2023.11.19 주일 (녹)연중 제33주일(세계 가난한 이의 날)

[이름없슴]

(녹) 연중 제33주일(세계 가난한 이의 날)

프란치스코 교황은 2016년11월 ‘자비의 희년’을 폐막하며 연중 제33주일을 ‘세계 가난한 이의 날’로 지내도록 선포하였다.

이날 교회는 가난한 이들을 위한 우선적 선택의 모범을 보여준 예수님을 본받아, 모든 공동체와 그리스도인이

가난한 이들을 향한 자비와 연대, 형제애를 실천하도록 일깨우고 촉구한다.

제1독서  잠언 31:10-13,19-20,30-31

[10] 훌륭한 아내를 누가 얻으리오? 그 가치는 산호보다 높다. 

When one finds a worthy wife, her value is far beyond pearls.

        Una donna perfetta chi potrà trovarla?
        Ben superiore alle perle è il suo valore. 

    Aleph — Une femme parfaite, qui la trouvera ? Elle est précieuse plus que les perles !
ALEPH. Mulierem fortem quis inveniet?

[11] 남편은 그를 마음으로 신뢰하고 소득이 모자라지 않는다. 

Her husband, entrusting his heart to her, has an unfailing prize.

         In lei confida il cuore del marito
         e non verrà a mancargli il profitto. 

    Beth — Son mari peut lui faire confiance : il ne manquera pas de ressources.
BETH. Confidit in ea cor viri sui et spoliis non indigebit.

[12] 그 아내는 한평생 남편에게 해 끼치는 일 없이 잘해 준다. 

She brings him good, and not evil, all the days of her life.

         Essa gli dà felicità e non dispiacere
         per tutti i giorni della sua vita. 

    Gimel — Elle fait son bonheur, et non pas sa ruine, tous les jours de sa vie.
GHIMEL. Reddet ei bonum et non malum omnibus diebus vitae suae.

[13] 양모와 아마를 구해다가 제 손으로 즐거이 일하고 

She obtains wool and flax and makes cloth with skillful hands.

        Si procura lana e lino
        e li lavora volentieri con le mani. 

    Daleth — Elle sait choisir la laine et le lin, et ses mains travaillent volontiers.
DALETH. Quaesivit lanam et linum
et operata est delectatione manuum suarum.

[19] 한 손으로는 물레질하고 다른 손으로는 실을 잣는다. 

She puts her hands to the distaff, and her fingers ply the spindle.

        Stende la sua mano alla conocchia
        e mena il fuso con le dita. 

    Yod — Elle tend la main vers la quenouille, ses doigts dirigent le fuseau.
IOD. Manum suam misit ad colos,
et digiti eius apprehenderunt fusum.

[20] 가난한 이에게 손을 펼치고 불쌍한 이에게 손을 내밀어 도와준다. 

She reaches out her hands to the poor, and extends her arms to the needy.

        Apre le sue mani al misero,
        stende la mano al povero. 

    Kaph — Ses doigts s’ouvrent en faveur du pauvre, elle tend la main au malheureux.
CAPH. Palmas suas aperuit inopi
et manum suam extendit ad pauperem.

[30] 우아함은 거짓이고 아름다움은 헛것이지만 주님을 경외하는 여인은 칭송을 받는다. 

Give her a reward of her labors, and let her works praise her at the city gates.

        Fallace è la grazia e vana è la bellezza,
        ma la donna che teme Dio è da lodare. 

    Shine — Le charme est trompeur et la beauté s’évanouit ; seule, la femme qui craint le Seigneur mérite la

    louange.
SIN. Fallax gratia et vana est pulchritudo;
mulier timens Dominum ipsa laudabitur.

[31] 그 손이 거둔 결실을 그에게 돌리고 그가 한 일을 성문에서 칭송하여라. 

Give her a reward of her labors, and let her works praise her at the city gates.

         Datele del frutto delle sue mani
         e le sue stesse opere la lodino alle porte della città. 

     Taw — Célébrez-la pour les fruits de son travail : et qu’aux portes de la ville, ses œuvres disent sa louange !
TAU. Date ei de fructu manuum suarum,
et laudent eam in portis opera eius.

제2독서  1테살로니카서 5:1-6

[1] 형제 여러분, 그 시간과 그 때에 관해서는 여러분에게 더 쓸 필요가 없습니다. 

Concerning times and seasons, brothers, you have no need for anything to be written to you.

