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나눔과 섬김의 공동체(눅10:25-28) 2022년 신년감사주일 설교
본문 : 누가복음 10장 30-37절
올해 우리 교회의 표어는 [기쁨과 감격의 예배, 나눔과 섬김의 공동체]입니다.
지난 송구영신예배에 우리는 예배를 회복하라는 말씀으로 기쁨과 감격의 예배에 관하여 하나님이 우리에게 주시는 메시지를 들었습니다. 올 한해 우리 밝은빛교회의 모든 예배마다 기쁨과 감격이 넘치는 예배가 되기를 소망합니다. 또한 우리 모두 다 예배를 드릴 때마다 기쁨과 감격이 넘치는 예배자들이 되시기를 주님의 이름으로 축복합니다.
오늘 신년 주일에는 나눔과 섬김의 공동체라는 2022년 표어를 붙들고 은혜를 나누겠습니다.
교회들은 교회사를 통해 교회가 수많은 변화를 거치며 조금 더 좋은 교회가 되기 위해 많은 기도와 노력을 기울였습니다. 문명이 발달하고 건축기술이 발전함에 따라 수없이 많은 교회들이 더 크게, 더 아름답게 세워졌습니다. 예수님께서 택한 자들을 교회 공동체로 세우시고 부활 승천하신 후에 세워진 초대교회부터 현대교회에 이르기까지 세계 곳곳에 역사적인 가치를 지닌 화려하고 아름다운 교회들이 고스란히 남아 있습니다. 특히 유럽에는 세계 문화유산으로 수많은 관광객들이 찾아드는 명소들이 많이 있고, 세계 곳곳에 대형교회들이 건물 크기와 넓이를 뽐내며 우뚝 서 있으며 우리 한국에도 세계에서 제일 큰 교회 열 개 중에 세 개나 세워져 5천억이 넘는 건축비용으로 건축된 교회들이 있습니다.
그런데 그렇게도 갈수록 화려하고 크고 아름다운 교회건물들이 세워졌음에도 여전히 가장 하나님이 원하시는 교회다운 교회는 바로 초대교회입니다. 왜 2022년인 오늘날까지 수많은 교회들이 세워졌음에도 가장 아름다운 교회를 초대교회로 꼽을까요? 왜 수많은 교회들이 초대교회로 돌아가자는 슬로건을 걸고 초대교회 운동을 전개하고 있을까요? 그것은 초대교회는 하나님이 명하신 말씀 그대로 순종하여 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 나눔과 섬김의 공동체였기 때문입니다. 예수님께서 가르치신 그대로 빛과 소금의 직분을 감당하였기 때문입니다.
빛은 하나님께서 명하신 말씀에 순종하여 진리대로 산 삶을 통해 하나님의 영광을 나타내는 것이며, 소금은 구제와 선한 행실을 통하여 하나님의 공동체가 아름답게 조화를 이루고 하나가 되어 사랑을 실천하여 하나님의 의롭고 선하심을 나타내는 것입니다.
예수님께서 교회를 세우신 목적이 무엇입니까? 하나님 사랑하고 이웃을 우리 자신의 몸과 같이 사랑하는 공동체로 하나님께 영광 돌리고 하나님의 빛과 소금이 되라고 세우셨습니다.
그렇다면 주님께서 나눔과 섬김의 공동체로 세우신 교회가 이웃을 어떻게 사랑해야 할까요?
1. 이웃을 사랑한다는 것은 가난한 이웃에게 나누고 섬기는 것입니다.
눅10장을 보면, 어떤 율법사와 예수님이 대화하는 장면이 나오는데, 이를 통해 이웃을 사랑하는 것이 무엇인지 깨달을 수 있습니다. 눅10:25-28절 말씀입니다.
