天聖經(增) - 458. 훈독회의 기원과 의미

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 458. 훈독회의 기원과 의미

4 아이들도 주일 경배식에 참석하고 그 시간을 그리워할 수 있게 어머니 아버지가 본을 보여 줘야 됩니다. 어머니 아버지가 그 시간을 기쁨으로 기다릴 때 아버지와 어머니가 기뻐하는 그것을 보고 ‘우리도 저렇게 어머니 아버지가 가는 길을 배워야 되겠다.’라고 할 수 있어야 됩니다. 그런 것을 남겨 줘야 됩니다. 또 훈독회 모임을 갖는 것을 보여 줘야 됩니다. 훈독회 말씀이 어디에나 있는 것이 아닙니다. 통일교회에만 있고, 선생님으로부터 시작했습니다. 선생님의 말씀을 훈독하는 자리에 가는 것을 좋아하고, 밥 먹는 시간도 내쳐 버리고 손님이 오든 어떤 사람이 와도 다 내쳐 버리고 갈 수 있는 전통을 세워야 합니다. 그래야 자기 가정이 바로 가는 것입니다. 아들딸들에게 전통을 잡아 줘야 됩니다.

5 말씀은 흐르는 것입니다. 흘러야 됩니다. 자기들 앞에 머무르게 되면 말씀 때문에 십자가를 지게 됩니다. 말씀이 짐이 되어서 주저앉게 됩니다. 그것을 흘려보내야 됩니다. 사촌동생, 어머니 아버지, 동네에 흘려보내야 됩니다. 흐르면 흐를수록 말씀이 커지면서 자기 실적이 큰 강처럼 되어 군이면 군을 점령하게 됩니다.

6 훈독회의 ‘훈(訓)’ 자는 ‘말씀 언(言)’ 변에 ‘내 천(川)’으로, 말씀은 흐른다는 것입니다. 그렇기 때문에 썩지 않습니다. 물은 일주일만 고여 있으면 썩습니다. 그래서 흘러가야 됩니다. 아버지가 들었으면 아들딸 앞에, 할아버지가 들었으면 손자 앞에, 시장이 들었으면 시 전체 시민 앞에 가르쳐야 됩니다. 물은 높은 데에서 흐르는 것입니다. 훈독회는 말씀을 나눠 주는 영원한 장사입니다. ‘독(讀)’ 자는 ‘말씀 언(言)’ 변에 ‘팔 매(賣)’입니다. 판다는 것입니다. 말씀을 천 사람에게 주면 천 사람이 손해나지 않습니다. 이것은 영원한 장사입니다. 돈을 모으면 돈은 흘러가지만 말씀은 흘러가지 않습니다.

7 훈독회의 ‘훈(訓)’ 자는 ‘말씀 언(言)’ 변에 ‘내 천(川)’인데, 내는 물입니다. 물은 흘러가는 것입니다. 물은 흘러가야 삽니다. ‘훈’이라는 것은 말씀의 물을 상징했기 때문에 움직여야 살지, 그냥 있으면 썩습니다. 물은 높은 데서 낮은 데로 흘러가야 됩니다. 자꾸 전수해 줘야 됩니다. 맑은 물이 흘러야 됩니다. 더러운 물이 흐르면 안 됩니다. 순결 정신이 거기에 있다는 것입니다. 훈독회라는 것은 물입니다. 말씀의 물을 가둬 놓으면 썩습니다. ‘독(讀)’ 자는 ‘말씀 언(言)’ 변에 ‘팔 매(賣)’이므로 말씀을 주든가 팔든가 해야 됩니다. 훈독에 그런 뜻이 있습니다.

8 선생님 말씀을 전하게 되면 그 사람은 조상이 됩니다. 지금 타락한 세계, 종의 세계, 지옥에 떨어진 사람들에게 이 말씀을 전해 줌으로써 그렇게 됩니다. 말씀을 잘 모르겠으면 말씀집을 사서 나눠 주라는 것입니다. 나눠 주면 줄수록 그것이 재산이 됩니다. 그 말씀을 전하면 전해 준 사람이 영원한 조상이 됩니다. 얼마만큼 말씀을 주어서 하늘나라의 백성이 되게 했느냐 하는 것이 저나라에 가서 위계를 정하는, 자기 자리를 정하는 재산이 됩니다. 이런 엄청난 사실을 가르쳐 주는 것입니다. 훈독회 말씀은 선생님이 지금까지 한 말씀이지만, 선생님 말씀이 아닙니다. 하늘땅의 말씀입니다.

