(6) 여섯 번째로 등장하는 하느님의 선물은 효도에 해당하는 ’효성(孝誠)’입니다.
우리는 세례를 통해서 하느님의 자녀로 태어납니다. 우리가 사용하는 말에 하느님 어머니는 없지만, ’하느님을 아버지로 알아모시며 섬기는 행동’을 가리켜서 효성이라고 부르는 것입니다. 효성 또는 효도라고 하는 것은 우리가 갖는 의무로써 해결될 수 있는 것은 아닙니다. 그것은 의무의 차원을 넘는 것입니다. 연로(年老)하셔서 여기 아프고 저기 아프신 어르신들이 많이 있습니다. 의무의 차원으로 우리가 연로하신 부모님들을 공경하고 돌봐드리는 것은 아닙니다. 의무로 할 수 있다면, 어디 병원에 모시고 간병인을 붙이고 ’나는 몰라라!’하면 되는 간단한 방법이 있습니다. 더 간단한 방법도 있습니다. 지금은 사라져버린 ’고려장(高麗葬)’이 그것입니다. 그러나 그렇게 했다가는 법의 제제를 받습니다. 그렇게 하는 것은 잘못된 일이라는 것입니다. 그래서 법으로 제한합니다. 그렇게 하는 사람들에게 벌을 가하죠. 효성이라는 것도 법으로 정해지기 이전에 정성있는 마음으로 해야하는 것이 바로 이 효도요 효성에 대한 것입니다. 똑같은 삶의 모습이 하느님에게도 적용됩니다. 인간이라는 당신의 창조물, 피조물들을 위하여 아들의 죽음을 통하여 구원의 선물을 주신 분이 하느님이라고 믿는 우리가 하느님을 향하여 마지못해 해야 할 일들만 간신히 한다면, 다른 사람에게서 욕이야 먹지는 않겠지만 모범이 되는 생활은 아닐 것입니다.