스크랩 [엔하위키] 자주 틀리는 한국어 (스압주의)

[신민수]

Contents

1 개요

2 자주 틀리는 표준어의 발생원인

2.1 인터넷이 원인이다

2.2 다른 것들이 원인이다

2.3 한국어와 한국어 맞춤법 자체가 어렵다

3 철저히 막아야 할 문제인가?

3.1 표준어가 아닌 표현 일람

3.1.1 특히 자주 틀리는 표현들

3.1.2 ㄱ~ㅁ

3.1.3 ㅂ~ㅊ

3.1.4 ㅋ~ㅎ

3.1.5 기타

3.2 표준어가 아니었던 표현들

3.3 관련 항목

1 개요 ¶

표준어에 어긋나는 용법으로 쓰이고 있는 한국어를 나열한 페이지.

다만 이 항목에는 꼭 '표준어가 아닌 표현'만 실려 있는 것은 아니고, '표준어로 자주 착각되는 사투리'도 실려 있다.

글을 작성할 때 자신이 정말 한국어를 옳게 사용하는지 알고 싶다면 맞춤법 검사기를 쓰면 어느 정도 도움이 될 것이다. #

덧붙여서 사전인 엔하위키에서도 이 문서에 해당하는 표현은 되도록 쓰지 말자.

2 자주 틀리는 표준어의 발생원인 ¶

2.1 인터넷이 원인이다 ¶

실생활에서 잘못된 용법 + 사투리의 사용이 커지는 것은 인터넷의 영향이 크다는 의견이다.

첫째로 인터넷이 아닌 다른 대중매체, 즉 언론 기사나 서적 등은 문법적으로 틀린 글을 기고한다고 해도 교정해 주는 사람이 있었기에 그걸 본 사람들이 문법을 착각하는 경우는 거의 없지만, 인터넷은 위키위키 같은 특수한 경우가 아니면 교정해 주는 사람이 없어서 표준어가 아닌 표현이 대중에 무차별적으로 범람하게 되는 것이다.

둘째로 인터넷의 보급이 비표준어 표현을 급속도로 퍼뜨려 그것을 보는 많은 사람이 따라서 쓰게 만들고 있다. 심지어는 정확한 단어의 사용이 생명인 기자들조차도 단어의 의미나 철자를 모르는 경우가 비일비재하다 보니 문제의 심각성이 더 커지고 있다.

마지막으로 인터넷을 처음 접하는 평균 연령이 낮아진 것도 문제다. 실제로 과거에 타자를 빨리 치기 위한 수단으로 쓰이던 통신체가 인터넷의 보급에 따라 아직 철자법을 제대로 익히지 못한 아이들에게 노출되며 문제가 심각해졌다. 특히 낳다와 같이 장난삼아 일부러 틀리는 말들 역시 그대로 받아들이는 것을 보면 더더욱.

2.2 다른 것들이 원인이다 ¶

일부에서는 인터넷이 아니라 교육의 문제를 지적하는데, 학교 교육에서 영어의 철자에 대해서는 민감한데 반해 국어의 철자법을 중요하게 가르치지 않기 때문이라고 지적한다.

또한, 한국어에는 표기는 다르지만 발음은 같거나 본래는 다른 발음이었는데 같은 발음으로 "합쳐지고 있는" 글자가 적지 않다. ㅐ와 ㅔ,ㅖ와 ㅒ,ㅚ와 ㅙ와 ㅞ가 대표적이며, ㅢ는 발음 자체가 붕괴하는 과정에 있다(수십 년 이내에 ㅢ가 소멸할 수도 있다는 연구결과도 있다.). 또 한국인이 습관적으로 잘 못하는 발음도 있다(예를 들어 끝에 붙는 "히"를 "이"로 잘못 발음하는 것).

따로 지적할 수 있는 것은 한자교육의 부재이다. '무난'과 '문외한', '심난'과 '심란' 같은 것은 한자의 의미를 함께 알고 있다면 틀릴 수가 없는 단어이다. 그런데 한자 없이 한자어를 배우다 보니 발음만을 통해서 단어를 배우게 되고, 몬데그린의 영향으로 단어를 잘 못 알게 되는 경우가 생기게 된다. 덧붙여 국어 시간에 안 졸거나 문법적으로 잘 쓰인 책만 열심히 읽어도 간단한 관용어, 관용구 같은 건 틀리지 않을 수 있을 것이다.

2.3 한국어와 한국어 맞춤법 자체가 어렵다 ¶

한국어는 교착어로 조사 등의 여러 형태소가 붙어서 의미나 문법적 기능을 나타내는 언어이다. 그런데 형태소가 어떨 때는 붙기도 하고 어떨 때는 떨어지기도 해서 여간 헷갈리는 게 아니다. 단어 자체는 변화하지 않고 어순을 통해 문장을 만드는 고립어(2번 항목)나 어근에 여러 문법적 기능을 나타내는 형태소가 붙긴 하지만 그 형태소들 자체는 독립되어서 사용되지 않는 굴절어와 비교하면 한국어는 어려운 게 맞다.

게다가 한글 맞춤법도 실제로 구현되는 발음을 나타내기보다는 원래 형태소의 형태에 충실한 형태주의 표기법을 택하고 있는 점[1]도 한국어 사용자들이 맞춤법을 어렵게 생각하는 원인이 된다.

3 철저히 막아야 할 문제인가? ¶

다만 표준어가 아닌 표현이라고 해서 표준어보다 비이성적이거나, 비논리적인 표현이라 단정할 수는 없으며, 그렇기에 미래에는 비표준어가 표준어가 될 가능성도 있고 그 반대도 엄연히 존재한다. 왜냐하면, 훈민정음과 현대에 쓰이는 언어를 비교해 보면 알겠지만, 언어는 시대의 흐름에 따라 변화하는 것이 당연하기 때문이다. 과거의 표준어였던 언어가 현재는 사장되어 책에서나 볼 수 있는 용어가 되는 것이 좋은 예이다.

따라서 문법과 표기법도 절대적인 기준이 될 수는 없는데, 짜장면,짬뽕의 예를 들 수 있다. 문법은 된소리 앞글자를 인정하지 않으므로 짜장면,짬뽕은 틀린 표기이지만, 수많은 언중들이 사용하여 굳게 고착된 언어이기에 표준어로 인정받는 것이다. 같은 논리로, 수많은 사람들이 사용하여 굳게 고착된다면 그 단어(문법) 역시도 미래에는 표준으로 인정받을 수도 있게 되는 것이다.

