天聖經(增) - 451. 인륜 도덕과 효

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 451. 인륜 도덕과 효

8 오늘날까지의 인륜 도덕은 부모가 자식을 사랑하고, 자식은 부모에게 효도하고, 부부는 유별해야 한다는 것이었습니다. 이것이 삼강오륜의 초석으로 지금까지 내려왔으나 이것 역시 바뀌고 있습니다. 이렇듯 기존의 관습이나 규범 등이 자연적으로 바뀌는 기세가 사회환경과 생활환경에 침투해 들어오는 날이 끝날입니다. 세계적인 지도자, 메시아가 이 땅 위에 나타난다면 그분은 이 문제를 수습해야 됩니다.

9 한국 예법에 어른으로부터 무엇을 받을 때는 두 손으로 받게 돼 있습니다. 그것은 수평이 돼야만 사랑을 받을 수 있다는 뜻입니다. 인심은 천심이라 합니다. 우리의 모든 규례는 양심의 도리에 따라 상대적으로 빚어져 나온 것이기 때문에 수평이 돼야 합니다. 남자 여자는 사랑을 축으로 삼고 수평이 돼야 합니다. 성인이 세계를 사랑하는 마음, 성자가 하나님을 사랑하는 마음을 가지고 언제나 수평이 돼야 합니다. 겸손해야 됩니다.

10 길을 가더라도 동양사상에서는 어른이 먼저 가야 됩니다. 먼저 나왔기 때문입니다. 그렇게 환경을 맞추려고 한다는 것입니다. 나중 된 사람은 나중에 서고, 높은 것은 높은 것으로, 낮으면 낮은 것으로, 앞의 것은 앞의 것으로, 뒤의 것은 뒤의 것으로, 위의 것은 위의 것으로서 전후를 갖추어야 됩니다. 그런 관은 달라지는 것이 아닙니다. 영원불변합니다.

11 한국의 가정을 보면, 아침에 부모가 일어나면 며느리가 가서 부모님께 먼저 인사를 드리고 나서 이부자리도 정리하고 방 청소도 하고 밥도 해드립니다. 이런 것이 한국의 법도입니다. 여러분이 이러한 역사시대를 탕감하기 위해서는 법 중의 법, 효도하는 법이면 효도하는 법 중에서도 최고의 법도를 세워야 하고, 국가에 있어서도 최고의 기준을 넘어설 수 있는 법도를 세워야 합니다.

12 세상에는 부모가 죽어서 3년상을 치를 때에는 매일 아침저녁으로 상식을 올리고, 나갈 때나 들어올 때 영좌(靈座)에 고하여 인사하는 법도가 있습니다. 여러분은 그 이상 해야 됩니다. 여러분이 지금 하는 것이 뜻적으로 볼 때 하늘의 격식에 딱 맞춘 생활이냐 하면 아닙니다. 어림없습니다. 부부가 함께 그날의 일을 하나님 앞에 보고하고 나가서 일을 시작하고, 마치고 돌아와서도 하나님 앞에 보고하고 나서 밥을 먹게 돼 있습니다. 그런 것을 모두 규범화시키는 생활이, 하나님을 표준으로 한 생활이 얼마나 엄격한지를 알아야 합니다. 여자에게도 여자로서 지켜야 할 가정생활의 규범이 있고, 남자에게도 남자로서 지켜야 할 가정생활의 규범이 있습니다. 이런 엄청난 천적인 규범을 체계화시켜서 생활하는 것이 여러분이 가야 할 노정입니다.

13 어려우면 어려울수록 더 잘해야 됩니다. 모두가 선배 가정들을 하늘같이 우러러보고 있습니다. 그렇기 때문에 무엇인가 다른 점이 있어야 합니다. 골수에 흐르는 심정이 달라야 합니다. 축복가정의 부부는 남들 앞에 동경의 대상이 되어야 합니다. ‘저런 남편을 가진 부인은 얼마나 행복할까?’, ‘저런 부인을 가진 남편은 얼마나 행복할까?’라고 동경할 수 있어야 합니다.

