신금론

[경암]

신금론

辛金은 庚金이 무쇠인데 비하여 이미 제련이 된 금은보석이라 할 수 있으니 더 이상 많은 火가 필요하지 않은 점이 庚金과 다르다. 또한 辛金은 연약하니 온난하고 윤택함을 얻으면 맑게 되고, 土가 너무 많으면 물이 고갈되고 金이 묻히게 되어 꺼린다. 壬水가 넉넉하면 흙을 윤택하게 하면서 金을 씻어낸다. 辛金은 丙火와는 합하여 水로 변하고, 여름에 나면 화기가 많으니 습한 己土가 있으면 화기를 잠재우면서 金을 生하게 한다. 겨울에 나면 水가 왕한데 丁火가 있으면 물을 따듯하게 하니 木 나무를 길러주기 때문에 丁火를 좋아한다.
乙木과는 乙辛으로 충이 되며 土가 많으면 매몰(埋沒)되기 쉽다. 많은 火에는 녹기 쉬워 巳火에는 사궁(死宮)이 된다.
그리고 子水에 생궁이 된다함은 눈위에 서리로서 강맹(强盟)함을 자랑한다 하나, 실제로는 巳火에도 녹고 子水에도 金生水로서 설기가 되고 사궁(死宮)이 되어 힘을 못 쓰는 곳이 된다.
甲木을 만나면 辛金의 정재로서 재물을 얻으니 좋다. 그러나 일주가 신약하면 강한 木에 의해 오히려 부러지니 항시 자기의 힘을 기르는게 우선이다.
乙木을 만나면 乙辛으로 충이 되나 만약에 辛金이 강하면 충이 아니고 오히려 좋은 현상으로 보아야하니 무조건 충이라하여 나쁘다고 하여서는 안된다. 이를 필요한 충이라하여 충불충(沖不沖)이라고 한다.
丙火을 만나면 정관으로서 丙辛合이 되고 여자는 나의 바른 남편이 되니 좋다. 그리고 상관 壬水를 충하여 없애므로 정도를 따라가면 자연히 상관인 나쁜 마음이 없어진다.
여자는 남편을 진심으로 섬기다보면 丙辛合化하여 水가 발생되니 자식이 생겨나고 식상으로 재물을 만들 수 있는 여지가 되어 자연 재물이 따른다. 이 글을 읽는 여성분은 절대 명심하시길.......
丁火를 만나면 편관으로서 화극금이 되나 상관 壬水는 합하여 다시 木이 되어 재물을 만들어 준다. 그리고 식신 癸水는 丁癸로 충하여 없앤다. 丁火가 비록 음화라 하나 지지에 큰 국(局)을 방(方) 형성하면 丙火와 같은 세력이 된다.
戊土를 만나면 申金의 정인으로서 土生金을 하여준다. 그러나 土가 너무 많으면 申金이 매몰될까 염려된다. 火인 정편관으로부터 화생토 토생금으로 상생시켜 준다. 그러나 火가 너무 강하여 戊土가 조토(燥土)가 되면 金을 생하여주지 못하게 된다.
己土를 만나면 편인으로서 토생금은 되나, 정재인 甲木은 甲己合으로 合하여 없애고 土로 化하게 하고, 식신인 癸水를 극하여 없애니 편인 즉 바르게 공부하지 않으면 오히려 재앙이 따른다.
庚金을 보면 겁재가 되어 일주가 신약에는 도와주니 도움이 되나
신강하여 필요가 없을시에는 나의 재물을 빼앗는 겁재의 역할을 한다. 정재인 甲木은 甲庚沖으로 없애고, 편재인 乙木은 乙庚合으로 빼앗아간다. 또한 辛金은 작은데 비하여 庚金은 덩치가 크니 매사에 꼼짝없이 당하기만 한다.
辛金을 보면 나와 똑같은 경쟁자가 되니 신강에는 비견으로서 나의 모든 것을 빼앗아 가나, 신약에는 친구로서 큰 도움이 된다.
