2024년 3월 26일 - 아버지의 기도 (승리편 25) / 원리원본 (407) / 文鮮明先生말씀選集 (1-16-2)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (승리편 25)

시련을 극복하고 승리하게 하소서
 
아버님! 
당신이 소원하시는 뜻을 
오늘 통일교단과 더불어, 
이 민족과 더불어 성취하시옵소서.
당신이 바라시는 창조이상을 
온 인류가 하나되어 
성사하지 않으면 안 된다는 것을 알고 있습니다. 

하나를 이루기 위해서는 
주역을 맡은 책임자들이 없어서는 안 될 것이고, 
맡겨진 책임이 크면 클수록 
그 책임을 하여야 할 중심적인 존재들이 
거기에 대응하여 
극복의 노정을 가지 않으면 안 될 것을 
생각하게 되옵니다. 
 
이제 저희들에게 맡겨지는 사명이 크면 클수록 
현재의 입장에서 공고한 터전을 닦아, 
주위에서 어떠한 시련의 노정이 몰려오더라도 
이것을 극복하여 
소화시키고 흡수시키고 제거시킬 수 있는 
주체적인 힘의 모체가 
되지 않으면 안 된다는 것을 생각하게 될 때에, 
아버님, 
그렇기 때문에 저희들은 아버님을 의지하는 것입니다. 
 
아버님께서는 역사과정을 거쳐 나오시면서 
저희가 당하고 있는 수난과 환난보다도 더 어려운 
수난의 고비길을 참아 나오신 것을 알고 있습니다. 
그런 당신으로부터 교훈을 받으면서 
당신께서 지시하시는 명령에 따라 
당신의 목적을 
승리적으로 이루어 드리기 위하여 살아가는 저희들이 
환경에 치우칠 적마다, 
저희를 주관하시고 관리해 주시는 
아버지의 후대하신 사랑을 바라면서 
따라 나가고 있사오니, 
아버지, 
이러한 자녀들을 기억하여 주시옵소서.
 
앞으로 다가올 시련무대가 작아지는 것이 아니라 
점점 커지리라는 것을 생각할 때, 
저희들이 투입해야 할 힘의 비중도 
커져야 할 것임을 아오니,
아버지여, 
저희들이 가는 길에 
당신의 크고 넓으신 사랑의 마음으로
당신께서 앞 놓아 나가시며 
긍휼의 마음으로 인도하여 주시옵기를 
재삼 부탁드리옵니다. 
 
흘러가는 세월과 더불어 자기의 위치를 잃어버리고, 
흐르는 물결에 
휩쓸려 가는 사람이 되어서는 안 되겠습니다. 
흘러가는 물결이 아무리 세다 하더라도 
그것을 헤치고 넘어갈 수 있는 
하나의 반석의 터전이 되어서 
모진 흐름 가운데서도 
자기의 모습을 완연히 드러낼 수 있고,
정체가 확실한 당신의 자녀들이 되어야 되겠습니다. 

그렇지 않고는 
저희들이 달성해야 할 소기의 목적과 
가야 할 길을 다 주파할 수 없다는 사실을 알고 
일심단결하여 
아버지가 남기신 뜻을 위하여 
정도(正道)의 표준을 바라보면서 매일매일 
개척자의 사명을 더디 하지 말게 허락하여 주시옵기를 
간절히 바라옵고 원하오면서, 
모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1971. 3. 7)

원리원본 (原理原本) - 407쪽

이렇게 氣候는 厂史 発展 全部에까지 影響化되어 人類 生活과 発達과 文明과 어떤 方面으로써도 關係를 갖고 있음을 찾아 볼 적에 至今 韓囗까지 찾아 나온 人類 発展 地域과 厂史的 立場을 生覚할 때 氣候와 文明과는 重大한 關係를 갖고 나오게 되어 있음을 알 수 있다.

至今 厂史的 発展을 잡아 氣候 關係的으로 考察하면 熱帶地帶 文明에서 溫帶地帶 文明으로 溫帶地帶 文明에서 寒帶地帶 文明으로 移展(轉)함을 볼 수 있다. 하나님은 天宙의 主人으로 계시는데 왜 根本原理 世界로 出発을 못하고 至今까지 이와같이 移展하여짐을 잘 알 줄 안다. 즉 非原理 存在로 因하여 먼저 始作을 보았기에 다시 찾기 爲하여 하나님은 役事하면서 最高 標準境地를 向하여 나오는 바는 事実이다.

