(마) 나이 일흔을 가리키는 말＜老傳＞

[두류봉]

● 일흔의 나이를 가리키는 말로 노전(老傳)이라는 말이 있다. 이 말은《예기(禮

    記)》의 <곡례상편(曲禮上篇)>에 기록되어 있는데, “七十曰老而傳(칠십왈로이

    전) - 나이 일흔이 되면 노인으로 집안일은 자식들에게 맡기고, 세상일은 후진

    들에게 맡기는 시기" 라는 의미가 본래의 원뜻이다. ​

人生十年曰幼니 學이니라。   二十曰弱이니 冠이니라。

인생십년왈유니  학이니라。,           이십왈약이니 관이니라。

三十曰壯이니 有室이니라。    四十曰强而이니 仕니라。

삽십왈장이니  유실이니라。,           사십왈강이이니 사니라。

五十曰艾이니 服官政하나니라。  六十曰耆이니 指使하나니라。

​오십왈애이니     복관정하나니라。,      륙십왈기니   지사하나니라。

七十曰老이니 而傳이니라。      八十九十曰耄오 七年曰悼니

​칠십왈로이니      이전이니라。,         팔십구십왈모오   칠년왈도니

悼與耄는 雖有罪라도 不加刑焉하나니라。 百年曰期니 頤니라。

도여모는    수유죄라도      불가형언하나니라。     백년왈기니   이니라。

      《禮記》<第一卷第一篇인 曲禮上篇第27章>

  사람이 태어나서 열 살이 되면 유(幼 : 어린이)라고 하여, 배워야 한다.  스무 살이 되면 약(弱)이

라고 하여, 관례(冠禮)를 치른다. 서른 살이 되면 장(壯)이라고 하여, 아내를 가진다. 마흔 살이 되

면 강(强)이라 하고, 처음 벼슬을 한다.  쉰 살이 되면 애(艾)라고 하며, 관정(官政)에 복무한다. 예

순 살이 되면 기(耆)라고 하며, 이 때에는 남에게 지시하여 일을 시킨다.  일흔 살은 노(老)라고 하

여, 가사(家事)를 아들에게 전한다. 여든 살과 아흔 살은 모(耄)라고 하고, 일곱 살을 도(悼)라고 한

다.  도(悼)와 모(耄)는 비록 죄가 있을지라도 형신(刑訊)하지 않는다.  백 살이 되면 기(期)라고 하

며, 이때가 되면 부양(扶養)된다.

◀한자어와 구절풀이▶

♠ 幼<어릴-유> 幺 + 2 = 5 : 어리다. 나이가 어리다./ 幼年(유년)./ 어린아이.

     [禮記]敬長慈幼(경장자유) : 어른은 어린이를 사랑하고, 어린이는 어른을 공경

     하라.

♠ 弱<약할-약> 弓 + 7 = 10 : 약하다./ 幼弱(유약).

  ♣ 여기서 弱은 弱年이나 弱冠을 말하여, 나이가 스무 살이라는 뜻이다.

♠ 冠<갓-관>  冖(민갓머리) + 7 = 9 : 갓(을 쓰다). 관례(冠禮) 즉 성인식. [禮記]冠

     者, 禮之始也(관자례지시야) : 관례는 예의의 시작이다./ 冠帶(관대) : 관과 띠.

     예의가 두터운 풍속.

♠ 壯<씩씩할-장> 士 + 4 = 7 ①씩씩하다. 굳세다. [史記]貴壯健賤老弱(귀장건천로

     약) : 건장하면 높게 평가하고, 노약자는 천대한다. ②장하다. 훌륭하다./ 壯志

     (장지) : 큰 뜻. 원대한 포부. ③성하다. 기세가 좋다. [後漢書]老當益壯(로당익

    장) : 사람은 늙을수록 더욱 강인한 마음과 뜻을 지녀야 한다. ④한창나이.

    남자나이 서른 살.

♠ 室<집-실> 宀(갓머리) + 6 = 9 : 宀+至→室. 사람이 이르러(至) 사는 집(宀)이란

     뜻을 나타낸다. ①집. 건물. [詩經]作于楚室(작우초실) : 초구(楚丘)에 궁실을

     짓다. ②방. [論語]未入於室也(미입어실야) : 아직 방에 들어가지 못하였다.

     ③아내. 有室(유실)은 아내를 가지다. 곧 장가들다. ④장가들다. 시집보내다.

♠ 强<굳셀-강> 弓 + 9 =12 ①굳세다 강하다./ 强健(강건). ②마흔 살./ 强仕(강사)

      : 나이 마흔에 처음으로 벼슬을 하게 됨.

♠ 仕<벼슬-사> 人 + 3 = 5 : 벼슬하다. 섬기다. [春秋公羊傳]退而致仕(퇴이치사) :

     벼슬을 그만 두고 물러나다./ [禮記]仕于家曰僕(사우가왈복) : 개인 집에서 벼

     슬하는 것을 복(僕)이라고 한다.

  ♣ 여기서 仕는 벼슬하는 것이니, 하급의 벼슬아치가 되어 윗사람을 섬기면서 관

     부(官府)의 작을 일을 다스리는 것이다.

