天聖經(增) - 459. 훈독회 방법 / 訓読会の方法 / How to do hoondokhae

[대태양/김현수]

천성경 (증) - 459. 훈독회 방법

10 1년 365일을 중심삼고 그날과 관계된 말씀을 미리 정해서 훈독하는 것입니다. 훈독회 프로그램을 전 세계적으로 일원화시켜야 됩니다. 그것을 매일같이 ‘오늘 훈독할 말씀이다.’라며 훈독하는 것입니다. 서로가 밥을 먹든 뭘 하든 시간만 있으면 토론해야 됩니다.

11 이제는 훈독회를 통해서 교육하는 길밖에 없습니다. 그것을 몇 번씩 읽어야 합니다. 그래서 1시간 보던 것을 30분 동안에 중요한 것을 내놓을 수 있게끔 번호를 붙여 가면서 읽으라는 것입니다. 얼마든지 할 수 있습니다. 이렇게 해서 훈독회를 통해 심령 교육을 해야 됩니다. 책이 선생입니다. 공부하라는 것입니다. 책만 읽으라는 것이 아닙니다. 여러분이 지금 훈독회 하는 것을 우습게 알고 있지만, 10년 20년 100년 점점 가치 있게 될 것입니다.

12 점심때나 언제나 시간만 있으면 훈독회를 해야 됩니다. 자기가 먼저 읽고, 또 모여서 전체적으로 읽어서 보조를 맞춰야 됩니다. 자기 가정에서 읽는 것과 교회에서 읽는 것을 보조 맞춰서 훈련해야 되는 것입니다. 원래는 부부끼리 그렇게 해야 됩니다. 훈독회에 남편이 참석했으면 아내에게 오늘 훈독회 한 것이 무엇이라고 가르쳐 주는 것입니다. 아내에게 그 부분을 읽으라고 해서 그것을 맞춰 나가야 됩니다.

13 훈독회가 좋은 것이 뭐냐? 책을 나누어 줘서 훈독하다가 책을 든 사람이 읽고 나서는 누구 읽으라고 지명하는 것입니다. 이렇게 훈련해야 됩니다. 그리고 훈독하는 사람이 열 명이 왔으면 반드시 세 사람, 3분의 1은 관심이 있는 데를 질문하게 하는 것입니다. 시간이 모자라면 몇 사람만 질문하게 해서 그 질문에 해설해 주는 것입니다. 그것이 강의보다 더 중요합니다. 책을 세 번만 읽게 되면 환하게 알 수 있습니다.

14 훈독하는데 대표가 나와서 읽는 것보다 책을 같이 나누어서 읽어야 됩니다. 어디까지 읽을 곳을 정해서 다 읽게 되면 다음에 읽을 사람을 지명해서 읽게 하는 것입니다. 그렇게 읽으면서 자기 목소리에 감동받아야 됩니다. 은혜가 안 된다면 책임자가 훈독회를 하기 위해 책을 열 번 이상 읽고 나오라는 것입니다. 선생님 자신도 그렇습니다. 순회강연을 할 때는 선생님이 원고를 다 써서 알고 있지만 기도하는 마음으로 전부 투시를 해야 됩니다.

15 이제부터 훈독회 할 때는 혼자 하지 말고 반드시 여럿이 나누어서 책을 소리 내어 읽는 것입니다. 한 사람이 몇 쪽 훈독을 하고, 그다음에 ‘누구!’ 하고 이름을 불러서 지명하는 것입니다. 그러면 이름 불린 사람이 계속해서 읽게 하는 전통을 세워야 됩니다. 그리고 중요한 내용, 질문하고 싶었던 내용을 가지고 ‘오늘 훈독회에서 필요한 내용은 이것인데, 이것은 우리가 지키고 가야 할 철칙입니다.’라고 해서 표준을 세우는 것입니다.

16 충효의 도리를 다하고 성인의 도리, 성자의 도리를 다해 지상·천상천국을 완결짓겠다는 뜻에 대한 이러한 생애를 지냈다는 것은 귀한 인연입니다. 그 표준 앞에 탈락하지 않도록 각자 넘어야 할 가정의 표준을 만들지 않으면 안 됩니다. 에덴동산에 돌아가면 하나님이 직접 주관하는 자리를 허락받는 것입니다. 이것은 천 갈래 만 갈래 남아질 것입니다. 그렇기 때문에 부모님의 전통을 이어받게 하기 위해서 훈독회를 시작했습니다. 지금까지 부모가 어떻다는 것을 하나도 모르고 있었습니다.

天聖経 (增) - 459. 訓読会の方法

10 一年三百六十五日を中心として、その日と関係のあるみ言をあらかじめ定めて訓読するのです。訓読会のプログラムを全世界的に一元化させなければなり ません。それを毎日のように「きょう訓読するみ言です」と言いながら、訓読するのです。互いに、御飯を食べても何をしても、時間さえあれば討論しなければ なりません。

11 これからは、訓読会を通して教育する道しかありません。それを何回も読まなければなりません。ですから、一時間のかかるものを、三十分で重要な部分 を明示できるよう、番号をつけていきながら読みなさいというのです。いくらでもできます。このようにして、訓読会を通して心霊教育をしなければなりませ ん。本が先生です。勉強しなさいというのです。それは本だけを読んでいるのではありません。

