天聖經(增) - 456. 헌금 생활 / 献金生活 / The Meaning of Tithing

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 456. 헌금 생활

1 여러분이 통일교회에 들어와서 탕감복귀라는 말을 배웠습니다. 탕감복귀하기 위해서는 제물적인 조건이 필요한데, 제물을 드리기 위해서는 정성을 들여야 됩니다. 생각대로 하면 얼마나 좋겠습니까? 자기 생각대로 한다면 하나님이 받아줄 수 없다는 것입니다. 어림도 없다는 것입니다. 그렇기 때문에 조건물은 내 생명 대신입니다. 나 대신 죽는 것입니다. 그러니 그 조건물과 완전히 하나되어야 하고, 그 조건물을 완전히 사랑해야 됩니다. 그것이 죽음을 당할 때 같이 아픔을 느끼고 속으로 울면서 제사를 드려야 됩니다. 아브라함이 자식을 제물로 드리던 것과 마찬가지로, 심정적으로 끊으려야 끊을 수 없는 인연을 갖춘 자리에서 드려야 됩니다. 이런 자리에서 제물을 바쳐야 합니다. 그렇기 때문에 자기에게 제일 귀한 것을 제물로 바쳐야 됩니다. 물질을 바치게 될 때에는 여러분이 쓰고 남은 찌꺼기를 바치면 벌을 받습니다. 그런 것은 차라리 안 바치는 것이 낫습니다.

2 십일조의 내용을 보면, 거기에는 참 무서운 내용이 있습니다. 십일조를 내야 한다는 성경 구절도 있습니다. 열 가운데 하나를 하나님께 바치라는 것입니다. 십일조가 무엇이냐고 하는 사람도 있겠지만, 십일조는 하나만큼만 갔는데 열까지 갔다는 인정을 받는 것입니다. 만약 여러분이 여러분 부모님의 생일잔치나 환갑잔치, 혹은 상감마마의 탄신일을 맞아 축하해 드리기 위해서 소도 잡고 돼지도 잡고, 있는 것 없는 것 다 만들어 바친다고 했을 때 그분들이 그것을 전부 먹습니까? 아닙니다. 받기는 다 받지만 다 먹지 못하고 극히 조금밖에는 먹지 못합니다. 이렇듯 조금만 먹지만 다 먹었다고 하는 조건이 세워지는 것입니다.

3 십일조는 내가 소유하고 있는 물질 중에서 10분의 1을 하나님에게 바침으로써 전체를 바친다는 뜻이 있습니다. 아버지에게 전체를 바치지는 않지만 그 가운데서 하나를 정성 들여 바친다는 것은 그런 의미에서 가치가 있습니다. 그렇게 하나를 바침으로써 남는 아홉도 거룩한 물건으로 취급받게 됩니다. 이렇게 십일조를 바치며 사는 사람은 절대 망하지 않습니다. 날이 가면 갈수록 그의 창고가 불어나게 되어 있습니다.

4 하나님 앞에 정성을 들이더라도 숫것을 놓고 정성을 들여야 합니다. 그래야 하나님과 관계를 맺지, 쓰다 남은 것 가지고 정성 들여서는 안 됩니다. 십일조는 제일 정성을 들인 숫것이어야 합니다. 그것이 제물입니다. 제물을 드릴 때에는 숫것을 드려야 합니다. 아들을 제물로 드린다면 제일 좋은 아들을 드려야 합니다. 제물은 ‘나’ 대신이기 때문입니다.

5 정성 들여 십일조를 하게 되면 절대 굶어 죽지 않습니다. 그 후손이 물질에 대한 궁핍함을 당하지 않는 것이 원칙입니다. 십일조를 드리기 위해서는 정성을 들여야 합니다. 그것이 신앙의 본질입니다. 적당히 하는 것은 통하지 않습니다. 제물은 내 생명 대신으로 바치는 것입니다. 그러니 제일 귀한 것을 바쳐야 됩니다. 사람에게 제일 귀한 것이 생명입니다. 그러니 내 생명을 바치는 것입니다. 이것이 탕감복귀의 제물을 통해서 죄를 씻는 일입니다.