♠ 艾<쑥-애> 艸 + 2 = 6 ①쑥. 쑥빛. [詩經]彼采艾兮(피채애혜) : 그녀가 약쑥을 캐

     다. ②쉰살. 艾年(애년) : 쉰 살./ 艾服(애복) : 쉰 살이 되어 조정(朝廷)에

    참여하다.

  ♣ 여기서 艾는 쉰 살을 일컫는 말인데, 나이 오십이 되면 터럭이 창백(蒼白)하여

     쑥(艾)과 같은 빛깔이 된다는 뜻에서 온 말이다.

♠ 服<옷-복> 月 + 4 = 8 : 옷. 옷을 입다. 직무. 일(을 하다)./ [書經]車服以庸(차복

      이용) : 거마와 의복을 주어 표창하다./ [孝經]非先王之法服(비선왕지법복) :

     선왕의 법도에 맞는 옷이 아니면./ [書經]無替厥服(무체궐복) : 그 일을 폐하지

     않게 하다.

  ♣ 服官政(복관정) : 고급의 벼슬아치가 되어 나라의 대사(大事)를 처리하는데 참

      여하는 것. 즉 관(官)의 정치에 복무한다는 말.

♠ 耆<늙은이-기> 老 + 4 = 10 : 늙은이. 60세 이상의 늙은이./ 耆艾修之(기애수지)

      : 기애( 耆艾)의 50넘은 노인들은 이를 수정하도록 하는 일./ 耆老(기로) : 예순

      살 이상의 늙은이.

  ♣ 指使(지사) : 나이 60이 되면, 자신이 스스로 일선에서 사무를 처리하지 않고

     남에게 지시하여시킨다(使).

♠ 傳<전할-전> 人 + 11 = 13 : 전하다. 잇다. 옮기다. ♣ 여기서는 나이 일흔이 되면,

      가사(家事)를 아들에게 전해준다는 말이다.

♠ 耄<늙은이-모> 老 + 4 = 10 : 늙은이. ♣ 여기서는 80세 혹은 90세 늙은이를 일컫

     는 말인데, 眊<눈흐릴-모>와 통용이니 눈이 흐릿하고 정신이 혼모하다는 뜻이

     다.

♠ 悼<슬퍼할-도> 心 + 8 = 11 ①슬퍼하다. 죽음을 슬퍼하다./ 哀悼(애도).[淮南子]

     墨子聞而悼之(묵자문이도지) : 묵자(墨子)가 듣고 이를 슬퍼하다. ②어린이의

     죽음. 일곱 살 어린아이의 죽음. 7세된 아이를 일컫는 말.

♠ 與<줄-여> 臼 + 8 = 14 : 주다. 베풀다. 함께하다. ~와. 과. 및.

♠ 雖<비록-수> 隹 + 9 = 17 : 비록. 그러나. ~(라하)더라도.

   ♣ 雖有罪(수유죄) : 비록 죄가 있다 할지라도.

   ♣ 加刑(가형) : 죄 지은 사람을 매를 치며 심문하는 일.

♠ 期<기약할-기> 月 + 8 = 12 ①기약하다. 만나다. 정하다. 기대하다. 기한. 정도.

     ②나이 백 살./ 期頤(기이) : 백 살이 된 사람.

  ♣ 期(기) : 여기서 期는 백 살이 된 늙은이를 일컫는 말이다. 사람의 수명은 백세

     (百歲)를 일기(一期)로 하기 때문에 이렇게 말한다.

♠ 頤<턱-이> 頁 + 6 = 15 ①턱.[漢書]頤指如意(이지여의) :턱으로 가리켜도 뜻대

      로 되다./ 頤使(이사) : 턱짓으로 일을 시켜 부림./ ②기르다. 봉양(奉養)

     하다./ 頤愛(이애) : 기르고 사랑하다./ 頤養(이양) : 심신을 수양하다.

  ♣ 頤(이) : 여기서 頤는 養(양)과 같으니, 기른다는 말이다. 여기에 기록된 내용

     은 백세(百歲)된 늙은이는 음식(飮食) 거처(居處) 동작(動作) 등 어느 것이나

     부양에 의존하지 않을 수 없으므로 그렇게 말한 것이다.

◀구문해설▶

 이 대문에서는 인생일대(人生一代)의 생활과정을 개설(槪說)한 내용이다. 이러한

생활과정의 예정표는 예의생활의 기초가 된다. 가령 20세에 관례(冠禮)하고, 30세

에 아내를 맞이하고, 40세에는 벼슬자리에 들어서서, 50세에는 관직에 앉고, 60대

에는 일선의 일을 직접 처리하지 않고 감독하는 등……사람의 일생의 표준을 기록

해 둔 것이다. 

[Billionaire]

잘 보았습니다. 좋은 해설 감사합니다. 경험에서나오는 삶의 지혜를 기록으로 남겨준 선인들의 소중한 자산이 아닐까 합니다.

[두류봉]

선현의 말씀을 전하고 책에 있는 내역을 적어올렸습니다.
다만 한자 낱자의 해설이나, 구문의 해석은 필자가 직접했습니다.

[무릉도원]

구절풀이도 잘 보았습니다...

[두류봉]

무릉도원님이 모처럼 <이야기가 있는 곳>게시판에 오셔서 게재글을 읽어주셨네요.
그리고 귀한 댓글까지 써주셔서 감사합니다. 자주 오셔서 귀한 조언과 지적 많이 해 주세요.