눅10:25-28 “어떤 율법사가 일어나 예수를 시험하여 가로되 `선생님 내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까?' 26예수께서 이르시되 `율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐?' 27대답하여 가로되 `네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다.' 28예수께서 이르시되 `네 대답이 옳도다. 이를 행하라. 그러면 살리라' 하시니”
어떤 율법사가 예수님을 시험하여 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻을 수 있습니까?”라고 묻자 예수님은 “율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐?”라고 되물으셨습니다. 이에 율법에 능통한 율법사는 “네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하였나이다.”라며 자신 있게 대답했습니다. 예수님께서는 그의 대답을 들으시고 “그래 맞다. 네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 그것이 영생을 얻는 길이다.”라고 말씀하셨습니다. 이때 율법사는 자기를 옳게 보이려고 예수님께 다시 물었습니다. 눅10:29절 말씀입니다.
눅10:29 “이 사람이 자기를 옳게 보이려고 예수께 여짜오되 그러면 내 이웃이 누구이니까?”
우리가 내 몸과 같이 사랑해야 하는 이웃이 과연 누구냐는 것입니다. 율법사의 이 같은 질문에 예수님은 어느 강도 만난 자의 이야기를 들려주셨습니다. 30-35절 말씀입니다.
눅10:30-35 “예수께서 대답하여 가라사대 `어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나매 강도들이 그 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 것을 버리고 갔더라. 31마침 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보고 피하여 지나가고 32또 이와 같이 한 레위인도 그 곳에 이르러 그를 보고 피하여 지나가되 33어떤 사마리아인은 여행하는 중 거기 이르러 그를 보고 불쌍히 여겨 34가까이 가서 기름과 포도주를 그 상처에 붓고 싸매고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주고 35이튿날에 데나리온 둘을 내어 주막 주인에게 주며 가로되 이 사람을 돌보아 주라. 부비가 더 들면 내가 돌아올 때에 갚으리라 하였으니”
어떤 사람이 예루살렘에서 여리고로 내려가다가 강도를 만나 거의 죽게 되었습니다. 한 제사장이 그 길로 내려가다가 그를 보게 되었지만, 그냥 피하여 지나갔고, 다음으로 그곳을 지나던 한 레위인 역시 그냥 피하여 지나갔습니다. 그러나 여행 중 그곳에 이르게 된 어떤 사마리아인은 그를 보고 불쌍히 여겨 그 상처를 치료하여 주고 자기 짐승에 태워 주막으로 데리고 가서 돌보아 주었습니다. 뿐만 아니라 주막 주인에게 다른 비용이 더 들면 돌아오는 길에 갚아 주겠다고 하며 대신 돌보아 달라고 부탁까지 했습니다.
이 이야기를 마치신 예수님은 율법사에게 “이 세 사람 중에 누가 강도 만난 자의 이웃이 되겠느냐?”, 즉 “누가 이웃을 사랑한 자냐?”라고 물으셨고, 이에 율법사는 “자비를 베푼 사마리아 사람”이라고 대답했습니다. 그 대답을 들으신 예수님께서 너도 영생, 즉 천국 가기 원한다면, 사마리아인처럼 어려운 이웃을 외면하지 말고 그들에게 다가가 나누고 섬기라고 말씀합니다.
눅10:37 “가로되 `자비를 베푼 자니이다' 예수께서 이르시되 가서 너도 이와 같이 하라”
여러분 사마리아인이 강도 만난 자를 나누고 섬긴 것처럼 나누고 섬기는 것이 천국 길입니다.
이 말씀을 통해 우리는 무엇을 깨달을 수 있습니까? 우리는 보통 좋은 관계를 맺고 있는 가까운 사람들을 이웃이라고 생각하며, 나에게 유익을 줄 만한 부요한 자나 지위나 명예가 높은 사람을 이웃으로 삼기를 원합니다. 이에 반하여 나에게 어떤 유익도 줄 수 없을 뿐 아니라 오히려 내가 섬기고 베풀어야 할 이들, 곧 가난하고 병들고 소외된 사람들을 피하려고 합니다.
