마르게리타 사로키 Margherita Sarrocchi

[dhleepaul]

마르게리타 사로키

출처: Wikipedia, the free encyclopedia

마르게리타 사로키

마르게리타 사로키 (Margherita Sarrocchi, 1560년경, 나폴리 – 1617년 10월 29일, 로마) 는 이탈리아의 시인이자 갈릴레오 이론의 지지자이다. 그녀는 또한 다른 과학에 대한 다양한 관심을 가진 수학 학생이었습니다. [1] Sarrocchi는 기하학, 천문학 및 자연 철학과 같은 수많은 다른 과학적 관심을 가지고 있었습니다. 그러나 이 분야에서 그녀의 저술은 소실되거나 파괴되었습니다. 사로치의 연구는 다른 많은 여성 과학자들과 마찬가지로 잊혀지고 남겨졌다. [1] 마르게리타 사로키는 지암바티스타 마리노의 첫 번째 친구이자 잠재적인 연인이었고, 그 다음에는 라이벌이자 적이었으며, 오스만 투르크에 대한 스칸데르베그의 영웅적인 업적을 기념하는 23개의 칸토인 스칸데르베이데로 서사시를 썼습니다.

Giambattista Marino - Wikipedia

교육과 결혼[편집]

지롤라모 프란치노, S. 세실리에 (1588년)

마르게리타 사로키는 1560년경 나폴리 지역의 그라냐노에서 태어났다. 그녀의 아버지는 조반니였다. 어머니의 이름은 알려져 있지 않다. [2]

아버지가 사망한 후에는 로마에서 트라스테베레의 산타 세실리아 수도원에서, 그 다음에는 바티칸 도서관 사서인 굴리엘모 시를레토, 학자 리날도 코르소에게, 마지막으로 수학자이자 그리스 학자인 루카 발레리오에게 교육을 받았다. [2] 발레리오는 말년의 사로키와 마찬가지로 갈릴레오와도 관련이 있었다. [3]

Luca Valerio - Wikipedia

산타 체실리아에서 사로치는 후견인인 굴리엘모 시를레토 추기경에게 과학과 예술에 대한 교육을 받을 것을 간청했다. 그리하여 그녀는 과학계의 초기 여성으로서의 여정을 시작했습니다. 15세가 되던 해, 그녀는 첫 시를 발표했다. [4]

1599년 그녀는 피에몬테 신사인 카를로 비라고와 결혼했다. 그녀는 1613년에 미망인이 되었는데, 그 해 8월에 발레리오가 갈릴레오에게 보낸 편지에서 알 수 있다. [2]

그녀가 살았던 당시에는 공적인 자리에서 여성이 존중받지 못하는 경우가 많았다. 그녀는 그녀의 작품에 대해 그녀의 생애 동안 많은 논란과 비판에 직면했습니다. 그러나 그녀는 갈릴레오를 포함하여 그녀의 시대에 다른 많은 사람들의 지원을 받았습니다. [4]

아카데미[편집]

Sarrocchi는 1602 년경에 Accademia degli Umoristi에 가입하여 아카데미의 정규 회원이 된 최초의 여성이되었습니다. [5] 전체적으로 그녀는 적어도 세 개의 공식 아카데미의 일원이었습니다. [5] 또한 그녀는 Umoristi 아카데미를 떠난 후 Ordinati라는 비공식 아카데미를 형성하는 데 도움을 주었습니다. [6] 그녀는 니콜로 토피와 같은 많은 지식인들이 그녀가 얼마나 능숙한지를 보고할 정도로 매우 재능이 있었다. [5] 그녀는 뛰어난 재능을 가지고 있었지만 Sarrocchi는 자신이 큰 명성을 가진 여성이라는 것을 알고 있었기 때문에 자신의 입장을 존중하거나 동의하지 않는 사람들에게 거만하고 가차없는 것으로 간주되었습니다. [5] 그녀는 Giambattista Marino를 포함한 많은 사람들에게 미움을 받았습니다. [5] 처음에 이 둘은 친한 친구였다. [5] 그러나 Sarrocchi는 그의 작품 중 일부에서 흠을 발견하여 불쾌감을 느꼈습니다. [5] 처음에는 마리노와 사로키가 로맨틱하게 얽혀 있었지만 관계가 끝나자 사로치가 마리노에게 반감을 품었다는 설이 있다. [5] 이 이론에 대한 증거는 거의 없다. [5]

Accademia degli Umoristi - Wikipedia

갈릴레오와의 관계[편집]