14 인륜 도덕이라는 말은 들어 보았지만 천륜 도덕이라는 말은 못 들어 보았을 것입니다. 인륜 도덕의 기원이 어디입니까? 그 기원을 파고 들어가면 양심에 근거합니다. 오늘날의 법은 로마법을 기초로 하여 만들어졌고 현재 세계 문화의 밑바탕이 되었다고 할 수 있지만, 인륜 도덕은 어디까지나 양심을 근거로 합니다. 법보다는 양심이라는 것입니다. 양심의 기초는 선입니다. 선을 표준으로 하는 것입니다. 선을 벗어나서 잘못될 때는 양심이 그 잘못된 것을 시정해 나가는 것입니다. 그리고 순수한 양심에 일치될 수 있는 보편적인 사회체제를 형성하려니 법령도 필요한 것입니다. 그러니 결국 인륜은 천륜에 근거를 두는 것입니다.

15 인륜을 세우려면 본연의 도리가 필요하고, 본연의 도리를 세우려면 천륜이 필요합니다. 그러면 그 천륜은 무엇을 중심하고 나타날 것인가? 이는 절대적인 사랑을 중심삼고 나타날 것입니다. 본연의 도리는 무엇을 중심삼고 나타날 것인가? 이는 생명의 권한을 가지고 나타나는 것입니다. 그러면 오늘날 인륜을 대신한 의리는 무엇을 갖고 나타나야 하느냐? 영원한 신의를 중심삼은 것으로 나타나야 합니다. 오늘날 여러분이 천륜을 대하고자 하는 마음이 있습니까? 그런 마음이 있다면 진정 마음으로 하나님 대신 믿을 수 있는 친구를 가져야 됩니다. 나아가 하나님 대신 믿을 수 있는 하나의 형제·부모·부부를 가져야 됩니다. 그렇게 해서 가정을 넘어 사회·국가·세계적인 무대로까지 뻗어 나가야 됩니다. 이것이 하나님의 소망이었습니다.

16 이웃 사랑하기를 내 몸과 같이 하는 것보다 더 큰 사랑이 없다고 했습니다. 그것이 제일의 사랑입니다. 부모를 사랑하지 못한 한이 맺혔거든 부모 앞에 효도하는 이상의 사랑을 가지고 이웃을 사랑하게 되면 반드시 효할 수 있는 환경이 벌어지고, 효와 같은 사랑의 환경이 벌어지게 될 때는 그 사람이 비록 부모 앞에는 효도를 못하더라도 천륜은 효한 이상의 가치로 알아주는 것입니다.

天聖経 (增) - 451. 人倫道徳と孝

8　今日までの人倫道徳は、父母が子女を愛し、子女は父母に孝行し、夫婦は各々の本分を区別しなければならないというものでした。これが「三綱五倫」の礎 石として、今まで受け継がれてきましたが、これもやはり変わってきています。このように、既存の慣習や規範などが自然に変化していく気勢が、社会環境と生 活環境に浸透してくる日が、終わりの日です。世界的な指導者、メシヤがこの地上に現れれば、その方はこの問題を収拾しなければなりません。

9　韓国の礼法では、目上の人から何かを受け取るときは、両手で受け取るようになっています。それは、水平になってこそ愛を受けられるという意味です。人 心は天心であると言います。私たちのすべての規範は、良心の道理に従って、相対的に生じてきたものなので、水平にならなければなりません。男性と女性は、 愛を軸として水平にならなければなりません。聖人が世界を愛する心、聖子が神様を愛する心をもって、いつでも水平にならなければならず、謙遜でなければな りません。

10　道を歩くのも、東洋思想では、目上の人が先に行かなければなりません。先に生まれたからです。そのように環境を合わせようとするというのです。あと の人はあとに立ち、高いものは高いものとして、低いものは低いものとして、前のものは前のものとして、後ろのものは後ろのものとして、上のものは上のもの として、前後を備えなければなりません。そのような思想は変わるものではありません。永遠不変です。

11　韓国の家庭を見れば、朝、父母が起きれば、息子の嫁が行って父母にまず挨拶し、それから布団をたたんでさしあげ、部屋の婦除もしてさしあげ、食事の 用意もしてさしあげます。これが韓国の法度です。皆さんがこのような歴史時代を蕩減するためには、法の中の法、孝行する法であれば、孝行する法の中でも最 高の法度を立てなければならず、国家においても最高の基準を超えられる法度を立てなければなりません。