        Riguardo poi ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno che ve ne scriva; 

    Pour ce qui est des temps et des moments de la venue du Seigneur, vous n’avez pas besoin, frères, que je

    vous en parle dans ma lettre.
De temporibus autem et mo mentis, fratres, non indigetis, ut scribatur vobis;

[2] 주님의 날이 마치 밤도둑처럼 온다는 것을 여러분 자신도 잘 알고 있습니다. 

For you yourselves know very well that the day of the Lord will come like a thief at night.

        infatti voi ben sapete che come un ladro di notte, così verrà il giorno del Signore. 

    Vous savez très bien que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit.
ipsi enim diligenter scitis quia dies Domini, sicut fur in nocte, ita veniet.

[3] 사람들이 “평화롭다, 안전하다.” 할 때, 아기를 밴 여자에게 진통이 오는 것처럼 갑자기 그들에게 파멸이

닥치는데, 아무도 그것을 피하지 못할 것입니다. 

When people are saying, "Peace and security," then sudden disaster comes upon them, like labor pains upon a

pregnant woman, and they will not escape.

        E quando si dirà: "Pace e sicurezza", allora d'improvviso li colpirà la rovina, come le doglie una donna

        incinta; e nessuno scamperà. 

    Quand les gens diront : « Quelle paix ! Quelle tranquillité ! », c’est alors que, tout à coup, la catastrophe

    s’abattra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte : ils ne pourront pas y échapper.
Cum enim dixerint: “ Pax et securitas ”, tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti, et

non effugient.

[4] 그러나 형제 여러분, 여러분은 어둠 속에 있지 않으므로, 그날이 여러분을 도둑처럼 덮치지는 않을 것입니다. 

But you, brothers, are not in darkness, for that day to overtake you like a thief.

        Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, così che quel giorno possa sorprendervi come un ladro: 

    Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres, ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.
Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies ille tamquam fur comprehendat;

[5] 여러분은 모두 빛의 자녀이며 낮의 자녀입니다. 우리는 밤이나 어둠에 속한 사람이 아닙니다. 

For all of you are children of the light and children of the day. We are not of the night or of darkness.

        voi tutti infatti siete figli della luce e figli del giorno; noi non siamo della notte, né delle tenebre. 

    En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ; nous n’appartenons pas à la nuit et aux

    ténèbres.
omnes enim vos filii lucis estis et filii diei. Non sumus noctis neque tenebrarum;

[6] 그러므로 이제 우리는 다른 사람들처럼 잠들지 말고, 맑은 정신으로 깨어 있도록 합시다. 

Therefore, let us not sleep as the rest do, but let us stay alert and sober.

        Non dormiamo dunque come gli altri, ma restiamo svegli e siamo sobrii. 

    Alors, ne restons pas endormis comme les autres, mais soyons vigilants et restons sobres.
igitur non dormiamus sicut ceteri, sed vigilemus et sobrii simus.

복음  마태오 25:14-30

[14] “하늘 나라는 어떤 사람이 여행을 떠나면서 종들을 불러 재산을 맡기는 것과 같다.

"It will be as when a man who was going on a journey called in his servants and entrusted his possessions to

them.

          Avverrà come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. 

     « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
Sicut enim homo peregre proficiscens vocavit servos suos et tradidit illis bona sua.

[15] 그는 각자의 능력에 따라 한 사람에게는 다섯 탈렌트, 다른 사람에게는 두 탈렌트, 또 다른 사람에게는 한

탈렌트를 주고 여행을 떠났다.

To one he gave five talents; to another, two; to a third, one - to each according to his ability. Then he went

away. Immediately

          A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità, e partì. 

     À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun

     selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt,
Et uni dedit quinque talenta, alii autem duo, alii vero unum, unicuique secundum propriam virtutem, et

profectus est. Statim

[16] 다섯 탈렌트를 받은 이는 곧 가서 그 돈을 활용하여 다섯 탈렌트를 더 벌었다.

the one who received five talents went and traded with them, and made another five.

         Colui che aveva ricevuto cinque talenti, andò subito a impiegarli e ne guadagnò altri cinque. 

    celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla pour les faire valoir et en gagna cinq autres.
abiit, qui quinque talenta acceperat, et operatus est in eis et lucratus est alia quinque;

[17] 두 탈렌트를 받은 이도 그렇게 하여 두 탈렌트를 더 벌었다. 

Likewise, the one who received two made another two.

         Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. 

    De même, celui qui avait reçu deux talents en gagna deux autres.
similiter qui duo acceperat, lucratus est alia duo.

