데살로니가전서4:13-5:11절...9.5.fri

[헤세드]

데살로니가전서 (1 Thessalonians) 4:13~5:11절(위로와 확신의 근거)

죽은 자의 미래와 그리스도의 재림(13-18)

a.죽은 자의 미래에 대하여:13

b.그리스도의 소망의 근거, 부활에 대한 믿음:14

c.산 자들의 운명:15

d.재림 때 죽은 자들의 운명:16

e.재림 때 산자가 죽은 자와 함께 하게 됨:17

f.이 가르침의 목적, 격려:18

주의 날이 갑자기 임할 멸망(5:1-3)

a.예측할 수 없음:1-2

b.갑작스런 멸망:13

빛과 어둠이 대조(4-8)

a.빛의 자녀인 성도들:4-5

b.깨어있는 성도들:6

c.어둠의 행위를 하는 불신자들:7

d.그리스도인의 갑옷:8

서로 격려하고 세우라(9-11)

a.구원을 위해 세우심:9

b.함께 살게 하려 죽으심:10

c.서로 격려하고 세우라:11

(적용)

1. What is the contents of the text?

-13.But I would not have you to be ignorant, brethren, concerning them which are asleep, that ye sorrow not, even

-as others which have no hope.
-14.For if we believe that Jesus died and rose again, even so them also which sleep in Jesus will God bring with him.
-15.For this we say unto you by the word of the Lord, that we which are alive and remain unto the coming of the

-Lord shall not prevent them which are asleep.
-16.For the Lord himself shall descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel, and with the

-trump of God: and the dead in Christ shall rise first:
-17.Then we which are alive and remain shall be caught up together with them in the clouds, to meet the Lord in

-the air: and so shall we ever be with the Lord.
-18.Wherefore comfort one another with these words.

-1.But of the times and the seasons, brethren, ye have no need that I write unto you.
-2.For yourselves know perfectly that the day of the Lord so cometh as a thief in the night.
-3.For when they shall say, Peace and safety; then sudden destruction cometh upon them, as travail upon a woman

-with child; and they shall not escape.
-4.But ye, brethren, are not in darkness, that that day should overtake you as a thief.
-5.Ye are all the children of light, and the children of the day: we are not of the night, nor of darkness.
-6.Therefore let us not sleep, as do others; but let us watch and be sober.
-7.For they that sleep sleep in the night; and they that be drunken are drunken in the night.
-8.But let us, who are of the day, be sober, putting on the breastplate of faith and love; and for an helmet, the hope

-of salvation.
-9.For God hath not appointed us to wrath, but to obtain salvation by our Lord Jesus Christ,
-10.Who died for us, that, whether we wake or sleep, we should live together with him.
-11.Wherefore comfort yourselves together, and edify one another, even as also ye do.

2. Who is God?

형제들아(13a)

자는 자들에 관하여는(13b)

너희가 알지 못함을(13c)
우리가 원하지 아니하노니(13d)

이는 소망 없는(13e)
다른 이와 같이(13f)

슬퍼하지 않게 하려 함이라(13g)

-
우리가(14a)
예수께서 죽으셨다가(14b)

다시 살아나심을(14c)

믿을진대(14d)

이와 같이(14e)
예수 안에서(14f)

자는 자들도(14g)
하나님이(14h)
그와 함께(14i)

데리고 오시리라(14j)

-

우리가 주의 말씀으로(15a)

너희에게(15b)

이것을 말하노니(15c)

주 강림하실 때까지(15d)

우리 살아남아 있는 자도(15e)

자는 자보다(15f)
결단코 앞서지 못하리라(15g)

-

주께서 호령과 (16a)
천사장의 소리와(16b)

하나님의 나팔로(16c)

친히 하늘로 좇아(16d)
강림하시리니(16e)

그리스도 안에서(16f)

죽은 자들이(16g)

먼저 일어나고(16h)

-

그 후에(17a)

우리 살아남은 자도(17b)

저희와 함께(17c)

구름 속으로 끌어 올려(17d)

공중에서(17e)
주를(17f)
영접하게 하시리니(17g)

그리하여 우리가(17h)

항상 주와 함께 있으리라(17i)

-

그러므로(18a)

이 여러 말로(18b)
서로 위로하라(18c)

-

형제들아(1a)
때와 시기에 관하여는(1b)

너희에게 쓸 것이 없음은(1c)

-

주의 날이(2a)

밤에 도적 같이 이를 줄을(2b)

너희 자신이(2c)

자세히 앎이라(2d)

-

저희가 평안하다(3a)

안전하다 할 그 때에(3b)

잉태된 여자에게(3c)

해산 고통이 이름과 같이(3c)

멸망이 홀연히(3d)

저희에게 이르리니(3e)

결단코 피하지 못하리라(3f)

-

형제들아 너희는(4a)

어두움에 있지 아니하매(4b)

그 날이 도적 같이(4c)

너희에게 임하지 못하리니(4d)