예수님께서는 강도 만난 자에게 있어서 이웃이란 제사장도 레위인도 아닌 강도 만난 그에게 자비를 베푼 사마리아인임을 가르쳐 주십니다. 사마리아인 앞서 지나간 제사장 레위인은 오늘날로 말하면 제사장은 목회자들이고, 레위인은 교회의 중직을 맡은 장로, 권사, 집사님들입니다. 이들은 누구보다도 이웃을 사랑해야 하는 것이 하나님의 말씀을 가르치는 자고 직분자이니 얼마나 가난하고 어려운 이웃을 사랑해야 한다는 것을 잘 알겠습니까? 그런데 정작 그들은 강도를 만나 다 죽어가는 이웃을 보고도 피해버립니다. 자신의 도움을 절실히 필요로 하는 어려움에 처한 이웃을 외면한 것입니다. 그런 사람들 속에는 하나님의 사랑이 거할 수 없습니다. 그런 자는 말과 혀로만 이웃을 사랑하고 행함과 진실한 사랑이 없는 자입니다.
요일3:17-18 “누가 이 세상 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄 마음을 막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까보냐? 18자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자.”
반면에 강도를 만난 자를 외면했던 제사장, 레위인과 달리 사마리아인은 어떠했습니까? 사마리아인들은 유대인들이 이방인 취급하며 쳐다도 보지 않았습니다. 한마디로 사마리아인은 유대인들에게 이웃이 아니었습니다. 그럼에도 사마리아인은 강도 만난 이웃을 불쌍히 여겨 기름과 포도주를 상처에 붓고 싸매어 주었으며, 자신의 시간과 물질을 들여가며 정성껏 돌보아 주었습니다. 즉 사마리아인은 말로만 사랑한 것이 아니라 행함으로 사랑한 것입니다.
이처럼 사람은 말로만 하는 것이 아니라 행함과 진실함으로 하는 것입니다. 만일 말로만 사랑하고 행함이 없다면 그 사랑은 참사랑이 아닙니다. 왜 그렇습니까?
약2:15-17 “만일 형제나 자매가 헐벗고 일용할 양식이 없는데 16너희 중에 누구든지 그에게 이르되 평안히 가라, 더웁게 하라, 배부르게 하라 하며 그 몸에 쓸 것을 주지 아니하면 무슨 이익이 있으리요. 17이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라.”
형제나 자매가 헐벗고 일용한 양식이 없어 주리고 있는데도 그 몸에 쓸 것은 주지 않고 먹을 것도 주지 않으면서 말로만 평안하라, 더웁게 하라, 배부르게 하라는 것은 그에게 아무런 도움도 되지 않는다는 것입니다. 이와 같이 행함이 없이 말로만 하는 사랑은 그 자체가 죽은 것입니다. 그러므로 강도 만난 자를 진정으로 사랑한 사람은 그 곤경에 처한 그를 보고도 피하여 자나간 제사장과 레위인이 아니라, 비록 이방인이고 개 취급당하고 있음에도 강도 만난 자를 불쌍히 여겨 치료해 주고 돌보아 준 사마리아인입니다.
사랑은 말과 혀로만 하는 것이 아닙니다. 나의 귀한 소유를 드려 이웃이 주릴 때에 먹여 주고 벗었을 때에 입혀 주고 병들었을 때에 돌아보는 것이 진정으로 이웃을 사랑하는 것입니다. 사마리아인은 강도 만난 자에게 자비를 베풀어 이러한 사랑을 행하였고, 하나님은 “가서 너희도 사마리아인처럼 행하라.”라고 우리에게 명령하고 계십니다.
여러분은 자신을 어떤 사람이라고 생각하십니까? 제사장과 레위인처럼 하나님의 말씀은 잘 알고 있으나, 말과 혀로만 이웃을 사랑하고, 행함과 진실함이 없는 것은 아닙니까?
