天聖經(增) - 452. 안식일과 안시일 / 安息日と安侍日 / The Sabbath and Ahn Shi Il

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 452. 예배와 기도

1 예배시간에 일찍 온 만큼의 시간은 하나님을 위해 바친 시간이기 때문에 천금만금을 주고도 살 수 없는 가치가 있습니다. 예배시간은 하나님에게 바치는 시간이기 때문에 그 시간에 늦게 나온다는 것은 하나님을 도둑질하는 것이 됩니다. 예배는 제시간에 나와서 드려야 합니다. 그럼으로써 그만큼 못한 것을 탕감할 수도 있고, 하나님 앞에 면목도 세울 수 있습니다. 그렇게 되면 어제보다 나은 마음을 가지고 하나님 앞에 가까이 갈 수 있습니다.

2 ‘나는 누구 때문에 교회에 간다.’라고 하면 안 됩니다. ‘나는 내 사랑하는 아들딸 때문에 교회에 간다.’ ‘사랑하는 남편 때문에 교회에 간다.’ ‘사랑하는 아내 때문에 교회에 간다.’라는 사람들은 다 못 넘어갑니다. 누구 때문에 가느냐 하면 하나님 때문에 가는 것입니다. 하나님을 내 것으로 소유하기 위해, 하나님의 사랑을 내 사랑으로 찾기 위해 교회에 가는 것입니다.

안식일과 안시일
3 하나님을 모시는 자리는 예복을 입고 참석해야 됩니다. 겉모양의 예복이 아닙니다. 심정의 예복입니다. 마음에서 말씀과 더불어 찬송과 더불어 감격된 심정이 흘러나온다면 하늘은 여러분을 통해서 역사하시는 것입니다. 타락한 인간이 에덴동산에서 추방될 때 눈물 흘리며 쫓겨났지만, 여러분은 눈물을 흘리되 기쁨의 눈물을 흘리며 웃는 얼굴로 하나님과 상봉해야 됩니다. 슬픔의 눈물도 흘려 보지 못한 사람이 기쁨의 눈물부터 흘리면 안 됩니다. 그러니 하나님을 잃지 말라는 것입니다. 내 눈으로 찾은 하나님을 잃지 말라는 것입니다. 내 귀로 들은 그 하나님, 내 촉감을 통해 느껴진 하나님을 잃어버리지 말라는 것입니다. 더 나아가서는 내 심정으로 스며들어 오는 그 하나님을 잃어버리지 말라는 것입니다. 이것은 누구도 간섭하지 못합니다. 어떤 위대한 사람이나 권세가도 심정으로 들어오는 하나님을 떼어 놓을 수는 없습니다. 그러니 심정으로 사무쳐 들어오는 그 하나님을 모셔야 합니다.

4 역사는 나 하나를 살리기 위한 것입니다. 그러니 은혜를 갈급해해야 하며, 은혜를 상속받을 줄 알아야 합니다. 통일교회에 들어오게 된 것은 자기가 잘해서 들어온 것이 아니라 자기를 위해 하나님과 조상과 교회가 정성을 들였기 때문입니다. 통일교회가 수고하는 것도 나 하나를 세우기 위한 것입니다. 그러므로 그 많은 빚을 갚아야 됩니다

5 안식일을 거룩히 지키는 목적은 어디에 있느냐? 결국은 하나님이 원하는 나라를 찾고 인류를 구하는 데 있습니다. 기독교가 안식일을 지켜 온 것은, 이날을 거룩히 지킴으로써 나 자신이 승화돼 구원의 목적을 가중시키는 것에 주력하기 위해서였습니다. 우리가 안식일을 지키는 목적은 나 자신의 구원의 길을 촉진시키는 것도 있고, 더 나아가서 전체를 구원하고, 하나님 섭리의 나라와 세계를 구하기 위한 것입니다. 이것이 보다 높은 하나님의 소원입니다.

