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하나님 나라의 시민입니까? / 2017년 9월 17일 주일 예배
본문 / 이사야 11:1-10
연로하신 할머니와 할아버지들이 어린 아이들에게 그 숲으로 들어가면 호랑이가 잡아간다 말을 하면 아이들이 겁을 먹고 집으로 돌아가던 때가 있었습니다. 물론 그 당시에도 숲에는 호랑이가 없었지만 옛날이야기를 통해 큰 호랑이가 무섭다는 것은 학습했기 때문입니다.
우리나라에 호랑이가 살던 때에 그 호랑이에게 얼마나 많은 사람들이 희생되었는지 알 수 없지만 오늘날 수풀에는 호랑이보다 더 무서운 것들이 살고 있습니다. 그 대표적인 것이 야생진드기입니다. 올해에도 야생진드기에 물려 죽은 사람이 31명이나 된다고 합니다. 이 한반도에 호랑이의 개체수가 가장 많던 시대에 그 호랑이에 물려 죽은 사람이 한 해에 31명이나 되었겠습니까?
만약 올해에 호랑이에 물려 죽은 사람이 31명이나 된다면 사람들은 공포에 떨고 세상은 난리가 났을 겁니다. 야생진드기는 그 크기가 깨알 많습니다. 그런데 그 야생진드기로 310명이 죽는다 해도 사람들은 오히려 큰 두려움을 느끼지 않을 것입니다.
그것은 마치 최근에 미국에 상륙한 태풍을 피해 600만 명 이상이 피난하는 것과 같습니다. 사람들은 엄청난 크기와 위력으로 다가오는 태풍을 두려워하지만 그 태풍과 비교할 수 없는 하나님의 심판은 두려워하지 않습니다. 그래서 사람들은 심판을 피할 생각을 전혀 하지 못합니다. 호랑이보다 무서운 것은 야생진드기이지만 사람들이 그것을 두려워하지 않는 것은 작고 눈에 보이지 않기 때문이듯이 하나님 나라도 지금 세상을 향해 감당할 수 없는 능력으로 내려오고 있지만 사람들이 그 심판을 두려워하지 않는 것은 보이지 않기 때문입니다.
하나님은 이사야 8장 13절에서 이르시길 “만군의 여호와 그를 너희가 거룩하다 하고 그를 너희가 두려워하며 무서워 할 자로 삼으라” 말씀합니다. 하나님은 나밖에 두려워할 자가 없다 말씀하십니다. 태풍의 위력이 아무리 강한들 그 태풍을 다스리시는 하나님만 하겠습니까? 예수님이 바람을 꾸짖으시며 바다에게 잠잠하고 고요하라 말씀하시니 바람이 그치고 아주 잔잔하여 진 것을 인생들은 깨닫지 못하고 있습니다.
정말 무엇을 두려워해야 합니까? 이 세상을 만드시고 이 세상을 심판하실 하나님밖에 없습니다. 지금 이 순간에도 세상을 심판하기위해 그리고 멸망할 세상에서 성도들 구원하기위해 하나님 나라는 임하고 있습니다. 사람들에 눈이 보이지 않지만 그것은 현실입니다. 그러나 하나님은 그것을 아무도 볼 수 없게 하시는 것이 아니라 분명하게 계시하고 있습니다. 주님은 때와 시기는 아무도 모르지만 그 징조에 관하여는 말씀하여 주셨습니다.
그런데 하나님이 주시는 계시는 세상에서는 지극히 작게 보이기에 그것은 믿음의 눈 즉 영적인 시각으로만 깨닫게 됩니다. 본문 1절과 2절에서 “이새의 줄기에서 한 싹이 나며 그 뿌리에서 한 가지가 나서 결실할 것이요 그의 위에 여호와의 영 곧 지혜와 총명의 영이요 모략과 재능의 영이요 지식과 여호와를 경외하는 영이 강림하시리니” 말씀합니다.
이사야가 이 예언을 선포한 후 700년이 지난 시대에 살던 이스라엘 성도들은 이 말씀을 어떻게 받아들이고 있었을까요? 10절에서 다시 한 번 “그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기치로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그가 거주한 곳이 영화로우리라” 말씀합니다.
