天聖經(增) - 437. 초종교·초인종·초국가 운동

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 437. 초종교운동과 세계 기술평준화

1 지금까지는 분열적인 기준에 서 있었지만, 이제 때는 민족적인 관념을 초월하여 하늘적으로 볼 때 형제사회국가 시대로 들어오게 됩니다. 그렇기 때문에 전부 유엔 기구 아래 형제입니다. 그런데 형제가 싸움을 하는 것입니다. 가인과 아벨이 싸워 나왔습니다. 이제 평화적인 형제만 되면 다 됩니다. 그래서 세계는 형제라고 하는 동등한 입장에 있으니 미국이 가진 재산을 나눠 주자는 것입니다. 그 재산은 자기들이 만든 것이 아니라 부모에게서 상속받았으니 나눠 주는 것입니다. 껍데기를 나눠 주면 줄수록 화가 됩니다. 그래서 지금 때는 하늘을 위주로 한 심정의 세계가 반드시 되어야 합니다.

2 인류가 살기 위해서는 백인과 황인종이 합해서 흑인을 살려 주는 운동을 해야 됩니다. 그러지 않고는 평화의 세계가 올 수 없습니다. 그것을 앞으로 통일교회가 해야 됩니다. 영계에 가게 될 때 백인이 따로 가고, 황인종이 따로 가고, 흑인이 따로 가지 않습니다. 하나되는 것입니다.

초종교·초인종·초국가 운동
3 하나님의 사랑을 내가 소유할 수 있는 영광의 자리를 찾아가려니 원수들까지도 사랑하는 것입니다. 하나님은 국경이 없으니까 국경을 무너뜨려야 합니다. 여기에서만이 하나의 세계가 벌어지게 됩니다. 여기에서만이 평화가 벌어집니다. 여기에서만이 영계와 육계가 하나되어 통할 수 있는 길이 생기는 것입니다.

4 인간을 앞잡이로 세워 가지고 조종해 온 어떤 주의 사상, 어떤 종교 이념으로도 세계의 평화와 통일을 이룩할 수 없습니다. 이렇게 전부 길이 막혀 있으니 참된 불교인도 고대하고, 참된 기독교인도 고대하고, 참된 철학인도 고대하고, 참된 주의 사상가들도 고대하는 하나의 이념, 사회·국가·세계·천하를 통일할 수 있는 하나의 이상이 나와야 합니다.

5 이제 일개국주의 시대는 지나갔습니다. 민족주의 시대는 지나갔습니다. 인간이 제아무리 발악을 하더라도 하나님이 가는 통일 공식노정을 완성하기 위해서는 일개 민족을 가지고는 안 됩니다. 연합민족, 종합민족을 통해서 이뤄진다는 것입니다. 하나의 평화세계는 단일민족을 따르는 것이 아닙니다. 그리고 종교 역시 민족을 넘어 아시아와 세계, 하늘땅을 전부 포용할 수 있는 능력이 있지 않으면 안 된다는 결론이 나옵니다.

6 세계적으로 종단이 합해서 이제 평화의 이상세계, 통일된 천국 세계를 바란다고 할 때는 그것은 절대적인 신의 뜻이니 둘일 수 없습니다. 절대적인 하나의 세계일 것인데, 그 세계를 중심삼은 천국이념은 초국가적 초인종적으로 모든 것을 승리하고 넘어선 자리에서 이루어집니다.

7 종교가 지금 하늘나라를 추구하고, 이상세계와 극락을 바라고 있습니다. 하나님과 인간이 최대로 행복하고 최대로 평화로운 곳을 평화의 세상, 천국이라 한다면, 그 천국의 주권자가 누구냐 하는 것입니다. 그 주권자는 하나님입니다. 그다음에 그 백성은 초인종적인 백성입니다. 거기에는 머리가 까맣고 노랗고, 얼굴이 새까맣고 하는 것은 문제가 아닙니다. 색깔이 문제가 아닙니다. 하나님은 초인종적인 나라의 대왕님입니다.

8 종교인들이 해야 할 것은 평화의 세계를 이룩하는 것입니다. 하나의 평화세계를 만들어야 됩니다. 모슬렘이든 크리스천이든 누구나 할 것 없이 모두가 평화의 세계를 만들어서 영원히 하나의 희망적인 인류로서 남아져야 됩니다. 이것만은 통일이 되어 있습니다.

