천국같이가유

초막절이 가까운지라 (요한복음 7장 1~9절) - 유대인의 3대 명절 예수님이 행하신 오병이어의 표적을 보고떡을 먹고 배부르기 위하여 찾아온 무리에게예수님이 오신 목적은 육적인 떡이 아닌 생명의 떡을 주어구원하려고 오셨다고 말씀하셨습니다. 그리고 생명의 떡인 복음의 말씀은예수님의 살과 피라 말씀하시며이것을 먹어야 생명을 살릴 수 있다고 말씀하시자제자들도 알아듣지 못한 것이며 많은 무리가 예수님을 떠나갔다고 말씀하고 있습니다. 이 말씀은 세상 것을 얻을 목적으로예수님을 찾으면 구원받지 못한다는 뜻이며 오직 생명의 떡으로 오신 예수님의 살과 피를 먹어야예수님을 영접하고 천국에 들어갈 수 있다고말씀하고 있는 것입니다.  이 말씀에 이어 본문의 시작은 초막절이 가깝다고 말하는데본문 1절을 보기 전에 초막절의 의미를 잠시 살펴보기 위하여 레위기 23장 39~43절만 봅니다. 레23:39 너희가 토지 소산 거두기를 마치거든일곱째 달 열닷샛날부터 이레 동안여호와의 절기를 지키되 첫 날에도 안식하고여덟째 날에도 안식할 것이요 이스라엘은 오순절인 맥추절에 추수를 시작하여초막절에 추수를 마치게 됩니다. 그래서 토지 소산 거두기를 마친다고 말하는 것은곡물을 수확하는 추수에 비유하여 말씀하시는 것으로여호와 하나님이 자신의 백성을 모두 구원하면그들과 하나님 나라에서 영원히 안식하실 것임을모형하는 말씀하시는 것입니다.  그리고 천국을 소망하는 사람은 이 땅에서어떻게 살아야 하는지 이어지는 40~43절을 보면 .... 레23:40 첫 날에는 너희가 아름다운 나무 실과와종려나무 가지와 무성한 나무 가지와 시내 버들을 취하여너희의 하나님 여호와 앞에서 이레 동안 즐거워할 것이라 레23:41 너희는 매년 이레 동안 여호와께이 절기를 지킬지니 너희 대대의 영원한 규례라너희는 일곱째 달에 이를 지킬지니라 레23:42 너희는 이레 동안 초막에 거주하되이스라엘에서 난 자는 다 초막에 거주할지니 레23:43 이는 내가 이스라엘 자손을 애굽 땅에서인도하여 내던 때에 초막에 거주하게 한 줄을너희 대대로 알게 함이니라 나는 너희의 하나님 여호와이니라 먼저 이레라는(7일) 것은하나님이 정하신 기간을 말하는 것으로예수님의 재림 때까지를 말하며저와 여러분이 살아가는 인생의 기간을 말합니다. 우리가 이 땅에서 살아가는 동안 초막에 거주하라는 뜻인데 광야 이스라엘 백성들은 약속의 땅을 기업으로 받기 위하여광야에 살면서 한곳에 머물러 살지 않고늘 장소를 옮기며 살았던 것으로견고한 집이 아닌 초막에 거주하며 살았던 것입니다. 이러한 모습으로 살아간 광야 이스라엘 백성은약속의 땅을 소망하며나그네의 삶을 살았던 것입니다. 이들과 같이 하나님 백성은 천국을 소망하며나그네의 삶을 살아야 한다는의미로 초막절을 지키라 하신 것입니다. 그리고 유대인들은 8일째 날에는 약속하신 메시아를보내주셔서 자신들을 구원해 달라고 호산나를 외치며즐거워하고 기뻐하며 여호와께 예배한다고 합니다.  이 말씀을 기억하시고 본문 1절을 봅니다. 요7:1 <형제들까지도 예수를 믿지 아니하다> 그 후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라 그 후라는 것은 오병이어의 표적을 보고예수님을 찾아온 무리에게 예수님이 오신 목적은육적인 것을 해결해 주기 위하여 오신 것이 아니라 예수님의 살과 피인 복음의 말씀을 나누어 주어먹게 하시고 약속의 말씀대로 천하 만민을 구원하기 위하여오셨다고 말씀하시자 많은 무리가 떠난 후를 말하는데 그들의 생각은 자신의 소원을 들어주지 않는예수님은 자신들에게 필요치 않은 것입니다. 그래서 그들은 예수님을 죽이려 하는데그 이유를 요한복음 5장 18절에 이렇게 말씀하고 있습니다. 요5:18 유대인들이 이로 말미암아 더욱 예수를죽이고자 하니 이는 안식일을 범할 뿐만 아니라하나님을 자기의 친 아버지라 하여자기를 하나님과 동등으로 삼으심이러라 유대인들이 예수님을 죽이려 하는 이유가하나님을 친 아버지라 하는 신성모독과안식일을 범해서라 말합니다. 