한 해를 마무리해야 할 때가 되니 지난 일 년의 시간을 되돌아보게 된다. 필자가 하는 일은 주로 읽고 쓰는 것과 관련되어 있는데, 무엇을 읽었고 무슨 글을 썼는지 묻는다.
읽기라는 주제에 관해 무척 흥미로운 이야기가 하나 생각난다. 이 이야기는 탈무드에 나오는데, 히브리 성서 또는 ‘토라’를 읽고 필사하는 행위에 관해 논의한다. 유대 랍비들은 토라를 처음으로 기록한 사람들을 서기들(쏘프림)이라고 불렀는데, 그 이유는 그들이 토라의 글자들을 모두 세었기(쏘프림) 때문이라고 말한다. 히브리로 ‘세다’라는 말이 ‘서기’라는 말과 같은 어원에서 나왔기 때문에 토라를 쓴 사람들은 글자 수를 정확하게 세어 가며 본문을 정확하게 필사했는지 확인했다고 설명하는 것이다. 그리고 토라를 구성하고 있는 글자 전체에서 한 가운데 있는 글자, 한 가운데 있는 낱말, 한 가운데 있는 구절이 무엇인지 알려준다.(바벨 탈무드, 키두쉰 30 앞면)
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랍비들의 논의를 낯선 남의 나라 이야기처럼 들을 수도 있지만 사실 우리는 누구든지 언제나 이 문제를 대면하고 있다. 책을 통해 또는 컴퓨터나 전화기를 통해 수많은 글자를 대하는 당신은 그 글자들을 읽는가? 아니면 숭배하는가? 요즘은 문자매체보다 동영상을 더 자주 접하는 시기이므로 혹시 동영상을 숭배하고 있지는 않은지 물을 수도 있다. 이 질문에 대답하기 위해서 우리가 글이나 동영상을 현실적이고 실제적인 방법으로 검증할 수 있는지 따져봐야 한다. 만약 당신이 글자를 있는 그대로 받아들일 수밖에 없다면, 또는 제3 자가 해석해 주는 내용을 그대로 받아들여야 한다면, 당신은 그 글을 읽는 것이 아니라 숭배하는 것이다. 현란한 시각 효과와 흥미를 유발하는 말솜씨로 자신의 주장을 전달하는 동영상을 시청할 때 과연 타당한 근거와 정당한 논리를 갖추고 있는지 생각할 겨를이 없다면, 당신은 그 동영상을, 또는 그 영상 뒤에 숨어 있는 누군가를 숭배하고 있는 것이다.
만약 당신이 글자를 있는 그대로 받아들일 수밖에 없다면, 또는 제3 자가 해석해 주는 내용을 그대로 받아들여야 한다면, 당신은 그 글을 읽는 것이 아니라 숭배하는 것이다. 현란한 시각 효과와 흥미를 유발하는 말솜씨로 자신의 주장을 전달하는 동영상을 시청할 때 과연 타당한 근거와 정당한 논리를 갖추고 있는지 생각할 겨를이 없다면, 당신은 그 동영상을, 또는 그 영상 뒤에 숨어 있는 누군가를 숭배하고 있는 것이다.
첫댓글 본문 글 너무 많이 가져온 것 겉우면 말해줘 확인하는댜로 바로 수정할게
만약 당신이 글자를 있는 그대로 받아들일 수밖에 없다면, 또는 제3 자가 해석해 주는 내용을 그대로 받아들여야 한다면, 당신은 그 글을 읽는 것이 아니라 숭배하는 것이다. 현란한 시각 효과와 흥미를 유발하는 말솜씨로 자신의 주장을 전달하는 동영상을 시청할 때 과연 타당한 근거와 정당한 논리를 갖추고 있는지 생각할 겨를이 없다면, 당신은 그 동영상을, 또는 그 영상 뒤에 숨어 있는 누군가를 숭배하고 있는 것이다.
세뇌를 얘기하는거네
대다수는 생각없이 믿거나
생각해도 그 글자안에서 그들이 바라는대로 해석해주잖아 마치 세계관처럼