7. 공무생성(空無生性)
[0262b16] 爾時大慧菩薩摩訶薩復請佛言。惟願世尊。爲我等說一切法空無生無二離自性相。我等及餘諸菩薩衆。覺悟是空無生無二離自性相已。離有無妄想。疾得阿耨多羅三藐三菩提。爾時世尊告大慧菩薩摩訶薩言。諦聽諦聽善思念之。今當爲汝廣分別說。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受敎。
[0262b22] 〔魏譯〕爾時聖者大慧菩薩復請佛言。惟願世尊爲我等說。一切法空無生無二離自體相。我及一切諸菩薩衆。知諸法空無生無二。離自體相已離有無妄想。速得阿耨多羅三藐三菩提。爾時佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言。善哉善哉。善哉大慧。諦聽諦聽。我今爲汝廣分別說。大慧白佛言。善哉世尊。唯然受敎。
[0262c05] 〔唐譯〕爾時大慧菩薩摩訶薩復請佛言。願爲我說一切法空無生無二無自性相。我及諸菩薩悟此相故離有無分別。疾得阿耨多羅三藐三菩提。佛言諦聽當爲汝說。
[0262c09] 佛告大慧。空空者。卽是妄想自性處。大慧。妄想自性計着者。說空無生無二離自性相。大慧。彼略說七種空。謂相空。性自性空。行空。無行空。一切法離言說空。第一義聖智大空。彼彼空。
[0262c13] 〔魏譯〕佛告大慧言。大慧。空者卽是妄想法體句。大慧。依執着妄想法體。說空無生無體相不二。大慧。空有七種。何等爲七。一者相空。二者一切法有物無物空。三者行空。四者不行空。五者一切法無言空。六者第一義聖智大空。七者彼彼空。
[0262c18] 〔唐譯〕大慧。空者卽是妄計性句義。大慧。爲執着妄計自性故。說空無生無二無自性。大慧。略說空性有七種。謂相空。自性空。行空。無行空。一切法不可說空。第一義聖智大空。彼彼空。
[0262c22] 云何相空。謂一切性自共相空。觀展轉積聚故。分別無性自共相不生。自佗俱性無性故相不住。是故說一切性相空。是名相空。
[0263a01] 〔魏譯〕大慧。何者是相空。謂一切法自相同相空見遞共積聚。大慧。觀察一一法自相同相。無一法可得。離自相他相二相。無相可住可見。是故名爲自相空。
[0263a05] 〔唐譯〕云何相空。謂一切法自相共相空。展轉積聚互相待故。分析推求無所有故。自他及共皆不生故。自共相無生亦無住。是故名一切法自相空。
[0263a08] 云何性自性空。謂自己性自性不生。是名一切法性自性空。是故說性自性空。
[0263a10] 〔魏譯〕大慧。何者一切法有物無物空。謂自體相實有法生。大慧。諸法自體相有無俱空。是故名爲自體相有物無物空。
[0263a13] 〔唐譯〕云何自性空。謂一切法自性不生。是名自性空。
[0263a15] 云何行空。謂陰離我我所。因所成所作業方便生。是名行空。
[0263a17] 〔魏譯〕大慧。何者是行空。謂諸陰等離我我所。依因作業而得有生。大慧是故名爲行空。
[0263a19] 〔唐譯〕云何行空。所謂諸蘊由業及因和合而起。離我我所。是名行空。
[0263a21] 大慧。卽此如是行空展轉緣起。自性無性。是名無行空。
[0263a23] 〔魏譯〕大慧。何者不行空。謂陰法中涅槃未曾行。大慧。是名不行空。
[0263b01] 〔唐譯〕云何無行空。所謂諸蘊本來涅槃無有諸行。是名無行空。
[0263b03] 云何一切法離言說空。謂妄想自性無言說故。一切法離言說。是名一切法離言說空。
[0263b05] 〔魏譯〕大慧。何者一切法無言空。謂妄想分別一切諸法無言可說。大慧。是名一切法無言空。
[0263b07] 〔唐譯〕云何一切法不可說空。謂一切法妄計自性無可言說。是名不可說空。
[0263b09] 云何一切法第一義聖智大空。謂得自覺聖智。一切見過習氣空。是名一切法第一義聖智大空。
[0263b11] 〔魏譯〕大慧。何者第一義聖智大空。謂自身內證聖智法空。離諸邪見熏習之過。大慧。是名第一義聖智大空。
[0263b14] 〔唐譯〕云何第一義聖智大空。謂得自證聖智待一切諸見過習悉離。是名第一義聖智大空。
[0263b16] 云何彼彼空。謂於彼無彼空。是名彼彼空。大慧。譬如鹿子母舍。無象馬牛羊等。非無比丘衆。而說彼空。非舍舍性空。亦非比丘比丘性空。非餘處無象馬。是名一切法自相。彼於彼無彼。是名彼彼空。是名七種空。彼彼空者。是空最麤。汝當遠離。