율법에 의하면 안식일을 범하는 자는 돌로 쳐 죽이라말씀하고 있듯이 유대인들은 예수님을율법에 의해 죽이려 하는 것입니다.  또 본문 7절에 보면 .... 요7:7 세상이 너희를 미워하지 아니하되나를 미워하나니이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라 유대인들이 예수님을 미워하는 이유는유대인들이 율법을 지켜 의롭다 여김을 받으려는 것을악하다 하심으로 예수님을 죽이려 한다는 것입니다. 우리가 악에서 벗어나는 길은오직 예수님을 믿는 믿음밖에 없으므로 다른 길을따르는 그들을 예수님은 악하다 말씀하시는 것입니다. 이렇게 유대인들이 예수님을 죽이려 함으로유대에 올라가지 않고 갈릴리에 머물러 계시는데이는 초막절이 아닌 유월절에 죽으셔야 하기 때문입니다.  그럼 왜 예수님은 유월절에 죽으셔야 하는 것일까? 그것을 출애굽기에 잘 설명하고 있는데출애굽기 11장 1절을 보면 .... 출11:1 <처음 난 것의 죽음을 경고하다> 여호와께서모세에게 이르시기를 내가 이제 한 가지 재앙을바로와 애굽에 내린 후에야그가 너희를 여기서 내보내리라 그가 너희를내보낼 때에는 여기서 반드시 다 쫓아내리니 여호와 하나님은 바로의 손에서 이스라엘 백성을구원하기 위하여 9가지 재앙을 내렸지만바로 왕은 이스라엘 백성을 보내주지 않았습니다. 그러나 10번째 재앙인 유월절 양의 죽음으로처음 난 것들이 죽임을 당하자바로 왕은 이스라엘 백성을 쫓아 보낸다는 것입니다.  그래서 민수기 33장 3~4절을 보면유월절 다음날 이스라엘 백성이애굽을(라암셋을) 떠났다고 말하고 있습니다. 민33:3 그들이 첫째 달 열다섯째 날에 라암셋을 떠났으니곧 유월절 다음 날이라 이스라엘 자손이애굽 모든 사람의 목전에서 큰 권능으로 나왔으니 민33:4 애굽인은 여호와께서 그들 중에 치신그 모든 장자를 장사하는 때라여호와께서 그들의 신들에게도 벌을 주셨더라 이처럼 이스라엘 백성이 바로의 노예에서 해방되어하나님 백성이 된 것은오직 유월절 양의 죽음인 예수님이 십자가에서사탄의 머리를 밟아야 사탄의 노예에서 해방되어하나님 백성이 된다는 것입니다. 이처럼 저와 여러분이 사탄의 노예에서 해방되는 것은오직 십자가에서 유월절 양이 되신 예수님의 살과 피인복음의 말씀을 먹어야 해방된다는 뜻으로 이스라엘 백성들은 유월절 양을 잡고그 밤에 유월절 양의 고기를 불에 구워 먹고이튿날 바로의 노예에서 해방된 것입니다. 저와 여러분이 사탄의 노예에서 해방되어하나님 백성이 되는 방법은오직 이 방법 하나밖에 없다고 성경은 말씀하고 있고예수님도 자신의 살과 피를 먹은 자만 마지막 날에살리신다고 말씀하고 있음을 잊지 마시기 바랍니다.  이렇게 약속하신 말씀대로예수님은 유월절 날 십자가에서 죽으신 것입니다. 요19:14 이 날은 유월절의 준비일이요때는 제육시라 빌라도가 유대인들에게 이르되보라 너희 왕이로다 요19:15 그들이 소리 지르되 없이 하소서 없이 하소서그를 십자가에 못 박게 하소서 빌라도가 이르되내가 너희 왕을 십자가에 못 박으랴 대제사장들이대답하되 가이사 외에는 우리에게 왕이 없나이다 하니요19:16 이에 예수를 십자가에 못 박도록그들에게 넘겨 주니라 이처럼 예수님은 사탄의 노예로 살아가는저와 여러분을 구원하시기 위하여약속하신 말씀대로 유월절 날 유월절 양이 되어죽으셔야만 사탄의 노예에서 해방 시킬 수 있는데초막절에 죽이려 하니유대 땅에 가지 않는다고 말씀하시는 것입니다.  그럼 왜 예수님은 갈릴리에 머물러 계시는 것일까? 이사야 8장 14~15절을 보면 .... 사8:14 그가 성소가 되시리라그러나 이스라엘의 두 집에는 걸림돌과걸려 넘어지는 반석이 되실 것이며예루살렘 주민에게는 함정과 올무가 되시리니 사8:15 많은 사람들이 그로 말미암아 걸려 넘어질것이며 부러질 것이며 덫에 걸려 잡힐 것이니라 예수님이 성소가 된다는 것으로예수님이 이스라엘 백성을 구원하시기 위하여 오시는데이스라엘의 두 집에는 걸림돌이 되고 함정과 올무가된다는 것으로 예수님을 배척하게 된다는 것입니다. 