아모스의 뜻은 "부담을 주기 위하여," "괴롭히기 위하여" 뜻으로 1,2장을 읽어보면 알 수 있다.(20231020)
그는 선지자와는 상관없는 목동이었다.
하나님께서는 그분께서 원하시면 누구라도 쓰신다.
목동 일을 벗어 던지고 백성을 위한 고결한 선지자로 탈바꿈했던 선지자 아모스!
종교적 형식주의에 깊이 다룬다. 그러나 학자들은 사회복음으로 주장한다.
하나님은 유다도 심판하신다. "주의 율법을 멸시한 것"이다.
유다의 죄는 종교적인 문제이었고 이스라엘의 죄는 사회적인 문제들 돈, 성적 범죄 등인데
학자들은 여기서 사회정의가 무너졌다고 한다.
"아모스"의 이름의 뜻은 "짐을 지우다."이다.
아모스가 듣는 사람에게 부담을 주는 것이라는 것을 1장과 2장을 읽으면 알 수 있다.
아모스는 BC 782~763년까지 예언했다. 호세아와 동시대의 사람이다.
북왕국 12지파와 여로보암 2세의 통치에 대해 예언했다.
아모스는 유다의 트코아 출신으로 예루살렘에서 20km, 베들레헴 남동쪽 10km 위치한다.
이스라엘 민족의 문자적이며 영구적인 회복을 다룬다.
그래서 무천년주의자나 후천년주의자 로마카톨릭과 남침례교인은 9장 8~15절을 인정 안한다.
요엘은 주의 날을 대환란 끝에 있을 아마겟돈 전쟁과 그리스도의 재림에 촛점을 맞춘다. (이방인의 심판)
그러나 아모스는 대환란 자체에다 맞춘다. (이스라엘의 심판)
이스라엘에 매우 큰 기근과 고난이 있을 것이다. 그러나 모든 기근보다 더 심한 기근은 "주의 말씀을 듣지 못하는 기근"이다.
(8:11절)
성경을 거부하는 근본주의자들을 분쇄하는 강력한 시한폭탄과 같은 구절이 10개 있다.
아모스 3:3 두 사람이 동의하지 않고 함께 걸을 수 있겠느냐?
아모스 3:7 실로 주 하나님은 선지자들인 그의 종들에게 그의 비밀을 나타내지 않고서는 아무것도 행치 아니하느니라.
아모스 4:3 너희가 파손된 곳들로 나갈 것이요, 모든 암소가 자기 앞에 있는 그곳으로 나가리니 너희가 그들을 궁전으로 던지리라. 주가 말하노라.
아모스 5:8 일곱 별과 오리온을 만들고 죽음의 그림자를 아침으로 바꾸며 낮을 밤으로 어둡게 만들며 바다의 물들을 불러 지면에다 붓는 그를 찾으라. 주가 그의 이름이니
아모스 5:25 오 이스라엘 집아, 너희가 광야에서 사십 년 동안 내게 희생제들과 제물들을 드렸더냐?
아모스 5:26 오히려 너희는 너희의 형상들인 몰록과 키운의 장막을 지녔은즉, 이는 너희가 너희를 위하여 만든 너의 신의 별이라.
아모스 6:12 말들이 바위 위에서 달릴 수 있겠느냐? 사람이 거기서 소들로 밭을 갈겠느냐? 이는 너희가 공의를 쓸개로 바꾸었고 의의 열매를 독초로 바꾸었음이라.
아모스 8:11 주 하나님이 말하노니, 보라, 그 날들이 오리라. 내가 그 땅에 기근을 보내리니 빵의 기근도 아니요, 물로 인한 갈증도 아니라 오직 주의 말씀들을 듣지 못하는 기근이니라.
아모스 9:11 그날에 내가 무너진 다윗의 장막을 일으키고 그 틈을 막으리라. 또 내가 그의 패망을 일으켜 옛날처럼 세우리니
아모스 9:12 그들이 에돔의 남은 자와 나의 이름으로 불려지는 모든 이방의 남은 자를 차지하리라. 이 일을 행하는 주가 말하노라.