[18] 그러나 한 탈렌트를 받은 이는 물러가서 땅을 파고 주인의 그 돈을 숨겼다. 

But the man who received one went off and dug a hole in the ground and buried his master's money.

         Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro

         del suo padrone. 

    Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.
Qui autem unum acceperat, abiens fodit in terra et abscondit pecuniam domini sui.

[19] 오랜 뒤에 종들의 주인이 와서 그들과 셈을 하게 되었다.

After a long time the master of those servants came back and settled accounts with them.

         Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò, e volle regolare i conti con loro. 

     Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes.
Post multum vero temporis venit dominus servorum illorum et ponit rationem cum eis.

[20] 다섯 탈렌트를 받은 이가 나아가서 다섯 탈렌트를 더 바치며, ‘주인님, 저에게 다섯 탈렌트를 맡기셨는데,

보십시오, 다섯 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.

The one who had received five talents came forward bringing the additional five. He said, 'Master, you gave me

five talents. See, I have made five more.'

         Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato

         cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. 

    Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq

    talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.”
Et accedens, qui quinque talenta acceperat, obtulit alia quinque talenta dicens: “Domine, quinque talenta

tradidisti mihi; ecce alia quinque superlucratus sum”.

[21] 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게

많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’ 

His master said to him, 'Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will

give you great responsibilities. Come, share your master's joy.'

         Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto;

         prendi parte alla gioia del tuo padrone. 

    Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en

    confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.”
Ait illi dominus eius: “Euge, serve bone et fidelis. Super pauca fuisti fidelis; supra multa te constituam: intra in

gaudium domini tui”.

[22] 두 탈렌트를 받은 이도 나아가서, ‘주인님, 저에게 두 탈렌트를 맡기셨는데, 보십시오, 두 탈렌트를 더

벌었습니다.’ 하고 말하였다. 

(Then) the one who had received two talents also came forward and said, 'Master, you gave me two talents. See,

I have made two more.'

         Presentatosi poi colui che aveva ricevuto due talenti, disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; vedi,

         ne ho guadagnati altri due. 

    Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi et dit : “Seigneur, tu m’as confié deux talents ; voilà, j’en ai

    gagné deux autres.”
Accessit autem et qui duo talenta acceperat, et ait: “Domine, duo talenta tradidisti mihi; ecce alia duo lucratus

sum”.

[23] 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가

너에게 많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’

His master said to him, 'Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will

give you great responsibilities. Come, share your master's joy.'

          Bene, servo buono e fedele, gli rispose il padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto; 

          prendi parte alla gioia del tuo padrone. 

     Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en

     confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.”
Ait illi dominus eius: “Euge, serve bone et fidelis. Super pauca fuisti fidelis; supra multa te constituam: intra in

gaudium domini tui”.

[24] 그런데 한 탈렌트를 받은 이는 나아가서 이렇게 말하였다. ‘주인님, 저는 주인님께서 모진 분이시어서, 심지

않은 데에서 거두시고 뿌리지 않은 데에서 모으신다는 것을 알고 있었습니다.

Then the one who had received the one talent came forward and said, 'Master, I knew you were a demanding

person, harvesting where you did not plant and gathering where you did not scatter;

         Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti

         dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso; 

    Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi et dit : “Seigneur, je savais que tu es un homme dur : tu 

    moissonnes là où tu n’as pas semé, tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain.
Accedens autem et qui unum talentum acceperat, ait: “Domine, novi te quia homo durus es: metis, ubi non

seminasti, et congregas, ubi non sparsisti;

[25] 그래서 두려운 나머지 물러가서 주인님의 탈렌트를 땅에 숨겨 두었습니다. 보십시오, 주인님의 것을 도로

받으십시오.’ 

so out of fear I went off and buried your talent in the ground. Here it is back.'

         per paura andai a nascondere il tuo talento sotterra; ecco qui il tuo. 

     J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Le voici. Tu as ce qui t’appartient.”
et timens abii et abscondi talentum tuum in terra. Ecce habes, quod tuum est”.

[26] 그러자 주인이 그에게 대답하였다. ‘이 악하고 게으른 종아! 내가 심지 않은 데에서 거두고 뿌리지 않은

데에서 모으는 줄로 알고 있었다는 말이냐?

His master said to him in reply, 'You wicked, lazy servant! So you knew that I harvest where I did not plant and

gather where I did not scatter?