9 종교들을 보게 되면 자기 교파 제일주의를 중심삼고 전부 배척적입니다. 이런 환경이 되어서는 앞으로 세계에 상당한 어려움의 시대가 온다는 것입니다. 앞으로 하나의 평화세계를 구성하는 데 있어서 종교가 어떤 도움이 되겠습니까? 이 종교들의 담벼락을 헐지 않으면 종교가 인류 평화에 막대한 피해를 가져올 것이라고 생각하기 때문에 초교파적인 이런 일을 하는 것입니다. 종교는 국경을 넘고 수천년의 문화 배경을 넘어서 초민족적으로 신자들을 포용하고 있기 때문에 이 담을 헌다는 것은 지극히 어려운 일입니다. 4대 종교인 기독교·이슬람교·불교·유교가 모두 수천년의 역사를 거쳐 나왔습니다. 앞으로 이들이 대립해서 싸우게 되면 세계의 평화는 파괴되고, 인류는 멸망한다는 것입니다. 이러한 종단들이 어떻게 싸우지 않고 하나의 평화세계를 향하여 서로 교류하면서 연합체제를 취하게 하느냐 하는 것이 문제입니다. 이것은 우리 인간보다도 하늘이, 영계가 그렇게 지향하기를 바라기 때문에 그 뜻을 따라서 선생님은 통일교회를 중심삼고 세계적인 운동을 전개하고 있는 것입니다.

10 몸과 마음, 초종교권과 초정치권이 하나되어야 합니다. 초종교초국가연합입니다. ‘초(超)’라는 것은 지금까지의 세상하고 다릅니다. 지금까지는 횡적인 기준을 중심삼고 인간끼리 생각한 것이지, 하나님이 안 들어갔습니다. 그러나 초종교는 하나님이 들어가는 것입니다. 하나님을 중심삼고 통일하는 것입니다. 하나님의 소원은 종교 통일입니다. 국가 통일입니다. 그래서 국가와 종교를 통일하는 것입니다. 종교와 국가를 통일해서 심정적 일체권에서 온 천주를 대표한, 하늘땅을 대표한, 전체를 대표한 하나의 결실체로서 지상에 해방적인 착지를 하자는 것입니다.

11 참가정의 하나님의 아들딸, 하나님을 중심삼은 가정이면 절대적인 그 가정 자체가 초교파·초종파·초국가 이념을 갖는 것입니다. 세상에 있는 것을 초월하는 초종교초국가연합입니다. 지금까지의 종교권으로는 세계 문제를 해결하지 못합니다. 지금까지의 국가 이름을 가지고는 세계를 수습할 수 없습니다. ‘초’라는 말을 넣어 초종교·초국가를 말하는 것입니다. 하나님을 중심삼은 내정적인 실상이 현실사회와 일치될 수 있는 실체적인 기준을 중심삼고 최적 체계화할 수 있는 그것이 나타나야 해결 방법이 됩니다.

12 세계평화초종교초국가연합은 유엔을 움직일 수 있는 최고의 자리에 있으며, 그 책임을 해야 됩니다. 통일교회가 이제부터 세계를 대할 수 있는 최후의 프로그램이 그것입니다. 언론기관, 그다음에는 대학연맹, 그다음에는 금융계입니다. 이렇게 네 가지입니다. 이것은 최후에 이 세계를 요리할 수 있는 기둥과 마찬가지이기 때문에 이제 세계평화초종교초국가연합에 속하는 문제입니다.

天聖経 (增) - 437. 超宗教運動と世界技術平準化

1　今までは、分裂的な基準に立っていましたが、今や、時は民族的な観念を超越し、天的に見れば兄弟社会国家時代に入るようになります。ですから、すべ て、国連機構のもとに兄弟です。ところが、兄弟がけんかをするのです。カインとアベルが争ってきました。今や、平和的な兄弟にさえなれば終わるのです。そ れで、世界は兄弟という同等な立場にあるので、アメリカがもつ財産を分けようというのです。その財産は自分たちがつくったものではなく、父母から相続した ので分けてあげるのです。残り物を分け与えれば与えるほど、災いになります。ですから、今の時は、必ず天を第一とした心情の世界にならなければなりませ ん。

2　人類が生きるためには、白人と黄色人種が一つになって黒人を生かす運動をしなければなりません。そのようにしなければ、平和の世界が訪れることはでき ません。それを、これから統一教会がしなければなりません。霊界に行くようになるとき、白人が別々に行き、黄色人種が別々に行き、黒人が別々に行くのでは ありません。一つになるのです。

超宗教、超人種、超国家運動
3　神様の愛を「私」が所有できる栄光の立場を訪ねていこうとするので、怨讐までも愛するのです。神様には国境がないので、国境をなくさなければなりませ ん。ここにおいてのみ、一つの世界が広がるようになります。ここにおいてのみ平和が広がります。ここにおいてのみ、霊界と肉界が一つになって、通じること のできる道が生じるのです。

4　人間を手先にして操ってきたいかなる主義、思想、いかなる宗教理念によっても、世界の平和と統一を成し遂げることはできません。このように、すべて道 が塞がっているので、真の仏教徒も待ち望み、真のキリスト教徒も待ち望み、真の哲学者も待ち望み、真の思想家たちも待ち望む一つの理念、社会、国家、世 界、天下を統一できる一つの理想が出てこなければならないのです。