첫댓글 재림의 역사적 예표
1:1 유다의 웃시야 왕 때요, 이스라엘의 요하스왕의 아들 여로보암늬 때 지진이 나기 이 년 전에 트코아의 목동들 가운데 있었던 아모스의 말씀들로, 그가 이스라엘에 관하여 본 것이라. (웃시야는 문둥병에 걸린 왕이었다. 문둥병은 대환란 때 있을 질병이다.)
1:15 그러면 그들의 왕은 사로잡혀가리니 그와 그의 고관들이 함께 가리라. 주가 말하노라.
재림의 역사적 예표
2:4 주가 이같이 말하노라. 유다의 서너가지 죄과들로 인해 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 주의 율법을 멸시하였고 그의 계명들을 지키지 아니하였으며 또 그들의 거짓말들이 그들로 잘못하게 하였음이니 그들의 조상들이 행하였던 것을 따랐음이라.
2:6 주가 이같이 말하노라. 이스라엘의 서너 가지 죄과들로 인해 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 은을 받고 의로운 자를 팔았으며 신 한 켤레에 가난한 자를 팔았고
2:16 용사 중에 용기있는 자도 그 날에는 벗은 채로 도망하리라. 주가 말하노라.
앗시리아를 통해 이스라엘에게 내린 심판들
3:2 땅의 모든 족속 중에서 내가 너희만을 알았으니 그러므오 너희 모든 죄악으로 인해 내가 너희를 벌하리라.
3:3 두 사람이 동의하지 않고 함께 걸을 수 있겠느냐?
3:4 사자가 넉이가 없는데도 숲속에서 포효하겠느냐? 젊은 사자가 잡은 것이 없는데도 그의 굴에서 소리지르겠느냐? (먹이를 공격하기 전에 소리지르는 것이다. 그리고 먹이를 잡았다면 그 신호로 울부짖는다. 이제 앗시리아가 처들어와 포효한다 )
3:7 실로 주 하나님은 선지자들인 그의 종들에게 그의 비밀을 나타내지 않고서는 아무것도 행치 아니하느니라. (이 시대에 이 임무를 우리가 감당해야 한다.)
8 사자가 포효하는데 누가 두려워하지 않겠느냐? 주 하나님이 말하였으니 누가 예언하지 않겠느냐?" 하시니라.
앗시리아 포로 이전에 이스라엘에 내린 하나님의 심판들
4:4 벧엘로 와서 범죄하며 길갈에서 죄를 더하고 매일 아침 너희 희생제물을 가져오며 삼 년 후에 너희 십일조를 가져오고 (하나님께서 죄인들에게 범죄하라고 하신다. 아모스를 통해 조롱하시는 것이다.)
4:6 또 내가 너희 모든 성읍들에서 너희의 이를 깨끗한 채 놔두었고 너희 모든 처소에서 빵이 부족하게 하였으나 너희가 내게로 돌아오지 아니하였느니라. 주가 말하노라.
4:9 내가 돌풍과 흰가루병으로 너희를 쳤으며 너희 동산들과 포도원들과 무화과나무들과 올리브 나무들이 번성할 때 모충으로 그것들을 먹게 했으나 너희는 내게로 돌아오지 아니하였도다. 주가 말하노라. (흰가루병 mildew 공팡이의 가루 )
4:12 그러므로 오 이스라엘아, 내가 너에게 이같이 행하리라. 내가 너에게 이것을 행하리니 오 이스라엘아, 네 하나님을 만날 준지를 하라. (유일한 길이 예수 그리스도의 피의 속죄를 믿는 것이다.)