그런고로 至今 世界를 中心하고 善神과 惡神이 사람을 中心하고 싸우는 바는 事実이다. 그러면서 하늘의 勝利로써 厂史를 対하여 最終奌인 韓囗을 中心삼고 두 対峠陳은 나타나는 바이다. 이 目的은 하나님의 理想인 目標를 完成하려니 이런 摂理路程을 向하여 나온 바다. 非原理를 中心하고 出発하는 対峠陳으로 하나님은 厂史를 經過하여 오게 되었다. 그러


원리원본 (原理原本) - 407쪽

이렇게 기후는 역사발전 전부에까지 영향화되어 인류생활과 발달과 문명과 어떤 방향으로써도 관계를 갖고 있음을 찾아볼 때 지금 한국까지 찾아 나온 인류발전 지역과 역사적 입장을 생각하려고 할 때 기후와 문명과는 중대관계를 갖고 나누게 되어 있음을 알 수 있다.

지금 역사적 발전을 잡은 기후적 관계적으로 고찰하면 열대지대 문명에서 온대지대 문명으로써 온대지대 문명에서 한대지대 문명으로써 이전함을 볼 수 있다. 하나님은 천주 주인으로 계시는데 왜 근본원리 세계로 출발 못하고 지금까지 이와 같이 이전하여짐을  잘 알 줄 안다. 즉 비원리 존재로 인하여 먼저 시작을 보았기 때문에 다시 찾기 위하여 하나님은 역사하면서 최고 표준의 경지를 향하여 나오는 것은 사실이다.

그러므로 지금 세계를 중심하고 선신과 악신 대 사람 중심하고 싸우는 것은 사실이다. 그러면서 하늘 승리로써 역사를 대하여 최종점 한국을 중심삼고 두 대치하는 상대진영은 나타나는 것이다. 이 목적은 하나님의 이상인 목표를 완성하려니 이런 섭리노정를 향하여 나온 것이다. 비원리를 중심하고 출발하는 대상 진영으로 하나님은 역사를 경과하여 오게 되었다. 그러

文鮮明先生말씀選集 1권

16) 세상 죄를 지고 가신 하나님의 어린양을 보라
1956년 11월 25일(日), 전 본부교회.

2. 예수 그리스도의 고난의 원인 ― 세례 요한의 불신

그러면 세례 요한이 이 땅 위에 와서 해야 했던 사명이 무엇이었느냐?
예수 그리스도를 증거하고 모시는 것입니다. 

예수 그리스도는 타락하지 않은 완성한 아담의 입장에 세워졌기 때문에 나면서부터 하늘 앞에 영광을 돌려드릴 수 있는 분이었습니다. 그리고 그 자신으로 말미암아 하나님이 즐거워하실 수 있는 분이었습니다. 하나님은 온 인류 앞에 자랑하고 사탄 앞에 자랑하기 위해 예수 그리스도를 보내신 것입니다. 

그렇기 때문에 예수 그리스도는 나면서부터 고난의 길을 가서는 안 될 분이었습니다. 나면서부터 인간을 대신하여 하나님께 기쁨을 돌려드리는 영광의 중보자가 되어야 할 분이요, 사랑의 중보자가 되어야 할 분이요, 선의 중보자가 되어야 할 분이었습니다. 그런데 이러한 예수 그리스도를 이 땅의 인간들이 받들어 주지 못했습니다. 

그래서 죄와는 아무런 관계와 인연이 없는 가운데 오직 선과 기쁨만이 그의 생활에 충만해야 했는데도 불구하고, 세례 요한이 예수님 앞에 책임을 못 한 연고로 사탄이 예수님에게 침범했다는 것을 여러분은 원리를 통해서 잘 알고 있습니다. 

그러면 끝날에 처한 오늘날 우리들에게는 무슨 사명이 남아 있느냐? 세례 요한의 사명을 완수해야 할 사명이 남아 있다는 것입니다. 즉 4천년 역사를 대신하여 오셨던 예수 그리스도 앞에 승리한 영광의 아들딸로서, 예수와 함께 즐거워할 수 있는 선의 사람이 되어야 하겠습니다. 이것이 우리의 사명이라는 것을 여러분은 망각해서는 안 되겠습니다. 

하나님의 서러움은 예수 그리스도를 사탄이 끌고 다니면서 시험하였던 것입니다. 그리고 예수님께서 왔다 가신 이후 2천년 동안 사탄과 싸움을 하게 된 것은 그 당시 유대교인들이 불신했기 때문이었고, 또 새로운 증거의 사명을 갖고 왔던 세례 요한이 실수했기 때문이었음을 여러분은 알고 있을 것입니다.