태지와 안티태지
그는 20세기 후반의 위대한 예술가
표절 시비에 대한 진실
그는 언더의 땅에 서 있다.
한국 언더
거대한 보수집단 386
방송은 혁명되어야 한다.
그외
http://my.netian.com/~z348/green/Music/taiji.htm
민희
안녕하세요. 민희씨.
저는 Jazz ahead 라는 웹북의 저자이고, 히피 마을 사이트에서 살고 있습니다.. 그리고 저는 재즈 연주자이고, 록커이며, 태지의 팬입니다.
님의 각오의 글을 보고 답장합니다.
/1.난 알아요
[난 알아요]는 밀리 바닐리의 [Girl You Know It's True]을 편곡한 것이라고 서태지는 시인한 바 있다. 하지만 편곡을 해서 자신의 앨범에 삽입했다면 'Remix'라는 말과 원작자를 명시해야 한다. 두 곡은 인트로, 간주, 랩 파트, 코드진행, 사비(후렴부), 악기편성까지 모두 똑같다. 그 앨범은 '서태지 작사/작곡'으로 되어 있다. 멜로디가 다르다고 느끼는 사람들은 그 곡에 '난 알아요'의 멜로디(오 그대여 가지 마세요~~~)를 밀리바닐리의 4소절씩 반복되는 후렴 구에 더빙해서 불러보면 쉽게 알 수 있을 것이다./
안티태지 사이트의 위글중 <[난 알아요]는 밀리 바닐리의 [Girl You Know It's True]을 편곡한 것이라고 서태지는 *시인*한 바 있다. > 라고 되있습니다. 태지가 언제 이것을 시인했는지 알 수 있을까요? <서태지가 시인했다는 자료는 확보하지 못했다>
저는 답장을 보내기가 선듯 어려웠습니다. 그 이유는 세상의 어긋남들을 풀기란 쉽지 않기 때문입니다.
서태지는 20세기 후반의 가장 위대한 예술가.
서태지는 20세기 후반의 가장 위대한 예술가중 한명일 겁니다. 그의 음악은 음악사에서 빠트릴 수 없습니다. 한국 음악사가 아니라 인류 음악의 음악 개념의 진보의 측면에서요. 그는 대중음악에서는 사용되지 않았던 여러 모드를 이용하여 작곡하였으며, 대중음악 선율에 텐션을 도입했습니다. 그리고 록과 댄스와 랩을 뒤섞었습니다. 그리고 태지는 이러한 모던한 개념들을 가지고 비틀즈 이후 최고의 음악을 만들어 냈습니다. 하지만. 제가 쓴 책에서 이런 내용을 다루었습니다만.. 비틀즈라고 하면 뻔한 몇곡들을 전부로 알고 있는 대부분의 사람들에게 비틀즈 이후라는 비유는 아무런 소용이 없게 됩니다. 그리고 또한 평론가에게서 조차도 비틀즈의 최고의 음반은 잘못 지정되어 있습니다. 그러니 서태지의 음악이 뛰어나다는 것을 말하기 위해서는, 여러가지 것들과 함께 더 큰 오류부터 해결해야 하는 일이 되버립니다.
서태지의 표절시비에 대한 진실
태지의 <난 알아요>는 표절이라면 표절입니다. 하지만 표절이 아니라 편곡입니다. 밀리 바닐리의 [Girl You Know It's True] 를 <난 알아요> 라고 한다면, 태지는 밀리 바닐리의 <난 알아요> 를 <소녀여 너는 그것이 진실인지 알지>로 바꾸었다고 할 수 있습니다. 원곡의 비중은 40% 정도인데, 그 곡을 기본 골격으로 해서 더했습니다. 멜로디 선율은 원곡과 같은 곳이 없습니다. 그러나 음악 전체(모든 악기의 소리, 선율 구조, 사운드 전체)를 하나의 모델로 했습니다. 이것은 마치 현악 4중주를 오케스트라로 편곡 하고, 선율은 모두 다른것으로 바꾸거나 더했다고 할 수 있습니다. 제 생각에 편곡이란 것이 이정도의 선에 까지 가면 밀리 바닐리를 원작자라 하지 않고, 밀리 바닐리에게 바친다고 하는 정도면 될것 같습니다. 이러한 것은 하나의 쇼입니다. <제게도 충격적인 것이었는데, 밀리 바닐리는 지금까지도 경직된 랩을 하는 미국 음악계에서 그당시 이미 굴곡이 있는 랩을 하고 있었습니다. 랩과 사운드에서 밀리 바닐리는 태지에게 커다란 영향을 주었다고 할 수 있습니다.>
저도 이 사실을 방금 알았군요. 수년전에 표절 시비에 관한말을 들었지만, 무시해버렸죠. 그이유를 잠시 말해 보겠습니다. 저는 표절시비란것 자체를 좀 웃긴것이라고 생각합니다. 예를 들어서 종이의 질을 예로 들어보죠. 폐지로 만들어진 화장지들이 있습니다. 그런데 그 화장지들이 표절이라고 싸우는 겁니다. 그런데 그건 폐지로 만든 화장지로서는 그런 결과는 나올 수 있는 것이고, 게다 그다지 중요한것도 아니라는 점입니다. 그런데 A급 용지로 만든 종이가 있습니다. 이 종이가 또 어떤 화장지와 비슷하다고 하는 것은 성립자체가 안되게 됩니다. 이 종이는 이미 다른 음악적 개념이나 감각으로 만들어졌으며, 높은 질적 수준을 가진 이 A급 용지는 표절이 될려고 해도 이미 불가능 하다는 것이죠.
