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< 히브리적 사고 > | < 헬라적 사고 > |
神 중심의 사고 | 인간 중심의 사고 |
관계 중심의 사고 | 개체 [ 하나하나의 낱개를 이르는 말]중심 의 사고 |
느낌 중심의 사고 | 논리 중심의 사고 |
동적[움직이는 성격의]인 사고 | 정치적, 공간적 사고 |
의미 중심의 사고 | 사실 중심의 사고 |
통합적 [둘 이상의 조직이나 기구 따위를 하나로 합치는]감성적 | 분석적 합리적 |
헬라적 사고 자유주의 신학의 세계적인 물결은 유럽에서 시작한 자유주의 신학은 유럽의 교회들을 말살하여 버렸습니다. 그 화려하던 유럽의 교회들은 썰렁한 곳으로 바껴 버린지 오래입니다.
청교도들의 튼튼한 바탕 위에 세워졌던 미국의 교회들도 예외가 아닙니다. 미국의 많은 교회나 신학교들에서 성경은 더 이상 유일한 진리의 말씀이 아니라고 가르칠 뿐 아니라 복음의 말씀도 듣기 힘들어졌습니다.
이러한 결과로 성경의 말씀보다는 세상의 철학과 심리학이 진리로 둔갑한 거짓을 가르치는 교회들의 수가 점점 더 늘어나고 있습니다.
주님께서는 성도들에게 세상 속에 거하지만 세상을 사랑하지 말라 (요일 2:15)고 하셨습니다. 그러나 잘못된 인도자들은 교회를 세상 속으로 끌고 들어갔습니다.
아무리 온 세상의 교회들이 그렇게 변한다 하더라도 하나님의 말씀은 바뀔 수 없습니다. 또 하나님이 하신 말씀은 그 일점 일획이라도 다 이루어 질 것입니다 (마 5:18). 왜냐하면 천지를 지으신 우주 만물의 주인이신 창조주 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다.
사실 이렇게 교회들이 변질되어 가는 것은 그리 놀랄 일이 아닙니다.
하나님은 마지막 때에 이러한 일들이 있을 것이라고 성경을 통해서 말씀 하셨습니다.
성경은“마지막 때에 자기의 경건하지 않은 정욕대로 행하며 조롱하는 자들 (유 1:8)”이 횡행할 것이고, “사탄의 일꾼들도 자기를 의의 일꾼으로 가장하는 것이 또한 대단한 일이 아니니라 그들의 마지막은 그 행위대로 되리라”(고후 11:15) 라고 가르치고 있습니다.
성경해석의 오류는 말도 안 되는 황당한 이론과 매우 위험한 이단에 이르기까지 모든 종류의 문제들을 야기한다.
‘다니엘 계획’ 은 인기 있는 크리스찬 체중감량 프로그램으로 채소와 물만 먹기로 결심했던 다니엘의 결심에서 따온 것이라고 선전한다(단1:12).
하지만 이 새로운 ‘성경에 기초한’(?) 체중감량 프로그램은 다니엘의 식단이 정상적이지 않은 식단이었음에도 하나님의 초자연적인 돌보심을 보여주기 위한 목적으로 행해진 것이었다는 사실을 완전히 무시하고 있다.
어떤 몰몬교 사람들은 구약의 족장들이 일부다처제를 행했으므로 우리도 그렇게 해야 한다고 믿는다.
심지어 어떤 사람들은 해산의 고통이 저주의 일부이므로 여자들이 산통을 겪을 때 진통제나 마취제를 쓰지 말아야 한다고 생각한다.
여호와의 증인들은 종종 피를 멀리하라는 명령을 오해하여 수혈을 거부한다(행15:28~29).해방신학, 여성신학,,이러한 성경 해석의 오류들은 누가 보아도 어처구니없고, 위험스러우며,지독할 정도로 해악을 끼치는 주장들이다.
성경의 본문이 가르치는 진리는 동일합니다.
본문에 담겨있는 핵심 원리는 영원토록 변하지 않습니다.
그래서 적용하는 모양과 방법은 달라져도 적용해야 할 원리는 같습니다.
성경해석에 도움이 되는 설교는 그 원리를 가르치는 설교입니다.
철학자 볼테르는 “나와 대화하고 싶다면 먼저 내가 사용하는 언어를 배우라 ” 고 했습니다.
현재 태국 사람들에게 대하여 궁금증을 가진 사람들이 가장 많이 묻는 질문중의 하나가 왜 태국 여자들은 처음 만날때 "애인 있어요?"하고 물어보면 "애인 없다"라고 대답하는데 알고보면 사실 남자 친구가 있음에도 그런 말을 하기에 한국 사람들의 정서로 볼때 많은 충격을 받는다고 하는 사실인데,,,,
1. 태국 사람들은 신랑이나 아내를 "펜" (애인)이라고 부릅니다.