12 昼でもいつでも、時間さえあれば訓読会をしなければなりません。自分がまず読み、また集まって全体的に読んで、歩調を合わせなければなりません。自 分の家庭での訓読と教会での訓読が、歩調が合うように訓練しなければならないのです。本来は夫婦でそのようにしなければなりません。訓読会に夫が参加した ら、きょう訓読したものは何か、妻に教えてあげるのです。妻にその部分を読むように言って、それを合わせていかなければなりません。

13 訓読会の良いところは何でしょうか。本を配ってあげて訓読しながら、本をもった人が読み終われば、「次は誰々が読んでください」と指名するのです。 このように訓練しなければなりません。そして、訓読する人が十人来たら、必ず三分の一の三人に、関心のある所について質問させるのです。時間が足りなけれ ば、数人にだけ質問させて、その質問に対して解説してあげるのです。それが講義よりもっと重要です。本を三回だけ読めば、はっきり理解できるのです。

14 訓読をするとき、代表が出てきて読むよりも、全員で順番に読まなければなりません。どこまで読むかを決めて、すべて読めば、次に読む人を指名し、読 ませるのです。そのように読みながら、自分の声に感動しなければなりません。恩恵を受けなければ、訓読会をするために責任者が十回以上本を読んできなさい というのです。先生自身もそうです。巡回講演をするときは、先生が原稿をすべて言いて、分かっていますが、祈る気持ちですべて悟らなければなりません。

15 これから訓読会をするときは、一人でせずに、必ず多くの人で分けて、声を出して本を読むのです。一人が何ぺージかを訓読し、次に「誰々！」と名前を 呼んで、指名するのです。そうすれば、名前を呼ばれた人が、続けて読むような伝統を立てなければなりません。そして、重要な内容、質問したいと思っていた 内容をもって、「きょうの訓読会で必要な内容はこれですが、これは、私たちが守っていくべき鉄則です」と言って基準を立てるのです。

16 忠孝の道理を果たし、聖人の道理、聖子の道理を果たして、地上天国と天上天国を完結するというみ旨に携わる生涯を送ったのは、貴いことです。その基 準から脱落しないよう、各自、越えるべき家庭の基準をつくらなければなりません。エデンの園に帰れば、神様が直接主管する位置を許されるのです。この基準 を立てなければ、千ほど、万ほども差がついてそのまま残ってしまうので、父母様の伝統を受け継ぐために訓読会を始めました。今まで、父母とはどのような方 かということを一つも知らずにいたのです。

Cheon Seong Gyeong Ⅱ - 459. How to do hoondokhae

10 Prepare in advance the hoondokhae content relevant to each of the 365 days in a year. A unified hoondokhae program must be implemented throughout the whole world. You should be able to say, “The hoondokhae reading for today is...” Whether eating or occupied with work, whenever you have the opportunity, you should discuss and converse on the content for that day. (314-038, 1999.12.30)

11 From this time forward, hoondokhae should be the ultimate form of education. You must read the content again and again. Mark the words by numbering them as you read, so the next time around you can read important parts that previously took you one hour in just thirty minutes. This can be done easily. This is how you should educate people to cultivate their spirituality through hoondokhae. The books I leave behind are your teacher. I am telling you to study them, not just read them. (291-146, 1998.03.06)

12 Do hoondokhae during your lunch break or whenever you have spare time. You should read first, and then have the group read out loud in unison, keeping the same pace. Train yourself by reading at home. Then you can keep the same pace at church when you lead the group to read together in unison. Husband and wife as a rule do it together at home. If the husband attends hoondokhae service at church, he should tell his wife which part he read that day. Then she should read that same part so they can keep on the same page. (314-038, 1999.12.30)

13 How can you get the maximum benefit from doing hoondokhae? After passing out the hoondokhae books, begin by having one person read aloud. Then have the reader call on someone else to read, and so on. Train them to do it this way. If ten people gather to do hoondokhae, make sure that one-third of them asks questions on the parts they are interested in. If there is not enough time, allow just a few people to ask questions and then discuss each one. This system of learning is more effective than a lecture. If you read a hoondokhae book this way three times, you will clearly understand its content. (296-330, 1998.11.18)

14 When doing hoondokhae, it is better that the participants take turns reading a portion of the book rather than just one person reading it to the group. Decide up to what point each person in the group will read, and then designate the next person to continue. While reading the book, each reader should be moved by his or her own voice. If readers cannot feel moved by themselves, they need more practice. Therefore anyone who may be designated to read should practice reading the book at least ten times before reading in public. I do the same thing. When I have a speaking tour, although I know the content of the text I wrote, I still make the effort to saturate the words with a prayerful heart. (296-331, 1998.11.18)

15 From now on, whenever you do hoondokhae, do it in a group and share the reading aloud among multiple readers. One person should read one section and then designate another person to read the next section by calling out his or her name. Establish the tradition of calling each person to read next by name. You can address important points or questions the group wants to raise. You can set the standard, saying, “In today’s hoondokhae the content to be studied is this, and we must absolutely maintain such-and- such as our principle.” (297-110, 1998.11.19)

16 1 have lived according to the Will, trying to build the kingdom of heaven on earth and in heaven by fulfilling the dutiful way of loyalty and filial piety and the dutiful way of saints and divine sons and daughters. This has brought me into a precious relationship with God. In order that you do not fall short of that standard, each of you must establish and uphold it within your family. Only by doing so will you return to the Garden of Eden, where God will allow you to be in the realm of His direct dominion. Only this standard will spread out in thousands, even tens of thousands of branches and remain forever. In order to bequeath the tradition of the True Parents, I started this tradition of hoondokhae. Until I did so, you did not know anything about the True Parents’ situation. (289-307, 1998.02.02)