태지의 음악은 그만큼 높은 질적 수준을 가지고 있습니다. 어쩌면 록커였던 저도 그랬고, 그래서 또 많은 미움을 샀고, 아직도 그런가 봅니다. 태지의 음악이 충격적이고 받아들여지기 쉽지 않았던 것은, 그당시 진지한 음악장르가 아니라고 생각되었던 랩과 댄스음악을 했기 때문입니다. 그건 충격이었죠. 그럼에도 이러한 사회적 혼란은 재즈가 최초로 20세기 초에 미국에서 유행하기 시작했을때 백인들과 서양인들의 충격보다는 훨씬 덜한 것일겁니다. 언제나 새로운 예술은 거부당합니다. 너무 전위적이기 때문에 거부당하기도 하고, 또 드믈게는 너무나 감각적이기 때문이기도 합니다. 유럽의 유명한 지휘자나 비평가가 듀크 엘링튼 음악에 대해서 좋은 평을 쓸때의 기분처럼, 사람들은 태지의 음악을 잘 받아들이지 못했죠.
/2.서태지의 [우리들만의 추억]
표절대상곡: Run-D.M.C.의 [King of Rock] 서태지와 아이들 2집에 "우리들만의 추억"이란 노래가 있다. 표절한 곡은 Run-D.M.C.의 [King of Rock]이라는 노래. 이것은 '표절의혹'이 아니라 [명백한 표절]이다. 두 곡을 이어서 들어보자. /
예.. 이부분도 맞습니다. 약 4마디 정도 거의 같습니다. 하지만 이것도 표절은 아니지요. 이것은 사운드 인용입니다. 예를 들어서 "환상속의 그대" 에서는 시나위의 곡의 4마디가 그대로 인용되어 있습니다.
/4.교실 이데아
[교실이데아]는 비스티보이즈의 [Pass the Mic]에서 음악적 단서를 가져왔다. /
이 안티 서태지의 운영자는 상당히 정확합니다. 이것은 표절이라고 하지 않고 음악적 단서를 가져왔다고 되어 있군요. 그렇게 느껴지기도 합니다. 하지만 또 비스티보이즈의 곡의 랩은 이미 전형적인 미국랩의 느낌으로 랩에서 이러한 부분은 거의 아주 많다고 생각됩니다.
대체로 여기서 부터 이후는 표절 의혹에 해당하는 것으로 사실상 표절이라고 하기는 좀 그런것 같습니다. 대체로 콘의 음악과 유사하는 의혹이 많았지만, 같은 하드코어인데 비슷한 곳 찾아낼려고 한다면 나올수 밖에 없을거라고 생각됩니다.
결론적으로 하면 "난 알아요" 는 밀리 바닐리의 [Girl You Know It's True]의 편곡 작품이며, "우리들만의 추억" 도입부에서 Run-D.M.C.의 [King of Rock]이 인용되었다고 할수 있습니다.
제 개인적으로 한 천재가 만들어낸 역사적으로 찾아내기 힘든 고밀도의 음악을 하는데 있어, 그의 음악적인 아이디어의 모방이나 인용은 오히려 그의 인간적인 모습을 보여주는 것 같습니다. 그리고 또한 한 천재의 시발점이 되었던 음악이 밀리 바닐리의 음악이었다는 것에서, 아마도 태지도 밀리 바닐리에게 경의를 표할 것이라고 생각합니다.
인용이란 것은 1980년대에 들어 현대음악가들도 시도하고 있는 것입니다. 그리고 90년대 대중 음악에서의 한 현상이기도 했죠. 태지는 그 외에도 죽음의 늪 전주에서 전위 현대음악 사운드의 흉내를, 그리고 1,2집 어디선가의 전주에서는 재즈 캄보의 사운드를 흉내냈죠. 태지는 대단한 음악가입니다. 그의 무조주의 현대음악과 재즈 캄보 사운드를 10초 정도로 차용해서 자신의 음악에 전주 음향으로 사용했다는 것은 그의 나이를 생각할 때 놀라운 것입니다. 물론 그가 그나이에 현대 음악과 재즈를 그대로 할 수는 없는거죠.
태지의 진로는 옳은 것.
저는 태지가 은퇴했을 때, 그가 록 밴드를 이끌고 올 것이라고 예측했습니다. 그것은 폴 메카트니가 그랬기 때문입니다. 비틀즈의 "메지컬 미스테리 튜어"는 불후의 음반이며, 유일한 음반입니다. 그리고 태지의 4집 음반 역시 결코 앞으로 다시 나오지 않을 것입니다. 그러한 천재들이 왜 클래식과 재즈로 가지 않는지는 저도 잘 알 수 없었어요. 단지, 폴 메카트니는 "엘로우 섬머린"에서 한면을 현대음악으로 장식했지만, 현대음악 작곡가로 매진하는 대가들의 음악에 턱도 없이 미치지 못했죠. 그리고 듀크 엘링튼도 클래식 작곡가가 되지는 않았고, 현대음악 작곡가 스톡하우젠도 젊었을 때 재즈 공부를 했지만, 재즈 연주자로 나가지는 않았습니다. 그러고 보니, 거쉬인만 재즈 작곡가에서 클래식의 대가가 되었군요. 록커 프랭크 자파는 온 지역을 돌아다녔지만 여전히 그는 록커인 것 같습니다.
