2007. 7. 30 서울타임즈 96호 (명상음악,사진잉카 마추피추)

[taejinko]

안녕하세요. 강서고대 법74 이기원입니다.

천재 음악가 모차르트를 아십니까? 세종문화회관에서 그의 모든 것을

알 수 있습니다.

3살부터 피아노를 연주하고 35살에 요절하기 까지 600여 곡을 작곡한

천재 모차르트의 탄생 250주년을 기념하여 오스트리아의 잘츠부르크

박물관에서 개최되었던 모차르트에 관한 모든 것을 담은 특별전이

한국을 찾아 9월 15일까지 세종문화회관 미술관에서 개최됩니다.

이 전시회는 18세기 유럽의 화려한 로코코 문화는 물론 모차르트의

탄생과 죽음에 이르는 삶의 여정이 12개의 테마 홀로 구성됩니다.

‘피가로의 결혼’ 등 친필악보, 모차르트의 피아노와 악기들, 30여점의

초상화등 250여점의 각종 생활 유품은 위대한 천재 예술가의 체취를

그대로 느끼게 하는데 부족함이 없을 것입니다.

성인 12천원, 초.중.고 9천원의 입장료가 다소 비싸다는 느낌을 줄 수

있으나 오스트리아에서 한국까지의 유품 운송비 등을 감안할 때

이해의 폭을 넓힐 수 있을 것 같습니다.

좋은 책을 소개합니다.

'인내는 쓰다. 그러나 그 열매는 달다.'

도곡동의 아침을 평정한 사나이 김영모과자점의 김영모사장,

이달의 기능한국인으로 선정되어 한국 최고의 제과기술을 인정받았습니다.

'이보다 더 나쁠 수없는 환경'으로 돌도 안되어 부모가 이혼하고

4명의 어머니를 모시게 된 기구한 사연, 하루 세시간씩 자면서

제빵기술을 익힌 그에 관한 모든 것이 '빵굽는 CEO'에 있습니다.

자녀 교육용으로도 무척 좋은 책이랍니다.

본격적인 여름입니다.

건강한 한 주간 되시길 기원합니다.

이기원 드림

           발행인 이기원 (011-294-7186)

종합주가지수	1988.22(-100.32)	제 96 호	2007. 7. 30
코스닥	792.06(- 33.27)
환율(원.달러)	921.70(+  6.80)
원.엔(100엔)	776.56(+ 18.03)

1. 시론 < 기능 한국인    ‘김영모 과자점’   김영모 사장 >

대한민국에서 제과점으로 이보다 더 성공한 사람이 있을까.

‘김영모과자점’의 김영모사장 (54세), 1982년 부인과 단둘이 차린 6평짜리 구멍가게

빵집 주인은 서울 강남의 4개 대형 점포에 직원 100여명을 두고 연매출 60억원을

올리는 ‘제빵신화’의 주인공으로 변신했다.

입맛 까다로운 강남 사람들에게 ‘김영모’ 브랜드는 고급빵의 아이콘이 됐고 도곡동

타워팰리스 인근 그의 점포는 ‘타워팰리스 사람들의 전용 빵집’으로 통한다.

세계 요리책 경연대회에서 한국인으로 처음 디저트 부문 대상을 수상했고 2003년부터는

대한제과협회 회장도 맡고 있다.

노동부산하 한국산업인력공단은 그를 ‘7월의 기능한국인’으로 선정했다.

고등학교 중퇴후 17세에 시골 동네빵집의 속칭 ‘시다바리’로 불리는 보조로 출발,

34년간 제빵 외길을 걸으며 ‘일가’를 이룬 그의 장인 정신을 높이 평가했다는 것.

그 역시 ‘명장(名匠)’들이 지닌 직업 철학을 어김없이 갖고 있다. 대표적인 것이

‘잘못 만드는 것은 용서할 수 있어도 잘못 만든 것을 파는 것은 절대 용서할 수

 없다.’는 것.

창업 초기 그는 당시 인기가 높았던 소보로빵(곰보빵) 때문에 부인과 자주 다투었다.