따라서 '지금도 미래에도 무조건 쓰지 말아야 한다.'고 생각해서 주변에 훈장질하는 것은 지양해야 할 태도이며, 자주 틀리는 국어를 국어파괴로 무조건 규정하는 학자들도 제법 있는 편이나, 이런 비판은 어디까지나 '조건 없는 표준어 훈장질에 대한 비판'이므로 '이유 있는 표준어 교정'에는 성립하지 않는 비판이다. 특히 한자어 같은 경우 잘못 쓰는 쪽이 공부부족임이 명확한데도 지적받으면 지적한 상대를 표준어 훈장질로 매도하는 경우가 있다. 이에 대해 자세한 내용은 표준어 제일주의 항목 참고.

3.1 표준어가 아닌 표현 일람 ¶

3.1.1 특히 자주 틀리는 표현들 ¶

• 구지(X) → 굳이(O)
• 낳다
• ~~대와 ~~데
• ~되다와 ~대다
• 되와 돼의 구분
• ~든지와 ~던지의 구분
• ~ㄹ런지/~ㄹ련지(X) → ~ㄹ는지(O) ex: 언제쯤 오는지?
• ~ㄹ려고 → 서울 사투리로 표준어가 아니다.
• ~로서와 ~로써의 구분
• 어의[2]가 없다 → 어이[3]가 없다
• ~에와 ~의의 구분
• 역활(X) →역할(O)
• ~으므로와 ~음으로의 구분
  
• ~~이와 ~~히의 구분
• 찰지다(X) → 차지다(O)
• 틀리다
• 틈틈히(X) → 틈틈이(O)
• 폭팔(X) → 폭발(O)또는 폭파(O)

3.1.2 ㄱ~ㅁ ¶

• 가감, 과감
  
  • 가감(加減): 더하고 빼는 것.
  • 가감(可堪): 특정한 일을 능숙하게 해결할 수 있음.
  • 과감(果敢): 과단성이 있고 용감함.
  • 과감(過感): 지나칠 정도로 고맙게 느껴짐.
• 가늘다 : '얇다' 와 구분에 주의.
  
• 가리키다, 가르치다 : 가리키다는 어떤 대상의 방향을 지정해 주는 것. 가르치다는 '교육'을 뜻하는 순우리말.[4] '가르키다'는 비표준어 또 '아르키다'라는 괴상한 변종이 있는데, 구어체에서는 몰라도 문어체에서는 아직 등장한 것도 보이지 않았을 정도로 명백한 비표준어.
  
  • ex: 그는 조용히 남쪽 산을 가리켰다. ex2: 그는 학교에서 수학을 가르친다.
    
• 가만, 감안
  
  • 가만히 있다: 움직이지 않고 조용히 있다.
    
  • 여러 사정을 감안(勘案)하여 결정하겠다.
• 간간이, 간간히
  
  • 간간이(間間-): 1:시간적 사이를 두고 가끔씩. 2:공간적인 거리를 두고 듬성듬성. 이따금, 틈틈이 등의 유의어가 있다.
    
  • 간간히: 1:간질간질하고 재미있는 마음으로. 2:아슬아슬하고 위태롭게.
    
  • '간간히'를 '간간이'의 의미로 자주 사용하는 모습이 많이 목격되곤 한다. 하지만 '틈날 때마다'의 의미로 사용하고자 한다면, '간간이'를 사용하는 것이 맞다.
    
• 개기다(X) → 개개다(O)
• 개거품(X) → 게거품(O)
  
  • 게거품은 게가 흘리는 거품에서 유래한 말로, 개랑은 하등 상관없는 말이다. 애초에 개가 거품 흘릴 일이 뭐 있겠는가…….(몹시 괴롭거나 흥분했을 때는 흘리지만 이건 개만이 아니라 다른 동물이나 사람도 그런다.)
• 개발, 계발
  
  • 개발(開發): 1:토지나 천연자원 따위를 유용하게 만듦. 2:지식이나 재능 따위를 발달하게 함. 3:산업이나 경제 따위를 발전하게 함. 4:새로운 물건을 만들거나 새로운 생각을 내어놓음.
    
  • 계발(啓發): 슬기나 재능, 사상 따위를 일깨워 줌.
    
  • 개발은 물질적 발전과 정신적 발전에 모두 쓸 수 있고 계발은 정신적 발전에 한해 쓴다. 또한, 정신적 발전 중에서도 개발은 자기 스스로 정신적 발전을 하는 것, 계발은 다른 사람이 가르쳐 주거나 도와줘서 정신적 발전을 하는 것이다.
    
• 갱의실(X) → 경의실(O)
  
  • 경의실의 한자표기는 '更衣室'이다. 맨 앞의 '갱/경(更)'은 '다시'의 의미로는 '갱'이라고 발음하고 '고치다'의 의미로는 '경'이라고 발음한다. '갱의실/경의실'은 '옷을 다시 입는 방'보다는 '옷을 고쳐 입는 방'이라는 뜻이 더 어울리므로 '경의실'이라고 쓰는 것이 옳다. 그보다 좋은 표현은 탈의실.
    
• 갱신, 경신 (更新))
  
  • 갱신 : 기존의 내용을 변동된 사실에 따라 변경ㆍ추가ㆍ삭제하는 일.
    
  • 경신 : 기록 경기 따위에서, 종전의 기록을 깨뜨림.
    
  • 갱신은 주로 비자나 계약등 기간을 새로이 연장할 때 주로 사용되는 용어이고 그 외에 종전 기록을 넘어선다는 의미로 사용될 때는 경신을 쓴다. 경신을 써야 하는 자리에 갱신을 잘못 쓰는 경우가 대부분.
    