         Il padrone gli rispose: Servo malvagio e infingardo, sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo

         dove non ho sparso; 

     Son maître lui répliqua : “Serviteur mauvais et paresseux, tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé,

     que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu.
Respondens autem dominus eius dixit ei: “Serve male et piger! Sciebas quia meto, ubi non seminavi, et

congrego, ubi non sparsi?

[27] 그렇다면 내 돈을 대금업자들에게 맡겼어야지. 그리하였으면 내가 돌아왔을 때에 내 돈에 이자를 붙여 돌려

받았을 것이다. 

Should you not then have put my money in the bank so that I could have got it back with interest on my

return?

         avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l'interesse.

    Alors, il fallait placer mon argent à la banque ; et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts.
Oportuit ergo te mittere pecuniam meam nummulariis, et veniens ego recepissem, quod meum est cum usura.

[28] 저자에게서 그 한 탈렌트를 빼앗아 열 탈렌트를 가진 이에게 주어라. 

Now then! Take the talent from him and give it to the one with ten.

         Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. 

    Enlevez-lui donc son talent et donnez-le à celui qui en a dix.
Tollite itaque ab eo talentum et date ei, qui habet decem talenta:

[29] 누구든지 가진 자는 더 받아 넉넉해지고, 가진 것이 없는 자는 가진 것마저 빼앗길 것이다.

For to everyone who has, more will be given and he will grow rich; but from the one who has not, even what he

has will be taken away.

         Perché a chiunque ha sarà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha. 

    À celui qui a, on donnera encore, et il sera dans l’abondance ; mais celui qui n’a rien se verra enlever même

    ce qu’il a.

omni enim habenti dabitur, et abundabit; ei autem, qui non habet, et quod habet, auferetur ab eo.

[30] 그리고 저 쓸모없는 종은 바깥 어둠 속으로 내던져 버려라. 거기에서 그는 울며 이를 갈 것이다.’”

And throw this useless servant into the darkness outside, where there will be wailing and grinding of teeth.'

         E il servo fannullone gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti. 

    Quant à ce serviteur bon à rien, jetez-le dans les ténèbres extérieures ; là, il y aura des pleurs et des

    grincements de dents !”
Et inutilem servum eicite in tenebras exteriores: illic erit fletus et stridor dentium”.

<또는>  마태오 25:14-15,19-21

[14] “하늘 나라는 어떤 사람이 여행을 떠나면서 종들을 불러 재산을 맡기는 것과 같다.

"It will be as when a man who was going on a journey called in his servants and entrusted his possessions to

them.

          Avverrà come di un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. 

     « C’est comme un homme qui partait en voyage : il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.
Sicut enim homo peregre proficiscens vocavit servos suos et tradidit illis bona sua.

[15] 그는 각자의 능력에 따라 한 사람에게는 다섯 탈렌트, 다른 사람에게는 두 탈렌트, 또 다른 사람에게는 한

탈렌트를 주고 여행을 떠났다.

To one he gave five talents; to another, two; to a third, one - to each according to his ability. Then he went

away. Immediately

          A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, a ciascuno secondo la sua capacità, e partì. 

     À l’un il remit une somme de cinq talents, à un autre deux talents, au troisième un seul talent, à chacun

     selon ses capacités. Puis il partit. Aussitôt,
Et uni dedit quinque talenta, alii autem duo, alii vero unum, unicuique secundum propriam virtutem, et

profectus est. Statim

[19] 오랜 뒤에 종들의 주인이 와서 그들과 셈을 하게 되었다.

After a long time the master of those servants came back and settled accounts with them.

         Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò, e volle regolare i conti con loro. 

     Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et il leur demanda des comptes.
Post multum vero temporis venit dominus servorum illorum et ponit rationem cum eis.

[20] 다섯 탈렌트를 받은 이가 나아가서 다섯 탈렌트를 더 바치며, ‘주인님, 저에게 다섯 탈렌트를 맡기셨는데,

보십시오, 다섯 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.

The one who had received five talents came forward bringing the additional five. He said, 'Master, you gave me

five talents. See, I have made five more.'

         Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato

         cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. 

    Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha, présenta cinq autres talents et dit : “Seigneur, tu m’as confié cinq

    talents ; voilà, j’en ai gagné cinq autres.”
Et accedens, qui quinque talenta acceperat, obtulit alia quinque talenta dicens: “Domine, quinque talenta

tradidisti mihi; ecce alia quinque superlucratus sum”.

[21] 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아! 네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게

많은 일을 맡기겠다. 와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’ 

His master said to him, 'Well done, my good and faithful servant. Since you were faithful in small matters, I will

give you great responsibilities. Come, share your master's joy.'

         Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele nel poco, ti darò autorità su molto;

         prendi parte alla gioia del tuo padrone. 

    Son maître lui déclara : “Très bien, serviteur bon et fidèle, tu as été fidèle pour peu de choses, je t’en

    confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton seigneur.”
Ait illi dominus eius: “Euge, serve bone et fidelis. Super pauca fuisti fidelis; supra multa te constituam: intra in

gaudium domini tui”.

제1독서  잠언 31:10-13,19-20,30-31

10 훌륭한 아내를 누가 얻으리오? 그 가치는 산호보다 높다.

11 남편은 그를 마음으로 신뢰하고 소득이 모자라지 않는다.

12 그 아내는 한평생 남편에게 해 끼치는 일 없이 잘해 준다.

13 양모와 아마를 구해다가 제 손으로 즐거이 일한다.

19 한 손으로는 물레질하고 다른 손으로는 실을 잣는다.

20 가난한 이에게 손을 펼치고 불쌍한 이에게 손을 내밀어 도와준다.

30 우아함은 거짓이고 아름다움은 헛것이지만 주님을 경외하는 여인은 칭송을 받는다.

31 그 손이 거둔 결실을 그에게 돌리고 그가 한 일을 성문에서 칭송하여라.

When one finds a worthy wife,

her value is far beyond pearls.

Her husband, entrusting his heart to her,

has an unfailing prize.

She brings him good, and not evil,

all the days of her life.

She obtains wool and flax

and works with loving hands.

She puts her hands to the distaff,

and her fingers ply the spindle.

She reaches out her hands to the poor,

and extends her arms to the needy.

Charm is deceptive and beauty fleeting;

the woman who fears the LORD is to be praised.

Give her a reward for her labors,

and let her works praise her at the city gates.

Una donna forte chi potrà trovarla? Ben superiore alle perle è il suo valore. In lei confida il cuore del marito e non verrà a mancargli il profitto. Gli dà felicità e non dispiacere per tutti i giorni della sua vita. Si procura lana e lino e li lavora volentieri con le mani. Stende la sua mano alla conocchia e le sue dita tengono il fuso. Apre le sue palme al misero, stende la mano al povero.

Illusorio è il fascino e fugace la bellezza, ma la donna che teme Dio è da lodare.

Siatele riconoscenti per il frutto delle sue mani e le sue opere la lodino alle porte della città.

Une femme parfaite, qui la trouvera ?    

Elle est précieuse plus que les perles !

    Son mari peut lui faire confiance :

il ne manquera pas de ressources.

    Elle fait son bonheur, et non pas sa ruine,

tous les jours de sa vie.

    Elle sait choisir la laine et le lin,

et ses mains travaillent volontiers.

    Elle tend la main vers la quenouille,

ses doigts dirigent le fuseau.

    Ses doigts s’ouvrent en faveur du pauvre,

elle tend la main au malheureux.

    Le charme est trompeur et la beauté s’évanouit ;

seule, la femme qui craint le Seigneur mérite la louange.

    Célébrez-la pour les fruits de son travail :

et qu’aux portes de la ville, ses œuvres disent sa louange !

화답송  시편 128(127):1-2,3,4-5 (◎ 1ㄱ참조)

◎ 행복하여라, 주님을 경외하는 모든 사람!

○ 행복하여라, 주님을 경외하는 사람, 그분의 길을 걷는 모든 사람!

네 손으로 벌어 네가 먹으리니, 너는 행복하여라, 너는 복을 받으리라. ◎

○ 너의 집 안방에 있는 아내는, 풍성한 포도나무 같고,

너의 밥상에 둘러앉은 아들들은 올리브 나무 햇순 같구나. ◎

○ 보라, 주님을 경외하는 사람은, 이렇듯 복을 받으리라.

주님은 시온에서 너에게 복을 내리시리라. 너는 한평생 모든 날에,

예루살렘의 번영을 보리라. ◎

R. Blessed are those who fear the Lord.

Blessed are you who fear the LORD,

who walk in his ways!

For you shall eat the fruit of your handiwork;

blessed shall you be, and favored. R. 

Your wife shall be like a fruitful vine

in the recesses of your home;

Your children like olive plants

around your table. R. 

Behold, thus is the man blessed

who fears the LORD.

The LORD bless you from Zion:

may you see the prosperity of Jerusalem

all the days of your life. R. 

R. Beato chi teme il Signore.

Beato chi teme il Signore

e cammina nelle sue vie.