밀가루 한 포대가 아쉬웠던 때 소보로의 정량과 굽기 정도를 탓해 걸핏하면 만든

빵을 버리는 그를 부인이 몹시 못마땅했기 때문이었다.

그가 한국 제과업계에 남긴 가장 큰 업적 중 하나는 국내 최초로 천연발효 빵을

만들어 속이 더부룩해지는 불편을 해소한 것.

독일에서 유산균 원종을 냉동 수입해 배양을 시도했지만 번번히 실패하는 등 무려

6년의 연구 끝에 배양에 성공하였다.

그가 굽는 빵은 향기롭고 부드럽다. 그러나 그의 성장사는 ‘이보다 더 나쁠 수 없을’

정도로 불우했다.

1953년 전남 해남에서 태어난 그는 돌도 채 안 돼 부모의 이혼으로 고아 아닌 고아가

됐다. 그 뒤 고모, 숙모와 초등학교 졸업 때쯤 만난 새 어머니까지 그에게는 ‘4명의

어머니‘가 있다.

빵과 인연을 맺은 것은 17세 때, 왜관에 있는 이모 집에서 고등학교를 다니던 그는

1학년을 마친 뒤 ‘더 이상 눈칫밥’ 먹기가 어려워 학교를 중퇴하고 동네 빵집의

보조로 취직했다. 군대 시절 그는 내무반에 굴러다니던 낡은 책에서 ‘멘토’를 만나게 된다.

카네기의 행복론 중 ‘최악의 경우를 생각하라. 최악의 경우를 맞아들일 마음의 준비를

하라. 최악의 경우를 개선하라.‘는 구절이었다.

제과기술 책을 탐독한 그는 제대 후 보리수제과, 나폴레옹제과 등 당시 유명한 제과점에

들어가 하루 3시간씩 자며 빵 기술을 익혀나갔다.

그의 요즘 자랑거리는 자신의 뒤를 이어 제빵사의 길을 걷고 있는 둘째 아들 영훈(26세)

이다. 프랑스 명문 제과학교 리옹 제과기술학교를 나와 제과월드컵에서 2개 부문 우승까지

했으니 그저 대견할 따름이다.

그는 매주 일요일 교회에 나가 이렇게 기도한다. “제 아들과 함께 세계 최고의 제과점을

만들 수 있도록 도와주십시오.“

      <' 빵굽는 CEO' , '한국경제신문 7월 23일' > 참조

2. 이 한마디

< 요즘 남편의 조건 >  

여자의 일에 11 이 간섭하지 않으며 

해주는 음식에 22 가 없어야 하며

얼굴과 몸매는 33 해야 되고    

여자가 내리는 결정에 44 건건 참견하지 않으며 

침대에서는 55 하고 소리가 나게 해 주어야 하며 

때로는 과감하게 66, 69 체위도 할줄 알아야 하며 

성격은 77 맞지 않아야 하며

정력은 88 해야 하고

언제나 늘 99 하고 자상하게 말을 해야 하며

경제력은 00 (빵빵)해야 한다.

   "힘이 들때 대처하는 방법"

1 '참자!' - 그렇게 생각하라.

감정 관리는 최초의 단계에서 성패가 좌우된다.
'욱'하고 치밀어 오르는 화는 일단 참아야 한다.

2 '원래 그런 거.'라고 생각하라.

예를 들어 고객이 속을 상하게 할 때는
고객이란 '원래 그런 거'라고 생각하라.

3 '웃긴다.'고 생각하라.

세상은 생각할수록 희극적 요소가 많다.
괴로울 때는 심각하게 생각할수록
고뇌의 수렁에 더욱 깊이 빠져 들어간다.
웃긴다고 생각하며 문제를 단순화시켜 보라.

4 '좋다. 까짓 것.'이라고 생각하라.

어려움에 봉착했을 때는
'좋다. 까짓 것.' 이라고 통 크게 생각하라.
크게 마음 먹으려 들면 바다보다
더 커질 수 있는 게 사람의 마음이다.