• 검정색(X)[5] → 검은색(O)
• 게시, 계시
  
  • 게시(揭示): 여러 사람에게 알리기 위하여 내걸어서 두루 보게 함. 또는 그 글이나 그림 따위.
  • 계시(啓示): 1:깨우쳐 보여 줌. 2:사람의 지혜로서는 알 수 없는 진리를 신(神)이 가르쳐 알게 함.
  • 따라서, '계시판'이라는 말은 없다. 있다면 좀 무서울 듯
• 격하, 격화
  
  • 격하(格下): 자격이나 등급, 지위 따위의 격이 낮아짐. 또는 그것을 낮춤.
  • 격화(激化): 격렬하게 됨.
• 결재, 결제
  
  • 결재(決裁): 결정할 권한이 있는 상관이 부하가 제출한 안건을 검토하여 허가하거나 승인함.
  • 결제(決濟): 1.일을 처리하여 끝을 냄. 2.주로 증권이나 대금을 주고받아, 매매 당사자 사이의 거래 관계를 끝맺는 일. (ex. 카드결제)
• 괴멸, 궤멸
  
  • 괴멸(壞滅): 조직이나 체계 따위가 모조리 파괴되어 멸망함
  • 궤멸(潰滅): 무너지거나 흩어져 없어짐
  • 굳이 이 둘을 구분하자면, 괴멸은 멸망하는 것에 초점을 맞추고 있다는 것이고, 궤멸은 무너지거나 완전히 사라져 없어지는 것에 초점을 맞춘 것이라고 할 수 있다.
    
• 굵다 : '두껍다' 와의 차이에 주의. '두껍다 와 굵다의 구분' 참고.
  
• 굽신굽신(X) → 굽실굽실(O)
• 그닥
• 금새(X) → 금세(O): "금시(今時)에"가 줄어든 말.
• 깍다, 꺽다
• 깨끗히(X) → 깨끗이(O), 깨끗하게(O) [6] / 따뜻히(X) → 따뜻이(O), 따뜻하게(O)
• 꺼야(X) → 거야(O)
  
  • "나는 믿을꺼야. 가코 믿을꺼야."는 틀렸고, "나는 믿을거야. 가코 믿을거야."도 틀렸고 "나는 믿을 거야. 가코 믿을 거야."로 써야 한다. 매우 많은 사람들이 틀려서 틀린 말이라는 의식도 거의 없는 듯.
• 껍질과 껍데기의 구분
  
  • 껍질 : 부드러운 물체의 겉을 싸고 있는 질긴 물질의 켜.
    
  • 껍데기 : (1) 달걀이나 조개 따위를 겉을 싸고 있는 단단한 물질. (2) 이불이나 과자 등 내용물을 빼내고 겉에 남은 물건.
    
• 꼽다
• 나름(X) → 나름대로(O) : 본래 의존명사라 조사를 붙여 써야 한다. 2010년대 들어서는 문법파괴뿐만 아니라 의미확장까지 일어나 "만능 부사"인 것처럼 되어 버렸다.
• 날으는(X) → 나는(O)
• 내노라하는(X) → 내로라하는(O)
• 냄세(X) → 냄새(O) : ㅐ와 ㅔ의 구분 참고.
• 너무 - 몹시
• 너비와 넓이 : 너비는 가로 길이를 뜻하는 1차원적 크기을 뜻하고 넓이는 가로 길이와 세로 길이를 곱한 2차원적 크기를 의미한다. '너비'를 써야 하는 곳에 '넓이'를 쓰는 사람이 꽤 많다.
• 녁(X) → 녘(O). '녘'은 쪽(방향)이나 어떤 때의 무렵을 의미하는 의존 명사이다.
  
  • 예: 새벽녘, 북녘
    
  • 다만, '저녁'의 '녁'은 의존 명사가 아니므로 '저녘'으로 쓰면 틀린 말이 된다. '저물녘'이 '저녘'을 거쳐 저녁으로 변했다고 짐작할 수도 있지만 확인된 것은 아니다.
    
• 놀래키다(X) → 놀래다(O) : '놀래키다' 같은 말은 없다. 하지만 너무 많은 사람들이 틀려서 놀래키기 같이 공식물에서도 그른 표기가 나온다.
• 뇌졸증(X) → 뇌졸중(O) : 병을 뜻하는 症으로 착각하기 쉽다.
• ~느냐고, ~느라고
  
  • ~느냐고 : 의문형 어미 '~느냐'와 인용격 조사 '~하고'가 합쳐진 형태. 말 그대로 '~느냐 하고'의 뜻이다. 하지만 원인을 나타낼 때 '~느냐고'로 잘못 쓰는 경우가 매우 많다. 예) 그에게 언제 왔느냐고 물었다.(O)
  • ~느라고 : 원인을 나타내는 연결 어미이다. 예) 똥 싸고 오느냐고 늦었다.(X) → 똥 싸고 오느라고 늦었다.(O)
• 늦장 부리다와 늑장 부리다는 모두 맞는 말이고 늦장과 늑장 다음에 띄어쓰기를 해야 한다.
  
• 니가(X) → 네가(O). 'ㅐ'와 'ㅔ'의 발음 구분이 힘들어서 동남방언처럼 '니'로 발음하는 일이 많은데, 문제는 글로 적을 때조차도 '니가'로 적는 경우가 셀 수도 없이 많다.
  2인칭 소유격인 네도 마찬가지. '니 연필', '니 다리' 등은 '네 연필', '네 다리' 등으로 쓰이는 것이 맞다. 다만 이쪽의 경우 숫자 4를 의미하는 동형이의어가 있다.
• 니들(X) → 늬들(O). 위와 상동한 오류. 맞춤법을 몰라서 대충 발음 나는 대로 적는 게 원인.
• -니깐(X), -닌까(X) → -니까(O). 엄연한 구어체인데도 가끔 엔하위키에서 마저 보인다. 최근 그러닌까, 하닌까 하는 표현들이 급증했는데 표준어가 아니다.
• 달달하다 (X) → 달콤하다/달착지근하다(O). 강릉, 충북이나 경남, 경북, 함북에서 쓰이는 방언이라고 한다. 조금 웃긴 것이, 실제 맛이 아닌 비유적으로만 남용되고 있다는 것. 정작 맛을 표현할 때는 사투리라 삼가는 듯 하다.
• 닭계장(X) → 닭개장(O)
• 담구다(X) → 담그다(O)
• -당하다
  
  • 이 어미 자체는 틀린 표현은 아니지만, 그 어미로 끝맺는 문장이 부정적인 의미일 때만 사용할 수 있다. 국립국어원에서 공식적으로 인정한 표현은 '거절당하다/무시당하다/이용당하다/체포당하다/혹사당하다'이다.
그리고 어미가 아닌 동사 '당하다' 자체의 표현은 맞는 표기.
예) 우리가 대표로 선정당했다(X) → 우리가 대표로 선정되었다(O)

• 예외적으로 구어체에서 당한 어떤 일이 개인에게 부정적인 영향을 준다고 생각되어 사용된 경우라면 인정이 된다. 일종의 관용어 취급이라고 생각하자. 물론 글로 쓸 때엔 예외 없다.
  