사로키와 갈릴레이는 1611년 로마에서 직접 만났을 것으로 추정되며, 갈릴레이는 3월 29일부터 6월 4일까지 로마에 머물렀다. 그녀는 Sidereus Nuncius의 출판과 함께 공개 된 그의 과학적 발견의 타당성을 Curia 회원들에게 보여주기 위해 거기에 있었다. 직접적인 서신은 1611년 7월 29일과 1612년 6월 9일 사이에 이루어졌다. 갈릴레오의 측근들과의 편지 교환과 함께 이 몇 통의 편지는 사로키가 천문학, 기하학, 물리학 분야의 기술로도 당대의 지식인들 사이에서 누렸던 공로를 증명한다. [2] 사로키와 갈리엘로는 계속해서 서로에게 편지를 썼다. 그녀는 Scanderbeide에 대한 조언과 그의 발견에 대한 서신을 구했습니다. 사로키는 갈릴레오와 그의 발견을 갈릴레오에게 직접 보낸 편지뿐만 아니라 다른 사람들에게 보낸 편지에서도 변호했습니다. [4] 갈릴레오와의 서신은 수년 동안 살아남았지만 그녀의 다른 많은 작품은 덜 운이 좋았습니다. 사로키와 갈릴레오의 편지 중 스칸데르바이데에 해당하는 편지는 7개뿐이다. [1]

Roman Curia - Wikipedia

Sarrocchi는 그녀의 모임 또는 그들이 "ridotto"라고 부르는 것으로 잘 알려져 있습니다. [4] 그녀는 당대의 위대한 지성들을 모아 문학과 과학적 발견에 대해 토론하곤 했다. 가장 주목할 만한 것은 갈릴레오가 이 모임에 참석했다는 것입니다. 갈릴레오와 사로키는 특파원이 되었다. 그들은 목성의 위성을 포함하여 갈릴레오의 새로운 과학적 발견에 대해 토론했습니다. 그들이 점점 더 가까워지자, 사로키는 갈릴레오에게 그녀의 저서인 스칸데르바이데(Scanderbeide)의 사본을 보내기도 했다. [4]

Sarrocchi는 Scanderbeide의 구조에 대한 Galileo의 의견에 관심을 가졌습니다. [6] 그녀는 자신의 작품을 비판하는 사람들이 많을 것이라는 것을 알고 있었기 때문에 스칸데르바이데에 대한 다양한 지식인들의 피드백을 구했다. [6] 그녀는 갈릴레오에게 편지를 썼고 주석이나 제안이 없는 사본을 받을 때까지 Scanderbeide의 수많은 사본을 보냈습니다. 그녀는 갈릴레오에게 보낸 편지에서 "[그녀는] 당신이 하는 모든 비판을 당신의 큰 친절과 큰 애정의 표시로 받아들일 것입니다"라고 말하기도 했습니다. [4] 그녀는 스타일을 더 "토스카나"로 만들기 위해 노력했습니다. [6] 그들은 함께 서로의 작품을 향상시키기 위해 편지를 썼다. Sarrocchi는 Scanderbeide를 향상시킬 방법을 찾고 있었고 Galileo는 추가 연결을 얻기 위해 자신의 업적에 대한 지원을 찾고 있었습니다. [6] 그는 Sarrocchi에게 Discourse on Floating Bodies(1612)와 Letters on Sunspots의 사본을 보내 그녀의 의견을 구했습니다. [6] 갈릴레오와의 서신을 통해 스칸데르바이데의 구성, 언어적 특성, 문체 등 많은 것이 밝혀진다. [6] 사로키는 당시 교육받은 여성이었기 때문에 갈릴레오의 지원을 구했고, 그 대가로 갈릴레오의 천문학 연구를 지원했다.

Letters on Sunspots - Wikipedia

갈릴레오가 「스칸데르바이데」를 집필하는 데 도움을 주면서, 그녀는 갈릴레오에게 자신의 책에 한 자리를 제안하였다. 그녀는 그의 조상들의 이름과 심지어 자신의 이름까지도 시의 등장인물로 사용하곤 했다. 그러나 그의 이름은 Scanderbeide로 편집되지 않았습니다. [4]

Sarrocchi는 Umoristi와 Ordinati의 로마 아카데미와 나폴리의 Accademia degli Oziosi의 회원이었습니다. [2]

Accademia degli Oziosi - Wikipedia

사로키와 갈릴레오는 주로 스칸데르바이데와 작가가 그녀의 시를 편집해야 하는 가능성에 대해 서로 편지를 썼지만, 갈릴레오와 그의 발견에 대해서도 썼다. Sarrocchi는 그녀의 글쓰기에 대한 그의 조언에 대한 대가로 그와 그의 발견을 변호하겠다고 약속했습니다. 그러나 1613년 이후 그들의 편지는 중단되었고 그들의 서신에 대한 더 이상의 증거는 없습니다. [4]

Sarrocchi ended up in Galileo's widespread group of friends due to their correspondence over their scientific and literary works. Galileo intended Sarrocci to be a liaison in his Copernican overtaking of Rome. However, Sarrochi was orthodox, and Galileo's intense Copernican views dissuaded her. The changes in her views of Galileo foiled his plans to use Sarrochi as a way to infiltrate Rome.[3]

Works[edit]

"What hope will be left for you, what refuge, and what land to inhabit, if you lose this land?"
—Speech of Vrana (Canto 23) Sarrocchi portrays Vrana as the archetypal Renaissance knight.The Scanderbeide[edit]