그래서 예수님은 유대인들이 이방인 취급하고 있는갈릴리로 가셔서 머물면서 사역하게 되는 것입니다.  또 이사야 9장 1~2절을 보면 .... 사9:1 <평강의 왕> 전에 고통 받던 자들에게는흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께서 스불론 땅과납달리 땅이 멸시를 당하게 하셨더니 후에는 해변 길과요단 저쪽 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 사9:2 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고사망의 그늘진 땅에 거주하던 자에게 빛이 비치도다흑암에 행하던 백성이라는 것은유대인들에게 배척당하여 하나님에 대하여잘 알지 못하고 살아가는 자들을 말합니다. 그런데 유대인들이 빛이신 예수님을 배척함으로예수님은 갈릴리로 가셔서 복음을 전하게 된 것으로성경에 기록된 말씀대로 갈릴리에 머물며복음을 전하고 있는 것입니다.  그런데 본문 2절을 보면 .... 요7:2 유대인의 명절인 초막절이 가까운지라 유대인의 명절인 초막절이 가깝다고 하는데율법에는 이스라엘의 모든 남자는세 가지 명절에는 반드시 성전이 있는 예루살렘에올라가 명절을 지키라 말씀하고 있습니다.  출애굽기 23장 14~17절을 보면 .... 출23:14 <세 가지 절기에 관한 법>너는 매년 세 번 내게 절기를 지킬지니라 출23:15 너는 무교병의 절기를 지키라내가 네게 명령한 대로 아빕월의 정한 때에이레 동안 무교병을 먹을지니이는 그 달에 네가 애굽에서 나왔음이라빈 손으로 내 앞에 나오지 말지니라 빈 손으로 내 앞에 나오지 말라는 것은애굽왕 바로의 노예에서 어떻게 해방되어하나님 백성이 되었는지 알고 나오라는 것으로유월절 양의 죽음인 십자가의 은혜와 사랑 잊지 말고여호와 앞에 나오라는 뜻입니다.  출23:16 맥추절을 지키라 이는 네가 수고하여밭에 뿌린 것의 첫 열매를 거둠이니라수장절을 지키라 이는 네가 수고하여 이룬 것을연말에 밭에서부터 거두어 저장함이니라 출23:17 네 모든 남자는매년 세 번씩 주 여호와께 보일지니라 15절에는 무교절인 유월절 양의 죽음으로사탄의 노예에서 해방되었다는 뜻이며 16절에는 씨앗(복음의 씨앗) 뿌린 것을처음으로 열매를 거두는 맥추절을 지키라는 것이며 수장절에는(초막절) 밭에서 거둔 곡식을저장한다고 말합니다. 그래서 모든 남자는 유월절과(무교절) 칠칠절과초막절에 성전에 가서 예배를 드려야 한다고말씀하고 있는 것입니다. 그래서 형들은 유대로 가자고 말하고 있는 것인데 유월절은(무교절) 예수님이 죽으심을 말하고칠칠절은 성령 강림일을 말하는 것으로성령님이 복음을 깨달아 믿게 하는 것을 말하고초막절은(수장절) 천국 곳간에 들어가는 날을 말합니다. 이 말씀은 예수님이 죽으시고 부활하셔서성령님이 오셔야 천국에 들어갈 수 있다는(구원) 뜻으로네 모든 남자는 매년 세 번씩 주 여호와께 보이라말씀하시는 것인데 저와 여러분이 어떻게 구원받게 되는지잊지 말라는 뜻으로 말씀하시는 것입니다. 예수님이 십자가에서 우리의 죄를 대속해(유월절) 주셔도스스로의 노력으로 믿음에 이르지 못함으로믿음의 용사로 만들어 주시기 위하여성령님이 오시는 것이며(칠칠절) 성령님이 오심으로 복음의 말씀을 듣고 깨달아믿음에 이르게 되어천국에(구원) 들어간다는(초막절) 뜻으로세 가지 절기를 지키라 말씀하고 있는 것입니다. 이것을 잊지 말라는 뜻으로예수님은 자신의 살과 피를 먹어야 생명을 얻는다고말씀하시는 것인데 형제들은 그 의미를 모르고 율법에 정한 명절이니예수님께 유대로 가자고 청하고 있는 것입니다.  그럼 형제들이 어떤 의미로 유대로 가자고 하는지본문 3~5절을 보면 .... 