壬水를 보면 상관으로서 정관 丙火를 丙壬沖으로 없애니 못된 마음을 가지고 있으면 명예에 손상이 가고, 상관은 또한 내가 베푸는 존재가 되니 부하 등 손아래 사람이 되므로 부하등으로 인하여 나의 명예에 손상이 가니 아랫사람 관리에 신경을 써야한다.
癸水를 보면 식신으로서 금생수이므로 설기가 된다. 편관인 丁火를 丁癸沖으로 막아주니 평소에 희생과 선덕을 쌓으면 관재등 재앙으로부터 막을수 있다. 또한 신강에는 강한 기운을 水로서 잘 생하여 수생목까지 나아갈 수 있다.
辛金을 각기 지지에 대비하여보면
子水를 만나면 포태법에서는 장생이라하나 庚金과 같이 금생수로서 설지가 되고 사궁(死宮)이 된다. 또한 금수쌍청(金水雙淸)이 되어 너무 맑아 청백한 사람이 되므로 재물이 따르기 어렵다.
丑土를 만나면 庚金과 마찬가지로 묘궁(墓宮)이라하나 토생금으로 생조를 받을 수 있다.
寅木을 만나면 金은 木에 부러지니 절지(絶地)가 되어 힘을 쓸수가 없다. 그러나 金일주가 강하면 寅木 財를 소유할 수 있으며, 寅중의 丙火까지도 소유할 수 있으니 일거양득이 되어 관성없이도 寅木이 자연 財生官을 하여 주니 관운이 좋다.
卯木을 만나면 역시 절지로서 뿌리를 할 수 없다. 그리고 卯중 乙木과는 乙辛으로 沖하니 金과 木이 서로 싸우게 된다.
辰土를 만나면 정인으로서 辛金을 잘 생조하니 좋다. 춘삼월의 습한 땅이라 가장 좋아 한다. 그러나 土가 너무 많으면 항시 金이 매몰되니 좋지 않다.
巳火를 만나면 巳火는 巳중 丙火가 있어 큰 불이 되니 금은주옥인 辛金은 녹게 된다. 그러나 巳火가 酉나 丑土를 가지고 있으면 巳酉, 酉丑金局으로 변하니 생조가 가능하다.
午火를 만나면 午火가 작은 불이라하나 연약한 辛金을 녹이기에는 충분하다.
未土를 만나면 편인이고 토생금으로서 생조가 될 것 같으나 한 여름의 화기를 가득 머금은 뜨거운 조토가 되어 생조가 불가능하다.
申金을 만나면 申중 庚金에 뿌리하나 辛金은 陰인데 비하여 申金은 陽이 되고 겁재가 되니 내것을 빼앗기는 곳이 되니 혼탁한 상태로서 그리 좋다고 볼수는 없다.
또한 천간은 外로서 바깥이고 지지는 內로서 안이므로 辛金 금은보석에 申金 철광석을 입혀 놓은 이치와 같아 빛좋은 개살구가 되는 셈이다.
酉金을 만나면 뿌리를 하니 좋고, 비로소 酉중 辛金인 자기 자리를 얻었으니 좋다.
戌土를 만나면 庚金과 마찬가지로 조토가 되어 토생금이 안된다. 그러나 절기가 금왕월인 가을 즉, 戌月이 되면 토생금이 가능하다.
寅木이나 午火를 만나면 火局으로 변하니 토생금이 안되고 오히려 화극금이 된다. 그외는 원명에서 화기의 있고 없음과 많고 적음을 살펴보아야 한다. 이는 火가 많으면 자연 화생토가 되어 戌土는 燥土가 될 수 밖에 없기 때문이다. 반대로 水가 있으면 土는 윤습하게 되어 金을 생조할 수 있게 된다. 윤토생금(潤土生金)
亥水를 만나면 子水와 같이 설기가 되고 금수쌍청이 되나 다른 점은 亥중에는 甲木인 財가 있어 재물이 따른다.그러므로 辛金일주가 강한 상태에서 亥水를 가지고 있으면 亥水 하나만 가지고도 (주중에 木없이도) 부귀한 경우를 흔히 볼 수 있다.