일단, 애인을 태국어로 하면 "펜"이라고 하는데 우리 나라의 "애인" 개념과 다릅니다.
우리 나라에서 "애인"이라고 하면 결혼하기 전에는 사귀는 사람, 사랑하는 사람, 그리고 결혼하고 나면 "아내"나 "남편"이라고 하지 남편이나 아내를 "애인" (펜)이라고 하지 않습니다.
재미있는 에피소드는, 저희 가정이 방콕 실롬지역에 살고 있었을때 저희 집 콘도 앞에 길거리 포장마차 하시는 부부가 살고 있었는데 매일 그 지역을 지나가기 때문에 당연히 서로 인사도하고 친하게 지냈죠. 당연히 저희 부부는 그 사람들이 아이도 3명이나 되고 해서 "부부" 사이인줄 알았죠. 그런데 어느 날 정식 소개하는 시간이 있었는데....그 사람들이 하는 말이 '펜깐"이라고 하길래 저희들 속으로 아니 남편과 아내 버리고 애인끼리 살다니...이렇게 생각했지만 시간이 지나고 나니 이제 이해할수가 있습니다.
아마도 그 당시에는 그 순수하고 착한 태국 사람들을 아주 비정상적이고 비인간적인 사람들로 우리가 바라본 시기가 있었으니 단어 한 단어를 잘못 이해함으로 현지인들을 천사로 볼수도 있고 악마로 볼수 있는 그런 일이 있었다는 사실입니다.
#미국에서 시집 온 새댁은 한국말을 전혀 할 줄 모른다.
ㅡ시어머니가 우리집 가보는 장 담구는 기술이란다. 보디랭퀴지로 열심히 설명 하신다.
ㅡ장독대로 데려가서 " 이 장은 이 맛이고 저건 이렇게 맛을 내는 거란다." " 오랜 장일 수록 맛이 그윽한 거 란다.그게 바로 된장이란다.
ㅡ저녁이 되자 시어머니는 새댁에게 장을 퍼 오라 하신다. " 네에 .댄장 "
ㅡ남편이 퇴근하고 오늘 뭐했어 물으니 " 이런 댄장 "
ㅡ다음 아침 시누이가. 잘 잤어요.?
물으니 밤에 남편이 그런 말 쓰면 안된다 해서
ㅡ 그 말이 떠 올라. ㅡ( NO) 댄장.너 ~댄장. 했다나 뭐라나.
성경을 보고 ,기도 하는 이유? 하나님의 선하시고 바른 뜻은 무엇 입니까?
내가 원하는 것은 차이가 있습니다.
마태복음 1-4장은 예수님이 하나님의 아들로서 일을 하셔야 한다면 반드시 그 정체성 [변하지 아니하는 존재의 본질][이 증명되어야 하는 것이 그들의 사고 방식이다.
고대 히브리인들의 속담 - 네 눈속에 족보를 가볍게 여기지 말라
왜? 족보란 ? 그 사람이 어떤 사람 이며,
어떤 성격을 갖고 있고,
어떤일을 하게 될지 알수 있는 좋은 자료가 되기 때문입니다.
더욱기 고대 성경시대는 가족 공동체로 살아가는 시대였기 때문에 ,개인의 성격이나 행동을 통해서 그 사람을 이해하기보다는 가족이나 가문을 통해서 그 사람의 직업과 행동을 알수 있었으며, 심지어 그 사람의 됨됨이 까지도 알수 있기 때문 있었기 때문 이다.
마1장 1-2
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보[족보]라
아브라함과 이삭과 야곱을 에게서 온 것 이라면 그것은 곧 “하나님으로부터 온 것이다. 라는말이 있다,
마태는 예수님을 아브라함의 후손이며 다윗의 후손 이라는점을 부각 시키기 위해서 족보을 사용하고 있다 .
아브라함의 후손 이라는점 은 하나님의 택함 백성,구원 받은 백성 이라는말 입니다.
*눅3장7-8절] 요한이 세례 받으러 나아오는 무리에게 이르되 독사의 자식들아 누가 너희에게 일러 장차 올 진노를 피하라 하더냐 그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라 말하지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라 -하나님의 나라를 소유하 사람들 이라는 것이다.
이런은 결국 예수님은 온전히 구원받은 선민인 이스라엘 백성 가운데 나타나셨다는 의미가 된다.
예수가 하나님의 아들이며 또한 아담의 아들 이라는점을 부각시키고자 했다.
마태복음에서는 다윗의 자손이라고 표현된 예수님의 이미지는 “아브라함의” 이라는 의미와 마찬가지로 ,
예수님은 예언서에 예언된대로 이 세상의 모든 질병과 아픔을 고침으로 하나님이 창조 하셨던 원래의 에덴 동산을 다시 회복하시는 메세야 로써의 다웟의 자손임을 의미 하는것에 더 가깝다.