미증유(未曾有)

[박종]

미증유(未曾有)
[아닐 미, 일찍 증, 있을 유]

[뜻]
'일찍이 있지 않았던 일'이라는 뜻으로
유례가 없이 처음 벌어진 현상 - <능엄경(楞嚴經)>

[내용]
<능엄경>에는 “부처의 설법을 듣기 위해 모인 승려들이 미증유함을 얻었다”
라고 했고, 또 다른 불교 경전인 <중아함경>에도 수장자(手長者)가 지켜야
할 여덟 가지 미증유의 법에 대한 설명이 있다. 이처럼 불경에 자주 보이는
미증유(未曾有)는 부처의 공덕을 찬탄하거나 신비하고 불가사의한 일을
뜻하는 의미로 사용되다가 세월이 흐르면서 ‘이전에는 한 번도 일어나지
않은 일’이라는 뜻으로 두루 쓰인다. ‘미증유의 참사, 미증유의 신기술’
과 같은 표현을 예로 들 수 있다.
‘미상유(未嘗有)’라고도 한다. 아직 맛도 보지 않았다는 뜻이다.

※수장자의 여덟 가지 미증유(未曾有)의 법. 1. 수장자는 욕심이 적고,
2. 믿음이 굳건하고, 3. 양심의 부끄러움을 알고, 4. 남에게 미안함을 알며,
5. 선행을 부지런히 6. 하고, 항상 법을 깊이 생각하고, 7. 마음이 산란하지 않고,
8. 지혜가 밝은 사람.

지난 시대에는 들어본 적이 없다는 전대미문(前代未聞), 이전 사람이 아직
밟지 않았다는 전인미답(前人未踏)도 미증유와 뜻이 같으며 어떤 일을
처음으로 해내거나 아무도 가보지 않은 단계에 도달하는 행위 등을 가리킨다.
파천황(破天荒)은 천지가 아직 열리지 않은 혼돈의 상태인 천황을 깨고
새로운 세상을 만든다는 뜻으로 미증유와 쓰임이 유사하다.
당말 오대의 사회 풍속과 문인들의 일화를 모은 <북몽쇄언>에는
“형주(荊州)에서는 매년 과거 시험에 많은 사람을 응시시켰으나 급제자가
없어 이를 천황(天荒)이라 일렀는데, 유태라는 자가 급제해 천황을
깨뜨렸다(破天荒/파천황)”고 했다.

벽성(僻姓-썩 드문 성)이나 무반향(無班鄕-사대부가 살지 않는 시골)에서
인재가 나와 본디의 미천한 처지에서 벗어나는 일을 했음을 뜻하는
파벽(破僻)도 의미가 같다.
‘공전의 히트를 쳤다’와 같은 표현으로 자주 쓰이는 공전(空前)은 비교할
만한 것이 그 이전에는 없었다는 뜻이다.
없는 길도 걸으면 길이 된다. 혁신가와 개척자는 스스로 길을 내며 걷는다.

[서민호]

미증유(未曾有)의 어원이 '부처의 공덕을
찬탄하거나 신비하고 불가사의한 일을 뜻하는
의미' 였다는 것을 오늘 알았습니다.