여튼 태지는 맞게 나간겁니다. 그가 90년대를 댄스음악으로 강타한 후에, 언더의 음악인들은 힘들었을 것입니다. 그러나 그건 태지의 잘못이 아니라고 생각해요. 태지는 흐름을 탄 것 뿐입니다. 그리고 태지가 다시 돌아와 하드코어로 열광하게 했을 때, 언더의 음악인들은 분노했을 겁니다.
태지는 자신도 이전의 음악을 재생할 수 없다는 것을 알거예요. 그건 마치 행운과도 같은거죠. 이제 그는 그만큼 치열하게 했던 과거로 돌아갈 수도 없고, 감각도 변해버렸어요. 과거를 재생하여 음반을 더 만든다면 좋겠지만, 그러기 싫을 겁니다. 그만큼의 음악에는 못미치면서, 복제했다는 소리만 들을 위험이 있거든요. 마치 해산된 비틀즈가 재결성되기 힘든 것 처럼, 태지는 혼자이지만 과거를 되찾기 힘들거예요. 하지만 저도 더 이상 욕심내지 않아요. 만족합니다. 그렇지 않다면 도체 뭐에 만족하겠어요.
태지는 지금의 음악이 더 진보한 것 같다고 말하지만, 자신도 알고 있거나, 인정하기 싫은 것일 수도 있겠죠. 여튼 그는 다시 돌아왔고, 이제 그는 민희씨의 아이디 처럼 언더앤오버를 꿈꾸고 있습니다. 태지는 천부적이예요. 그는 태지의 팬들과 언더를 만나게 했습니다. 하드코어가 한국의 티브이 방송에서 1위를 했다는 것만으로도 저는 감격에 젖었습니다.
태지는 언더의 땅에 서 있다.
안티태지가 일부의 언더 밴드와 감상자에 의해 주도되었다는 것은 비극적인 일입니다. 태지가 군대에 안갔다구요? 안가면 좋잖아요.. 그리고 그가 돈을 많이 번다구요? 돈 벌면 좋잖아요. 좀더 여유를 갖어 보세요. 그리고 그는 이제 언더에게 손짓하고 있습니다. 언더의 태지는 그렇게 자신의 고향으로 돌아와 말하고 있습니다. 한번 세상 뒤집어 보지 않을래? 하구요.. 저는 그에게 기대를 많이 갖고 있습니다. 그는 언더 레이블도 설립했어요. 언더는 힘을 더해야 합니다. 그래도 안될판에 그런다는건 너무나 안타까운 일이예요. 태지는 자신의 음악적 지식을 후배들에게 나누어 줄겁니다. 여러가지로 태지는 할일을 할거라고 생각해요. 태지는 언더의 적이 아닙니다. 태지는 언더가 배출한 자랑스러운 음악가입니다.
세상에는 제대로 인정받지 못하는 사람들이 많습니다. 유명해 지긴 했지만, 서태지도 그렇고, 또 서태지보다 먼저 그 분야를 개척하고 있었던 신해철도 그렇죠. 서태지의 음반은 아마도 그러한 의미에서, 한국이 낳은 음악이라고 생각됩니다.
비틀즈는 타임지에서 20세기 최고의 음악가로 선정되었다는군요. 물론 타임지도 엉터리일 때 많지만요.. 존래논은 "화이트" 음반에서 "메지컬 미스테리 튜어" 에 실린 곡들을 이야기 하면서, 이제 우리는 더 이상 할말이 없다고 말하죠. 어쩌면 비틀즈는 외로웠을 겁니다. 비틀즈 음반중 가장 흥행에 실패한 "메지컬 미스테리 투어"는 90년에 다시 재발매되었습니다(그 이전은 모르겠습니다). 그리고 모던 그룹에서도 그 음반의 한곡을 리바이벌 하기까지 했죠. 외롭더라도 서태지는 결국에 최종적인 승자입니다.
말이 길어지내요. 태지가 돌아온 목적은 언더에 있고, 제가 이 글을 쓰는 목적도 언더에 있습니다. 척 베이커는 괴상한 차림 때문에 음악 홀의 경비에게서 쫏겨났죠. 그런데 그가 자신의 친구들에게서 마저 쫏겨난다면, 세상에 희망은 없습니다. 그보다 웃긴일은 없는 겁니다. 말이 안되요.. 태지는 방송과 힘겹게 싸웠습니다. 그리고 이제 몇 년만 지나면, 언더음악을 틀어주는 방송 프로그램이 반드시 생길겁니다. 언더와, 오버에 있는 언더가 힘을 합하기만 한다면요..
한국 언더에 대한 안타까움 - 삐삐롱 스타킹
지금의 언더는 아직 약하다고 생각됩니다. 한국 같은 나라처럼 언더를 죽이는 나라는 없을 거예요. 그런 토양에서 어떻게 무엇이 되겠습니까? 이것은 아마도 안티태지들이 외치는 것일겁니다. 단지 화살이 잘못 간것이죠. 화살은 보수적인 방송으로 향해야 합니다. 뛰어난 그룹이었던, 정말로 세계에 내 놓아도 손색없었던 "삐삐롱 스타킹"은 한국적인 상황을 너무나 잘 말해주는 경우입니다. 너무나 아까워요..