6 하나님이 좋아하는 것을 인간도 좋아해야 됩니다. 그런 까닭에 하나님은 제7일을 안식의 날로 정하고 쉬라고 하셨습니다. 그런데 6천년 역사가 지난 오늘날까지 안식의 날을 자랑하며 쉬어 보지 못한 하나님입니다. 예수님도 복음의 말씀을 강조했고, 안식일의 중요성을 강조하며 2천년 섭리역사의 곡절 속에 싸움의 역사를 붙들고 왔지만, 승리의 영광의 한 날을 맞아 하나님에게 자랑하고 만민과 더불어 안식한 때가 없었습니다. 이렇게 하나님과 예수님이 안식할 수 없는 입장에 있으니 우리도 안식할 수 없는 것입니다. 그래서 안식이 오기 전에 전쟁이 있을 것이고, 안식이 오기 전에 고통이 있을 것이며, 안식이 오기 전에 죽음이 있을 것입니다. 이것을 각오하고 넘어설 때 비로소 우리는 안식의 맛이라도 볼 수 있게 될 것입니다.

7 교회에 나올 때는 자기 부모처자를 전부 데리고 나오라는 것입니다. 형님 누나 다 데리고 나와야 됩니다. 여러분이 어머니 아버지, 사촌이나 사돈의 팔촌까지 전도하기 위해 얼마나 피눈물을 흘려 봤습니까? 그 한 생명을 끌어 주기 위해 밤을 새우며 정성을 들여 기도하면서 자기 일신을 제물 삼아 얼마나 몸부림쳐 봤습니까? 이것이 문제가 됩니다. 여러분은 각자 처한 환경에서 중심이 되어야 합니다. 중심이 되어서 나가야 됩니다.

8 이제 안식일이 없어지고 안착시의의 날이 되었습니다. 안식일에 하나님이 쉬려고 하지 않습니다. 재창조를 해왔기 때문에 몇 십배 논 이상을 탕감해야 됩니다. 안착시의, 모심으로 구원받기 때문에 ‘안시일(安侍日)’입니다. 안식일보다도 안시일입니다. 안착시의로 구원받는 것이니까 안시일이라는 말로 약해서 쓰면 통일교회는 어디에 가든지 아는 것입니다. 8일을 지키는 놀라운 재출발의 축복 안착과 시의 세계, 지상·천상 이상세계의 문이 열려 들어갈 수 있는 나 자신이 되는 것입니다.

天聖経 (增) - 452. 礼拝と祈り

1　礼拝時間より早く来た分の時間は、神様のために捧げた時間になるので、千金、万金を払っても買えない価値があります。礼拝時間は、神様に捧げる時間な ので、その時間に遅れてくるというのは、神様の恩恵をどろぼうすることになるのです。礼拝は、定められた時間に出てきて捧げなければなりません。そうする ことにより、その分できなかったことを蕩減もでき、神様のみ前に面目を立てられるのです。そのようになれば、きのうよりも良い心をもって、神様のみ前に近 づいていけるのです。
 
2　「私は、誰々のために教会に行く」と言ってはいけません。「私は、私の愛する息子、娘のために教会に行く」、「愛する夫のために教会に行く」、「愛す る妻のために教会に行く」という人たちは、越えていくことができません。誰のために行くのかといえば、神様のために行くのです。神様を私のものとして所有 するために、神様の愛を私の愛として探し出すために、教会に行くのです。