9 선생님이 아무렇게나 말씀을 하는 것 같아도 공식적인 것들을 빠짐없이 얘기하고 있습니다. 머지않아 선생님은 영계로 가야 되기 때문에 50년 동안 정성을 다해서 말씀한 내용이 어떤 영향을 미칠 것인가를 감정하고 있습니다. 훈독회의 챔피언이 선생님입니다. 말씀이 누구로부터 시작되었습니까? 하나님으로부터 시작된 것입니다. 그러한 사실을 알기 때문에 선생님은 그것을 적당히 생각할 수 없습니다. 심각합니다.

天聖経 (增) - 458. 訓読会の起源と意味

4 子女たちも聖日の敬礼式に参加し、その時間を慕わしく思えるように、父母が手本を見せてあげなければなりません。父母がその時間を喜んで待つとき、父母が喜ぶ姿を見て、「私たちもあのように、母と父が歩む道を学ばなければならない」と言えなければなりません。そのようなものを残してあげるべきです。ま た、訓読会の集まりをもつことを、見せてあげなければなりません。訓読会のみ言は、どこにでもあるのではありません。統一教会にだけあり、先生から始まっ たのです。先生のみ言を訓読する場に行くことを喜び、御飯を食べる時間も後回しにし、お客さんが来ようとどのような人が来ようと、すべて振り払っていける 伝統を立てなければなりません。それでこそ、自分の家庭がまっすぐに行くのです。息子、娘に伝統を立ててあげなければなりません。

5 み言は流れる(伝える)ものです。流れなければなりません。自分たちの前にとどまらせておけば、み言のゆえに十字架を背負います。み言が重荷となり、 座り込んでしまうのです。それを流さなければなりません。従弟妹や父母、村人に流さなければなりません。流れれば流れるほどみ言が大きくなって、自分の実 績が大きな川のようになり、郡であれば郡を占領します。

6 訓読会の「訓」の字は、言偏に「川」です。み言が流れるという意味です。そのため、腐らないのです。水は、一週間でも溜まっていれば腐ります。ですか ら、流れていかなければなりません。父が聞いたのなら息子、娘に、祖父が聞いたのなら孫に、市長が聞いたのなら市全体の市民に教えなければなりません。水 は高い所から流れます。
 
訓読会は、み言を分け与える永遠の営みです。「読」の字は、言偏に「売」です。売るというのです。み言を千人に与えれば、その千人は損をしません。これ は、永遠の営みです。お金を集めてもお金は過ぎ去っていきますが、み言は過ぎ去っていくことがありません。

７ 訓読会の「訓」の字は、言偏に「川」ですが、川は水です。水は流れていくのです。水は流れてこそ生きます。「訓」というのは、み言の水を象徴している ので、動いてこそ生きるのであって、そのままでは腐ります。水は高い所から低い所に流れていかなければなりません。ひたすら伝授してあげなければならない のです。澄んだ水が流れなければならず、汚れた水が流れてはいけません。純潔精神がそこにあるというのです。訓読会は水のようにみ言を流すのです。み言の 水を閉じ込めておけば腐ります。「読」の字は、言偏に「売」なので、み言を分け与え、広めなければなりません。訓読には、そのような意味があるのです。

8 先生のみ言を伝えれば、その人は先祖になります。今、堕落した世界、僕の世界、地獄に落ちた人々にこのみ言を伝えてあげることにより、そのようになる のです。み言がよく分からなければ、み言集を買って、配りなさいというのです。配ってあげればあげるほど、それが財産になります。そのみ言を伝えれば、伝 えてあげた人が永遠の先祖になります。どれほどみ言を与え、天の国の民にしたかということが、あの世に行って自分の位置を定める財産になります。このよう な途方もない事実を教えてあげるのです。訓読会のみ言は、先生が今まで語ったみ言ですが、先生のみ言ではありません。天地のみ言なのです。