5　今、一カ国主義の時代は過ぎ去りました。民族主義の時代は過ぎ去りました。人間がいくらあがいても、神様が行く統一の公式路程を完成するためには、一 つの民族だけではいけないのです。連合民族、総合民族を通して成し遂げられるというのです。
 一つの平和世界は、単一民族に従うのではありません。そして、宗教もやはり、民族を越えてアジアと世界、天地をすべて包容できる能力がなければならないと いう結論が出てくるのです。

6　世界的に教団が一つになって、今、平和の理想世界、統一された天国の世界を望むというとき、それは絶対的な神様の願いなので、二つということはあり得 ないのです。絶対的な一つの世界であるはずなのですが、その世界を中心とした天国理念は、超国家的、超人種的にすべてのものを勝利して超えた位置で成し遂 げられるのです。

7　宗教は今、天の国を追求し、理想世界と極楽を望んでいます。神様と人間が最大に幸福で、最大に平和な所を、平和の世、天国だというならば、その天国の 主権者は誰かというのです。その主権者は神様です。その次に、その民は超人種的な民です。そこにおいては、髪の色や顔の色が問題ではありません。神様は、 超人種的な国の大王なのです。

8　宗教者たちがすべきことは、平和の世界を成し遂げることです。一つの平和世界をつくらなければなりません。ムスリムでもクリスチャンでも、誰彼を問わ ず、皆が平和の世界をつくって、永遠に一つの希望的な人類として残らなければなりません。この思いだけは一致しています。

9　宗教を見ると、自分の教派第一主義を中心として、すべて排他的です。このような環境になっては、これから世界にとても困難な時代が来るというのです。 これから一つの平和世界を構成するときに、宗教が何かの助けになるでしょうか。この宗教の壁を崩さなければ、宗教が人類の平和に莫大な被害をもたらすだろ うと考えるので、超教派的なことをするのです。
 
宗教は、国境を越え、数千年の文化背景を超え、超民族的に信者たちを包容しているので、この壁を崩すのはこの上なく難しいことです。四大宗教であるキリス ト教、イスラーム、仏教、儒教は、みな数千年の歴史を経てきました。これから、これらが対立して争うようになると、世界の平和は破壊され、人類は滅亡する というのです。このような各教団に、いかにして闘わずに一つの平和の世界に向かい、互いに交流しながら連合体制をとらせるかということが問題です。これ は、私たち人間よりも、天が、霊界がそのように志向することを願うので、その願いに従って先生は、統一教会を中心として、世界的な運動を展開しているので す。

10　心と体、超宗教圏と超政治圏が一つにならなければなりません。超宗教超国家連合です。「超」というのは、今までの世の中とは異なります。今までは、 横的な基準を中心として人間同士で考えたのであって、神様は含まれませんでした。しかし、超宗教には神様が入るのです。神様を中心として統一するのです。 神様の願いは宗教の統一です。国家の統一です。ですから、国家と宗教を統一するのです。宗教と国家を統一して、心情一体圏で全天宙を代表した、天地を代表 した、全体を代表した一つの結実体として、解放された地上に着地しようというのです。

11　真の家庭の神様の息子、娘、神様を中心とした家庭ならば、絶対的なその家庭自体が超教派、超宗派、超国家理念をもつのです。世の中にあるものを超越 する超宗教超国家連合です。今までの宗教圏では、世界の問題を解決できません。今までの国家の名前では世界を収拾できません。「超」という言葉を入れて、 超宗教、超国家をいうのです。神様を中心とした内情的な実像が、現実社会と一致できる実体的な基準を中心として、最適に体系化されるものが現れてこそ、解 決方法になるのです。

12　「世界平和超宗教超国家連合」は、国連を動かすことができる最高の立場にあり、その責任を果たさなければなりません。統一教会が今から世界に対する ことのできる最後のプログラムがそれです。言論機関、その次には大学連盟、その次には金融界です。このように四つです。これは、最後にこの世界を収拾でき る柱なので、「世界平和超宗教超国家連合」に属する問題なのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 437. Worldwide Sharing of Technology


1 In the midst of division, the time has come to enter a new era, transcending peoples and uniting societies and nations as siblings, according to the viewpoint of Heaven. In the United Nations all nations are brothers, but they are still fighting each other. Cain and Abel continue to fight. When there is peace among brothers, everything will be finished. Thus Americans should share their wealth with the people of the world, who are all their siblings. The United States did not generate its own wealth; it was bestowed by our Heavenly Parent. Therefore the United States should share its wealth. If it shares only inferior products, troubles will arise. At this time, the world must embrace a culture of heart centered on Heaven. (151-082, 1962.10.07)