Della fatica delle tue mani ti nutrirai,

sarai felice e avrai ogni bene. R.

La tua sposa come vite feconda

nell'intimità della tua casa;

i tuoi figli come virgulti d'ulivo

intorno alla tua mensa. R.

Ecco com'è benedetto l'uomo che teme il Signore.

Ti benedica il Signore da Sion.

Possa tu vedere il bene di Gerusalemme

tutti i giorni della tua vita! R.

R. Heureux qui craint le Seigneur ! 

Heureux qui craint le Seigneur

et marche selon ses voies !

Tu te nourriras du travail de tes mains :

Heureux es-tu ! À toi, le bonheur ! R. 

Ta femme sera dans ta maison

comme une vigne généreuse,

et tes fils, autour de la table,

comme des plants d’olivier. R. 

Voilà comment sera béni

l’homme qui craint le Seigneur.

De Sion, que le Seigneur te bénisse !

Tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie. R. 

제2독서  1테살로니카서 5:1-6

1 형제 여러분,

그 시간과 그 때에 관해서는 여러분에게 더 쓸 필요가 없습니다.

2 주님의 날이 마치 밤도둑처럼 온다는 것을 여러분 자신도 잘 알고 있습니다.

3 사람들이 “평화롭다, 안전하다.”할 때, 아기를 밴 여자에게 진통이 오는 것처럼

갑자기 그들에게 파멸이 닥치는데, 아무도 그것을 피하지 못할 것입니다.

4 그러나 형제 여러분, 여러분은 어둠 속에 있지 않으므로,

그날이 여러분을 도둑처럼 덮치지는 않을 것입니다.

5 여러분은 모두 빛의 자녀이며 낮의 자녀입니다.

우리는 밤이나 어둠에 속한 사람이 아닙니다.

6 그러므로 이제 우리는 다른 사람들처럼 잠들지 말고,

맑은 정신으로 깨어 있도록 합시다.

Concerning times and seasons, brothers and sisters,

you have no need for anything to be written to you. 

For you yourselves know very well that the day of the Lord will come

like a thief at night.

When people are saying, "Peace and security,"

then sudden disaster comes upon them,

like labor pains upon a pregnant woman,

and they will not escape.

But you, brothers and sisters, are not in darkness,

for that day to overtake you like a thief. 

For all of you are children of the light

and children of the day.

We are not of the night or of darkness. 

Therefore, let us not sleep as the rest do,

but let us stay alert and sober.

Riguardo ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno che ve ne scriva; infatti sapete bene che il giorno del Signore verrà come un ladro di notte. E quando la gente dirà: «C'è pace e sicurezza!», allora d'improvviso la rovina li colpirà, come le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire.

Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, cosicché quel giorno possa sorprendervi come un ladro. Infatti siete tutti figli della luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre. Non dormiamo dunque come gli altri, ma vigiliamo e siamo sobri.

« Que le jour du Seigneur ne vous surprenne pas comme un voleur » 

Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Thessaloniciens

    Pour ce qui est des temps et des moments de la venue du Seigneur,

vous n’avez pas besoin, frères, que je vous en parle dans ma lettre.

    Vous savez très bien que le jour du Seigneur

vient comme un voleur dans la nuit.

    Quand les gens diront :

« Quelle paix ! quelle tranquillité ! »,

c’est alors que, tout à coup, la catastrophe s’abattra sur eux,

comme les douleurs sur la femme enceinte :

ils ne pourront pas y échapper.

    Mais vous, frères, comme vous n’êtes pas dans les ténèbres,

ce jour ne vous surprendra pas comme un voleur.

    En effet, vous êtes tous des fils de la lumière, des fils du jour ;

nous n’appartenons pas à la nuit et aux ténèbres.

    Alors, ne restons pas endormis comme les autres,

mais soyons vigilants et restons sobres.

복음  마태오 25:14-30

그때에 예수님께서 제자들에게 이런 비유를 들어 말씀하셨다.

14 “하늘 나라는 어떤 사람이 여행을 떠나면서

종들을 불러 재산을 맡기는 것과 같다.

15 그는 각자의 능력에 따라 한 사람에게는 다섯 탈렌트,

다른 사람에게는 두 탈렌트,

또 다른 사람에게는 한 탈렌트를 주고 여행을 떠났다.

16 다섯 탈렌트를 받은 이는 곧 가서 그 돈을 활용하여 다섯 탈렌트를 더 벌었다.