• 당체(X), 당췌(X) → 당최(O)
• 대가 - 댓가
• 대략
  
  • '어림잡아 얼마만큼'이라는 뜻. 하지만 이때는 대략 정신이 멍해진다로 인해 '순간적', '척 보기에'라는 뜻으로 와전되어 쓰이고 있다. 후자는 분명히 잘못된 표현이다.
• 덕분에 - 때문에
  
  • 두 단어가 가진 뜻 자체는 같지만, '덕분(德分)에'라는 표현은 의미상 긍정적인 표현에만 사용할 수 있다. 그래서 부정적인 의미가 있는 문맥에서는 '덕분에'를 '때문에' 대신 쓰게 되면 어색한 표현이 된다. 영어로 따진다면 thanks to와 because of의 차이라 할 수 있겠다. 물론 반어법으로는 쓸 수 있겠지만...
  • 그 덕분에 망했다(X) → 그 때문에 망했다(O)
• 덥밥(X) → 덮밥(O)[7]
• 덩쿨(X) → 넝쿨(O), 덩굴(O)
• 돌맹이(X) → 돌멩이(O)
• 돐(X) → 돌(O)
  
  • 현행 맞춤법으로 개정되기 이전에는 남한에서도 '돐'을 사용하기는 하였으나 주년을 나타낼 때 사용하였다. 아직도 북한에서는 '돐'을 '~주년'의 의미로 사용한다.
    
• -동이(X) → -둥이(O): -둥이라고 쓰는 것이 이미 된소리 관습으로 굳어졌기 때문에 -둥이를 표준어로 삼은 것. 물론 따로 떼어서 그냥 '동이'라고 쓰는 경우는 맞다.
• 되갚음(X) → 대갚음(O)
• 됬
• '두껍다'와 '굵다'의 구분
  
  • '두껍다'는 두께에 대해 나타내는 표현이며, 굵다는 지름, 즉 굵기에 대한 표현이다. 사람의 허리나 다리 등에서 무분별하게 '허리가 두껍다', '다리가 두껍다'등의 표현이 쓰이면서 남용되고 있으며, 문제는 '굵다'라는 표현 자체가 '두껍다'에 잠식되어 점차 희소해지고 있다는 것. 최근에는 TV 예능 프로그램이나 진행자마저 두 경우를 혼동하여 잘못 사용하는 예까지 발견되고 있다. 인터넷 신문 기사에서는 이미 오용이 정착되어 있다. '얇다'와 '가늘다'의 구분' 참고.
    
• 둘러쌓다(X) → 둘러싸다(O)
• 뒤치닥거리(X) → 뒤치다꺼리(O)
• 뒷태(X) → 뒤태(O)
• 드러나다
• 들치다와 들추다
  
  • 들치다 : 물건의 한쪽 끝을 잡아 들어올리다.
    
  • 들추다 : (1) 지난 일이나 숨겨진 사실을 끄집어 드러나게 하다. (2) 무엇을 찾거나 뒤져보다.
    
• 딸리다
• 떡뽂이, 떡뽁이, 떡볶기, 떡복기 (X) → 떡볶이 (O)
• 떳다(X) → 떴다(O)
• 떼(목적과 행동을 같이하는 무리) ← 때
• 뗄래야 뗄 수 없다(X) → 떼려야 뗄 수 없다(O)[8]
• 랄까
• ~률과 ~율
• '마냥'을 '처럼' 대신 쓸 수 없다.# ex: 개마냥처럼 고생하다
  
  • 다만 발음이 비슷한 '모양으로'로 대치할 수 있다. 이때는 앞을 띄어야 한다.
    
• 마추다(X) → 맞추다(O)
  
  • '마추다'는 '양복을 마추다'처럼 어떤 규격의 물건을 만들도록 주문한다는 뜻이었지만, 이것이 '맞추다'와 자주 혼동되다 보니 결국 맞추다로 통일되면서 표준어 규정상 사어가 되었다.
    
  • '안성맞춤'도 경기도 안성에 유기를 주문하여 만든 것처럼 잘 들어맞는다는 데서 유래한 말로 원래는 '안성마춤'이었다. 이 역시 '마추다'를 더 이상 표준어로 인정하지 않으면서 안성맞춤으로 바뀌었다.
• 맞추다와 맞히다
• 막무가네(X) -> 막무가내(莫無可奈)(O)
• 만찬(晩餐)
  
  • 한자어 뜻 그대로 저녁식사를 의미한다. 그런데 언제부터인지 아침식사든 점심식사든 무조건 푸짐하고 화려하게 차린 상을 보면 다 만찬이라고 한다. 만찬의 '만'이 무슨 뜻인지만 알아도 이런 식으로 쓰지 않는다. 아침식사는 조찬(朝餐), 점심식사는 오찬(午餐)이라고 한다.
    
• 말야
• 맷돼지(X) → 멧돼지(O)
  
  • 어근 자체가 '메-'이다.
    
• 머, 모(X) → 뭐(O)
• 명예회손(X) → 명예훼손(O)
• 몇일(X) → 며칠(O)
• 모듬(X) → 모임(O), 모둠(O)
  
  • '모둠'은 학교에서 효율적인 학습을 위하여 학생들을 작은 규모로 묶은 모임 또는 여럿을 한데 모아놓음을 뜻한다. 식당 등에서 볼 수 있는 '모듬OO'는 후자의 뜻으로 써서 '모둠OO'라고 쓰는 것이 옳다.
• 모자르다(X) → 모자라다(O)
• 몰매와 뭇매
  
  • 뜻 자체는 같은데 뭇매에는 '여럿'을 뜻하는 '뭇-'이라는 단어가 들어갔기 때문에, 여러 사람이 한다고 하면 '뭇매'를 쓰는 것이 맞다. 그런데 그 뭇매라는 단어 자체가 잘 알려지지 않은지라 복수형임에도 몰매라는 단어를 쓰는 경우가 흔하다.
    