1910년 한일합병으로 대한제국의 마지막 황제였던 순종이 폐위되었는데 100년 지난 지금 조선왕조 500년을 이어온 이씨 왕조에 대하여 아는 바가 없습니다. b.c 586년 시드기야가 바벨론에 포로로 잡혀가며 다윗의 왕조는 580년 동안 잘려진 그루터기가 되었고 그마저도 사람들이 눈에 띄지 않았습니다.
하나님은 이사야가 예언한 후 700년 후에 그 죽은 것 같은 그루터기에서 한 싹이 나게 하십니다. 사람들이 보기에 다윗의 왕조는 사라진 것 같았지만 나무가 베어져 그루터기가 되어도 그 뿌리는 땅 속 깊숙이 남아 있어 그 생명을 품고 있는 것처럼 다윗의 나무는 하나님이 정해 놓으신 그 때를 기다리며 깊이 뿌리를 내리고 있었던 것입니다.
하나님의 침묵은 방관이 아닙니다. 하나님의 침묵은 한 싹을 나게 하기위한 인내였습니다. 지금도 세상을 향해 하나님이 침묵하고 계신 것이 아닙니다. 하나님은 새 하늘 새 땅으로 세상을 새롭게 창조하기 위해 인내하며 그 때를 기다라고 계신 것입니다. 그 때가 오기까지 종들을 보내어 세상에서 그 택한 성도들을 마지막까지 찾고 부르고 계십니다.
이스라엘 성도들은 하나님이 다윗에게 약속하신 “나는 그의 나라 왕위를 영원히 견고하게 하여 네 나라가 내 앞에서 영원히 보전되고 네 왕위가 영원히 견고하리라”하신 약속을 근거로 메시야를 대망하며 찬란했던 다윗 왕조의 부활을 기대하고 있었지만 그 메시야가 작은 싹과 연한 순으로 오자 멸시하였습니다.
예수는 이새의 줄기에서 나오기는 했으나 그들이 원하는 메시야는 아니었기 때문입니다. 이스라엘 백성들은 정치적인 강한 능력과 경제적인 풍요로 이 세상의 삶을 풍성하게 채워줄 수 있는 육적 메시야를 원하고 있었던 것입니다. 그들이 기대하던 하나님이 약속하신 임마누엘은 돈마누엘이었던 겁니다.
오늘날 인생들이 태풍은 무서워해도 그 태풍을 주장하시는 보이지 않는 하나님은 두려워하지 않듯이 이스라엘 성도들도 보이는 세상은 두려워하며 그 세상을 의지하고 사랑하지만 그 세상을 만드시고 인생을 심판하시는 하나님은 사랑하지도 두려워하지도 않은 것입니다. 그러나 예수님은 성도들이 믿든 안 믿든 간에 하나님의 아들 예수 그리스도로 즉 하나님의 나라로 세상에 오셨습니다.
예수님은 마태복음 12장 28절에서 “그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라” 말씀하십니다. 이 보다 먼저 마태복음 4장에서는 주님이 마귀에게 시험을 받으시고 사탄을 물리치신 후 복음을 전하시며 이르시길 “예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라” 선포하셨습니다. 주님은 천국 즉 하나님 나라가 이 세상에 왔다 선언하셨습니다.
그러면 그토록 메시야를 기다리던 이스라엘 성도들은 왜 하나님 나라를 보지 못한 것일까요?
예수님은 하나님이 약속하신 임마누엘과 하나님 나라로 교회에 오셨지만 세상의 풍요로 자신을 섬기는 즐거움에 빠져있던 성도들에게 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼는 예수의 메시야의 사역은 하나님 나라로 보이지 않았습니다.
본문 3절부터 “그가 여호와를 경외함으로 즐거움을 삼을 것이며 그의 눈에 보이는 대로 심판하지 아니하며 그의 귀에 들리는 대로 판단하지 아니하며 공의로 심판하며 정직으로 판단하며 그 입의 막대기로 세상을 치며 그 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라” 말씀합니다. 하나님의 말씀과 그 진리로 오신 예수님이 하나님의 나라를 선포하자 세상을 사랑하며 그 육체를 의지하고 종교적인 형식주의와 인본주의 물들어있던 성도들이 그들의 어둠이 드러나자 빛으로 오신 예수를 십자가에 못을 박아 제거하려 한 것이지만 어둠은 결코 빛을 이길 수 없기에 그 빛은 더 강하고 영광스런 생명의 빛으로 부활한 것입니다.