주위를 한번 둘러보시기 바랍니다. 여러분의 도움의 손길을 간절히 기다리는 이웃들이 많이 있을 것입니다. 헐벗은 이웃은 입혀주고 일용할 양식이 없는 이웃은 먹여 주며, 병든 이웃은 치료해 주고 소외된 이웃은 위로해야 합니다. 이것이 진정으로 이웃을 사랑하는 것입니다. 우리는 왜 이처럼 강도 만난 자와 같은 사람들을 도와주고 섬겨 주어야 할까요?
2. 강도 만난 자와 같은 이들에게 자비를 베풀어야 하는 이유
첫째 그들에게 한 것은 곧 예수님께 한 것이기 때문입니다.
마25장에는 “양과 염소의 비유”가 나옵니다. 마지막 때 심판의 때에 예수님께서는 양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두게 될 것이라고 합니다. 누가 양이고, 누가 염소입니까?
다같이 마25장을 찾아보겠습니다. 마25:35-40절 말씀을 찾아보겠습니다.
마25:35-40 “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주었고 목마를 때에 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 36벗었을 때에 옷을 입혔고, 병들었을 때에 돌아보았고, 옥에 갇혔을 때에 와서 보았느니라. 37이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까? 38어느 때에 나그네 되신 것을 보고 영접하였으며 벗으신 것을 보고 옷 입혔나이까? 39어느 때에 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 가서 뵈었나이까? 하리니 40임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고”
오른편에 있는 의인들은 예수님이 주리신 것을 보고 공궤한 적도, 목마르신 것을 보고 마시게 한 적도 없었습니다. 그리고 예수님이 나그네 되신 것을 보고 영접한 적도, 벗으신 것을 보고 옷 입힌 적도 없으며, 병드신 것이나 옥에 갇힌 것을 보고 찾아가 본 적도 없었습니다. 단지 이웃이 주릴 때 먹여주고, 목마를 때에 마시게 해마, 나그네 되었을 때에 영접해 주고 벗었을 때에 옷을 입혀주며, 병들었을 때 돌봐주고 옥에 갇혔을 때 보살펴 주었을 뿐입니다.
그런데 예수님은 그와 같이 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 ‘내게 한 것이라.’라고 칭찬하십니다. 즉 가난하고 병들고 소외된 자들을 돌아보고 어려움에 처한 자들을 도와주며 섬겨 준 일이 곧 예수님께 한 일이라는 것입니다. 참으로 잘한 일이라는 것입니다.
또 예수님은 왼편에 있는 자들에게 어떻게 말씀하십니까? 계속해서 42-43절 말씀입니다.
마25:42-43 “내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 43나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 44저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양치 아니하더이까? 45이에 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니”
이번에는 오른편에 있는 의인들과 달리 그들은 이웃이 주릴 때에 먹을 것을 주지 않았고, 목마를 때에 마시게 하지 않았으며, 나그네 되었을 때에 영접하지 않았고, 벗었을 때에 옷 입히지 않았고, 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때 돌아보지 않았습니다.
여러분 가난한 자, 소외된 자, 감옥에 갇힌 자가 예수님입니다. 그런 어려운 이웃을 섬기는 것은 예수님을 섬기는 것과 같고, 그들을 무시하고 외면하는 것은 예수님을 외면하고 거절하는 것입니다. 그러므로 우리는 가난한 자, 병든 자, 소외당하고 버림받은 자, 곤경에 처한 자들에게 자비를 베풀어야 합니다. 그것이 영생 길입니다. 참으로 떨리고 두려운 말씀입니다.
이웃을 외면하면 우리가 그렇게도 원하는 천국에 들여보내 주지 않습니다. 이웃을 외면하면 주님께서도 우리를 외면하신다는 것입니다. 주님께 외면당하고 살 자가 있습니까? 주님 없이 천국 갈 수 있습니까? 귀가 열리고 눈이 열리시기를 축복합니다.