  • 불량배들에게 몰매 맞아 죽다(X) → 불량배들에게 뭇매 맞아 죽다(O)
• 묘령(妙齡): 스무 살 안팎의 여자 나이를 일컫는 말이지만 종종 정확한 나이를 알 수 없는 여성 또는 묘한 분위기를 풍기는 여성이라는 의미로 잘못 사용하기도 한다.
• 무려
• 무우(X) → 무(O)
• 문안과 무난
  
  • 부모님께 문안(問安)인사를 드리다
  • 무난(無難)하게 해결했다 (없을 무, 어려울 난: 어렵지 않게 해결했다)
• 무뇌한 → 문외한
  
  • 문외한(門外漢): (명사) 어떤 일에 지식이 없는 사람
  • 무뇌(無腦)한: (이런 말은 없다!!)
  • <참고> 무뢰한(無賴漢): (명사) 성품이 막되어 예의와 염치를 모르며, 일정한 소속이나 직업이 없이 불량한 짓을 하며 돌아다니는 사람. (간단하게 말해서 막장인간)
  • <참고> 물외한인(物外閑人): (명사) 세상사에 관계하지 않고 한가롭게 지내는 사람.
• 묻다
• 미류나무(X) → 미루나무(O)
  
  • 원래는 미국에서 들어온 버드나무라 하여 '미류나무'(美柳-)라고 불렀지만 '미루나무'라고 많이 발음하면서 미루나무로 굳어졌다.
    

3.1.3 ㅂ~ㅊ ¶

• 바래다,바라다
  
  • 바래다: 색이나 문양이 흐릿하게 사라지는 것. 명사형은 바램
    
    • 종이의 색이 바랬다(O)/* 단청의 문양이 바랐다(X)
  • 바라다: 기원하다(祈願). 명사형은 바람
    
    • 너의 꿈이 이뤄지길 바라(O)/꼭 오길 바래(X)
• 반드시, 반듯이
  
  • 반드시: 꼭. 틀림없이. 기필코.
    
  • 반듯이: 반듯하게
    
• 받치다, 바치다
  
  • 받치다: 어떤 물건의 밑에 다른 물체를 올리거나 대다.
    
  • 바치다: 신이나 웃어른에게 정중하게 드리다.
    
    • 그를 제물로 받치다(X) → 바치다(O)
• 배끼다(X) → 베끼다(O)
• 벌칙금(X) → 범칙금(O)
  
  • 일종의 벌금을 가리키는 말이라서 혼동하기 쉽지만, '규칙을 어김으로써 내게 되는 돈'이라는 뜻의 '범칙금'(犯則金)을 쓰는 것이 옳다.
• 봉숭화(X) → 봉숭아(O), 봉선화(O)
• 부수다, 부시다
  
  • '부수다'는 '단단한 물체를 여러 조각이 나게 두드려 깨뜨리다' 혹은 '만들어진 물건을 두드리거나 깨뜨려 못 쓰게 만들다'라는 뜻이 있다.
    
  • '부시다'는 동사로 '그릇 따위를 씻어 깨끗하게 하다'라는 뜻이다.
    
  • '빛이나 색채가 강렬하여 마주 보기가 어려운 상태에 있다'라는 뜻을 가진 형용사도 '부시다'이다. (예: 눈부시다)
    
• 부주금(X) → 부조금(扶助金)(O)
• 붇다와 불다, 붓다의 구분 - 붇다의 변신은 무죄!
• 붉어지다, 불거지다
  
  • 붉어지다: '빛깔이 붉게 되다'라는 뜻이다.
    
  • 불거지다: '물체의 거죽으로 둥글게 튀어나오다' 혹은 '어떤 사물이나 현상이 두드러지게 커지거나 갑자기 생겨나다'라는 뜻이다. (예: 그 문제가 이번에 불거졌다)
    
• 비뚤어지다
• 비롯
• 비스무리(X) → 비스름(O)
• 빠치다(X) → 빠뜨리다(O), 빠트리다(O)
• 빼다 박다(X) → 빼닮다(O)
  
  • '빼다 박다'는 원래 '빼다가 박다가'의 뜻으로 쓰일 말이다. '빼닮다'의 뜻으로 쓰는 것은 지역 방언으로, 표준어가 아니다.
• 사둔(X) → 사돈(O)
• 사사받다
• 사양길
  
  • '점점 쇠퇴하거나 몰락해 가는 상황'을 의미하는 단어로, 뜻만 보면 '사'자가 죽을 사(死)인 것 같지만 사실은 그게 아니라 비낄 사(斜) + 볕 양(陽)이다. 즉, 점점 몰락해 가는 상황을 지는 해에 비유한 말이다.
  • 따라서, 사양길을 '사향길'이라고 쓰는 것도 잘못된 쓰임이다.
    
• 삭월세(X) → 사글세(O)
• 삼가하다(X) → 삼가다(O)
• 삼춘(X) → 삼촌(O)
• 새앙쥐(X) → 생쥐(O)
• 색깔을 나타내는 단어
  
  • '빨강'이라는 단어가 이미 '빨간색'을 의미하므로, '빨강색'이라고 쓰면 '빨간색색'이라는 겹말이 되어 버린다. 따라서, '빨강' 혹은 '빨간색'으로 쓰는 것이 옳다. 파랑, 노랑, 하양, 검정 등도 마찬가지이다.
  • '빨갛다', '파랗다'는 있어도 '보랗다', '초롷다'따위의 말은 없다.
    
  • 곤색(X) → 감색(O): 곤색의 '곤'은 짙은 청남색을 의미하는 한자인 감(紺)을 일본어로 읽은(こん) 것.
  • 소라색(X) → 하늘색(O) : 소라색의 소라는 하늘을 뜻하는 일본어(そら)임.
• 생사여탈권(X) → 생살여탈권(O) 죽일지 살릴지 결정하는 것이므로 죽을 사가 아닌 죽일 살을 써야 한다.
• 설겆이(X) → 설거지(O)
• 설레임 → 설렘(O)
• 섬찟하다(X) → 섬뜩하다(O)
  
  • 섬짓하다, 섬찍하다, 섬찢하다 등도 역시 '섬뜩하다'로 쓰는 것이 옳다.
    