-

너희는 다 빛의 아들이요(5a)

낮의 아들이라(5b)

우리가 밤이나 어두움에(5c)

속하지 아니하나니(5d)

-

그러므로 우리는(6a)

다른 이들과 같이(6b)

자지 말고(6c)
오직 깨어 근신할 찌라(6d)

-

자는 자들은 밤에 자고(7a)

취하는 자들은 밤에 취하되(7b)

-

우리는 낮에 속하였으니(8a)

근신하여(8b)

믿음과(8c)

사랑의 흉배를 붙이고(8d)

구원의(8e)

소망의 투구를 쓰자(8f)

-

하나님이 우리를 세우심은(9a)

노하심에(9b)

이르게 하심이 아니요(9c)

오직 우리 주(9c)

예수 그리스도로 말미암아(9d)

구원을 얻게 하신 것이라(9e)

-

예수께서(10a)

우리를 위하여 죽으사(10b)

우리로 하여금(10c)

깨든지 자든지(10d)

자기와 함께 살게 하려(10e)

하셨느니라(10f)

-

그러므로 피차 권면하고(11a)

피차 덕을 세우기를(11b)

너희가 하는 것 같이 하라(11c)

3. What lesson do you give me?

-소망을 가지고 슬퍼하지 말라

-소망을 가지고 깨어 있으라

-소망을 가지고 위로하라

-부활은 있으니

-도둑같이 오시니

-소망이 있으니

1) 본문 요약?

자는 자들에 관하여(13-18)

a.사별한 자들에 대한 문제 제기:13

b.소망 없이 슬퍼해서는 안 되는 이유:14-15

c.그리스도의 재림에 대한 묵시적 묘사;16-17

d.결론, 서로 위로하라:18

때와 시기, 종말을 살아가는 자세에 괸하여(5:1-11)
a.때와 식에 관하여:1-3

b.빛의 아들이요 낮의 아들이여, 깨어 있으라:4-8

c.그리스도로 말미암은 구원의 소망:9-10

d.결론, 피차 권면하고 서로 더을 세우라:11

2) 본문의 내용은 무엇인가?

-그리스도인은 이상하다. 장례식장에서 찬양한다. 물론 슬퍼서 울고 잘못해서 후회하기도 한다.

-하지만 그럼에도 우리만의 웃음이 있다. 기쁨도 있다. 감사도 있다. 이것이 끝이라는 생각을

-안 하기 때문이다. 도대체 그렇게 생각하면서 위로를 받고 위로하는 근거는 무엇인가?

3) 예수님은 누구신가?

-재림의 때와 시기를 정하지 않으심

-성도에게는 재림을 알게 하심

-노하심이 아닌 구원을 얻게 하려고 나를 세우심

-나와 함께 살려고 죽으심

4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?

-서로 위로하라

-깨어 정신을 차리라

-피차 권면하고 덕을 세우라

-성도의 죽음을 슬퍼하지 마라,

-그들에게는 도둑과 같이,

-빛의 아들들에게는 대낮같이,

-주의 날을 기다리라

(1)나는 성경으로 말씀하신 재림에 대하여 잘 듣고 있는가?

-밤손님(?)은 올 수도 있고 안 올 수도 있기 때문에 만약에 온다고 해도 언제 올지는

-아무도 모름

-임신부의 산 끼는 반드시 올 것이지만 언제인가는 대략 추측할 뿐임

-핵심: 그 때에 대한 날짜 계산이 아니라 그 날을 대비하는 삶

-빛의 자녀들에게는 도적같이 오지 않고 알 수 있게 오심(4)

(2)종말론적인 삶의 모습은 어떠해야 한다고 하는가?

-근신하여

-믿음과 사랑의 흉배를 붙이고

-구원의 소망의 투구를 쓰는 것

-간구: 내 숨은 어두움을 드러내고 빛 가운데서 살게 하소서.

(3)부활의 진리에 대한 고전과 데살로니가전서의 비교 분석?

a. 고전15:21

-사망이 사람으로 말미암았으니:a

-죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는 도다:b

(b. 고전15:22

-Adam안에서 모든 사람이 죽은 것 같이:a'

-그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라:b'

3. 살전4:14

-우리가 예수의 죽었다가 다시 사심을 믿을 진대:a

-이와 같이 예수 안에서 자는 자들도 하나님이 저와 함께 데리고 오시리라:b

(4)부활의 순서에 대한 고전과 데살로니가전서의 비교 분석?