12　世の中には、父母が死んで三年の喪に服す際、毎日、朝夕に上食(喪家で朝夕霊前に供える食事)を供え、出ていくときや入ってくるときは霊座(位牌の 奉安所)に告げて挨拶する法度があります。皆さんは、それ以上にしなければなりません。皆さんの今やっていることが、み旨から見るとき、天の格式にきちん と合わせた生活かといえば、違うのです。話にもなりません。
 夫婦が共に、その日のことを神様のみ前に報告し、出ていって仕事を始め、終えて帰ってきたときも、神様のみ前に報告をしてから御飯を食べるようになってい るのです。そのようなことをすべて規範とする生活、神様を標準とした生活がどれほど厳格かを知らなければなりません。女性にも女性として守るべき家庭生活 の規範があり、男性にも男性として守るべき家庭生活の規範があります。このような途方もない天的な規範を体系化させて生活するのが、皆さんが行くべき路程 です。

13　難しければ難しいほど、もっと熱心にやらなければなりません。すべての人が先輩家庭を天のように仰ぎ見ています。
ですから、何か違う点がなければなりません。心の奥底に流れる心情が異ならなければなりません。祝福家庭の夫婦は、他の人たちの前で憧れの対象にならなけ ればならないのです。「あのような夫をもった奥さんは、どれほど幸せだろうか」、「あのような奥さんをもった夫は、どれほど幸せだろうか」と、憧れること ができなければなりません。

14　人倫道徳という言葉を聞いたことがあると思いますが、天倫道徳という言葉は聞いたことがないでしょう。人倫道徳の起源はどこですか。その起源を掘り 下げていけば、良心に根拠があるのです。
 今日の法は、ローマ法を基礎にして作られ、それが現在、世界文化の基礎になっていると言えますが、人倫道徳は、どこまでも良心を根拠にしているのです。法 よりも良心だというのです。
 良心の基礎は善です。善を標準とするのです。善から外れるときは、良心がその外れたものを正していくのです。そして、純粋な良心に一致する普遍的な社会体 制を形成しようとするので、法令も必要なのです。ですから、結局、人倫は天倫に根拠を置くのです。

15　人倫を立てようとすれば、本然の道理が必要であり、本然の道理を立てようとすれば、天倫が必要です。それでは、その天倫は何を中心として現れるので しょうか。これは、絶対的な愛を中心として現れます。本然の道理は、何を中心として現れるのでしょうか。これは、生命の権限をもって現れるのです。
 今日、人倫に代わる道義は、何をもって現れるべきでしょうか。永遠の信義を中心としたものとして現れなければなりません。今日、皆さんは、天倫に向き合お うという心がありますか。そのような心があるとすれば、本当に心から、神様の代わりに信じられる友をもたなければなりません。さらに、神様の代わりに信じ られる一つの兄弟、父母、夫婦をもたなければなりません。そのようにして家庭を越え、社会、国家、世界的舞台にまで伸びていかなければなりません。これが 神様の願いだったのです。

16　隣人を自分のように愛することより、さらに大きな愛はないと言いました。それが一番の愛です。父母を愛せなかった恨が残っているなら、父母の前に孝 行する以上の愛をもって隣人を愛するようになれば、必ず孝行できる環境が展開し、孝行のような愛の環境が展開するときは、その人がたとえ父母の前では孝行 できなくても、天倫は孝行した以上の価値を分かってくれるのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 451. Human morality and filial piety

8 Ethical and moral teachings have always held that parents have to love their children, that children have to be filial to their parents, and that there must be a distinction between husband and wife. These virtues, transmitted down to the present day, are the cornerstone of the Three Principles and the Five Moral Disciplines of human relationships as viewed in Confucianism. These days, however, such traditional customs and norms are changing. When we see the changes that are penetrating daily life and the social environment, we know that we are in the Last Days. The Messiah, a global leader, must appear to deal with these problems. (11-019, 1960.12.11)