4:13 보라, 이는 산들을 짓고 바람을 창조하며인간에게 자기 생각이 무엇인가를 선포하는 분, 아침을 어둡게 하며 땅의 높은 곳들을 밟는 분, 만군의 하나님인 주가 그의 이름임이라. (아침을 어둡게
이스라엘을 위한 하나님의 비탄
5:8 일곱 별과 오리온을 만들고 죽음의 그림자를 아침으로 바꾸며 낮을 밤으로 어둡게 만들며 바다의 물들을 불러 지면에다 붓는 그를 찾으라. 주가 그의 이름이니 (대환란때 )`
5:18 주의 날을 바라는 너희에게 화로다! 그것이 너희에게 어떤 결말이 되겠느냐? 주의 날은 어두움이지 빛이 아니니라. (주의 날은 진노의 날,심판의 날, 멸망의 날 울부짖음고ㅓ 황폐함이다. 우리는 그리스도의 날이다. 1900년동안 고통의 날에 적용할 수 있다. 여기서 끝이 아니다. 대환란 때 절정이다. 이게 주의 날이다. 우리에겐 빛이지요.)
5:25 오 이스라엘 집아, 너희가 광야에서 사십 년 동안 내게 희생제들과 제물들을 드렸더냐? 26오히려 너희는 너희의 형상들인 몰록과 키운의 장막을 지녔은즉, 이는 너희가 너희를 위하여 만든 너의 신의 별이라.
5:27 그러므로 내가 너희를 다마스커스 너머로 사로잡혀가게 하리라. 그의 이름이 만군의 하나님인 주가 말하노라.
죄를 지으면서 안락과 번영 속에 살았던 자들 위에 내린 심판
6:1 시온에 평안히 있는 자들과 사마리아의 산을 신뢰하는 자들, 곧 이스라엘 집이 따르는 민족들의 우두머리라 불리는 자들에게 화로다.
(남왕국 유다를 강력히 책망한다. (잠언 13:13 말씀을 멸시하는 자는 누구라도 멸망할 것이나, 계명을 두려워하는 자는 보상을 받으리라. 그래서 유다가 멸망한다. 산당을 세워 우상을 숭배한 것이 문제이다. )
6:6 대접으로 포도주를 마시고 귀한 향유로 자기들에게 부으면서도 요셉의 고난으로 인해 슬퍼하지 아니하는도다. (요셉은 에프라임 밑에서 고개를 쳐들고 있었던 북쪽의 열지파를 나타낸다. )
아모스가 이스라엘을 위해 중보하다.
(계속되는 경고이다/ 지금 당장 돌아서지 않으면 바로 지금 그리될 수 있다. 도끼가 나무뿌리에 놓여 있다.)
7:2 그 황충들이 땅의 풀들을 다 먹었을 때 내가 말씀드리기를 "오 주 하나님이여, 내가 주께 간구하오니 용서하소서. 야곱이 미약하오니 그가 누구를 의지하여 일어나리이까?" 하니 (첫번째 심판 )
7:4 주 하나님께서 내게 보이신 것은 이와 같으니, 보라, 주 하나님께서 불로 싸우도록 부르셨으니 그 불이 큰 깊음을 삼켰으며 그 일부를 먹었도다. (두 번째 심판, 창세기 1장 2절의 큰 심연이다. )
7:7 그가 내게 보이신 것은 이와 같으니, 보라, 주께서 다림줄로 만든 벽 위에서 손에 다림줄을 가지고 서 계셨도다. (plumbline 수평 수직을 재는 다림줄, 이치는 간단하다. 위에서 부터 일을 시작하지 않는다면 수직으로 똑바로 올릴 수 없다. 미사에 참여하고 황금율을 지켜서 하늘에 오를 수 없다. 성경에서 언급하는 것만이 위에서 아래로 내려온 유일한 구원이다.)
