연중 제27주일. 2023년 10월 8일
마태 21:33-46
버린 돌의 신비
예수님이 예루살렘에 입성하셨습니다. 성전에 가시니 그곳은 이미 기도하는 집이 아닌 강도의 소굴이 되었습니다. 모두 엎어버리고 장사치들을 쫓아냅니다. 이로 인해 유대교 지도자와 원로들과 논쟁을 벌입니다. 그들이 돌아가자, 예수님께서 당신의 권한에 대해 그리고 당신을 적대시하던 자들에 빗대어 세 개의 비유를 연작으로 들려주십니다.
오늘은 ‘포도원 소작인의 비유’입니다. 다음 주가 그 유명한 ‘혼인 잔치의 비유’이고요.
예수님 비유의 주제는 하느님 나라라고 늘 말씀드렸습니다.
오늘 말씀도 하느님 나라가 무엇이고, 어떤 사람들이 차지할 것인지를 풍부하게 알려주는 귀한 이야기로 가득합니다.
포도밭은 이스라엘을 의미합니다. 이사야는 이스라엘을 포도밭이라 칭하였습니다(이사 3:7).
포도원 주인이신 하느님께서 이스라엘이라는 포도밭을 꾸미셨습니다,
그렇다면 소작인은 유대교 지도자들을 의미합니다.
당시 소작인은 농작물의 25%에서 많게는 50%까지를 도지로 바쳤다고 합니다.
오늘 이야기는 결국 이스라엘의 주인이신 하느님을 잘 섬겨야 하고, 맡은 일을 충실히 수행해야할 유대교 지도자들이 주인의 아들, 곧 예수님을 죽였다는 말입니다.
주인이신 하느님이 도지를 받으라고 먼저 종들을 보냅니다.
여기서 종은 구약의 예언자를 상징합니다.
구약에서 예언자들은 하느님의 말씀을 전하고 이스라엘에 회개를 선포하도록 보내졌으나 그들의 삶은 고난의 연속이었습니다.
즈가리야 예언자는 성전에서 돌에 맞아 죽고(역대하 24:21), 예레미야는 사제에게 얻어맞습니다(예레 20:1-2). 우리야 예언자는 고난을 피해 이집트로 탈출했다가 잡혀 와 여호야킴 왕의 칼에 맞아 죽었습니다(예레 26:23). 아모스 예언자의 삶 역시 고단했습니다.
우리가 신경을 통해 고백하듯이 하느님의 숨결인 성령은 예언자라는 사람을 통하여 이스라엘에게 늘 말씀과 행동을 보이셨고 당신을 드러냈습니다.
그런데 사람들은 하느님의 뜻을 찾기보다는 사람의 행동에 주의를 집중합니다.
예언자들의 입을 통해 들려오는 불편한 소리에 견딜 수 없었던 것입니다.
더욱이 지위가 높고 힘이 강할수록 사람이라는 형상 그 너머에 계신 하느님의 뜻을 헤아리지 못하는 경향이 아주 많음을 알 수 있습니다.
마지막으로 하느님은 아들을 보내십니다. 하지만 자신의 욕심을 내세운 유대 지도자들은 아들을 죽이고 포도원을 차지하려 하려다 몰살당하고 다른 이들에게 포도원을 맡깁니다.
그러면서 예수님은 죽임당한 당신 자신을 ‘집 짓는 사람들의 버린 돌’이라고 칭하십니다.
쓸모없어 내어 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었다고 인용하십니다.
건물 어느 자리에도 들어맞지 않았던 돌이 가장 중요한 자리에서 역할을 하게 된 것입니다.
그리고 그 돌은 자신과 부딪히는 모든 것을 산산조각 낼 것이라고까지 하셨습니다.
바로 그 ‘돌’이 ‘아들’과 같은 존재라는 말입니다.
톰 라이트의 재미있는 표현으로는 아들(son)에 두 글자만 더하면 돌(stone)이 되듯이, 히브리어로 아들(벤, ben)에 한 글자만 더하면 돌이라 뜻의 에벤(eben)이 된다고 합니다.
버린 돌의 의미를 깊이 새기게 하는 슬프면서도 힘 있는 비유 말씀입니다.
예수님은 아들로 보냄을 받으셨지만, 수난과 죽음의 치욕과 모멸감을 경험하셨습니다.
이 상황을 영적으로 묵상하면 소작인이라 하는 지도자들의 조롱과 모욕이 느껴집니다.
구원자이고 절대자이신 분이 이렇게 형편없는 존재로 취급당해야 하는 현실이 마음 아픕니다.
우리 역시 버린 돌과 같은 외로움과 먹먹함을 경험하며 사는 사람들이기에 더욱 그렇습니다.
그럼에도 부활하셨고 승리하셨으며 새로운 포도원을 우리에게 맡기셨음을 깨달아야 합니다.
그것을 우리는 믿음이라고 표현합니다. 좀처럼 무너지지 않는 신뢰이고, 상호적 개념입니다.
일방의 믿음이 아닌 쌍방의 신뢰가 버린 돌의 신비를 이해할 근거가 되는 것입니다.
내가 하느님을 믿는 것에 더하여 하느님께서도 나를 신뢰한다는 사실을 믿는 것입니다.
세상을 살며 버린 돌과 같은 참담함을 겪는 우리이지만, 그분은 여전히 나를 신뢰하고 계시다는 사실을 가슴 깊이 확신하고 고백하는 것이 바로 믿음입니다.
하느님께서 만드신 세상에서 그분이 나를 여전히 신뢰하신다는 믿음을 가지고 살고 더 나아가 다른 이들에게도 믿음직한 사람이 되라는 것입니다.
바울로는 “믿음은 바라는 것들의 실체이고, 보지 못하는 것들을 확실하게 보여주는 증거”(히브 11:1)라고 했습니다. 확신 없는 추상적 믿음이 아닙니다.
버린 돌이 머릿돌이 되었다는 사실을 새기며, 나 스스로를 존중하는 사람으로 살겠다는 다짐이 믿음입니다. 버린 돌처럼 보였지만 승리하셨듯이 우리 인생의 쓸모없다고 느끼는 그 지점을 온전히 들어 쓰시리라 믿습니다. 쓸모없이 버린 돌의 대반전이고 신비입니다.
수고 없이 혹은 자신의 지위와 권력을 이용해서 불의하게 해결하려는 마음에는 예수님이 계실 곳이 없다는 말씀입니다. 그런 사람들의 말로가 어떤지 오늘 복음은 전하고 있지 않습니까!
세례는 우리가 원래 어떤 사람인지를 일깨워 주는 예식입니다. 본래부터 나는 귀한 존재이고, 세상을 살며 어려운 일 앞에서도 중심을 잡을 줄 아는 사람으로 살겠다는 다짐입니다.
우리가 온전한 집으로 설 수 있도록 예수님께서 친히 기초가 되셨음을 기억하는 날입니다.
처음에는 이해하지 못하고 무시했으나 우리는 이렇게 하느님의 집에 함께 거하는 사람들이 된 것입니다. 버린 돌의 신비를 깊이 깨닫고, 우리 마음의 집의 모퉁잇돌, 우리 가정과 공동체의 중심에 예수님이 버티고 계심을 감사함으로 고백하는 오늘이기를 소망합니다.