우리가 이웃에게 다가가 그들에게 나누고 섬겨야 할 또 다른 이유는 무엇일까요?
둘째 하나님의 심판이 있기 때문입니다.
앞서 언급한 마25장 말씀대로 양과 염소의 비유에서 예수님은 그 오른편에 있는 자들, 즉 지극히 작은 이웃에게 다가가 나누고 섬겼던 자들에게 어떤 복을 주셨나요?
마25:34 “그 때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라.”
창세로부터 너희를 위하여 예비된 천국을 상속하라고 말씀합니다. 따라서 예수 그리스도께서 영광중에 이 땅에 오시어 제계 모든 민족을 심판하실 때 가난하고 병들고 소외된 지극히 작은 이웃을 섬긴 자들은 천국에 들어가는 복을 받게 된다는 것입니다.
이와 반대로 예수님은 지극히 작은 이웃을 외면하고 돕지 않고 섬겨주지 않은 왼편에 있는 자들에게는 ‘마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불’의 형벌을 받는 지옥에 들어가라고 저주하십니다. 참으로 두렵고 떨리는 마음으로 깊이 새겨야 할 말씀입니다.
마25:41 “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라.”
그러면 ‘마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불’은 어디를 뜻합니까? 지옥입니다.
계20:10 “또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자들도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라.”
계20:14 “사망과 음부도 불못에 던지우니 이것은 둘째 사망 곧 불못이라.”
저주를 받은 자들이 갈 곳은 둘째 사망, 즉 지옥을 뜻합니다.
이처럼 우리가 강도 만난 자와 같이 지극히 작은 이웃에게 자비를 베푸느냐 그렇지 않느냐에 따라 예수 그리스도께서 다시 오실 때에 우리가 영생에 들어가느냐, 아니면 영벌이 들어가느냐가 결정되는 것입니다. 마25:46절 말씀입니다.
마25:46 “저희는 영벌에 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라.”
다시 말해 우리의 재물을 가난한 이웃에게 나누어 주는 삶을 살면, 즉 이웃을 말로만이 아닌 참으로 사랑하면, 이 땅에서 우리의 생명이 끝나고 하나님의 심판대 앞에 섰을 때 하나님께서 우리에게 천국에 들어가는 복을 허락하여 주신다는 것입니다. 반대로 말씀드리면 이웃을 사랑하지 않는 자는 결코 천국에 들어가지 못할 것이라는 말씀이기도 합니다.
거듭 말씀드리지만 형제 중에 지극히 작은 자들을 도와주고 섬겨주는 것은 결코 손해를 보거나 헛된 일을 하는 것이 아니라, 우리로 영원한 얻게 하는 아주 중요하고 복된 일입니다.
그러므로 나의 주위에서 도움을 필요로 하는 이를 섬기는 것이 바로 친구되신 예수 그리스도를 섬기는 것임을 깨달아 절대 외면하지 말고 그들을 도와주고 섬겨주어야 할 것입니다.
3. 어떻게 이웃을 사랑하고 섬겨야 할까요?
첫째, 내 몸과 같이 사랑해야 합니다. 가난한 자, 소외된 자, 병든 자, 감옥에 갇힌 자는 바로 내 자신이라고 생각하고 나누고 섬기라는 말씀입니다.
마22:39 “둘째는 그와 같으니 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라 하셨으니”
예수님은 이웃을 사랑하되 내 몸과 같이 사랑하라고 말씀합니다. 그러면 우리는 내 몸을 어떻게 사랑합니까? 가난하고 소외되고 어려운 이웃이 바로 내 몸이라고 여기라는 것입니다.
우리는 자기 자신의 몸은 끔찍이도 아끼고 사랑하여 내 몸이 필요로 하는 것은 무엇이든 그때그때 채워줍니다. 한마디로 배고프면 먹고, 목마르면 마시고, 추우면 입고, 아프면 치료하고, 또 추한 곳은 감추고, 잘난 부분은 드러내어 자랑한다는 것입니다.