만약에 예수님께서 타락한 인생들의 원하는 정치적이며 경제적인 육적 메시야가 되어 그들의 정욕과 탐심을 충만하게 하였다면 그들은 예수를 왕으로 섬겼을 것입니다. 그러나 예수님은 빌라도에게 요한복음 18장에서 “내 나라는 이 세상에 속한 것이 아니니라 만일 내 나라가 이 세상에 속한 것이었더라면 내 종들이 싸워 나로 유대인들에게 넘겨지지 않게 하였으리라 이제 내 나라는 여기에 속한 것이 아니니라” 말씀하셨습니다.
만약 하나님의 나라가 이 세상에 속한 것이라면 어떻게 세상을 창조하신 예수님이 그 연약한 인생들에게 재판을 받고 채찍에 맞아 피를 흘리며 죽음에 던져질 수 있겠습니까? 이사야는 24장에서 “땅이 깨지고 깨지며 땅이 갈라지고 갈라지며 땅이 흔들리고 흔들리며 땅이 취한 자 같이 비틀비틀하며 원두막 같이 흔들리며 그 위의 죄악이 중하므로 떨어져서 다시는 일어나지 못하리라” 말씀합니다.
지금 우리가 사는 세상은 하나님이 정해 놓으신 영원한 멸망을 향해 가고 있습니다. 하나님이 세상을 불로 심판하시는 것은 이 세상이 타락하여 하나님께 속하지 않았기 때문입니다. 그리고 하나님은 그 심판을 통하여 새 하늘 새 땅으로 새롭게 창조하시는데 그 완전한 하나님의 나라는 이 멸망할 세상에서 구원 받은 성도가 영원한 안식을 누리며 사는 나라입니다.
본문 6절부터 9절까지의 말씀이 바로 미래에 완성될 메시야 왕국에 대한 예언입니다. 하나님은 이사야를 통해 700년 후에 성취될 메시야의 초림만을 예언한 것이 아니라 언제가 인간의 역사에 그리스도의 재림으로 이루어질 메시야의 왕국도 예언으로 주셨습니다.
2천 년 전에 이스라엘 교회에 하나님의 나라로 오신 그리스도의 초림을 맞이한 성도들의 모습은 이제 그리스도의 재림과 완성된 하나님 나라를 소망하는 이 시대의 성도들에게 교훈하는 바가 큽니다. 예수님은 메시야의 재림을 기다리는 신약의 성도들은 구약의 인생들과 다르지 않을 것이라 말씀하셨습니다.
예수님은 누가복음에서 “노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 불과 유황이 비오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라 인자가 나타나는 날에도 이러하리라” 말씀하십니다.
세상과 함께 영원한 멸망으로 가는 인생들은 자기 인생만을 삽니다. 태어나 한 평생 살면서 먹고, 마시고, 사고, 팔고, 심고, 집을 짓고, 장가들고 시집가는 것이 인생이 아닙니까? 여기에 한 가지 빠진 것이 있는데 죽는 것입니다. 예수님이 인생들이 사는 모습을 말씀하시면서 사망을 빼놓은 것은 그들은 죽도록 자신을 위해 살면서도 다가오는 사망은 전혀 깨닫지 못하는 어리석은 죄인들이기 때문입니다.
그러나 히브리서 기자는 “한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니” 말씀합니다. 인생을 사는 것은 문제가 아니지만 그 인생에 하나님이 없는 것이 죄와 고통입니다. 하나님이 성도에게 인생을 주신 것은 그 인생을 통해 하나님을 주인으로 섬기며 사는 경외하는 믿음을 배우기 위해 주신 삶입니다. 자신을 위해 한 번 마음 것 살아 보라고 주신 인생이 아닙니다.
그러므로 성도는 이 세상에서 하나님의 나라를 기다리고 소망하는 사람들이기에 아주 작은 겨자씨에서 강한 능력으로 이루어질 하나님 나라를 볼 수 있습니다. 예수님과 함께 세상에 임한 하나님 나라는 작은 겨자씨와도 같았습니다. 만약 그 나라가 완성된 실체로 임했다면 그 때에 하나님의 나라는 믿음의 대상이 아닙니다. 다만 그것은 인식에 문제입니다. 사람들이 하나님을 믿지 못하는 것은 그 하나님이 보이지 않기 때문이 아닙니까? 심판을 받은 후에는 하나님을 믿을 수 없습니다. 그 때는 영원한 고통 속에서 이를 갈며 하나님을 인식하게 될 뿐입니다.