9 先生は、適当に話しているように見えても、公式的なものを抜かすことなく話しています。じきに先生は、霊界に行かなければならないので、五十年間精誠 を尽くして語った内容がどのような影響を及ぼすのか、鑑定しているのです。訓読会のチャンピオンが先生です。み言は誰から始まりましたか。神様から始まっ たのです。そのような事実を知っているので、先生は、それを適当に考えることはできません。深刻なのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 458. The origin and meaning of hoondokhae

4 The mother and father of a family should do pledge service and set an example for their children so they too will be eager to attend. When children see their parents eagerly awaiting this time with joy, they should be able to say, “We want to learn what our mother and father are learning!” We parents should leave such an example for them. Children should also see their parents hold hoondokhae gatherings. The words shared there are not available anywhere else. Since I am the one who inaugurated hoondokhae, they exist only within the Unification Church. You should establish the tradition that you enjoy attending hoondokhae so much that you forget to eat, and that you would pass up meeting a guest or anyone else if it interfered with hoondokhae. This is how to put your family on the right path. You have to establish such a tradition for your sons and daughters. (345-306, 2001.06.24)

5 The words are to flow. If you stop their flow you will have a cross to bear. They will become a burden for you and cause you to collapse. Hence you should enable them to flow to your mother, your father, your cousins, your neighborhood and so on. The more they flow, the more they will expand, and by your results they will become a huge river. Then wherever you are, with these words you will be influential enough to make a great impact on your area. (435-215, 2004.02.05)

6 The Chinese character hoon (訓) of hoondokhae consists of two characters combined: “words” (言) and “stream” (川), which mean “the words that flow.” Therefore these words do not die. If water remains still for just one week, it will begin to stagnate. Therefore water needs to flow. If a father hears these words, he should teach them to his sons and daughters. If a grandfather hears these words, he should teach them to his grandchildren. If a mayor hears these words, he should then teach them to all the citizens of his town. They should flow like water, from higher ground to lower. Hoondokhae is the eternal business of sharing God’s words. The Chinese character dok (讀) consists of two characters combined: “words” (言) and “sell” (賣). It means to sell the words. Even if you give these words to a thousand people, you will not suffer any loss. This is an eternal business. The money you gather will eventually run out, but these words will never run out. (435-216, 2004.02.05)

7 The Chinese character hoon (訓) consists of two characters joined together: “words” (言) and “stream” (川). The stream is water. Water flows. Water lives only when it flows. As the character hoon symbolizes the Word as water, the words need to constantly flow in order to remain alive. When water is still it stagnates. As water flows from higher to lower ground, the words need to be passed along over and over. To be clear, water has to flow; water that does not flow becomes murky. Pure spirits dwell in clear water. Hoondokhae is like water. If you trap water, it will turn foul. The character dok (讀) combines the characters for “words” (言) and “sell” (賣). Accordingly you should give or “sell” the words as if you were a salesperson. This meaning lies within the word hoondok. (371-188, 2002.02.27)

8 When you share my words with others, you become their ancestor. Convey my words to people who are enslaved to the fallen world, and to the spirits who have fallen into hell. Then this will happen. If you do not know my words well, buy a collection of my speeches and share it with them. The more you share the words, the greater wealth you will accumulate. By conveying the words to people, you become their eternal ancestor. Your heavenly fortune, position and rank in heaven will be determined according to how often you shared the words and how much effort you made to re-create people into citizens of the heavenly kingdom. That is why I am teaching you this incredible truth. The words of hoondokhae are the words I have spoken, but they are not my own words; they are the words of heaven and earth. (435-217, 2004.02.05)

9 It may seem as if I speak at random, but in fact my words fully explain the Principle. Before long I will have to go to the spirit world. That is why I am now reviewing the content of the words I spoke with all my heart and devotion over the course of the past fifty years, to eval‎‎uate how they will impact the world after I pass. I am the champion of hoondokhae. From whom did its words originate? They originated from God. Since I know this truth, I cannot take hoondokhae lightly. (321-285, 2000.05.09)