그와 마찬가지로 우리는 이웃을 사랑할 때도 내 몸을 아끼고 돌보는 것처럼 사랑해야 한다는 것입니다. 즉 배고픈 이웃에게 먹여주고, 헐벗은 이웃에게 입혀주고, 상처난 이웃은 치료해주며, 이웃의 추한 부분은 덮어주고, 이웃의 자랑거리는 함께 자랑해 주라는 것입니다.
그런데 우리가 꼭 기억해야 할 것이 있습니다. 어려운 이웃에게 다가가 나누고 섬기는 일에도 꼭 가슴에 깊이 새기고 반드시 지켜야 할 하나님의 명령이 있다는 것입니다.
둘째 어려운 이웃을 섬기되 자신의 이름으로 섬기지 말고 꼭 교회를 통하여 섬겨야 합니다. 예수님은 가난한 이웃을 도와줄 때, 즉 구제할 때에 꼭 이렇게 하라고 말씀하셨습니다.
마6:1-4 “사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행치 않도록 주의하라 그렇지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 얻지 못하느니라. 2그러므로 구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 너희 앞에 나팔을 불지 말라 진실로 너희에게 이르노니 저희는 자기 상을 이미 받았느니라. 3너는 구제할 때에 오른손의 하는 것을 왼손이 모르게 하여 4네 구제함이 은밀하게 하라 은밀한 중에 보시는 너의 아버지가 갚으시리라.”
구제할 때에 외식하는 자가 사람에게 영광을 얻으려고 회당과 거리에서 하는 것같이 드러내어 구제하지 말라고 말씀합니다. 그런 자들은 이미 자기의 상을 받았기 때문에 하나님께 상을 얻지 못한다고 말씀합니다. 그래서 구제할 때는 오른손에 하는 것을 왼손이 모르게, 즉 은밀하게 하라고 말씀합니다.
그러면 가난한 이웃을 은밀하게 구제하려면 어떻게 해야 할까요? 구제할 때 자기 이름으로 직접 구제를 하면 자기 영광은 나타날지 모르나, 교회의 이름과 하나님의 영광을 나타내기는 어렵습니다. 그러나 우리가 직접 구제하지 아니하고 구제할 물질을 교회에 드려 주의 종의 이름으로 가난한 이웃을 구제하면 자기의 이름은 감추어지게 되고, 교회와 하나님의 이름은 높아지게 됩니다. 따라서 교회를 통하여 주의 종의 이름으로 구제하는 것이 오른손에 하는 것을 왼손에 모르게 하는 은밀한 구제입니다. 초대교회 성도들의 삶이 바로 그러했습니다.
행4:34-35 “그 중에 핍절한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 35사도들의 발 앞에 두매 저희가 각 사람의 필요를 따라 나눠 줌이러라.”
초대교회 성도들은 자신들이 직접 나서서 이웃을 구제하지 않았습니다. 그들은 밭과 집을 팔아 그 판값을 사도들에게 가져갔고, 사도들이 그것을 각 사람의 필요에 따라 나누어 주었습니다. 마찬가지로 우리 또한 이웃에게 나누어 주기를 원한다면 구제할 물질을 교회에 드려, 교회를 통해 주의 종의 이름으로 가난한 이웃을 도와주어야 합니다. 이처럼 오른손에 하는 것을 왼손이 모르도록 은밀히 구제할 때 은밀한 중에 보시는 하나님이 반드시 여러분들에게 상으로 갚아주실 것입니다.
말씀을 맺겠습니다.
이번 시간에는 지난 시간에 이어 두 번째로 이웃을 사랑하는 구체적인 방법에는 무엇이 있는 지 말씀을 통해 은혜를 나누었습니다.