예수님이 교회에 하나님 나라로 오셨으나 아주 보잘 것 없는 겨자씨와 같이 오신 것은 믿음으로 하나님 나라를 기다리는 성도만을 찾기 위해서입니다. 성도에게 하나님 나라는 이 세상에서 겨자씨로 충분하기 때문입니다. 연한 싹으로 오신 예수에게서 성도들은 하나님 나라를 보았습니다. 하나님의 말씀과 통치가 이루어지는 것을 목격하며 그들은 예수를 그리스도로 영접하고 십자가의 은혜로 그 죄를 사함 받고 부활의 믿음으로 다시 오마 약속하신 주님을 기다리며 완성될 하나님 나라의 시민이 되기를 소망하고 있는 것입니다.
동방박사가 예수님을 경배하기위해 예물을 들고 올 수 있었던 것은 밤하늘의 별을 연구하는 사람들이었기 때문입니다. 그 어두운 밤까지 사람들은 일하고, 잠자고, 술에 취해 있었지만 그들은 그 어두운 밤에 깨어 빛나는 별을 보고 있었습니다. 성도들이 그런 사람들입니다. 성도들은 이 어둠의 세상에서 빛을 보는 사람들입니다. 세상을 바라보며 이 세상에서 다른 사람들보다 뭔가 더 갖기 위해 인생을 불태우는 세상에 속한 사람들이 아닙니다. 다시 오마 약속하신 예수를 기다리는 사람들입니다. 하나님의 말씀을 듣기 위해 그 음성을 사모하는 사람들입니다.
예수님이 연한 싹으로 세상에 오셨을 때 세상에는 그 싹을 기다리는 성도들이 있었습니다. 그들이 사가랴와 엘리사벳입니다. 성경은 이 두 사람이 하나님 앞에 의인이며 주의 모든 계명과 규례대로 흠이 없이 행하더라 증언합니다. 누가는 또 연한 메시야의 싹을 알아본 시므온과 안나를 증언하고 있습니다. 그들도 역시 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 성도들이었다고 말씀합니다.
어떤 사람들은 그 연한 싹이 자라 나무가 되어 큰 열매가 열리는 것을 목격하고도 예수를 메시야로 영접하기는커녕 비방하고 멸시하는 것도 모자라 십자가에 못을 박았습니다. 그러나 성도는 아주 작은 겨자씨와 보잘 것 없는 연한 싹만 보고도 하나님 나라와 그리스도를 영접하였습니다.
성도가 되지 못할 사람들에게 겨자씨와 연한 싹은 아무런 가치가 없습니다. 왜냐하면 그들이 사랑하는 힘이 보이지 않기 때문입니다. 그래서 그 은혜를 짓밟아 버리는 겁니다. 그들은 세상을 사랑하는 자들입니다. 이 세상에 속한 자들이기 때문에 타락한 세상을 지배하는 그 힘을 의지하고, 그 힘을 숭배하고, 그 힘을 얻기 위해 인생을 불태우는데 그런 성도들에게 겨자씨와 연한 싹으로 드러나는 하나님 나라와 메시야는 정말 하찮은 것으로 취급되는 것입니다.
지금 이시대의 성도들에게 하나님 나라와 그리스도는 그 인생에서 가장 귀한 것으로 여겨지고 있습니까? 바울은 빌립보 교회 성도들에게 “무엇이든지 내게 유익하던 것을 내가 그리스도를 위하여 다 해로 여길뿐더러 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니” 증언합니다. 우리가 주 예수보다 더 귀한 것은 없다 라며 찬송은 하지만 최소한 저나 여러분이나 부끄러운 줄이나 알고 불렀으면 좋겠습니다.
주님, 난 아직도 주님보다 돈을 더 사랑합니다. 주님, 난 아직도 주님보다 내 정욕과 탐심을 더 따라갑니다. 주님 난 아직도 주님보다 귀하게 여기는 배설물들이 많습니다. 그러나 그 모든 것을 버리고 주님만을 사랑하기 원합니다. 고백하는 우리 모두가 되기를 원합니다.