安息日と安侍日
3　神様に侍る場には、礼服を着て参席しなければなりません。着る礼服ではありません。「心情の礼服」です。心から、み言とともに、賛美とともに、感激し た心情が流れ出てくるなら、天は皆さんを通して役事されるのです。堕落した人間がエデンの園から追放されるとき、涙を流しながら追い出されましたが、皆さ んは、涙を流すとしても、喜びの涙を流しながら、笑顔で神様に出会わなければなりません。悲しみの涙も流したことのない人が、喜びの涙を先に流してはいけ ません。
ですから、神様を失ってはいけないのです。「私」の目で探し出した神様を見失ってはいけません。「私」の耳で聞いたその神様、「私」の感触を通して感じら れた神様を、失ってはいけないというのです。さらには、「私」の心情にしみ込んでくるその神様を、失ってはいけないというのです。これは、誰も干渉できま せん。いかなる偉大な人、権勢をもった人も、心情に入ってくる神様を引き離すことはできません。ですから、心情に深く入ってくるその神様をお迎えしなけれ ばなりません。
 
４　歴史は、「私」一人を生かすためのものです。ですから、恩恵を渇望しなければならず、恩恵を相続できなければなりません。統一教会に入ってきたのは、 自分がうまくやって入ってきたのではなく、自分のために神様と先祖と教会が精誠を尽くしたからです。統一教会が苦労するのも、「私」一人を立てるためで す。ですから、そのたくさんの負債を返さなければなりません。
 
5　安息日を神聖に守る目的は、どこにあるのでしょうか。結局は、神様が願う国を探し、人類を救うところにあります。キリスト教が聖日を守ってきたのは、 この日を神聖に守ることにより、「私」自身が聖別され、救いの目的を果たすことに力を注ぐためでした。私たちが安息日を守る目的は、「私」自身の救いの道 を促進させることであり、さらに全体を救い、神様の摂理の国と世界を救うという目的があります。これがより高い神様の願いです。
 
6　神様が喜ぶことを、人間も喜ばなければなりません。そのような理由で、神様は、第七日を安息の日として定め、休みなさいと言われました。ところが、六 千年の歴史が過ぎた今日まで、安息の日を誇って休むことのできなかった神様です。イエス様も福音のみ言を強調し、安息日の重要性を強調しながら、二千年の 摂理歴史の曲折の中で闘いの歴史を支えてきましたが、栄光の一日を迎えて神様に誇り、万民と共に安息した時がなかったのです。
このように、神様とイエス様が安息できない立場にいるので、私たちも安息できないのです。ですから、安息が来る前に戦争があり、安息が来る前に苦痛があ り、安息が来る前に死があるでしょう。これを覚悟して越えていくとき、初めて私たちは、安息の味だけでも味わえるようになるのです。
 
7　教会に来るときは、自分の父母、妻子を、すべて連れてきなさいというのです。兄、姉、すべて連れてこなければなりません。皆さんは、母、父、従兄弟や 姻戚の八親等まで伝道するために、どれほど血と涙を流してみましたか。その一つの生命を導いてあげるために夜を徹して精誠を尽くし、祈りながら、自分の一 身を祭物にして、どれほど身もだえしてみましたか。これが問題になります。皆さんは、各自、置かれた環境で中心にならなければなりません。中心になって歩 むべきなのです。
 
8　今や安息日がなくなり、「安着侍義の日」になりました。神様は、安息日に休もうとはされません。再創造をしてきたので、休む以上に何十倍を蕩減しなけ ればなりません。安着侍義、侍ることによって救われるので、「安侍日」です。安息日よりも「安侍日」です。安着侍義によって救われるので、安侍日という言 葉に略して使えば、統一教会はどこに行っても分かるのです。八日を守る、驚くべき再出発の祝福安着と侍義の世界、地上、天上理想世界の門が開かれ、入って いける「私」自身になるのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 452. Church Service and Prayer

1 When you come early for church service, the extra time is an offering to God. Its value is beyond compare and cannot be purchased even with ten thousand pieces of gold. Therefore if you come late to the service, it is as if you are stealing that time from God. You should be on time for the service. It will enable you to indemnify what you have failed to do. That way you can still stand before God. Then you can come closer to Heaven with a better heart than you had the day before. (036-125, 1970.11.22)