17 두 탈렌트를 받은 이도 그렇게 하여 두 탈렌트를 더 벌었다.

18 그러나 한 탈렌트를 받은 이는 물러가서 땅을 파고 주인의 그 돈을 숨겼다.

19 오랜 뒤에 종들의 주인이 와서 그들과 셈을 하게 되었다.

20 다섯 탈렌트를 받은 이가 나아가서 다섯 탈렌트를 더 바치며,

‘주인님, 저에게 다섯 탈렌트를 맡기셨는데,

보십시오, 다섯 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.

21 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아!

네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다.

와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’

22 두 탈렌트를 받은 이도 나아가서, ‘주인님, 저에게 두 탈렌트를 맡기셨는데,

보십시오, 두 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.

23 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아!

네가 작은 일에 성실하였으니 이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다.

와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’

24 그런데 한 탈렌트를 받은 이는 나아가서 이렇게 말하였다.

‘주인님, 저는 주인님께서 모진 분이시어서, 심지 않은 데에서 거두시고

뿌리지 않은 데에서 모으신다는 것을 알고 있었습니다.

25 그래서 두려운 나머지 물러가서 주인님의 탈렌트를 땅에 숨겨 두었습니다.

보십시오, 주인님의 것을 도로 받으십시오.’

26 그러자 주인이 그에게 대답하였다.

‘이 악하고 게으른 종아! 내가 심지 않은 데에서 거두고

뿌리지 않은 데에서 모으는 줄로 알고 있었다는 말이냐?

27 그렇다면 내 돈을 대금업자들에게 맡겼어야지.

그리하였으면 내가 돌아왔을 때에 내 돈에 이자를 붙여 돌려받았을 것이다.

28 저자에게서 그 한 탈렌트를 빼앗아 열 탈렌트를 가진 이에게 주어라.

29 누구든지 가진 자는 더 받아 넉넉해지고,

가진 것이 없는 자는 가진 것마저 빼앗길 것이다.

30 그리고 저 쓸모없는 종은 바깥 어둠 속으로 내던져 버려라.

거기에서 그는 울며 이를 갈 것이다.’”

Jesus told his disciples this parable:

"A man going on a journey

called in his servants and entrusted his possessions to them.

To one he gave five talents; to another, two; to a third, one--

to each according to his ability. 

Then he went away.

Immediately the one who received five talents went and traded with them,

and made another five.

Likewise, the one who received two made another two. 

But the man who received one went off and dug a hole in the ground

and buried his master's money.

"After a long time

the master of those servants came back

and settled accounts with them.

The one who had received five talents came forward

bringing the additional five. 

He said, 'Master, you gave me five talents. 

See, I have made five more.’

His master said to him, 'Well done, my good and faithful servant. 

Since you were faithful in small matters,

I will give you great responsibilities. 

Come, share your master's joy.’

Then the one who had received two talents also came forward and said,

'Master, you gave me two talents. 

See, I have made two more.'

His master said to him, 'Well done, my good and faithful servant. 

Since you were faithful in small matters,

I will give you great responsibilities.

Come, share your master's joy.’

Then the one who had received the one talent came forward and said, 

'Master, I knew you were a demanding person,

harvesting where you did not plant

and gathering where you did not scatter;

so out of fear I went off and buried your talent in the ground. 

Here it is back.'

His master said to him in reply, 'You wicked, lazy servant!

So you knew that I harvest where I did not plant

and gather where I did not scatter? 

Should you not then have put my money in the bank

so that I could have got it back with interest on my return? 

Now then! Take the talent from him and give it to the one with ten. 

For to everyone who has,

more will be given and he will grow rich;

but from the one who has not,

even what he has will be taken away.

And throw this useless servant into the darkness outside,

where there will be wailing and grinding of teeth.'"

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola: «Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni.

A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.

Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.

Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.

Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. Bene, servo buono e fedele - gli disse il suo padrone -, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone.

Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due. Bene, servo buono e fedele - gli disse il suo padrone -, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone.

Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo.

Il padrone gli rispose: Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l'interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell'abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti».

    En ce temps-là,

Jésus disait à ses disciples cette parabole :

    « C’est comme un homme qui partait en voyage :

il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.

    À l’un il remit une somme de cinq talents,

à un autre deux talents,

au troisième un seul talent,

à chacun selon ses capacités.

Puis il partit.

Aussitôt,  celui qui avait reçu les cinq talents

s’en alla pour les faire valoir

et en gagna cinq autres.

    De même, celui qui avait reçu deux talents

en gagna deux autres.