주님보다 자기 인생을 사랑하는 사람들은 사실은 성도가 아닙니다. 왜 예수님이 베드로에게 나를 더 사랑하느냐 물으셨습니까? 베드로는 예수님보다 자신을 더 사랑했던 사람이 아니었습니까? 자신의 목숨을 섬기기 위해 예수를 부인한 그 베드로에게 이제 너보다 나를 더 사랑해야 한다고 말씀하십니다. 왜냐하면 그 예수가 생명의 주인이기 때문입니다.
그러나 그것은 아무나 할 수 있는 것은 아닙니다. 예수 그리스도의 진리를 발견한 성도만이 가능합니다. 하나님 나라를 본 사람만이 믿음을 발휘합니다. 아니, 밭에 엄청난 보화가 감추어져 있는 것을 발견한다면 그 밭을 사지 않을 사람이 있습니까? 벼락 맞을 확률보다도 작다는 로또를 사기위해서도 줄을 서는 인생들이 밭에 수천억의 보물이 숨겨져 있다면 그냥 있겠느냐 말입니다.
주님은 천국은 그런 것이라고 말씀하셨습니다. 네가 만약 하나님 나라를 발견한다면 너는 그 나라를 침노를 할 것이다. “천국은 침노를 당하노니 침노하는 자는 빼앗느니라” 말씀합니다. 하나님, 나는 이것도 없고 저것도 없고 왜 나는 이렇게 되는 일도 없고 가난하게 살아야 합니까? 성도는 그런 사람이 아닙니다. ‘초가삼간도 나는 만족하네 값진 재물도 내겐 없지만 앞으로 내가 하늘나라에 가면 순황금 길을 거닐겠네 내게는 하늘 저위에 집있네 영원한 기쁨 넘치는 그곳 언젠가 내가 저 천국이르러 주님과 함께 거닐겠네’
초가삼간에 살면서도 기쁨이 넘칠 수 있는 것은 영원한 하나님 나라가 그 마음에 있기 때문입니다. 사랑의 하나님이 통치하는 그 나라는 어떠한 슬픔도 눈물도 질병도 고통도 없고 오직 영원한 안식과 즐거움만 있는 평화의 나라입니다. 본문 9절에서 “내 거룩한 산 모든 곳에서 해 됨도 없고 상함도 없을 것이니 이는 물이 바다를 덮음 같이 여호와를 아는 지식이 세상에 충만할 것임이니라” 말씀합니다.
이 세상에서 예수 그리스도를 통해서 하나님 나라를 발견한 성도는 반드시 그 나라를 위해 삽니다. 그것이 진리를 깨달은 성도의 믿음의 증거입니다. 하나님은 이사야를 통해 왜 그리스도의 재림으로 이루어질 메시야 왕국에 대하여 말씀하고 있을까요? 그 당시에 그리스도의 초림도 보지 못한 성도들에게 말입니다. 그리스도의 초림이나 재림이나 장차 완성될 하나님 나라를 기다리는 성도의 믿음은 동일하기 때문입니다. 그 믿음은 지극히 작은 것에 충성하는 것입니다. 예수님은 “지극히 작은 것에 충성된 자가 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하다” 말씀하셨습니다. 결산할 때에 하나님 앞에서 칭찬받은 종은 지극히 작은 것에 충성한 종이었는데 주님은 천국을 비유한 겨자씨에 대하여 “땅 위의 모든 씨보다 작은 것이다” 말씀하셨습니다.
하나님의 나라와 그 진리는 이 세상에서 지극히 작게 보이지만 그러나 그것에 죽도록 충성하는 사람들이 있습니다. 그들은 그 지극히 작은 것에 대하여 믿음의 눈이 열려 강력하고 위대한 하나님 나라의 능력과 그 영광을 보았기 때문입니다. 그런 성도들이 지금 이 시대에 보이지도 않고, 실체도 없는 것 같으며, 아무 것도 아닌 것 같은 하나님 나라를 기다리며 그 시민으로 살아가고 있는 것입니다. 하나님 나라를 그 마음에 품은 성도들은 세상을 부러워하지 않고 두려워하지도 않습니다. 히브리서 기자는 그들은 세상이 감당할 수 없는 자이다 증언합니다. 그 마음에 있는 진리와 하나님 나라를 누구도 빼앗아 갈 수 없고 절대로 빼앗기지 않습니다.