6 10수는 하늘수입니다. 인간이 차지할 수 있는 수는 9수까지입니다. 9수는 지금까지는 나쁜 수로 취급받았습니다. 이것을 사탄이 지금까지 지배했다는 것입니다. 오늘날 사탄이 지배하는 이 땅 위에서 이 9수를 하늘 앞에 맡겨 연결시킴으로써 하나님이 나를 주관할 수 있는 것입니다. 그리하여 10수의 위치를 찾아 놓을 수 있기 때문에 내가 하나님을 믿고 9수를 끌고 들어가면 이 9수권 내의 모든 소유권을 사탄세계에서 분리해 낼 수 있는 것입니다. 그래서 십일조라는 말이 나왔습니다.

7 하나님에게는 돈이 필요 없습니다. 하나님과 타락한 인간이 관계를 맺기 위한 조건물로 돈을 필요로 하는 것입니다. 하나님을 위해서 헌금합니까? 하나님은 돈이 필요 없습니다. 하나님은 24시간 언제라도 얼마든지 황금 판, 다이아몬드 판을 만들 수 있는데 무슨 돈이 필요하겠습니까? 여러분을 살려 줄 수 있는 조건을 세우기 위해 필요한 것입니다. 하나님을 위해서 내가 헌금한다고 생각하지 말고, 나라를 위해서 헌금하고 세계를 위해서 헌금한다고 생각해야 됩니다. 구원의 목적을 이루어 드리기 위해서 헌금하는 것입니다. 하나님을 위해서 헌금하는 것이 아닙니다.

8 한 생명을 기른다는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 정성 들이지 않고는 안 되는 것입니다. 쓰고 남은 것 가지고는 안 됩니다. 먹다 남은 찌꺼기 같은 것을 가지고도 안 됩니다. 그런 것은 과감히 잘라 버려야 합니다. 맨 처음 것은 하나님 앞에 드려야 합니다. 숫것은 하나님 앞에 바쳐야 합니다. 숫것이 없는 데는 하나님이 함께하지 않습니다. 새것이 없는 데는 하나님이 같이하지 않습니다. 제물도 남이 남긴 것 가지고는 안 됩니다. 그것은 더러움이 탔다는 것입니다. 은혜를 받은 사람이라면 대번에 알 수 있습니다. 그래서 부정한 곳에는 못 가게 합니다.

9 정성 들이고 은혜 받고 가는 대가로 감사헌금을 하도록 해야 됩니다. 시시한 돈은 하늘이 원치 않습니다. 정성 들인 돈이어야지, 주머니에 있던 돈을 그냥 헌금해서는 안 됩니다. 자기 몸에 3일 이상 지녀서 성별하고 헌금을 해야 됩니다. 자기 생명, 재산을 전부 넣어야 됩니다. 선생님은 있는 재산을 다 바쳤습니다. 그 바친 물건을 통해서 세계의 물질이 건너올 수 있게 다리를 놓는 것입니다. 그러면 영원히 망하지 않습니다. 영원히 살아남습니다.

10 정성 들인 헌금이나 예물을 대할 때 그 가치를 모르고 대하다가는 정성 들인 예물에게 심판을 당합니다. 군왕도 처신을 잘못하다가는, 즉 정성 들인 사람을 함부로 대하다가는 망하게 됩니다. 그 군왕을 따르던 사람들도 정성 들이는 사람을 반대하다가는 하늘의 역적으로 몰리게 됩니다. 그렇기 때문에 선생님은 정성 들이는 사람을 함부로 대하지 않습니다.

11 기념하는 축하의 날에는 반드시 통일기와 더불어 선생님의 사진을 놓고 예물을 드려야 합니다. 민족을 대표하고 국가를 대표하고 자기 가정을 대표해서 기념 예물을 봉헌해야 됩니다. 이것은 선생님이 먹는 것이 아니라 앞으로 나라와 자기 후손들 앞에 돌려주기 위한 것입니다. 잔치를 하거나 좋은 일이 있을 때에는 반드시 정성 들인 보답 물건을 봉헌해야 되는 것입니다. 그것이 하늘을 모시는 생활입니다.