요7:3 그 형제들이 예수께 이르되 당신이 행하는 일을제자들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서 요7:4 스스로 나타나기를 구하면서묻혀서 일하는 사람이 없나니이 일을 행하려 하거든 자신을 세상에 나타내소서 하니 요7:5 이는 그 형제들까지도 예수를 믿지 아니함이러라 작은 마을 갈릴리에서 행하던 표적을사람이 많이 모이는 유대로 가서 행하면큰 인물이 된다고 예수님을 유혹하고 있는 것입니다. 예수님이 유명해짐으로자신들의 삶에 도움이 될 것으로 생각하고유대로 가자고 유혹하고 있는 것입니다. 그래서 형제들도 오병이어의 표적을 보고예수님을 찾은 무리와 같이예수님을 믿지 않고 있다고 말씀하고 있는 것입니다.  그러자 예수님은 본문 6~9절에내 때가 아직 이르지 않았다고 말씀하시는데 요7:6 예수께서 이르시되 내 때는 아직 이르지아니하였거니와 너희 때는 늘 준비되어 있느니라 요7:7 세상이 너희를 미워하지 아니하되나를 미워하나니이는 내가 세상의 일들을 악하다고 증언함이라 요7:8 너희는 명절에 올라가라내 때가 아직 차지 못하였으니나는 이 명절에 아직 올라가지 아니하노라 요7:9 이 말씀을 하시고 갈릴리에 머물러 계시니라 너희 때는 늘 준비되었다는 것은예수님을 믿지 않는 자들은 언제든지예수님의 살과 피를 먹고 영접하면 구원받을 수 있지만 예수님은 십자가에서 죽으실 때가아직 이르지 않았다고 말씀하시는 것인데  반면에 요한복음 12장 20~24절에 보면예수님은 인자가 영광을 얻을 때가 되었다고말씀하십니다. 요12:20 <인자가 들려야 하리라> 명절에예배하러 올라온 사람 중에 헬라인 몇이 있는데 요12:21 그들이 갈릴리 벳새다 사람빌립에게 가서 청하여 이르되선생이여 우리가 예수를 뵈옵고자 하나이다 하니 요12:22 빌립이 안드레에게 가서 말하고안드레와 빌립이 예수께 가서 여쭈니 유월절이 이르자 예수님이 십자가에 달리시기위하여 예루살렘에 올라가신 후에 일입니다. 여기서 명절은 유월절을 말하는데유대인만 유월절을 지키기 위하여예루살렘에 올라온 것이 아니라이방인을 대표하는 헬라인도 왔다는 것입니다. 그 헬라인이 예수님을 뵈옵고자 한다는 것으로유대인들은 예수님을 배척했지만이방인은 예수님을 영접하고자 한다는 뜻으로 말하는 것입니다. 그러자 예수님은인자가 영광을 얻을 때가 왔다고 말씀하시는 것으로이방인을 먼저 구원하실 것을 말씀하시는 것입니다.  빌립이 헬라인이 뵈옵고자 한다는 말을예수님께 전하자예수님은 23~24절에 이렇게 말씀하십니다. 요12:23 예수께서 대답하여 이르시되인자가 영광을 얻을 때가 왔도다 요12:24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면한 알 그대로 있고 죽으면 많은 열매를 맺느니라 인자가 영광을 얻을 때가 왔다는 것은예수님이 십자가에서 죽으실 때가 되었다는 뜻이며 죽으시고 부활하여 약속의 말씀대로천하 만민을 구원하신다는 뜻으로한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽어야많은 열매를 맺는다고 말씀하시는 것입니다. 예수님이 이렇게 말씀하심은 이방인이(헬라인)예수님을 만나러 왔다는 말씀을 듣고하시는 말씀으로 유대인과 이방인을 구원하되 예수님을(복음) 배척한 유대인보다예수님을 찾아온 이방인을 먼저 구원하신다는뜻으로 말씀하시는 것입니다. 이처럼 예수님은예루살렘으로 올라가지 않는다고 말씀하시는 것은예수님이 십자가에서 죽으실 때인유월절이 되지 않았다는 뜻이며 또 예수님이 유월절 양이 되기 전에 복음의 말씀을더 가르칠 것이 남아 있다는 뜻으로 말씀하시는 것인데 결국 예수님은 초막절을 지키기 위하여은밀히 예루살렘으로 올라가시게 됩니다.  여러분은 어떤 목적으로예수님의 이름을 부르고 계십니까? 구원과 심판이 반드시 있음을 잊지 마시고오직 지옥불에 들어가지 않고하나님 나라에서 영생을 얻을 목적으로예수님의 이름을 부르고 찾으시길 바라며 예수님이 이 땅에 오신 목적은오직 지옥불로 향하고 있는 저와 여러분의 사랑하사생명을 구원하시기 위하여 오셨음을 잊지 마시고예수님의 이름을 간절히 부르며 구하시길 바랍니다. -아 멘-