• 송화가루(X) → 송홧가루(O)
• 수개(X) 숫개(X) 수펄(X) 숫벌(X) 수염소(X)→ 수캐(O) 수벌(O) 숫염소(O)
  
  • 수컷을 일컫는 접두사는 모두 수로 통일하고 그 다음에 나는 거센소리는 아홉개 단어만 인정한다. 즉 수캉아지/암캉아지(강아지), 수캐/암캐(개), 수컷/암컷, 수키와/암키와(기와), 수탉/암탉(닭), 수탕나귀/암탕나귀(당나귀), 수톨쩌귀/암톨쩌귀(돌쩌귀), 수퇘지/암퇘지(돼지), 수평아리/암평아리(병아리) 이 아홉개 단어만 맞는 것이다. 세 가지 예외는 숫양, 숫염소, 숫쥐이다. 즉 숫소가 아닌 수소, 숫꿩이나 수퀑이 아닌 수꿩, 숫놈이 아닌 수놈이 맞는 말. 벌이나 고양이, 곰의 수놈/암놈은 수펄/암펄, 수코양이/암코양이, 수콤/암콤이 아닌 수벌/암벌, 수고양이/암고양이, 수곰/암곰이 된다. 예전에는 거센소리가 표준어였기 때문에 지금도 혼동되는 것 중 하나.
• 숟가락과 젓가락
  
  • 젓가락은 '저'+'가락'이지만 숟가락은 '술'+'가락'이다. 한글맞춤법에 의하면 '끝소리가 ㄹ인 말과 딴 말이 어울릴 적에 ㄹ 소리가 ㄷ 소리로 나는 것은 ㄷ으로 적는다'는 규정이 있기 때문에 '저'+'가락'은 '젓가락'이지만 '술'+'가락'은 '숫가락'이 아닌 '숟가락'이 된다.
    
• 시각과 시간의 구분
• 실다
• 실재, 실제
  
  • 실제(實際)는 '사실의 경우나 형편'을 나타내는 말이다.
    
    • 예문: 그런데 그것이 실제로 일어났습니다
  • 실재(實在)는 '정말로 있음'을 나타내는 말이다.
    
    • 예문: 외계인은 과연 실재할까?
• 심란(心亂): 마음이 어지럽다. / 심난(甚難): 심히 어렵다.
• 쉽상(X) → 십상(O)
  
  • "...하기 쉽다"라는 뜻으로 "…하기 십상이다"(예문 - 추운 날에 나돌아다니다가는 감기 걸리기에 십상이다)라는 말이 자주 쓰이는데, "십상"을 "쉽상"으로 쓰는 사람들이 있다. 아마 "쉽다"란 뜻 때문에 혼동하고 있는 듯.
• ~스런(X) --> ~스러운(O) ~스런의 형태는 표준어가 아니다.
  
• 쌓다
• 쑥맥(X) → 숙맥(菽麥)(O) 순우리말이 아니고 고사성어다. 콩과 보리도 구별 못 하는 아둔한 사람의 뜻이다.
• 쓰여지다(X) → 쓰이다(O)
• 아둥바둥(X) → 아등바등(O)
• 안되다와 안 되다의 구분
• 안절부절하다(X) → 안절부절못하다(O)
• 않과 안의 구분
• 야멸차다(X) → 야멸치다(O)
• 야밤도주(X) → 야반도주(夜半逃走)(O)
• '얇다'와 '가늘다'의 구분
  
  • 얇다의 경우 두께에 대해 쓰이며, 가늘다의 경우 지름에 대해 쓰인다. 예를 들어 실이나 끈은 가늘다고 해야 맞으며, 나무판 면적이 아무리 넓어도 두께가 얇으면 '얇다'라고 해야 하지 '가늘다' 라는 표현이 안 맞는 것과 같다. '두껍다 와 굵다 의 구분' 과 마찬가지로 초기에는 사람 신체에서 혼용되다가 전 언어로 퍼져 나가고 있으며, TV에서까지 오용되는 등 '얇다'라는 표현이 '가늘다'라는 단어의 용도를 잠식하고 있다. '두껍다 와 굵다 의 구분' 참고.
    
• 양수겹장(X) → 양수겸장(兩手兼將)(O)
• 애시당초(X) → 애당초(O)(애초를 강조하여 이르는 말,애+당초)
• 애비(X) → 아비(O)
• 얘
• 얘기
• 어름과 얼음
• 어떻해
• 어짜피(X) → 어차피(於此彼)(O)
  
  • '이렇게 하든지 저렇게 하든지 또는 이렇게 되든지 저렇게 되든지'라는 의미로 한자어이다. '어짜피'는 없는 단어이다.
    
• 얽히고 섥히다(X) → 얽히고설키다(O)
• 엄한과 애먼
• 에미(X) → 어미(O)
• 역전 앞(X) → 역 앞(O), 역전(O)
  
  • 이미 '역전'(驛前)이라는 단어가 '역 앞'을 의미하므로 '역전 앞'이라고 쓰면 '역앞 앞'이라는 뜻이 되어 버린다. 즉, 앞의 '빨강색'과 비슷한 경우.
    
• 염두
• 연애와 연예
• 오무리다 → 오므리다
  
• 오지랍(X) → 오지랖(O)
• 오뚜기 (X) → 오뚝이(O)
• 오랫만(X) → 오랜만(O)
  
  • 오래+초성이 된소리인 글자일 경우에 사이시옷이 붙는데(ex: 오랫동안), 오랜만에는 사이시옷이 붙으면 안 되는 경우지만 헷갈리는 사람들이 많다. 종성에서 ㄷ과 ㄴ이 구분하기 어려운 것도 한몫하는 듯.
    
• 옥의 티(X) → 옥에 티(O)
  
  • '옥의 티' 자체만 보자면 맞춤법이 틀리지 않았지만 이 단어는 '옥에 있는 티'라는 의미이므로 '옥에 티'가 맞다고 한다. 인정하지 못하겠다면 국립국어대사전 찾아봐라.
    
• ~에와 ~의의 구분
• 외곡(X) → 왜곡(歪曲)(O)
• 우뢰(X) → 우레(O)
  
  • 천둥과 같은 말. 비 우(雨)와 천둥 뢰(雷) 때문에 '우뢰'라고 생각하기 쉽지만 원래 '우레'는 순우리말이다.
  • 우뢰같은 박수가 터져 나왔다(X) → 우레같은 박수가 터져 나왔다(O)
• 왜냐하면~ 으로 시작하는 문장
• 왠지
• 욕지기
• 웬
• 유래와 유례
• 육계장(X) → 육개장(O)
• 윳놀이(X) → 윷놀이(O)
  
  • ㅅ, ㅈ, ㅊ, ㅌ, ㅎ이 받침으로 올 때는 모두 ㄷ으로 소리 난다. 그래서 발음상으로는 두 단어는 차이가 전혀 없어서 자주 혼동하는 단어 중 하나.
    