저는 태지의 초기 몇장의 음반같은 최고의 질을 가진 음반을 반드시 최고라고 생각하지는 않습니다. 그런 음악은 너무나 치밀하고, 너무나 고급스러워서 아무래도 록의 본질은 그게 아니라는 생각이 드는 겁니다. 태지도 그렇게 생각할거예요. 삐삐롱 스타킹은 적절했어요. 그정도면 세계 최 상급의 그룹입니다.
한국의 음악은 상업적 음악이 지배하고 있습니다. 그럼으로 결과적으로 많은 재능있는 작곡가들도 오버에 있습니다. 그리고 그들은 90년대 동안 훌륭한 성과를 거두었어요. 예를 들어서 뱅크나 유리상자 같은 경우들은 훌륭한 음악을 만든 오버의 언더라고 할 수 있습니다. 90년대의 이 성과는 상당히 주목할만한 것으로 댄스음악의 영향으로 인한 발라드에의 싱코페이션의 사용입니다. 이것으로 곡의 선율 구조가 풍부해질 수 있었습니다.
하지만.. 오버에는 언더의 그것은 없습니다. 도발적이거나, 자극적이고, 반항적인, 전혀 상업적이지 않은 신선함과 진실 같은 그런거 말입니다. 언더는 한국에서 오버가 되어야 합니다. 티브이에 흥미를 잃은지가 오래예요. 요세 조금 보아온 바로는 한국의 언더는 가능성이 크지만, 아직 작곡의 질에서 가야할 길이 많은것 같았습니다.
희망
태지가 됐든, 삐삐롱 스타킹이 되었든.. 일단 일류밴드는 후배들을 도와야 한다고 생각합니다. 그들은 약간의 노력만으로도 훌륭한 조언을 줄수 있을 겁니다. 그리고 언더가 살기 위해서는 화살을 태지에게 돌리는 것이 아니라 방송에 돌려야 합니다.
그리고, 비록 가벼운 음악처럼 들렸을지 모르지만, 천재적인 음악가를 갖게 되었다는 것을 받아들여야 합니다. 태지의 음악은 결코 가볍지 않았으니까요.. 어쩌면 태지는 언더를 죽이는 이땅이 낳은 기형적 반항을 했던건지도 모릅니다. 그리고 태지는 결국 옳았어요. 그 방법이 아니었다면, 도저히 방법은 없었습니다.
제 동생도 태지의 팬입니다. 저는 태지의 팬들에게도 역시 기대가 큽니다. 태지의 팬들은 다른 오버의 팬들과 다르다고 생각합니다. 그들은 훌륭한 음악을 알아보았으니까요. 그리고 불가능할것 같은 일도 많이 해냈죠.. 하지만 걱정도 있습니다. 태지의 팬들이 나는 "나이트 클럽"보다는 "언더클럽"에서 춤추기를 더 좋아하는 사람들이라는 믿음을 갖고 싶습니다.
민희 아가씨.. 이 글 많이 다른데로 옮겨주실 건가요? 밤새워서 이 글을 쓰는 많은 이유중 마지막 이유가 아래에 나갑니다. 인터넷에 히피 마을이 있다는 것을 기억해 주시길 바라는 것입니다.
http://my.netian.com/~z348/
안티태지는 존재하는가?
속없는 노브레인
안티태지가 과연 있나 하는 생각에.. 인터넷에 가보았더니.. 다음의 글을 읽고 열받아 버렸다. 아래 글이 얼마나 사실인지 모르겠지만.. 나는 보수라는 말만 들으면 머리가 돌아버린다.. 까 놓고 이야기해보자.. 어디에 안티태지가 있나.. 많은 언더들이 태지에게서 영향을 받은 음악을 하고 있었다. 도체 안티태지.. 너희들은 무언가를 잘 못 생각한거다. 이용당한거다.. 정신 차려라..
거대한 보수 집단 386
아래의 글을 쓴 운영자에게 편지를 보냈지만, s 란 작자가 안티태지 공연을 주도했단 말인가? 그리고 뭐? 하드코어가 십대를 위한 음악이라구? 허.. 기가막혀.. 이런 보수들이 우리 젊은이들이 무럭 무럭 잘크는것을 방해하려구 하는구나.. 음악에 연령이 어딨나? 예술에 연령은 없다. 단지 새로운 것에 대한 소비의 주체가 젊음일 뿐인거다. 밍글밍글하고 나태한 음악을 좋아하는 보수주의자들은 하드코어와 거리가 멀지.
이거.. 보니.. 이거 서태지 문제가 아냐.. 정말 한국의 쌍판을 보는 것 같아서 도저히 참을 수 없었어. 정말 한국이라는 나라 왜 이러나.. 지금까지 입 다물고 있었지만.. 나 346 세대들에게 불만 많아.. 정말이지.. 그 애들 아무것도 몰라.. 실은 골빈 위선자들이지.. 개들은 자기들이 아니면 변혁은 없다고 말해.. 그런데 개들이 뭐하고 있나? 개들은 자기 주장도 제대로 못폈어. 한국의 지식인들 정말 지겨워.. 그들은 마치 중립이 고상한 것인양 행동하지. 그래서 어찌됐어? 선거 결과를 보란 말야.. 씨팔.. 히피는 그때 한나라당 반대 운동 했다. 어쩔래.. 정말이지 한심해.. 한국은 정말이지 한심해....