본문 6절부터 “그 때에 이리가 어린 양과 함께 살며 표범이 어린 염소와 함께 누우며 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이게 끌리며 암소와 곰이 함께 먹으며 그것들이 새끼가 함께 엎드리며 사자가 소처럼 풀을 먹을 것이며 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며 젖 뗀 어린 아리가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라” 말씀합니다. 저는 이 말씀을 읽을 때마다 어릴 적에 본 만화가 떠오릅니다. 정말 만화 같은 이야기 아닙니까? 만화에서는 사람과 모든 동물이 친구로 나옵니다.
지금 이 세상을 지배하는 것은 타락한 세상의 힘입니다. 약육강식과 적자생존의 원리가 지배합니다. 자국 민주화를 위해 한 평생을 헌신한 미얀마의 아웅산 수지는 그 공로를 인정받아 노벨 평화상을 수상하였지만 소수 민족인 로힝야의 탄압과 학살에는 눈을 감고 있습니다. 타락한 인간에게 평화와 정의가 있습니까? 중국이 인도와 국경분쟁에는 눈치를 보면서 우리나라의 안보를 위해 배치하는 사드에는 왜 불만을 터뜨리는 겁니까? 이 세상은 타락한 힘과 자기 이익만이 세상을 지배하고 있습니다. 그러나 주님이 다스리시는 하나님의 나라는 오직 사랑과 평화만이 재배하는 나라입니다. 싸움도 시기도 질투도 전쟁도 없습니다. 오직 하나님의 사랑만이 그 나라를 통치하여 완전한 평화만이 넘쳐납니다.
이 세상에서 완전한 사랑과 평화만이 주장하는 메시야 왕국을 바라보는 성도는 그 나라의 시민답게 그 나라의 원리와 가치관으로 삽니다. 그들은 이 세상을 지배하는 타락한 힘을 쫒고, 숭배하고, 자랑하고, 의지하던 그 죄악을 버리고 오직 하나님 나라로 오신 예수 그리스도의 진리에 순종하는 믿음으로 사는 것입니다.
하나님은 사랑과 평화의 나라 메시야 왕국을 보여 주시면서 성도들에게 그 나라의 시민으로, 그 나라를 다스리는 사랑의 원리로 살고 있는가 묻고 계십니다. 사랑하는 성도 여러분, 지금 여러분을 지배하는 것은 무엇입니까? 이 세상의 보이는 힘과 그 영광과 가치입니까? 겨자씨처럼 보이는 하나님 나라의 믿음과 예수 그리스도의 사랑입니까? 여러분은 어디에 속한 사람들입니까?
이민을 준비하는 사람이 그 나라의 언어와 문화와 역사를 배우는 것은 당연합니다. 지금 이 순간에도 하나님 나라가 임하고 있는데 그 나라를 위해 무엇을 준비하고 있습니까? 그 나라는 죽어서나 가는 나라가 아닙니다. 주님은 제자들에게 새 계명을 주셨습니다. 요한복음 13장 34절부터 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라” 말씀하십니다.
하나님 나라의 시민으로 충성하는 성도의 믿음은 예수님이 말도 안 되는 죄인의 괴수 같은 내 인생을 용서와 사랑으로 화평을 주셨듯이 이제 그 사랑으로 형제와 이웃을 용서하고 사랑하는 것입니다. 내가 주님 앞에 턱도 없는 인생이었으나 그 사랑으로 덮어 주신 것처럼 성도는 내 마음에 한참 모자라는 또 다른 인생을 주님의 사랑으로 덮어주는 평화입니다. 다른 이유는 없습니다. 그 사랑이 내가 받은 감당할 수 없는 은혜이기 때문입니다. 주님의 은혜와 사랑으로 화평케 하는 성도가 지금 하나님 나라의 시민입니다. 이 세상에서 하나님 나라를 다스리는 그 사랑으로 살고 있는 성도가 장차 완성된 하나님 나라에 영원한 사랑과 평화 안에 있을 것입니다.
이 세상에서 예수 그리스도를 통해 하나님 나라를 발견하고 그 나라를 통치하는 사랑을 배우고 익혀서 장차 이루어질 하나님 나라의 거룩한 시민이 되는 우리 모두가 되길 예수 그리스도의 이름으로 간절히 축원합니다. 아멘. 기도하겠습니다.