• -으다
  '-으다'로 끝나는 단어는, 어미가 변동될 경우 앞의 '으'가 탈락하는 특성을 지니고 있다. 담궈(X) 담가(O). 잠궜다(X) 잠갔다(O)
• 으시대다(X) → 으스대다(O)
• 으시시하다(X) → 으스스하다(O)
• 을과 를의 구분
• 이래뵈도(X) → 이래 봬도(O): 되와 돼의 구분과 같은 이유.
• ~이였다(X) → ~이었다(O) : '~이었다'의 줄임이 '~였다'이다.
• 인문계: 입문계가 아니라 인문계다
• 일절과 일체
  
  • 일절과 일체는 한자표현은 둘 다 一切로 같으나 일절은 부정적인 표현과 결합하여, 일체는 긍정적인 표현과 결합해야만 쓰인다. 보통 '일체'로 표현해야 하는 것을 '일절'로 잘못 표기하는 경우가 많다. 반찬 일절 취급 → 반찬 일체 취급./반찬은 일체 추가해드리지 않습니다. → 반찬은 일절 추가해드리지 않습니다.
    
• 일컫어(X) → 일컬어(O)
• 일컷다(X) → 일컫다(O)
• 잃다 - 잊다
  
  • 잃다는 가지고 있던 것이 없어지거나 사라진다는 의미이고, 잊다는 알았던 것을 기억해 내지 못하거나 신경쓰지 않는다는 의미이다.
    
  • 기억을 잊다 : 원래 무엇인가를 하려고 의도하였다가 기억이 나지 않다.
    
  • 기억을 잃다 : 정신적인 충격을 받거나 주위 환경의 영향을 받아 사람이 몸이나 마음속에 가졌던 것이 아주 없어지거나 사라지게 되다.
    
• 입다와 신다
  
  • 입다 : 두 발 또는 팔을 통하여 몸에 옷을 감싸다.
  • 신다 : 한 쪽이 막힌 것을 발에 걸치다.
    
• 자욱(X) → 자국(O)
• 잠궈라(X) → 잠가라(O)
• 장본인과 주인공[9]
  
  • 주인공은 표현이 긍정적이고, 반대로 장본인은 부정적이다. 아래는 그 예시 문장.
  • 그는 이런 행복한 결과를 맞이하게 해 준 장본인이다.(X) → 그는 이런 행복한 결과를 맞이하게 해 준 주인공이다.(O)
  • 저 사람이 바로 이 연쇄 살인사건의 주인공이다.(X) → 저 사람이 바로 이 연쇄 살인사건의 장본인이다.(O)
• 장이와 쟁이의 구분
• 장왕(X) → 장황(O)

• 재고와 제고
• 재물과 제물
  
  • 재물(財物) : 돈이나 그 밖의 값나가는 모든 물건.
    
  • 제물(祭物) : 제사에 쓰는 음식물, 제사 지낼 때 바치는 물건이나 짐승 등, 희생된 물건이나 사람 따위를 비유적으로 이르는 말.
    
• 재야, 제야
  
  • 재야(在野): 초야에 파묻혀 있다는 뜻으로, 공직에 나아가지 않고 민간에 머물러 있음 혹은 일정한 정치 세력이 제도적 정치 조직에 들어가지 못하는 처지에 있음.
  • 제야(除夜): 섣달 그믐밤.
  • 따라서, 매년 1월 1일 자정에 치는 종은 제야의 종이 맞다.
• 재원
  
  • 재원(才媛)은 '재주가 뛰어난 젊은 여자'라는 뜻으로 남자에게 사용할 수 없다. 이에 대응하는 재자(才子)라는 말이 있지만 잘 쓰이지는 않는다.
  • 남녀 모두에게 사용할 수 있는 비슷한 뜻으로 재목(材木)이라는 단어도 있다. 본뜻은 '목조의 건축물ㆍ기구 따위를 만드는 데 쓰는 나무'이지만 비유적으로는 '어떤 일을 할 수 있는 능력을 갖췄거나 어떤 직위에 합당한 인물'이라는 뜻도 있다.
• 잿밥과 젯밥
• 저희 나라(X) → 우리나라(O)
• 전철(前轍)
  
  • 전철은 앞사람의 경험을 의미하는 것은 맞지만, 부정적인 뜻으로만 사용된다. 따라서, 긍정적인 의미가 있는 문맥에 '전철을 밟다'라는 표현은 어울리지 않는다.
    
  • 아버지의 전철을 밟아 꼭 성공하겠습니다(X) → 아버지를 본받아 꼭 성공하겠습니다(O)
• 절대절명(X) → 절체절명(絶體絶命)(O)
• 정검
• 정도를 나타내는 표현
• 제끼다(X) → 젖히다(O), 제치다(O)
• 제재와 제제
  
• 조취(X) → 조치(O)
• 주구장창(X) → 주야장천(晝夜長川)(O)
• 줍다
  
  • 줏어먹다/줏은 물건/주은 물건 (X)
  • 주워먹다/주운 물건 (O)
  • (국어에서 ㅂ은 ㅜ로 바뀌는 경우가 있다. 중세국어의 흔적으로 볼 수도 있지만, 현대에 이르러서는 위에 말한 '붇다'처럼 일종의 예외적인 규칙(불규칙 활용)으로 본다.: 줍+어→주우어→주워)
• 중개, 중계
  
  • 중개(仲介): 제삼자로서 두 당사자 사이에 서서 일을 주선함. ¶ 부동산 중개할 때.
  • 중계(中繼):
    
    • 중간에서 이어 줌. ¶ 중계 도매상
      
    • 중계방송.
      
• 지양과 지향
• 쫒다, 쫓다
  
  • 쫒다: 상투나 낭자 따위를 틀어 죄어 매다.
    
  • 쫓다: 1) 어떤 대상을 잡거나 만나기 위하여 뒤를 급히 따르다. 2) 어떤 자리에서 떠나도록 몰다. 3) 밀려드는 졸음이나 잡념 따위를 물리치다.
    
  • '쫓다'를 '쫒다'로 잘못 쓰는 경우가 은근히 많이 보인다. '쫓아'의 발음이 /쪼자/가 아니라 /쪼차/임을 생각해 보면 결코 틀려서는 안 된다. 또한 현대에 '쫒다'라는 동사를 쓸 일은 거의 없으므로 99%는 '쫒'이 아니라 '쫓'이 옳다. '쫒'이 발견되면 '쫓'으로 수정해 주자.
    