안티 문사단의 글이 조금은 비약되었을지도 모른다. 하지만 이런 틈을 타서 나도 화끈한 글 좀 써보고 싶었다. 진보적이라고 자부했던 여러 단체들에게 보다 똑똑해지라고 시비걸어보고 싶었다. 그들은 자기 세대만 안다. 그들도 이해할려고 노력하는거 안다. 하지만 그들은 통키타 문화가 전부인양 안다. 또한 권력을 가진 사람들은 그들이 이해할 수 있는 범위가 매우 협소한 정도 밖에 되지 않는다는 것을 알아야 한다.
나는 착해서 이런 글 쓰니 후회가 된다<처음과는 많이 달라진 문서임>. 그러나 그래도 히피마을의 홍보를 위해서 이 글을 올리는 것이 이득이다. 지금것 히피마을은 많이 당해왔으니까 나도 이정도는 해야겠다. 성깔 나면 나도 이럴수 있다는 걸.. 보여줘야 겠다.
그리고 태지가 당한것.. 그것을 생각하면.. 이런 글 쓰지 않을 수 없다. 어차피 아픔을 피할 수 없다. 나도 성인군자는 아닌거다. 히피들이 당하는 걸 난 지금것 보아왔다. 그런걸 생각하면.. 이런 글 보다 더한글도 백번 쓸 수 있다.
태지팬들과 SBS와의 싸움에서의 승전에 대해
안티문사단 사이트의 내가 보고 흥분하게 된 계기의 글을 마지막에 실을 것이다. S 님에게 편지를 보내 사실 여부를 문의했으나, 그가 안티태지의 음모를 꾸미지는 않았을 것이다. 그러나 그는 태지에 대해 음악적이라기 보다는 사회적으로 접근하고 있었고, 그러한 가운데 부정적인 느낌의 시선을 주었던 것은 사실이다. 이러한 냄새를 나는 한겨레 신문에서도 읽었다. 346세대에게선 언제나 이런 냄새가 난다.
내가 한겨레 신문에서 읽은 글은 태지 팬들이 < sbs 한밤의 티브이 연애> 광고주들에게 압력을 행사해 목적을 성공했다는 이야기 였다. 한겨레 기자는 그것을 마치 언론에 대한 자유가 어쩌고 하는 식의 기득권적인 모습을 보였다. 세상에.. 한 유력한 대통령 후보를 한 방송이 검열한다는 것이 있을 수 있는 일인가? SBS는 시종일관 태지를 순위 100위에도 포함시키지 않았고, 한밤이란 프로그램은 태지를 비난하기로 작정한 프로그램이었다. <안티태지 부각, GOD 팬이 태지에게 욕하는 것을 자막처리 방송 등>. 그렇게 추악한 검열과 탄압의 모습이 언론의 자유라고 말하고 있는가? KBS도 태지의 팬들을 달래가면서 태지를 출연시키지 않았다. 한국이란 나라가 이렇게 놀라운 조작의 나라인데도 가만히 있는 기성들..
나는 태지의 팬들이 이룬 일이 마치 혁명처럼 자랑스럽고 아름답게 보인다. 그건 386세대가 한 어떤 시위보다 더 아름다웠다. 한국 방송엔 혁명이 필요하다. 386 너희들은 동참하던가.. 차라리 빠져라.
부정보다 긍정이 더 많을때 난 꼬투리 잡지 않는다. 386세대들은 그걸 모른다. 그들은 전략적이지도 못하다. 그리고 그들은 파격적인 사고의 전환은 하지 못한다. 그들은 상식과 정의의 입장에서 생각하지 못하고 기득권의 입장에서 생각한다. 아래의 글에 사실을 왜곡할 정도의 비약이 있다면, 토를 달도록 할 생각이다. 그러나 그외의 비약에 대해서는 그렇게 중요하지 않다고 본다. 서태지의 젊은 팬 입장에서는 한국이라는 나라가 상상을 넘어 지나칠 정도로 보수적이었슴이 분명하다고 생각하고 나 역시 그렇다고 생각한다. 그렇다면 서태지의 젊은 팬의 눈에 그대 진보주의자들이 어떤 모습인지를 비춰보길 바라며 아래를 글을 싣고자 한다.
안티 문사단 메인 글
왜 서태지를 죽이려하는가? 달면 삼키고 쓰면 뱉는다.. 더이상 서태지는 달기만한 사탕이 아니다. 비주류라 칭하며 주류에 대응하던 자칭좌파 입장에서 1992년 등장한 서태지는 반가운 인물이었다. 자신들의 힘을 얼마 들이지 않더라도 서태지라는 뮤지션에 의해.. 보수를 무너뜨리는 힘을 갖게 되었기 때문이다. 그리고 자신들의 자리매김에 커다란 힘이 되어주었던 서태지이니 반갑지 않을수 없던 것이다. 서태지가 누구인가? 학연과 지연으로 찌들어 버린 이 작은 나라의 체제에 홀로 대응하며 외로운 삶을 선택한 뮤지션이다.