2 For humankind to live in peace, all races need to come together and work to save the world. Otherwise we cannot arrive at a world of peace. In the future, this work will have to be done by the Unification Church. When the time comes to pass on to the spirit world, it is not as if white people go to one place, Asian people to another and black people to a third. They will all become one. (086-184, 1976.03.28)

An interreligious, interracial and international movement
3 In order to arrive at the place of glory, the realm of God’s love, we have to love our enemies. Since God knows no barriers of nationality, we need to go beyond these walls. Only by doing so can we achieve a world of oneness and peace. That is the only way we can connect the spirit world and the physical world and bring them into oneness. (111-093, 1981.01.25)

4 The peace and unity of the world cannot be achieved through any ideology, teaching or religious doctrine that uses people as instruments and manipulates them. That is why, until now, all paths have been blocked. True Buddhists, Christians, philosophers and thinkers have long awaited the one teaching that elucidates the ideal that can unify the society, the nation, the world and the universe. (154-048, 1964.03.23)

5 Now the era of nationalism has passed. The era when certain ethnic groups assert their superiority over other ethnicities has passed. No single people, no matter how much they fight and struggle, is adequate to complete the formula course of unification that God is following. It is a course that can only be accomplished through the solidarity of different peoples; that is, an integrated people. We cannot follow a single people to one world of peace. A religion must be able to transcend nationality and embrace all of Asia, the world, and all of heaven and earth. (222-131, 1991.10.28)

6 The ideal world of peace that all religious bodies worldwide wish for is a unified world, the kingdom of heaven, where all come together in oneness. It cannot be two worlds, because that world is the absolute Will of God. It will be one absolute world. The ideology of the kingdom of heaven aims to create that world. It will be realized at the place where, working internationally and in- terracially, we have triumphed over and overcome everything. (210-200, 1990.12.23)

7 Religions are seeking the heavenly kingdom. They wish for the ideal world, which some call nirvana or paradise. It is the place where God and humankind can be happiest and most peaceful. Then who is its sovereign? Its sovereign is God, and its citizens are an interracial people. In that place, it does not matter whether your hair is black or yellow or whether your face is black or white. Color does not matter. God is the great King of an interracial kingdom. (210-201, 1990.12.23)

8 What people of faith need to do is establish one world of peace. Whether Muslim, Christian, or of any other faith, they should work together to build a world of peace. This would bring humanity into oneness for all eternity. In this endeavor, at least, they need to be united. (210-120, 1990.12.17)

9 Looking at religions, we see that each one is antagonistic toward the others, believing that it is the best. This attitude creates an environment that will cause great difficulties in the future. If religions maintain that standpoint, how can they help build one world of peace? I believe that unless the walls between religions are broken down, tremendous damage will result. That is why I am carrying out interreligious work. Since religions have been guiding their followers, of different nationalities and cultural backgrounds, for thousands of years, breaking down the walls between them is tremendously difficult. The four major religions— Christianity, Islam, Buddhism and Confucianism—all have histories going back thousands of years. If they attack and fight one another in the future, world peace will be destroyed and humanity will perish. The question is how we can bring these religious bodies together so that, instead of fighting, they can dialogue with one another and head toward the one world of peace. God and the spirit world desire this even more than we people on earth. That is why, in accordance with that Will, I am carrying out a worldwide interfaith movement through the Unification Church. (210-117, 1990.12.17)

10 The religious realm and the political realm represent the mind and the body respectively. They need to become one. That is the task of the Interreligious and International Federation for World Peace (IIFWP). The prefix “inter” here is used differently from the way it has been used until now. It has only addressed the horizontal relationships between people, excluding God. However, in our term “interreligious,” God is included. It means to fulfill God’s wish of uniting the religions. It is also the unity of nations. That is why I am striving to unite the nations as well as the religions. By uniting the religions and the nations, I am striving to bring them to voluntarily create a realm of oneness in heart. Then together they will become the fruit of the cosmos and of heaven and earth, encompassing everything. (331-037, 2000.08.23)

11 If humankind is to be one family, the sons and daughters of God, then it must be interdenominational, interreligious and international. That is the concept of the Interreligious and International Federation for World Peace, transcending all the barriers in this world. Religions, as they are today, cannot solve the world’s problems. Neither can the nations of today. That is why, by adding the prefix, “inter-,” we are talking about being interreligious and international. IIFWP must manifest a heart of oneness centered on God, which will bring harmony in society. Only then can we solve world problems. (327-080, 2000.07.27)

12 The IIFWP currently stands in a position to move the United Nations. Therefore it must fulfill its responsibility. It is the ultimate initiative in the physical realm through which the Unification Church relates to the world. Next we will create organizations to work with the press, with academics and with the financial sector—four in total. These will become the pillars that will help shape the world in its final stage, with the IIFWP at the forefront. (302-310, 1999.07.02)