A. 고전15:23

-먼저는 첫 열매인 그리스도요(epeita간격)...a

-그리스도 강림하실 때에 그에게 붙은 자요(eita간격 없음) 저가 모든 정사와

-모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 하나님께 바칠 때라...b

B. 살전4:15

-주 강림 하실 때 까지 우리 살아남아 있는 자도 자는 자 보다 결단코 앞서지 못하리라

C. 살전4:16

-주께서 강림 하실 때 그리스도 안 에서 죽은 자들이 먼저 일어나고 ...a

D. 살전4:17

-그 후에(epeita) 살아남은 자도 저희와 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서

-주를 영접 하시리니...b

(5)에이타 용법 설교

서론

사랑하는 성도 여러분, 성경은 부활을 단순한 신비한 사건이 아니라 순서와 질서 속에 일어나는 하나님의 구원 역사로 설명합니다. 고린도전서 15장과 데살로니가전서 4장은 동일한 부활의 진리를 말하면서도, 약간 다른 강조점과 표현을 통해 우리의 소망을 분명하게 보여줍니다. 오늘은 헬라어 접속 부사 에이타와 에페이타를 따라, 부활의 순서를 살펴보고자 합니다.

본론

1. 부활의 근거 (고전 15:21–22, 살전 4:14)
고전 15:21–22는 “사망이 아담으로, 부활이 그리스도로”라는 대조 구조(a/b, a’/b’)를 보여줍니다. 아담 안에서는 모든 사람이 죽습니다(a). 그러나 그리스도 안에서 모든 사람이 살아납니다(b). 살전 4:14도 같은 논리를 사용합니다. 예수께서 죽었다가 다시 사신 것을 믿는다면(a), 예수 안에서 잠든 자들도 하나님께서 함께 데려오십니다(b). 즉, 부활은 그리스도의 부활에 근거한 공동체적 사건입니다. 나의 부활은 홀로가 아니라, 예수와 함께 이루어지는 것입니다.

2. 부활의 순서 (고전 15:23, 살전 4:15–17)
고전 15:23은 부활의 세 단계를 보여줍니다. “먼저는 첫 열매이신 그리스도요”(에페이타, 간격이 있음, a) → 십자가와 부활 사건.“그 후에(에이타, 간격 없음) 그리스도께 속한 자들이 그분 강림 때에”(b) → 성도의 부활. 이어서 모든 권세를 멸하시고 나라를 아버지께 바치심. 살전 4:15–17은 세부 순서를 설명합니다. “주 강림하실 때 살아 있는 자가 자는 자보다 앞서지 못한다”(v.15).“먼저, 그리스도 안에서 죽은 자들이 일어납니다”(v.16, a). “그 후에(에페이타), 살아 있는 자들이 함께 끌어올려 공중에서 주를 영접합니다”(v.17, b). 고전 15장은 큰 구원의 질서를 강조하고, 살전 4장은 구체적 사건의 시간 차를 강조합니다.

3. 신학적 의미
부활의 주체는 그리스도이십니다. 부활의 순서는 첫 열매이신 그리스도, 그리스도께 속한 자, 그리고 완성의 날입니다. 헬라어 에페이타는 “그 후에, 시간 간격 있음”을, 에이타는 “곧 이어, 시간 간격 없음”을 뜻합니다. 즉, 부활의 사건은 역사 속에 시차를 두고 진행되지만, 주의 강림의 순간에는 지체 없이 죽은 자의 부활과 산 자의 변화가 동시에 일어납니다.

결론

사랑하는 성도 여러분, 우리는 아담 안에서 죽을 수밖에 없는 존재입니다. 그러나 그리스도 안에서 우리는 반드시 살아납니다. 죽은 자들이 먼저 일어나고, 그 후에 살아 있는 자들도 주를 영접하게 됩니다. 이 순서와 질서 속에 우리의 소망이 있습니다. 따라서 우리는 두려워할 것이 없습니다. 지금 죽음을 두려워하는 것이 아니라, 그리스도와 함께 영원히 살 것을 기다리는 것입니다. 바울이 말한 것처럼, “이와 같이 우리가 항상 주와 함께 있으리라.”
-
(6)우리는 부활의 질서 속에서 지금 어디에 서 있는가?

(7)첫 열매이신 그리스도를 바라보며, ‘그 후에’ 이루어질 나의 부활을 소망하며 살아가고 있는가?”

(8)나는 오늘이 마지막인 것처럼 깨어 살고 있는가?

(9)내가 권면하고 피차 덕을 세워야 할 것은?

(10)내 생활은 이웃에 대하여 단정히 행하고 있는가?

-세대주의 종말론과 관련, 무질서와 경제적인 책임 회피에 대하여 주의하기

(11)부활에 대한 성경의 가르침이 나에게 있어 위로가 되는가?

(12)우리는 무슨 근거로 죽음을 두려워하지 않고, 시신 앞에서 소망을 말할 수 있는가?

4. Presentations Prayer

주님 당신과 함께 할 날에 대한 기대가 날로 새로워지게 하옵소서.

그리하여 그 날을 소망 하면서 부지런히 일하며 사랑으로 섬기는 공동체로

날마다 서게 하옵소서. 주님, 그 날이 결코 두려운 날이 되지 않도록 떠날 준비를

서두르겠습니다. 믿음의 역사(과거)와 사랑의 수고(현재),주님에 대한 소망이 계속

되도록 깨어 기도할(미래)수 있도록 도와주옵소서.