얼마전 송기철, 신현준의 한겨례 담론을 보니.. 20대 후반의 서태지가 10대층을 겨냥한 하드코어를 선보였다는 점에 반론을 제시하고 있었다. 성장을 멈춰버린 뮤지션 서태지라.. 롤링스톤즈,마돈나,쉐어등이 50,40을 넘겼어도 신세대를 겨냥한 새로운 시도를 하게되면.. 그들은 일제히 그네들의 젊음이 부럽다 칭송한다. 그네들이 하면 도전이고 서태지가 하면 자아도취인가?
96년 서태지는 자의던 타의에 의해서던.. 창작의 고통이라는..짧은 말을 남긴채 고국땅을 떠날수 밖에 없었다. 음악을 하지 않으면 죽을것 같아 음악을 한다는 그에게.. 반서태지 측이건 친서태지 측이건 부담을 느끼기는 마찬가지 였을것이다. 어쩌면 친태지측이라 자칭하던 진보노선(평론가,언론,인사)에 대한 부담이 더 컸는지 모른다. 그리고,2000년 서태지는 그런 모든 부담을 안고 다시 돌아왔다. 그가 왜 돌아왔는가? 영리한 뮤지션 서태지가 지금과 같은 주류의 움직임을 예측하지 못했던것일까? 친태지 였던 자칭 좌파 세력들이 이제는 주류가 되어.. 여전히 주류의 전복자인 음악인 서태지에게 칼을 겨누게 되리라는 것을 예측하지 못했던것일까? 그는 그런것들을 예측하고 떠났던 것이 아니었던가... 보수를 위한 진보를 주장했던 그들에게 이제 서태지는 걸림돌이 될뿐이다. 08.29일 입국 당시 부터 지금까지 서태지는 언론에 대한 강한 저항을 보이며 침묵하고있다. 그리고,기다렸다는 듯이 언론매체들은 서태지의 신비주의등의 억지 논리로 서태지 죽이기에 여념이 없다.
' 평론가들에게 노란 팬티를 벗어 던져라 '라고 말씀하셨던 백남준씨의 말씀이 떠오르는 것은 왜일까? 엘리트 코스를 밟아온 평론가들.. 진보적 성향을 띄었던 젊은 그들이 이제.. 자신들의 권력을 남용해 서태지 죽이기에 나서고 있다. 그들의 주장대로 커다란 허상뿐인 브랜드 서태지를 죽이려 한다면.. 상업주의의 대표주자 이수만은 왜 두려워하는가? 어느 누구도 이수만을 죽이려 나서는 이들은 없다. 서태지가 떠났던 5년동안의 가요계는 어떻게 달라졌는가? 돈으로 쳐바른 음악으로 서태지가 외롭게 쌓아온 토대들은 비참히 무너졌다. 하지만 어느 누구도 이수만에게 칼을 꽂지는 않았다. 그러던 그들이 서태지가 돌아오자 기다렸다는듯.. 브랜드를 들먹거리며 서태지 죽이기에 혈안을 올리고있다. 왜?
요즘 서태지 죽이기에 앞장서고 있는.. s 이 누구인가? 젊은 평론가 집단을 대표하던 그가 .. 자칭 좌파이던 그가.. 진보를 가장한 보수 성향을 띄며 그들의 걸림돌 서태지를 죽이고 있다. 엘리트 코스를 밟아온..서울대 경제학과를 졸업하고 80년대 운동권이던 그가.. 그리고,그들이.. 차마 서울대 출신의 먹물 이수만을 겨냥할수는 없었던 것이다. 그리고 이제 다시 돌아온.. 자신들의 권력의 토대가 되는 학연과 지연을 지양하는 서태지를 더이상 두고 볼수는 없으리라. 고귀하신 그들이 직접 나서 피를 보기에는 자신들이 너무도 고귀하기에.. 이권에 연관된 김종휘를 부추겼고 언더들을 부추겼다. 그리고 서태지 죽이기 공연을 여는등 비인륜적인 행동들을 자행하고있다. 그리고 언론을 부추겨 사회면으로 서태지를 끌어냈고.. 비이상적으로 서태지를 영웅으로 만든후. 이에 발끈할 아나키등의 지식층의 반대 여론을 만드는데 성공시켰다. 그리고 아나키스트 연대는 거대한 브랜드 서태지 죽이기 라는 명목하에 움직임을 보이고 있다.
s 님에게 편지를 보내 사실 확인 여부를 물었습니다. 편지를 받았고 그 중 필요한 일부만 싣습니다. /문사단의 의견에 공감하는 부분이 없지 않았고 서태지의 이번 활동이 한국 대중음악계의 개혁에 그다지 도움이 되지 않는다고 생각해서 '쿨'하게 공감한다고 말한 것입니다./ 저의 생각에 그의 태지에 대한 글은 여러곳에서 태지와 팬들에 대한 비아냥거림이 다소 거슬리게 나타났다고 느껴집니다.
<이권에 연관된 김종휘를 부추겼고 언더들을 부추겼다. 그리고 서태지 죽이기 공연을 여는등> 부터 <아나키스트 연대>까지.. 음모설에 대해서는 확인하지 못했습니다.