5 '그럴 만한 사정이 있겠지.'라고 생각하라.

억지로라도 상대방의 입장이 되어 보라.
내가 저 사람이라도 저럴 수밖에 없을 거야.'
뭔가 그럴 만한 사정이 있어서
저럴 거야.'이라고 생각하라.

6 '내가 왜 너 때문에.'라고 생각하라.

당신의 신경을 건드린 사람은
마음의 상처를 입지 않고 있는데,
그 사람 때문에 당신이 속을
바글바글 끓인다면 억울하지 않은가.
내가 왜 당신 때문에 속을 썩어야 하지?'
그렇게 생각하라.



7 '시간이 약'임을 확신하라.

지금의 속상한 일도 며칠지나면,
아니 몇 시간만 지나면
별 것 아니라는 사실을 깨달아라.

너무 속이 상할 때는
'세월이 약' 이라는 생각으로
배짱 두둑히 생각하라.

8 '새옹지마'라고 생각하라

세상 만사는 마음 먹기에 달렸다.
속상한 자극에 연연하지 말고
세상 만사 새옹지마'라고 생각하며 심적 자극에서
탈출하려는 의도적인 노력을 하라.

9 즐거웠던 순간을 회상하라

괴로운 일에 매달리다 보면
한없이 속을 끓이게 된다.
즐거웠던 지난 일을 회상해 보라.
기분이 전환될 수 있다.

10 눈을 감고 심호흡을 하라

괴로울 때는 조용히 눈을 감고
위에서 언급한 아홉 가지 방법을 활용하면서
심호흡을 해 보라.
그리고 치밀어 오르는 분노는
침을 삼키듯 '꿀꺽' 삼켜 보라.

 

마음을 치유하는 고전음악

  마음을 치유하는 고전음악 모음

1.마스네-타이스의 명상 2.챠이코프스키-잠자는 숲속의 미녀 3.드볼작-유모레스크   4.토셀리-세레나데 5.마스카니-카발레리아루스티카나 간주곡 6.와이만-은파   7.드비쉬-월광 8.베토벤-피아노 협주곡 5번 9.챨리채플린-라임라이트   10.오펜바하-호프만의 뱃노래 11.베토벤소나타-월광 12.멘델스존-바이올린협주곡  

가보고 싶은 곳 - 마추피추

마추피추는 1911년 7월 24일, 미국의 대학 교수인 하이램 빙엄에 의해 발견되었다.
이 서양 학자에 의해 발견 되기 전까지 수풀에 묻힌 채 아무도 그 존재를 몰랐기에
마추피추를 "잃어버린 도시" 또는 "공중도시"라고 불리는데

공중도시라 불리는 이유는 산과 절벽, 밀림에 가려 밑에선 전혀 볼 수 없고

오직 공중에서만 존재를 확인할 수 있어서이다.

마추피추는총면적이 5㎢으로 도시 절반가량이 경사면에 세워져 있고

유적 주위는 성벽으로 견고하게 둘러싸여 완전한 요새의 모양을 갖추고 있다.

마추피추(2280m)는 옛 잉카제국의 수도였던 쿠스코(3360m)에서
산악열차를 타고 안데스 산맥의 협곡을 따라서 3시간 거리에 있다.

또한 마추피추는 산꼭대기에 건설되었기 때문에 산 위에서는 계곡이 다 내려다 보이지만
계곡에서는 어디에서 올려다 보아도 도저히 보이지 않아

그 존재를 알 수 없고 접근조차 어렵다.

마추피추에는 약 1만여명이 거주하였던 것으로 추정되고 있으며,

산정과 가파르고 좁은 경사면에 들어서 있어

스페인 정복자들의 파괴의 손길이 닿지 않은 유일한 잉카 유적이다.

정확한 건설 연대는 알 수 없으나 대략 2000년 전의 것으로 추측된다.

이 곳에 태양의 신전, 산비탈의 계단식의 밭, 지붕없는 집, 농사를 짓는데 이용된

태양시계, 콘돌 모양의 바위, 피라미드 등의 유적이 남아있다.