• 참고와 참조
• 처들어오다(X) → 쳐들어오다(O)
• 처부수다(X) → 쳐부수다(O)
• 천생, 천상: 천상 여자(X), 천생 여자(O)
• 쳐먹다(X) → 처먹다(O)
• 촉: 언제부터 쓰이게 됐는지 모르는 정체불명의 단어. "예감"과 비슷한 용도로 쓰이는 듯.
• 촛점(X) → 초점(O)
• 출연과 출현
  
  • 출연(出演) : 연기, 공연, 연설 따위를 하기 위하여 무대나 연단에 나감
    
  • 출현(出現) : 나타나거나 또는 나타나서 보임
    
  • TV프로그램 촬영에 비유하면 출연은 사전에 촬영하기로 계획을 잡은 후 일정한 대사와 행동을 하며 연기하는 것이고, 출현은 예상치 못한 때에 계획에 없던 사람이 돌발적으로 등장하여 연기하는 것이라 볼 수 있다. 따라서 사전을 찾아보면 특별출연이라는 말은 있어도 특별출현이란 말은 없다.
• 칠칠하다(X) → 칠칠치 못하다(O)
  

3.1.4 ㅋ~ㅎ ¶

• 통털다(X) → 통틀다(O)
• 파해[10]
• 폐륜
• 폐쇠(X) → 폐쇄(閉鎖)(O)
• 폐혜(X) → 폐해(弊害)(O)
• (담배 등을) 피다 → 피우다
  
• 표효(X) → 포효(O)
• 풍지박산(X), 풍지박살(X) → 풍비박산(風飛雹散)(O)
• 하양과 하향
• 하릴없이, 할 일 없이
  
  • 할 일 없이: 해야 할 일이 없이, 한가한 (예: 공부를 마치고 할 일 없이 의자에 앉아 있었다)
  • 하릴없이: 어쩔 수 없이 (예: 돈을 잃어 하릴없이 집에 갈 수밖에 없다)
• 한 술 더 뜨다, 한 수 더 뜨다
  
  • 한 술 더 뜨다 : 더 심하다
    
  • 한 수 더 뜨다 : 뒤통수를 치다
    
• 햇님(X) → 해님(O)
• 현제(X) → 현재(O)
• 허구헌 날(X) → 허구한 날(O)
  
  • 허구하다(許久―)(형용사)(여 불규칙 활용) 날이나 세월 따위가 매우 오래이다.《주로, ‘허구한’의 꼴로 쓰임.》(예: 허구연은 허구한 날 놀고만 있다.)
• 홀홀단신(X) → 혈혈단신(孑孑單身)(O)
• 회개와 회계
• 회손(X) → 훼손(毁損)(O)
• 휴먼(Human) 계정(X) → 휴면(休眠) 계정(O)[11]
• 흐리멍텅하다(X) → 흐리멍덩하다(O)
• 희안하다(X) → 희한(稀罕)하다(O)
  

3.1.5 기타 ¶

• ㅐ와 ㅔ의 구분
  

3.2 표준어가 아니었던 표현들 ¶

아래 단어 등 39개 단어가 2011년 8월 31일부로 국립국어원에 의해 표준어로 인정되었다. 전자는 새로 추가된 단어, 후자는 기존의 표준어[12].

• 간지럽히다 - 간질이다
  
• ~길래 - ~기에
  
• 개발새발 - 괴발개발
  
• 끄적이다 - 끼적이다
• 떨구다 - 떨어뜨리다
  
• 맨날 - 만날
• 바둥바둥 - 바동바동
• 손주 - 손자
  
  • 전자는 손자/손녀의 총칭.
    
• 어리숙하다 - 어수룩하다
  
  • 전자는 어리석다는 뜻을 강조, 후자는 순진하다는 뜻을 강조.
    
• 연신 - 연방
  
  • 전자는 반복성을 강조, 후자는 연속성을 강조.
    
• 짜장면 - 자장면
• 택견 - 태껸
  

3.3 관련 항목 ¶

• 외래어 표기법
• 자주 틀리는 외래어
• 번역체 문장
• 일진어
• 동음이의어 - 동명이인
• 자주 틀리는 띄어쓰기
• 혼동하기 쉬운 사동사
• 잘못된 문장의 호응[13]
• 사이시옷
• ㅈ, ㅉ, ㅊ 다음의 이중 모음
• 가다와 오다

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[1] 한글은 소리나는 대로 쓰는 문자가 맞지만, 그 한글을 이용해서 설계한 현대의 한국어 맞춤법은 그렇지 않다는 것이다.
[2] 御衣(임금이 입던 옷), 御醫(궁궐 내의 의사)
[3] 어처구니(순우리말)
[4] 다만 순우리말로 '가르침'이라고 하면 교육 그 자체보다는 종교적/윤리적 권위를 가진 사상이라는 뜻이 됨을 주의하라. '예수의 가르침'이나 '공자의 가르침'이란 말은 쓰이지만, '과학 가르침'이란 말은 쓰이지 않는다.
[5] 검정(黔正) 자체가 검은색을 의미하므로, 뒤에 색을 붙이면 역전앞급의 겹말이 된다.
[6] 어근에 '-하다'가 붙을 수 있으면 '-히'를 적는 것이 원칙이나 '-하다'가 붙더라도 어근의 끝소리가 'ㅅ'인 경우에는 '-이'를 적는다
[7] 덮다 + 밥
[8] 형태소 분석 시 떼+리+어야→ 떼+려야(O)이다. 려야는‘-려고 하여야’가 줄어든 말이다.
[9] 심지어 세바퀴에서 퀴즈로 나오기도 했다.
[10] 파해(破解)가 파훼(破毁)의 잘못이라는 설명이 오마이뉴스를 통해서 퍼졌지만, 파훼는 파해와 발음이 비슷할 뿐 별개의 단어이다. 해당 항목 참고.
[11] 트위터 한정 실제 사람이 아닌 가상의 인물 트위터를 Nonhuman계정이라고 하긴 한다만, 아직까진 영미권 한정이다. 시유의 트위터도 넓은 의미에선 Nonhuman 계정에 포함된다.
[12] 복수 표준어로 인정된 단어, 기존 단어와의 어감 차이로 별개로 표준어로 인정된 단어, 기존 단어와 같은 뜻으로 표준어로 인정된 단어 등 세 부류이다. 해당 링크 참고
[13] 호응이란 문장 내에서 단어가 일정한 방법으로 다른 단어와 관계를 맺으면서 올바른 구조를 형성하는 것을 말한다. 호응이 잘못된 문장은 어색한 비문이 된다. 참고