그들은 브랜드 서태지가 아닌 뮤지션 서태지 개인을 죽이고 있는것이다. 홀로선 그에게 십자가를 지우고 있는 것이다. 서태지가 서울대를 나왔다 해도 그들이 이런 행동들을 보일것인가? 음악에 미쳐 1년동안을 집밖에도 나가지 않고 베이스를 연주하고, 8개월동안을 집밖에도 나가지 않고 앨범 작업을 했던 그이다. 하지만 그에 대한 비난에 음악은 없다. 그의 노력은 없다. 그나마 믿어왔던 강헌씨 마져 돌아섰다... 문사단에 연관된 그이기에 어쩔수 없는 것인지.. 아니면 다른 이들과 마찬가지로 그역시 서태지를 이용했던 것인지.. 이제 그는 서태지가 언론에 저항하는것 역시 신비주의라 몰아부치며 서태지 죽이기에 나서고 있다. 보수진영으로 돌아서 버린 한겨레 역시.. 방관자의 입장에서 본격적 반태지 성향을 보이고 있고.. 이전 부터 반태지 성향을 보였던 조선일보는 이런 모든 일들에 맞장구 쳐주고 있는 실정이다.
이제 진정 홀로 대응해야 하는 서태지... 진정 아무도 없단 말인가.. 그는 모든 일들에 침묵으로 대응하고 있다. 그는 이땅에 왜 돌아왔는가? 자신을 걸고서라도 자신을 사랑하는 이들의 믿음을 져버릴수 없었단 말인가... 음악에 미쳐 어떠한 외도없이 외로운 길을 걷고 있는 그를 진정 죽여야 한단 말인가...
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히피 사이트는 야후에서 99년에 삭제되는 치욕을 당했고, 라이코스에 7번 등록 거부당했다. 그리고 나는 몇번의 편지에도 불구하고 어떤 진보단체도 히피 사이트를 추천사이트로 링크하는 꼴을 보지 못했다. 사회주의자와 예술가들과 문학가들이 함께 하는 자리를 꿈꾸었고 그러한 사이트가 되었지만, 나는 이제 어떠한 단체도 신뢰하지 않는다. 나는 이제 태지의 팬들과 언더와 진정한 진보주의자들이 힘을 더하는 그 모습을 갈구 하며, 히피마을의 촌장으로서 마지막 카드를 던진다.
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안티태지 운영자 딴따라에 대해
이 글을 써가고 있는지도 5일째가 되가고 있다. 민희님의 정보에 의하면 아이디 딴따라가 안티태지의 운영자라고 하는데, 안티문사단에 남긴 그의 글을 인용하려고 한다. 그는 노브레인의 안티공연을 정말 뇌가 없는 짓 답다고 했다. 그리고 그가 안티태지인 이유는 그나마 가장 실력있는 놈을 겨냥해야, 지금의 현실을 바꿀 수 있다는 것이다. 물론 이것이 잘못된 것이라고 난 생각한다. 여튼 그는 태지의 팬들에 대해서도, 그렇게 한국에도 변하지 않는 팬이 생성되는 것은 좋은 일이라고 밝혔다.
문사단에 대해
문사단의 홈 페이지에는 안티태지에 관한 어떤 글도 없었다. 편지를 보냈으나 내가 너무 빨리 작업하는 가운데 아직 못 받았다.
민희에 대해
민희는 서태지를 7살때 부터 좋아한 고2의 아가씨. 그러나 그는 다른 태지 팬과는 다르게 안티의 말에도 귀를 기울였다고 한다. 다른 태지팬은 왜 의심하냐는 식으로 보거나 관심이 없었으며, 안티태지가 그렇게 많냐는 질문에, 단지 자신은 동등한 의견으로 보는 것이라고 했다. 그녀는 표절인지 아닌지를 온 인터넷의 음악가와 평론가에게 글을 보내 반드시 밝혀내겠다고 했고, 결과에 따라서 서태지를 평가하겠다고 했다. 그리고 안티라고, 혹은 태지팬이라고 무조건 반대하고 옹호하지 말라고 했다.
안티태지 밴드들에게
몇개 언더 밴드가 sbs 한밤 에서 안티태지 인터뷰 했다는데, 안티태지가 언더에서 생긴것, 그리고 그들이 sbs 측에 보도 허락한 것은 유감스러운 일이다. 그들은 기존 보수들의 음모라면 음모, 혹은 기성의 기호에 넘어간것이라고 생각한다. 그들은 결과적으로 언더의 이름을 손상시키고, 보수방송을 도왔다. sbs가 그렇게 방송해주었다고 그 영향력이 큰 건 아니었다. 사실 태지의 팬들은 안티태지에 별 관심없고 그냥 이상한 애들이라고만 생각한다. 솔찍히 나도 그렇게 생각해 왔다. 그럼 옛날 처럼 듀란 듀란이나 좋아해야 할까.. 그리고 여자들이 듀란 듀란을 좋아하는데 도체 안티해서 뭐한단 말인가? 안티 XXX 등이 라면 이해하지만.. 왜 좋은 음악 가지고 건드나? 음악만 가지고 생각하자.. <안티태지는 태지의 음악성은 인정하나 상업성을 비판한다고 한다. 아마도 안티태지가 하고 싶은 말은 태지보다도 태지의 팬들인것 같다는 생각이 든다.>
태지 팬들에게
내 동생이 태지의 팬이므로 가까이서 보아, 정도 알고 있다. 태지의 음악을 좋아하는 것은 좋다고 생각한다. 그런데 여학생 팬으로 불리우는 이 무리들은 엉뚱한 생각이 주가 되기도 한다. 부디 태지와 결혼하겠다는 생각으로 백만명이 아수라장 되는 순정만화적 생각은 버려주었슴 싶다. 그리고 오직 태지에 대한 순결된 사랑으로 태지의 음악만을 좋아하는 그런 모습이 아니었슴 한다. 획일적인 것만 존재하는 나라는 온전한 나라가 아니라고 나도 생각한다. 좋은 음악이 나왔을 때는 그것을 인정하는 음악감상자의 모습이 바른 것일 것이다. 삐삐롱 스타킹이 나왔을때 태지 팬들은 아직 반항이란 것이, 언더라는 것이 무언지를 몰랐다. 하지만 지금 어린 태지 팬들이 커서 좋아하는 음악은 상당히 다양한 것으로 알고 있다. 태지 팬 중에서 삐삐롱 스타킹 같은 음악을 좋아하는 사람들이 많았슴 좋겠다.