天聖経 (增) - 456. 献金生活

１　皆さんは、統一教会に入ってきて、蕩減復帰という言葉を学びました。蕩減復帰するためには、祭物的な条件が必要ですが、祭物を捧げるためには精誠を尽 くさなければなりません。思いどおりにできるなら、どれほど良いでしょうか。自分の思いどおりにすれば、神様が受け取れないのです。話にもならないという のです。そのため、条件物は「私」の生命の代身です。「私」の代わりに死ぬのです。
ですから、その条件物と完全に一つにならなければならず、その条件物を完全に愛さなければなりません。それが死ぬとき、一緒に痛みを感じ、心の中で泣きな がら祭祀を捧げなければなりません。アブラハムが子女を祭物として捧げたのと同じように、心情的に切っても切れない関係を備えた立場で捧げなければならな いのです。このような立場で祭物を捧げるべきです。そのため、自分にとって一番貴いものを祭物として捧げなければなりません。物質を捧げるときは、皆さん が使い残した物を捧げれば罰を受けます。そのような物は、かえって捧げないほうがよいのです。

２　十分の一献金の内容を見れば、そこには本当に恐ろしい内容があります。十分の一献金を捧げなければならないという聖句もあります。十のうち、一を神様 に捧げなさいというのです。「なぜ十分の一献金をするのか」と言う人もいるかもしれませんが、十分の一献金は、一だけ捧げたということを、十まで捧げたと いう認定を受けるものです。
もし皆さんが、皆さんの父母の誕生祝いや還暦祝い、あるいは王の誕生日を迎えて祝賀してさしあげるために、牛も屠り、豚も屠り、あるものないものすべて 作って捧げた場合、その方たちがそれをすべて食べるでしょうか。食べません。受け取ることはすべて受け取りますが、すべてを食べることはできず、ほんの少 ししか食べられません。このように少ししか食べなくても、すべて食べたという条件が立てられるのです。

３　十分の一献金は、「私」が所有している物の中から十分の一を神様に捧げることにより、全体を捧げるという意味があります。父に全体を捧げるのではな く、その中から精誠を尽くして十分の一を捧げるというのは、そのような意味で価値があるのです。そのように十分の一を捧げることにより、残りの十分の九も 聖なる物として取り扱われるようになります。このように十分の一献金を捧げながら暮らす人は、絶対に滅びません。日がたてばたつほど、その人の「天の倉 庫」があふれるようになっているのです。

4　神様のみ前に精誠を捧げるとしても、手つかずの物をもって精誠を捧げなければなりません。そのようにしてこそ神様と関係を結べるのであって、使い残し た物で精誠を捧げてはいけません。十分の一献金は、一番精誠を込めた手つかずの物でなければなりません。それが祭物です。祭物を捧げるときは、手つかずの 物を捧げなければなりません。もし、息子を祭物として捧げるとすれば、一番良い息子を捧げなければならないのです。祭物は「私」の代身だからです。

５　精誠を尽くして十分の一献金をすれば、絶対に飢え死にしません。その子孫が、物質に関して窮乏に遭わないのが原則です。十分の一献金を捧げるために精 誠を尽くさなければなりません。それが信仰の本質です。適当にするのは通じません。祭物は、自分の生命の代わりに捧げるのです。ですから、最も貴いものを 捧げなければなりません。地上人にとって一番貴いものは生命です。ですから、「私」の生命を捧げるのです。これが、蕩減復帰の祭物を通して罪を洗い清める ことなのです。

6　十数は帰一数であり天に至る数です。人間が占有できる数は九数までです。九数は、今までは悪い数として扱われてきました。サタンが今までこれを支配し たというのです。今日、サタンが支配するこの地上で、この九数を天のみ前に預けて連結させることにより、神様が私を主管できるのです。そのようにして、十 数の位置を取り戻しておけるので、私が神様を信じて九数を引っ張れば、この九数圏内のすべての所有権をサタン世界から分離することができるのです。それ で、十分の一献金という言葉が出てきたのです。