이 마추피추에서 가장 눈길을 끄는 건 수준 높은 건축 기술이다.

커다란 돌을 다듬는 솜씨가 상당히 정교하다.

각 변의 길이가 몇 m나 되고 모양도 제각각인 돌들을 정확하게 잘라 붙여서

성벽과 건물을 세웠다.

종이하나 들어갈 틈도 없이 단단히 붙어 있다.

젖은 모래에 비벼서 돌의 표면을 매끄럽게 갈았다고 한다.

가파른 산비탈에 계단식 밭을 만들고 여기에 배수시설까지 갖추고 있다.

그래서 이 곳이 세계 7대 불가사의중에 하나가 된 이유이다.

1911년 빙엄이 왕궁과 신전 따위를 복원한 뒤로

1956년부터 시작된 대규모 발굴과 복원이 1974년에 끝나

마추피추는 아메리카 대륙에서 최고로 손꼽히는 고대유적 관광지가 되었다.

잉카인들은 글자 · 쇠 · 화약 · 바퀴를 몰랐지만

찬란한 문화를 꽃피우고 강한 군대를 유지했다.

제국은 태평양 연안과 안데스산맥을 따라 남북을 관통하는 두 갈래 길(잉카 로드)을

2만㎞나 만들어 광대한 영토를 통제했다.

황제의 명령은 국민 한 사람 한 사람에게까지 두루 미처

새 한 마리도 황제의 명령 없이는 날지 않는다고 했다.

잉카인이 돌을 다룬 기술은 신기(神技)에 가까웠다.

그들은 20톤이나 나가는 돌을 바위산에서 잘라내 수십 ㎞ 떨어진 산 위로 날라다가

신전과 집을 지었는데, 면돗날도 들이밀 틈 없이 돌을 잘 쌓았다

(그들이 사용한 가장 큰 돌은 높이 8.53m 무게 361톤이다).

평야가 적었지만 산비탈을 계단처럼 깎아 옥수수를 경작함으로써

그들은 넉넉히 먹고 살았고, 구리를 쇠만큼 단단하게 제련해 썼는데

그 방법은 지금도 풀리지 않고 있다.

이렇듯 강성했던 잉카 제국은 겨우 100여년 만에

스페인 군대에 허망하게 무너지고 말았다.

그들의 문명과 패망과 저항에 얽힌 수많은 사연을 집약해 보여 주는 최대 유적이

바로 안데스 산맥 밀림 속의 해발 2280m 바위산 꼭대기에 남아 있는 옛 도시

마추피추이다.

"우리는 비탈에 납작 붙어서 아래로 흙이 무너지지 않도록

땅에 손가락을 찔러꽂은 뒤 미끄러운 풀을 밀어 헤치면서 몸을 위쪽으로 끌어올렸다.

아득한 낭떠러지 저 아래에서는 우리가 밧줄을 잡고 건너온 우루밤바강의 성난 급류가

하얀 거품을 일으키고 있었다.

인디언 안내인이 이 근처에는 사냥감을 뒤에서 공격하는 페루드란스 독사가 많다고

신음하듯이 일러 주었다."

미국 예일대학에서 라틴아메리카 역사를 가르치던 서른다섯살 난 하이램 빙엄이
마추피추를 발견한 1911년 7월24일의 일을 기록한 글이다.

탐험대는 빙엄과 그의 대학 동료 두 사람, 통역과 길안내를 맡은 페루군 하사관 1명,
거기에 노새 몇 마리. 그들은 잉카 제국의 마지막 수도였던 빌카밤바를 찾으려고
들끓는 모기와 지독한 더위와 위험한 급류를 무릅쓰고

우루밤바강을 따라 폐허들을 모조리 조사하고 있었다.

어느날 일행이 빌카밤바 계곡에서 야영하고 있을 때
한 인디언이 나타나 그들의 바로 앞에 깎아지른 듯이 솟은 바위산 등성이에
거대한 폐허가 있다고 알려 주었다고 한다.

Over Valley And Mountain(산과 계곡을 넘어) - James Last Orch