행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이므로 행함이 없이 말로만 하는 사랑은 아무 유익도, 아무 소용도 없는 죽은 것입니다. 따라서 우리는 말고 혀로만 이웃을 사랑할 것이 아니라 행함과 진실함으로 사랑해야 합니다. 그것이 이웃을 진정으로 사랑하는 것입니다.
본문 말씀을 통해 살펴보았듯이 사마리아인이 강도 만난 자를 불쌍히 여겨 그를 치료해주고 자신의 물질을 들여 돌봐준 것처럼 우리도 강도 만난 자와 같은 우리의 이웃, 즉 가난하고, 병들고, 소외되고, 버림받은 사람들에게 우리의 시간과 정성과 물질을 투자해 행함과 진실함으로 그들을 사랑해야 합니다. 이것이 곧 우리의 친구되신 예수님을 섬기고 사랑하는 것이며, 더 나아가 영생에 이르게 되는 길입니다. 또한 성경에서는 강도 만난 자와 같은 이웃에게 자비를 베풀면 이 땅에서도 많은 복이 주어진다고 말씀합니다. 잠11:25절 말씀입니다.
잠11:25“구제를 좋아하는 자는 풍족하여질 것이요 남을 윤택하게 하는 자는 윤택하여지리라.”
가난한 이웃을 구제하는 자는 풍족하여지고 윤택하여 진다고 말씀합니다. 잠19:17절입니다.
잠19:17“가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선행을 갚아 주시리라.”
그리고 가난한 자를 불쌍히 여겨 나누어 주는 것은 하나님께 꾸어주는 것이 되므로 하나님께서 반드시 우리에게 그 선행을 갚아주신다고 말씀합니다. 잠21:13절 말씀입니다.
잠21:13 “귀를 막아 가난한 자의 부르짖는 소리를 듣지 아니하면 자기의 부르짖을 때에도 들을 자가 없으리라.”
뿐만 아니라 가난한 자를 돌아보고 도와줄 때 하나님께서 우리의 부르짖는 기도 소리를 들어주신다고 말씀하고 있습니다.
이처럼 이웃에게 자비를 베푸는 것은 이 땅에서 복을 받고, 저 땅에서 영원한 생명을 얻게 하는 축복의 통로입니다. 그러므로 우리는 마땅히 선한 사마리아인처럼 가난하고 병들고 버림받은 자들의 이웃이 되어 그들을 내 몸과 같이 사랑하는 삶을 살아야 할 것입니다.
단, 그들을 섬기고 구제할 때는 반드시 교회를 통해 주의 종의 이름으로 은밀하게 하시기 바랍니다. 그리하면 은밀한 중에 보시는 하나님께서 반드시 상으로 갚아주실 것입니다.
따라서 교회는 성도들이 교회를 통하여 선한 행실을 타나내고자 시간과 정성을 드리고, 선교헌금과 구제헌금을 드리면 성도들의 섬김이 헛되지 않도록 반드시 주님의 이름으로, 또 교회 이름으로, 옥에 갇힌 자, 가난한 자, 병든 자, 노인과 과부와 고아들을 돌보아야 합니다.
교회가 구제와 선교에 본이 되어야 성도들도 열심을 냅니다. 구제, 선한 행실을 하나님께서 얼마나 기뻐하시는지 냉수 한 그릇도 잊지 않으시고 다 갚아주시마고 약속하셨습니다. 구제와 선한 행실로 소금의 직분을 잘 감당하는 교회들은 반드시 하나님께 상을 받아 축복받고 부흥합니다. 선한 교회, 구제하는 교회가 하나님께 귀하게 쓰임 받습니다. 선한 교회, 구제하는 교회의 성도들의 가장과 자녀들이 다 복을 받습니다. 이웃을 섬기고 사랑하면 즉, 이웃을 위해 헌신하고 봉사하여 시간과 정성과 물질을 드려 이웃을 사랑하면 하나님께서 다 갚아주시고 백 배, 천 배의 축복으로 축복하시는 것입니다. 나눔과 섬김의 공동체가 되시기를 축복합니다.