    Mais celui qui n’en avait reçu qu’un

alla creuser la terre et cacha l’argent de son maître.

    Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint

et il leur demanda des comptes.

    Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha,

présenta cinq autres talents

et dit :

‘Seigneur,

tu m’as confié cinq talents ;

voilà, j’en ai gagné cinq autres.’

    Son maître lui déclara :

‘Très bien, serviteur bon et fidèle,

tu as été fidèle pour peu de choses,

je t’en confierai beaucoup ;

entre dans la joie de ton seigneur.’

    Celui qui avait reçu deux talents s’approcha aussi

et dit :

‘Seigneur, tu m’as confié deux talents ;

voilà, j’en ai gagné deux autres.’

    Son maître lui déclara :

‘Très bien, serviteur bon et fidèle,

tu as été fidèle pour peu de choses,

je t’en confierai beaucoup ;

entre dans la joie de ton seigneur.’

    Celui qui avait reçu un seul talent s’approcha aussi

et dit :

‘Seigneur,

je savais que tu es un homme dur :

tu moissonnes là où tu n’as pas semé,

tu ramasses là où tu n’as pas répandu le grain.

    J’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre.

Le voici. Tu as ce qui t’appartient.’

    Son maître lui répliqua :

‘Serviteur mauvais et paresseux,

tu savais que je moissonne là où je n’ai pas semé,

que je ramasse le grain là où je ne l’ai pas répandu.

    Alors, il fallait placer mon argent à la banque ;

et, à mon retour, je l’aurais retrouvé avec les intérêts.

    Enlevez-lui donc son talent

et donnez-le à celui qui en a dix.

    À celui qui a, on donnera encore,

et il sera dans l’abondance ;

mais celui qui n’a rien

se verra enlever même ce qu’il a.

    Quant à ce serviteur bon à rien,

jetez-le dans les ténèbres extérieures ;

là, il y aura des pleurs et des grincements de dents !’ »

<또는>  마태오 25:14-15,19-21

그때에 예수님께서 제자들에게 이런 비유를 들어 말씀하셨다.

14 “하늘 나라는 어떤 사람이 여행을 떠나면서

종들을 불러 재산을 맡기는 것과 같다.

15 그는 각자의 능력에 따라 한 사람에게는 다섯 탈렌트,

다른 사람에게는 두 탈렌트,

또 다른 사람에게는 한 탈렌트를 주고 여행을 떠났다.

19 오랜 뒤에 종들의 주인이 와서 그들과 셈을 하게 되었다.

20 다섯 탈렌트를 받은 이가 나아가서 다섯 탈렌트를 더 바치며,

‘주인님, 저에게 다섯 탈렌트를 맡기셨는데,

보십시오, 다섯 탈렌트를 더 벌었습니다.’ 하고 말하였다.

21 그러자 주인이 그에게 일렀다. ‘잘하였다, 착하고 성실한 종아!

네가 작은 일에 성실하였으니

이제 내가 너에게 많은 일을 맡기겠다.

와서 네 주인과 함께 기쁨을 나누어라.’”

Jesus told his disciples this parable:

"A man going on a journey

called in his servants and entrusted his possessions to them.

To one he gave five talents; to another, two; to a third, one--

to each according to his ability. 

Then he went away.

"After a long time

the master of those servants came back

and settled accounts with them. 

The one who had received five talents came forward

bringing the additional five. 

He said, 'Master, you gave me five talents.

See, I have made five more.'

His master said to him, 'Well done, my good and faithful servant.

Since you were faithful in small matters,

I will give you great responsibilities.

Come, share your master's joy.'"

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola: «Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.

Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.

Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque. Bene, servo buono e fedele - gli disse il suo padrone -, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone».

En ce temps-là,

Jésus disait à ses disciples cette parabole :

    « C’est comme un homme qui partait en voyage :

il appela ses serviteurs et leur confia ses biens.

    À l’un il remit une somme de cinq talents,

à un autre deux talents,

au troisième un seul talent,

à chacun selon ses capacités.

Puis il partit.

    Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint

et il leur demanda des comptes.

    Celui qui avait reçu cinq talents s’approcha,

présenta cinq autres talents

et dit :

‘Seigneur,

tu m’as confié cinq talents ;

voilà, j’en ai gagné cinq autres.’

    Son maître lui déclara :

‘Très bien, serviteur bon et fidèle,

tu as été fidèle pour peu de choses,

je t’en confierai beaucoup ;

entre dans la joie de ton seigneur.’ »