이 문서를 쓰면서 동생에게도 정보를 구했고, 안티태지, 안티문사단 두개의 사이트를 통해서 여러가지를 알았던것 같다.
s
그는 평론가로서 태지 팬들에게 많이 당한것 같은 느낌이었다. 그래서 무척 싫어하는 것 같았다. 그러나 그러기 전에 그가 먼저, 여러가지 것들을 냉소적으로만 보아왔다면 잘못이라고 생각한다.
HOT
인터넷에 돌아다니면서 가장 불쌍한 것은 HOT 였다. 그들과 이수만은 안티태지든 평론가의 글에서든.. 어느 사이트에서건 표적이 되었다. 그러나 이 한가지를 생각해 본다. 태지의 가장 큰 공로중의 하나는 음반시장을 한국으로 옮겼다는 것이다. 엄청난 돈의 외화 유출을 막고 동시에, 휘트니 휴스턴 보다 훨씬 좋은 음악을 들었다. 이것만으로도 태지는 국가 공로상을 받아야 한다.
그런데 이 관점에서 HOT 는 나름대로 역활을 했다. 한국에 얼터나 모던이 들어오기는 어려웠다. X 제팬은 80년대의 메탈을 하는 낡은 일본 그룹이었는데 꽤 히트쳤다. HOT 가 없었다면 더 난장판 되었을 것이다. 그리고 HOT 보다는 재키가 더 좋은(거칠은) 음악을 했는데, 그들은 HOT 가 부드러울때, 이미 록 적이었다. HOT 도 영향을 받아 나중에는 하드코어 절반은 되었다. "아이야" 란 곡은 기타 세션등.. 훌륭하다.
그리고 마지막 중요한 나의 하고 싶은 말이다. 내가 안티태지가 되지 않기를..
어두운 길을 갈때는 모든 주위를 둘어보아야 한다. 그러고 보니 태지가 안심이 되지 않는다. 태지의 팬들이 그렇듯이.. 나 역시 태지가 하는 일은 무엇이든지 시원스럽게 이해가 갔다. 그리고 그가 하는 일은 언제나 그럴듯 했다.
만약에.. 태지와 HOT가 반대의 사람들에 대한 비난을 벗어던지고 명예를 회복하기 위해서는 최소한 이러한 것을 해야 할 것이라고 생각한다.
히피마을에 사이킥 플라워의 보컬인 영님이 있었다. 그는 나와 힙합예와 함께 재밋게 놀았는데, 그가 아로바이트 하기 시작하면서 보질 못했다. 그는 무명의 언더밴드인 경우 잘 나가는 큰 클럽에서도 페이를 콜라로.. 그것도 팹시콜라로 받는 다고 했다.
그래서.. 난 만약 서태지가.. 그리고 만에 하나라도 HOT 가 한국의 음악 발전에 관심이 있다면, <조성모에게는 부탁안한다> 신촌에 10억을 투자하라고 말하고 싶다. 그곳에 멋진 클럽을 만들고 잊어버리는 것이다. 그러면.. 밴드들은 입장료로 페이를 지불 받을 수 있을 것이다. 생각해 보라.. 날마다 계속해서 밴드들의 무대가 이어지고.. 밴드들은 최소한의 돈을 받을 것이다. 장소가 유명해지면 수익도 늘어나고, 한국의 자랑거리가 될 것이다. 그뿐 아니라.. 영원히.. 대를 이어서 그곳은 그렇게 남을 것이다. 이제 한국이라는 나라도.. 그런것이 있어야 하지 않겠는가.. 바득 바득 기지만 말고.. 역사와 선구자가 있었던.. 그런 나라 말이다..
태지는.. 언더레이블도 만들고, 하드코어로 미국 무대에 나갈지도 모른다. 그러나 그가 마치 대기업 처럼 끝까지 불리기만 하다가 아무것도 안한다면.. 난 정말로 그를.. 사회적인 행위로서 그를 의심치 않았던 그것을 후회할 것이다. 그리고 많은 태지의 팬들도 그런 태지에게 실망할 것이다. 그것은 결코 태지의 자유이지만.. 그러한 것도 하지 않는다면.. 난 안티태지가 될 것이다. 나는 오래전에 이것을 정부에 항의하려 했지만.. 게들은 무식해서 은행에는 엄청난 돈을 쏟아 붇지만.. 이런쪽으로는 절대 머리가 안돌아 가는 애들이다.. 문서 내용이 길어졌지만.. 이제 이 문서는 엄청나게 복사 유포해도 좋다..