7:10 그때 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘의 여로보암왕에게 사람을 보내어 말하기를 " 아모스가 이스라엘 집 가운에서 완을 대적하여
음모를 꾸몄으니 그땅이 그의 모든 말들을 견딜 수 없나이다." 하였으니
7:14 그러자 아모스가 대답하여 아마샤에게 말하기를 "나는 선지자도 아니요, 선지자의 아들도 아니다. 다만 나는 목동이요, 뽕나무 열매를 거두는 자였노라. 15내가 양떼를 따라가는데 주께서 나를 취하셔서 주께서 내게 말씀하시기를 '가서 내 백성 이스라엘에게 예언하라.' 하셨느니라. (아모스는 더러운 일을 하라고 부르셨다.
이스라엘 죄들의 목록
8:2 그가 말씀하시기를 "아모스야, 네가 무엇을 보느냐 ?" 하시기에 내가 말씀드리기를 "여름과일 한 광주리니이다." 하였더니 주께서 내게 말씀하셨도다. 내 백성 이스라엘에게 끝이 왔도다. 내가 다시는 그들을 지나가지 않으리라. (여름과일은 렘 8:20 여름이 끝났고 추수가 지났어도 우리는 구원을 받지 못하는도다.)
8:5 너희는 말하기를 "언제 새 달이 지나서 우리가 곡식을 팔 수 있을까? 언제 안식일이 지나서 우리가 밀을 내놓되 에바를 작게 하고 세켈을 크게 하여 저울을 거짓으로 속일 수 있을까? 6그리하여 우리가 은으로 가난한 자를 사며 신 한 켤레로 궁핍한 자를 사고 참으로 밀 찌꺼기를 팔 수 있을까?" 하는도다. 자본주의의 병폐에 대해 하나님이 심판하신다.
아모스 8:11 주 하나님이 말하노니, 보라, 그 날들이 오리라. 내가 그 땅에 기근을 보내리니 빵의 기근도 아니요, 물로 인한 갈증도 아니라 오직 주의 말씀들을 듣지 못하는 기근이니라. 12 사람들이 바다에서 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 방황할 것이요, 사람들이 주의 말씀을 찾으려고 이리저리 달릴 것이나 그것을 찾지 못하리라.
교회시대의 이스라엘
9:1 내가 보니 주께서 제단 위에 서서 말씀하셨도다. 문인방(lintel of the door)을 쳐서 기둥들이 흔들리게 하고 그들 모두의 머리를 자르라. 그리하면 내가 그 마지막 사람들을 칼로 살육하리라. 그들 가운데서 도망치는 자는 도망치지 못할 것이요, 그들 가운데서 도피하는 자는 구제되지 못하리라. (단지 BC 720에 이스라엘이 포로로 간다는 것에서 끝나지 않는다. 2절과 9절을 보라. )
9:5 만군의 주 하나님은 땅을 만지는 이니 그러면 땅이 녹을 것이요, 그 안에 거하는 모든 것은 애통해 할 것이며 또 땅이 홍수같이 완전히 일어나 잠기리니 이집트의 홍수로 인한 것처럼 되리라.
9:7 오 이스라엘 자손들아, 너희가 내게 에디오피아인들의 자손들 같지 아니하냐? 주가 말하노라. 내가 이스라엘을 이집트 땅에서 팔레스타인인들을 캅톨에서 시리아인들을 킬에서 인도하여 내지 아니하였느냐? (하나님은 인종차별주의자이시다. 필리스티아인들, 이집트인들, 에디오피아 인들은 모두 흑인이다. 심지어 시리아인들도 님롯 흑인계통 이 바벨탑을 세운 메소포타미야 남쪽 출신이다.)
9:9 이는 보라, 내가 명령할 것임이라. 곡식을 채로 치듯이 내가
모든 민족들 가운데 이스라엘 집을 체질하리니 (sift) 가장 작은 알곡도 땅에 떨어지지 아니하리라.
9:15 내가 그들을 그들의 땅에다 심으리니 그들이 다시는 내가 그들에게 주었던 그들의 땅에서 봅히지 아니하리라. 주 너의 하나님이 말하노라. (재림 때 민족과 정부 체계를 갖춘 이스라엘이 영구적으로 회복되는 것을 말한다.)