄 알지 못하는지라

# 얘들아

(요 21:5) 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다

(요 21:5, 쉬운) 예수님께서 그들에게 말씀하셨습니다. “친구들이여, 한 마리도 못 잡았느냐?” 제자들이 대답했습니다. “네, 한 마리도 잡지 못했습니다.”

(요 21:5, NKJV) Then Jesus said to them, "Children, have you any food?" They answered Him, "No."

(Jn 21:5, NIV11) He called out to them, “Friends, haven’t you any fish?” “No,” they answered.

헬라어 파이디온 : 어린 아이

(마 18:4) 그러므로 누구든지 이 어린 아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라

# 배 오른편

(요 21:6) 이르시되 그물을 배 오른편에 던지라 그리하면 잡으리라 하시니 이에 던졌더니 물고기가 많아 그물을 들 수 없더라

예수님의 편, 예수님이 말씀하신 쪽

# 가장 먼저 뛰어내림

(요 21:7) 예수께서 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주님이시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주님이라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내리더라

# 물고기

(요 21:8) 다른 제자들은 육지에서 거리가 불과 한 오십 칸쯤 되므로 작은 배를 타고 물고기 든 그물을 끌고 와서

물고기(헬, 잌뛰스 ἰχθύς)

Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ

예수 그리스도 하나님의 아들 구주

(요 21:9) 육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라

ὀψάριον(옵사리온) : 구운 음식, 특히 물고기 구운 것

(요 21:13) 예수께서 가셔서 떡을 가져다가 그들에게 주시고 생선(헬, 옵사리온)도 그와 같이 하시니라

# 물고기 153

(요 21:11) 시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 물고기(헬, 잌쒸스)가 백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라

헬라어 익쒸스는 물고기의 통칭

헬라어 옵사리온은 물고기를 구운 요리를 지칭

# 이 사람들보다 더 사랑하느냐?

(요 21:15) 그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라 하시고

(요 1:42) 데리고 예수께로 오니 예수께서 보시고 이르시되 네가 요한의 아들 시몬이니 장차 게바라 하리라 하시니라 (게바는 번역하면 베드로라)

1) 이 사람들이 다른 제자들이라면 그들보다 더 사랑하느냐는 의미

(막 14:29) 베드로가 여짜오되 다 버릴지라도 나는 그리하지 않겠나이다

(요 13:37) 베드로가 이르되 주여 내가 지금은 어찌하여 따라갈 수 없나이까 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다

2) 이 사람들이 이것들이라면 이 세상의 사물보다 예수를 더 사랑햐느냐는 의미

헬라어 τούτων은 문법적으로 사람도 가리킬 수 있고 사물도 가리킬 수 있음

# 목양권을 주심

(요 21:15) 그들이 조반 먹은 후에 예수께서 시몬 베드로에게 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 어린 양을 먹이라(헬, 보스코) 하시고

(요 21:16) 또 두 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 이르되 주님 그러하나이다 내가 주님을 사랑하는 줄 주님께서 아시나이다 이르시되 내 양을 치라(헬, 포이마이노) 하시고

(요 21:17) 세 번째 이르시되 요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐 하시니 주께서 세 번째 네가 나를 사랑하느냐 하시므로 베드로가 근심하여 이르되 주님 모든 것을 아시오매 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아시나이다 예수께서 이르시되 내 양을 먹이라(헬, 보스코)

양을 먹으라가 아니라 먹이라

먹이라(헬, 보스코 : 먹이다, 치다)

치다(헬, 포이마이노 : 양을 돌보다, 지키다). 목자 포이메

# 베드로의 운명

(요 21:18) 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 네가 젊어서는 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라

요한은 베드로가 순교한 후에 요한복음을 기록했음

# 와서 보라, 나를 따르라

(요 1:43) 이튿날 예수께서 갈릴리로 나가려 하시다가 빌립을 만나 이르시되 나를 따르라 하시니

(요 1:46) 나다나엘이 이르되 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 빌립이 이르되 와서 보라 하니라

# 요한

(요 21:20) 베드로가 돌이켜 예수께서 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주님 주님을 파는 자가 누구오니이까 묻던 자더라

# 너는 나를 따르라

(요 21:21) 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주님 이 사람은 어떻게 되겠사옵나이까

(요 21:22) 예수께서 이르시되 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하시더라

다른 사람 신경쓰지 말고 예수를 따르라는 명령

# 요한이 자기 운명을 설명함

(요 21:23) 이 말씀이 형제들에게 나가서 그 제자는 죽지 아니하겠다 하였으나 예수의 말씀은 그가 죽지 않겠다 하신 것이 아니라 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 하신 것이러라

# 우리

(요 21:24) 이 일들을 증언하고 이 일들을 기록한 제자가 이 사람이라 우리는 그의 증언이 참된 줄 아노라

그의 증언 : 자신을 3인칭으로 표현

우리 : 자기 기록에 대한 진실성 확보

# 선별 기록

(요 21:25) 예수께서 행하신 일이 이 외에도 많으니 만일 낱낱이 기록된다면 이 세상이라도 이 기록된 책을 두기에 부족할 줄 아노라

누가는 여러 기록을 읽고 선별하였음

(눅 1:1) 우리 중에 이루어진 사실에 대하여

(눅 1:2) 처음부터 목격자와 말씀의 일꾼 된 자들이 전하여 준 그대로 내력을 저술하려고 붓을 든 사람이 많은지라

(눅 1:3) 그 모든 일을 근원부터 자세히 미루어 살핀 나도 데오빌로 각하에게 차례대로 써 보내는 것이 좋은 줄 알았노니

(눅 1:4) 이는 각하가 알고 있는 바를 더 확실하게 하려 함이로라

# 요 21장은 부록이면서 결론

신학적 결론

제자들을 다시 부르시고, 예수님의 편에 서서 주님의 양을 돌보도록 목양권을 주심

그들의 활약이 사도행전에서 펼쳐짐

7가지 표적

7가지 자기 선언

7가지 고백