9 According to Korean etiquette, you have to receive something from someone older than you with both hands. This signifies that Heaven’s love is received only when both parties, symbolized by the two hands, have a perfectly balanced relationship. There is an expression‎‎, “A person’s mind is Heaven’s mind.” The purpose of all the rules in human societies is to form relationships based on the way of the conscience. These rules serve to bring balance in relationships. They place man and woman on the same plane, with love as their axis. Therefore, we should always balance our relationships, with the heart of saints who love the world and the heart of divine sons and daughters who love God. This calls us to be humble before others. (171-237, 1988.01.01)

10 According to the eastern way of thinking, the older person should walk in front of the younger. This is because the older person was born earlier. This is how we create an orderly environment. The person born later should stand behind. Right or left, front or back, above or below; each should take their appropriate position. These views on keeping the proper order in relationships are eternal, and do not change. (168-252, 1987.09.27)

11 In a Korean family, when the parents rise in the morning, their daughter-in-law, who is already awake, goes to them and pays her respects. Then she folds up their bedding, cleans their room and prepares their meal. This is a norm in Korea. In order to indemnify fallen history, we must establish the law of filial piety as the highest among all laws. In the nation, filial piety should be the highest of all laws. (31-275, 1970.06.04)

12 In certain cultures of the world, people observe a three-year mourning period after a parent has passed away. The children offer meals to the spirit of their departed parent every morning and evening. Whenever they leave or return home, they pause before the altar set up for their departed parent and greet them. This is a law. You have to do even more than that. From the viewpoint of the Will, your behavior does not meet the standard of Heaven’s expectations for propriety. Far from it! A husband and wife should report their daily schedule to God together, before they go out to work. Upon returning home from work, they should again report to God together. Only then should they eat dinner. You need to understand this God-centered standard of life. It regulates all these things very strictly. There are distinct rules of family life for women and for men. You should systematize these incredibly important heavenly norms and live by them. They outline the path you must walk. (31-275, 1970.06.04)

13 The more difficult your life is, the more valuable your achievements. Younger people naturally look up to the oldest family members as if they were God; so you must demonstrate something different when you get older. The difference should be a deep heart that penetrates the bone marrow. So too, blessed couples should inspire adoration, such that people can’t help but think, “How happy the wife of that kind of husband must be! How happy the husband of such a wife must be!” (021-088, 1968.11.03)

14 You have heard about human moral norms, but not about heavenly moral norms. What is the origin of human moral norms? If you dig into their origin, you will find that they are based on the conscience. Most laws have their basis in Roman law, which may be considered the foundation for the current world civilization. However, moral norms arise from the conscience, not from laws. The foundation of the conscience is goodness itself, so the standard of goodness is the standard of the conscience. When we do something wrong, we are deviating from goodness and our conscience tries to correct us. Of course, we cannot form a universal social system that is in accord with the pure conscience without laws and regulations. But, in the end, human norms are fundamentally rooted in heavenly principles. (033-044, 1970.08.02)

15 In order to establish human norms for relationships, we need the original principled way. In order to establish the original principled way, we need the heavenly norms of relationships. Centering on what do they emerge? They emerge centering on absolute love. Centering on what does the original principled way emerge? It emerges centering on the authority of life. Today, loyalty is the representative norm of human relationships. Centering on what does it emerge? It must emerge centering on eternal fidelity. Today, do you have a heart to relate with others according to the norms of heavenly relationships? If you have such a desire, you should have friends whom you can trust from the bottom of your heart, just as you would trust God. One step further, you should have at least one sibling, parent, or spouse whom you can trust as you would trust God. With this in place, you need to transcend the family and expand your relationships to the society, nation, and world. This has always been God’s hope. (4-146, 1958.03.30)

16 We are told that there is no greater love than loving your neighbor as yourself. That is the greatest love. If you are pierced by bitter sorrow because you were unable to love your parents, then love your neighbors instead with greater love. If you do, a situation will arise when you will be able to demonstrate filial piety to your neighbors as if they were your parents. Even if you are unable to serve your parents with filial piety, Heaven will recognize your investment of filial piety toward your neighbors as having greater value than filial piety to your parents. (085-130, 1976.03.02)