7　神様にはお金が必要ありません。神様と堕落した人間が関係を結ぶための条件物として、お金を必要とするのです。神様のために献金するのですか。神様 は、お金が必要ありません。神様は、二十四時間いつでも、いくらでも、黄金やダイヤモンドを作ることができるのに、何のお金が必要でしょうか。皆さんを生 かしてあげる条件を立てるために必要なのです。「私は神様のために献金する」と考えずに、国のために献金し、世界のために献金すると考えなければなりませ ん。救いの目的を成し遂げてさしあげるために献金するのです。神様のために献金するのではありません。

8　一つの生命を育てるということは、決して簡単なことではありません。精誠を尽くさなければできないことです。使い残した物ではいけません。食べ残した かすのような物でもいけません。そのような物は、果敢に切り捨てなければならないのです。最初の物は、神様のみ前に捧げなければならず、手つかずの物を神 様のみ前に捧げなければなりません。手つかずの物がない所には、神様が共にいません。新しい物がない所には、神様が共にいないのです。祭物も、他の人が残 した物ではいけません。それは汚れてしまっているというのです。恩恵を受けた人であれば、すぐに分かります。それで、不浄な所には行かせないようにするの です。

9　精誠を捧げ、恩恵を受けていく代価として、感謝献金をするようにしなければなりません。精誠のないお金は、天が願いません。精誠を込めたお金でなけれ ばならないのであって、ポケットに入れてあったお金を、そのまま献金してはいけません。三日以上身につけて供えて聖別し、それから献金しなければなりませ ん。自分の生命、財産をすべて入れなければなりません。先生は、もっている財産をすべて捧げました。その捧げた物を通して、世界の物質が渡ってこれるよう に橋を架けるのです。そうすれば永遠に滅びません。永遠に生き残るのです。

10　精誠を込めた献金や礼物と向き合うとき、その価値を知らずに向き合っては、精誠を込めた礼物に審判を受けます。王も身の振り方を誤れば、すなわち精 誠を尽くした人にいい加減に向き合えば、滅びるのです。その王に従った人々も、精誠を尽くす人に反対すれば、天の逆族として追いやられます。そのため先生 は、精誠を尽くす人に、いい加減に向き合わないのです。

11　記念をする祝いの日には、必ず統一旗とともに先生の写真を置き、礼物を捧げなければなりません。民族を代表し、国家を代表し、自分の家庭を代表し て、記念の礼物を奉献しなければなりません。これは、先生が食べるのではなく、今後の国と自分の子孫に返してあげるためのものです。宴をしたり、良いこと があるときは、必ず精誠を込めたお返しの物を奉献しなければならないのです。それが天に侍る生活です。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 456. The Meaning of Tithing

1 After you joined the Unification Church, you learned the term “restoration through indemnity’’ To accomplish restoration through indemnity there must be a sacrificial offering, and in making that offering you must have a heart of devotion. It would be wonderful if you could simply do things the way you think they should be done, but God cannot receive your offering based on how you think it should be made. That will never happen. The offering for the indemnity condition represents your very life; it is sacrificed in your place. Therefore you need to become one with that offering, and love that offering. When you make an offering and that offering is sacrificed, you should shed tears in your heart, feeling the same pain it does. This can be likened to Abraham offering his son as a sacrifice. You too ought to present your offering with a heart so connected to it that the link cannot be severed. You need to make a sacrificial offering from this position. That is why you should offer what is most precious to you. When you make a material offering, if you offer something used or left over, you will be punished. In that case, it would be better if you had not made the offering at all. (63-338, 1972.10.22)

2 If we look into the background of tithing, it is quite fearful. In biblical verses about tithing, we are told to offer God one-tenth of what we earn. Those of you who question tithing, please know that offering only one-tenth of one’s income is as if one offered everything. Suppose you want to put on a feast to celebrate your parent’s sixtieth birthday or the king’s birthday. You would prepare a whole cow or pig, the best you could find, and offer all of it at the feast. Yet would they eat it all? Certainly not! Of course, they would accept and receive everything, but they could not eat it all. In fact, they would eat very little. Still, offering it sets the condition that they received everything and ate it all. (31-239, 1970.06.04)