2 Please do not say, “I am going to church because of so and so.” People who say, “I am going to church for my beloved sons and daughters” or “for my beloved husband or wife” will not be able to sustain their faith. They should rather go to church for God’s sake. Why then do you go to church? It should be because of God. You should go to church to make God your own and to find God’s love and make it your own. (8-162, 1959.12.06)

The Sabbath and Ahn Shi Il
3 When you go to church to worship God, you need to wear holy robes. I am not talking about outward clothes, but about the holy robes of the heart. If your heart overflows from within when you hear the sermon and sing the hymns, Heaven will work through you. When the fallen ancestors were expelled from the Garden of Eden, they shed tears of sorrow. In contrast, when you encounter God, you should be able to shed tears of joy with a smile on your face. Nevertheless, people cannot shed tears of joy upon meeting God unless they have first shed tears of sorrow. I am telling you, do not lose God. Do not lose sight of God, whom you’ve seen with your own eyes. Do not lose God, whom you’ve heard with your own ears. Do not lose God, whom you’ve touched. Most especially, do not lose the God who came into your heart. As long as you do not lose Him, no one can interfere with your connection to God. No person, no matter how great and powerful, can separate you from God once He has entered your heart. Therefore you must attend God, who penetrates the heart so intensely. (9-296, 1960.06.12)

4 God has led history for the purpose of saving you. So you should thirst for God’s grace and learn to inherit it. You did not join the Unification Church based on your own merits; you joined based on the sincere devotion that God, your ancestors and the church offered on your behalf. The Unification Church has been working very hard in order to find each one of you. This huge debt must therefore be repaid. (018-095, 1967.05.24)

5 What is the purpose of keeping the Sabbath holy? It is ultimately to bring salvation to humankind and to establish the nation that God desires. Christians keep the Sabbath holy to sanctify themselves and to strengthen the church’s purpose of saving human beings. The reason we observe the Sabbath is to advance the path to salvation. But more importantly, it is to save all humankind and seek God’s providential nation and world. This is God’s ultimate desire. (69-240, 1973.12.30)

6 Human beings must like what God likes. God designated the seventh day as the Sabbath day and declared it a day of rest, which we also observe. Yet although six thousand years of history have passed, God Himself has not been able to rest. He has not been able to take pride in His own Sabbath. Even Jesus, despite emphasizing the importance of the Word of the Gospel, which includes the Sabbath, could not enjoy even one day of glorious victory. All he could do was cling onto history and battle through the providence for the past two thousand years. Therefore he has not had a day when he could express his pride before God, a day when he could take his rest with all humankind. Since God and Jesus have never been in the position to take rest, we cannot rest either. Therefore, before the Sabbath comes, we are bound to confront wars, to experience pain, and to face death. Only after we overcome these hardships with resolute determination will we be able to taste the day of Sabbath. (5-025, 1958.11.09)

7 When you come to the church, you must bring all your family members with you—your parents, wife and children. You should also bring along your older brother, older sister and everyone else. How many bloody tears have you shed to witness to your parents, your cousins, your in-laws and other more distant relatives? Have you ever desperately struggled and prayed all night long with all of your devotion, offering yourself as a sacrifice, in order to guide even one person to God? This is the question. You must become the center of your environment in order to move forward. (41-090, 1971.02.13)

8 Now the Sabbath day (Ahn Shik Il) has passed, and the Day of Complete Settlement and Attendance (Ahn Shi Il) has come. However, even on the Sabbath day God did not want to rest. He came to re-create human beings, and there was still so much more indemnity that needed to be paid. Since we are saved through attendance rather than through the Sabbath day, Ahn Shik Il, we call it Ahn Shi Il. Because we are saved through attendance, if we simply use Ahn Shi Il, Unification Church members everywhere will understand its meaning. Thus by keeping the eighth day, we embark upon an amazing era. By observing the eighth day as Ahn Shi Il, we are blessed to pass through the gate that opens to the ideal heaven and earth and enter the world of attendance. That will bring safe settlement to the Blessing, and a new beginning. (445-288, 2004.04.19)