제2장.下經(하경) 24訓(훈) 156事(사)
Chapter 2. Lower Scripture(下經,하경) 24 Teachings(訓,훈) 156 Matters(事,사)
제 7강령 報(보)......보답......第284事.
Principle 7 : Bo(報,보 - Retribution)... Recompense... Article 284.
제 3계......刱(창)......시작하다......第299事
Step 3 : Chang(刱,창)... Beginning / Initiating... Item no. 299.
제 15급..... 其然(기연)......그러함......第302事
Level 15 : Giyeon(其然,기연)... Being as such / Naturally so... Item No. 302
其然(기연)은 착함이 이치에 맞고 내 마음에 맞는다고 하며,
악함을 이치에 안 맞고 내 마음에 맞지 않다고 하는 것이다.
"Giyeon(其然,기연)" means recognizing that goodness aligns with principle and accords with one′s mind,
whereas evil opposes principle and does not accord with one′s mind.
바람에 흔들리는 갯버들이 정함이 없으나 잎이 언덕으로 나부끼지 않는 것같이 인간의 성품은 착한 것이다.
Just as a rose willow swaying in the wind has no fixed state yet its leaves do not flutter up against
the hill, human nature is fundamentally good.
혹 물결이 일어나 착하고 져 하다가도 악하고 져 하지만 선함이 이치에 맞고 내 마음에 맞다 하고
악함이 이치에 안 맞고 내 마음에 맞지 않다고 하는 것은 나를 참됨으로 되돌리는 것이니
그 福(복)을 받을 수 있게 된다.
Even if waves arise and cause one to waver between wanting to be good and falling into evil,
holding that goodness aligns with principle and accords with one′s mind― while evil opposes
principle and does not accord with one′s mind― returns oneself to truth,
thereby allowing one to receive its blessings.
[Original Text, 원문]
其然者는 然善이요 不然惡也라 (기연자는 연선이요 불연악야라)
Giyeon(accepting as true) means affirming goodness as right and deeming evil as not so.
風蒲無定에 葉不飄岸이니 人之性이 善也라 (풍포무정에 엽불표안이니 인지성이 선야라)
Though the rose willow sways unsettled in the wind,
its leaves do not blow up away onto the bank ; likewise, human nature is inherently good.
性이 或浪하여 欲善而欲惡에 然善而不然惡은 返眞也니 (성이 혹랑하여 욕선이욕악에 연선이불연악은 반진야니)
Though human nature may at times surge like waves ― wavering between desiring good
and desiring evil ― affirming goodness as right and deeming evil as not sa is a return to true nature,
可領其福이니라. (가령기복이니라.)
And thus, one becomes worthy of receiving its blessings.
[Explanation, 풀이]
善(선)은 참된 것(眞,진)이며, 惡(악)은 망령된 것(妄,망)이다.
Goodness(善,선) is that which is true(眞,진- Jin) and evil(惡,악) is that which is deluded(妄,망 - Mang).
따라서 三一神誥(삼일신고)에서는 망령된 것을 되돌려 참된 것으로 돌아간다(反忘卽眞,반망즉진)했다.
Therefore, it the Samil Singo(三一神誥,삼일신고), it is stated : " Turning away from delusion leads
to truth(反忘卽眞,반망즉진 - turning back from falsehood is reaching goodness / truth).