[0263b21] 〔魏譯〕大慧。何者彼彼空。謂何等何等法處。彼法無此法有。彼法有此法無是故言空。大慧。我昔曾爲鹿母說殿堂空者。無象馬牛羊等名爲空。有諸比丘等名爲不空。而殿堂殿堂體無。比丘比丘體亦不可得。而彼象馬牛羊等非餘處無。大慧。如是諸法自相同相。亦不可得離此彼處。是故我言彼彼空。大慧。是名七種空。大慧。此彼彼空最爲麤淺。大慧。汝當應離彼彼空不須修習。
[0263c05] 〔唐譯〕云何彼彼空。謂於此無彼。是名彼彼空。譬鹿子母堂無象馬牛羊等。我說彼堂空。非無比丘衆。大慧。非謂堂無堂自性。非謂比丘無比丘自性。非謂餘處無象馬牛羊。大慧。一切諸法自共相。彼彼求不可得。是故說名彼彼空。是名七種空。大慧。此彼彼空空中最麤。汝應遠離。
[0263c11] 大慧。不自生。非不生。除住三昧。是名無生。
[0263c12] 〔魏譯〕大慧言。何者不生。大慧。自體不生而非不生。依世諦故說名爲生。依本不生故言不生。
[0263c14] 〔唐譯〕復次大慧。無生者。自體不生而非不生。除住三昧。是名無生。
[0263c16] 離自性卽是無生。離自性刹那相續流注及異性現。一切性離自性。是故一切性離自性。
[0263c18] 〔魏譯〕大慧言。何者無體相。大慧。我說無體相者。一切諸法體本不生。是故我言諸法無體相。而相續體刹那刹那不住。大慧。以見異異相故。是故一切法無體相。
[0263c22] 〔唐譯〕大慧。無自性者。以無生故密意而說。大慧。一切法無自性。以刹那不住故。見後變異故。是名無自性。
[0264a01] 云何無二。謂一切法如陰熱如長短如黑白。大慧。一切法無二。非於涅槃彼生死。非於生死彼涅槃。異相因有性故。是名無二。如涅槃生死。一切法亦如是。是故空無生無二離自性相。應當修學。
[0264a05] 〔魏譯〕大慧言。何者名爲不二法相。大慧。二法相者。謂日光影長短黑白。彼如是等法各各別名。不得言不二。大慧。如世間涅槃一切諸法各各有二。大慧。何等涅槃。彼處無世間。何處世間。彼處無涅槃。以異因相故。是故我言一切諸法不二。一切諸法不二者。世間涅槃無二故。是故汝應修學。諸法空不生無體不二故。
[0264a12] 〔唐譯〕云何無二相。大慧。如光影如長短如黑白。皆相待立。獨則不成。大慧。非於生死外有涅槃。非於涅槃外有生死。生死涅槃無相違相。如生死涅槃。一切法亦如是。是名無二相。大慧。空無生無二無自性相。汝當勤學。
[0264a17] 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。我常說空法。遠離於斷常。生死如幻夢。而彼業不壞。虛空及涅槃。滅二亦如是。愚夫作妄想。諸聖離有無。
[0264a20] 〔魏譯〕爾時世尊重說偈言。我常說空法。遠離於斷常。生死如幻夢。而彼業不失。虛空及涅槃。滅二亦如是。凡夫分別生。聖人離有無。
[0264a23] 〔唐譯〕爾時世尊重說頌言。我常說空法。遠離於斷常。生死如幻夢。而業亦不壞。虛空及涅槃。滅度亦如是。愚夫妄分別。諸聖離有無。
[0264b02] 爾時世尊復告大慧菩薩摩訶薩言。大慧。空無生無二離自性相。普入諸佛一切修多羅。凡所有經悉說此義。諸修多羅悉隨衆生希望心故。爲分別說顯示其義。而非眞實在於言說。如鹿渴想誑惑羣鹿。鹿於彼相計着水性。而彼無水。如是一切修多羅所說諸法。爲令愚夫發歡喜故。非實聖智在於言說。是故當依於義莫著言說。
[0264b09] 〔魏譯〕爾時佛告聖者大慧菩薩摩訶薩言。大慧。一切法空不生無體不二相。入於諸佛如來所說修多羅中。凡諸法門皆說此義。大慧。一切修多羅。隨諸一切衆生心故分別顯示。大慧。譬如陽燄迷惑禽獸。虛妄執着生於水想。而陽燄中實無有水。大慧。一切修多羅說法亦復如是。爲諸凡夫自心分別令得歡喜。非如實聖智在於言說。大慧。汝應隨順於義。莫着所說名字章句。
[0264b17] 〔唐譯〕爾時世尊。復告大慧菩薩摩訶薩言。大慧。此空無生無自性無二相。悉入一切諸佛所說修多羅中。佛所說經皆有是義。大慧。諸修多羅隨順一切衆生心說。而非眞實在於言中。譬如陽燄誑惑諸獸令生水想而實無水。衆經所說亦復如是。隨諸愚夫自所分別令生歡喜。非皆顯示聖智證處眞實之法。大慧。應隨順義莫着言說。
[출처] 楞伽阿跋多羅寶經會譯-7. 공무생성(空無生性)|작성자 byunsdd