3 A tithe means that by offering one- tenth of your material possessions to God, you make a condition equal to having offered all you have. Although you do not offer everything to God, the one-tenth that you offer with sincere devotion nevertheless holds that value. By offering one-tenth as holy, God considers the remaining nine- tenths holy. The person who tithes will never perish. As the days go by, his storeroom will be filled with abundant material blessings. (31-240, 1970.06.04)

4 If you want to make a relationship with God by offering devotion before Him, the offering you make must be totally pure and brand-new. You cannot make a devotional offering with leftovers. Thus when you tithe, your tithe should be pure, something in which you invested your utmost heart and mind. That is a sacrificial offering. A sacrificial offering should be pure. If you are to offer your son, you must offer your best son. This is because your offering represents yourself. (048-085, 1971.09.05)

5 If you tithe with sincere devotion, you will never starve to death. Your descendants will never suffer for want of material things. This is principled. However, you must invest devotion in your tithe. This is the essence of faith. Offering your tithe casually is not acceptable. Your offering represents your own life, so you have to offer what is most precious to you. The most precious thing to a human being is his or her life. Hence a sacrificial offering should be made as if you were offering your own life. That is why, by offering material things for the sake of restoration through indemnity, your sins can be washed away. (63-338, 1972.10.22)

6 The number ten belongs to God. Human beings own the numbers up to nine. The number nine has been considered a bad number because all the numbers up through nine are under Satan’s dominion. Thus today, if we return the number nine to God and connect it to God on earth where Satan is the lord, then God can have dominion over us. In this way, God can restore all the numbers up through ten. Thus if you believe in God and bring the number nine to Him, all possessions within the realm up through the number nine can be separated from Satan’s realm. That is how the term “tithe” came to exist. (150-300, 1961.04.15)

7 God does not need money. Money is needed only as an object for making conditions so that fallen human beings can form a relationship with Him. Is it for God’s sake that you are making donations? God does not need money. Any time, twenty-four hours a day and seven days a week, God can make as much gold and as many diamonds as He wants, so why would He need money? God needs it only as a condition by which to save all of you. So instead of thinking that you are making a donation for God, think that you are donating for your nation or for the world. You are offering donations to fulfill the purpose of saving others. You are not offering them for God’s sake. (126-123, 1983.04.12)

8 It is by no means easy to nurture another human life. You cannot do it without devoting yourself. You cannot do it with things you have already used. Nor can you do it with leftovers from the food you have eaten. You must firmly reject that concept. This is even more the case if an offering is for God. You should offer the first portion of anything to God. You ought to offer to God what is pure. He will not be with you if you offer something impure. He will not be with you if what you offer is not brand-new. You must not use leftovers to make sacrificial offerings, because leftovers are defiled. Anyone to whom God gives special grace would immediately recognize this. That is also why I discourage you from going to defiled places. (030-133, 1970.03.21)

9 If after offering devotions you receive a special blessing, you should always offer a donation of gratitude to God. Heaven does not want petty cash. It must be money for which you invested your heart and mind with devotion. You should not just casually donate the money you find in your pocket. Before you donate, you should keep it with you at least three days as a way of sanctifying the money. You should invest your life and assets. I offered all my possessions to God. With the things I offered created a bridge for all the material things in the world to cross over to God’s side. Anyone who does the same will prosper for eternity. That person’s descendants will be blessed. (166-319, 1987.06.14)

10 When you handle donations and offerings that were given with heart, if you do not recognize their value they will judge you. Even a king can perish if he errs in his conduct by mistreating someone who is dedicated to God. By mistreating that person, he will be considered a traitor to Heaven. For this reason, I do not treat lightly anyone who makes devotional offerings. (018-143, 1967.06.04)

11 Whenever a special event is celebrated, on that day you need to bring a gift and offer it at a place that displays the Unification Church flag and True Parents’ picture. You should dedicate the commemorative gift on behalf of your people, nation and family. This is not something for me to take for myself but rather to give back later to your country and descendants. Whenever you celebrate a joyful occasion or throw a banquet for a special event, you must prepare something with sincere devotion and dedicate it to God as an expression‎‎ of your heart to repay Him. That is a life of attending Heaven. (355-179, 2001.10.04)