The Scanderbeide, inspired by the exploits of the Albanian freedom fighter Scanderbeg, was published in Rome by Lepido Faci in 1606, incomplete (eleven cantos out of the intended twenty-four) and with many errors. It did not appear again until 1623, when it was published, posthumously, in Rome, for Andrea Fei, in twenty-three cantos, in an almost complete state.[2][7]

The main character, Scanderbeg, was born in 1405. Scanderbeg fought against the Turks, who were a part of the Ottoman Empire and were great enemies of the Roman Church.[5] In 1443 at the Battle of Niš in Serbia, Scanderbeg and his nephew Hamza Kastrioti defected after the Hungarians overcame the Ottomans.[5] Together Scanderbeg and Kastrioti took fortresses, including Kruja.[5] He relinquished his Islamic faith and fought to maintain his lands and create alliances.[5] These alliances were complex and, at times, unstable.[5] The alliances were eventually called the League of the Albanian People.[5]

Scanderbeg was a skilled leader and fighter, which allowed him to be successful politically and militarily.[5] Scanderbeg attempted to crusade against the Ottomans by working with the church.[5] However, these attempts were not fruitful.[5] Scanderbeg died in Alessio from malaria during a time when his war was not looking favorable.[5] His wife and son moved to Italy.[5]

As well as Sarrocchi seeking advice from Galileo on The Scanderbeide, she also gave Galileo the ability to add a dedication. She stated that she wanted him to write a dedication after reading her writing, to give an educated dedication if it was appropriate.[4]

Translation[edit]

Rinaldina Russell, professor emerita of European languages and literatures at the City University of New York, Queen's College, has produced a partial translation of the Scanderbeide into English prose for the University of Chicago Press: Scanderbeide: The Heroic Deeds of George Scanderbeg, King of Epirus (October 2006).

Additional works[edit]

Sarrocchi contributed to many additional works, some of which are no longer present.[5] For instance, she published a geometry essay on the volume and gravity of solids titled "Ex geometria habentur aliquot eius demontrationes allata ab eodem Luca Valerio in suo Commentatio ad Euclidem."[5] In addition, she wrote a theological treatise about Dominican and Jesuit grace and free will called De praedestinatione.[5] Furthermore, she provided commentary on Hero and Leander, written by Giovanni Della Casa.[5] Finally, she constructed a poem about Felice Orsini for the verse anthology at the age of fifteen and created sonnets written with Torquato Tasso that are believed to be concerned with a spiritual journey.[5]

Additional interests[edit]

Sarrocchi was also well known for being interested in science, specifically astronomy. She was also very interested in astrology, specifically natal charts. However, her research and work in this area was diminished because she was a woman. She was frequently dismissed and her work was often manipulated by men.[4]

References[edit]Citations[edit]

1. ^ Jump up to:a b c Rampling, Jennifer (2015). "History: Women at the Edge of Science". Nature. 520 (7546): 154–155. Bibcode:2015Natur.520..154R. doi:10.1038/520154a. S2CID 4463405.
2. ^ Jump up to:a b c d e f Pezzini 2017, n.p.
3. ^ Jump up to:a b Sacco, Francesco G. Review of Daughters of Alchemy: Women and Scientific Culture in Early Modern Italy by Meredith K. Ray. The British Journal for the History of Science 49, no. 1 (2016): 122–23. JSTOR 43820667.
4. ^ Jump up to:a b c d e f g h i j Ray, Meredith K. (2015). Daughters of Alchemy. Cambridge: Harvard UP.
5. ^ Jump up to:a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Sarrocchi, Margherita, approximately (2006). Scanderbeide : the heroic deeds of George Scanderbeg, King of Epirus. Rinaldina Russell. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-73506-1. OCLC 614478139.
6. ^ Jump up to:a b c d e f g Ray, Meredith K. (2016). Margherita Sarrocchi's letters to Galileo : astronomy, astrology, and poetics in seventeenth-century Italy. Margherita, approximately Sarrocchi, Galileo Galilei. New York. ISBN 978-1-137-59603-1. OCLC 953142500.
7. ^ Reichenbach 1936, n.p.

참고문헌[편집]

• 버지니아 주 콕스 (2011). 《천재의 뮤즈: 반종교개혁 이탈리아의 여성적 글쓰기》(The Prodigious Muse: Women's Writing in Counter-Reformation Italy). 볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부.
• ↑ Mostaccio, Sara (2019년 9월 24일). "Chi è Margherita Sarrocchi, la prima donna a scrivere un poema epico". Elle.com.
• 페치니, 세레나 (2017). "사로키, 마르게리타". Dizionario Biografico degli Italiani, Volume 90: Salvestrini–Saviozzo da Siena (이탈리아어). 로마: Istituto dell'Enciclopedia Italiana. ISBN 978-8-81200032-6입니다.
• ↑ Ray, Meredith K. (2016년 2월 26일). "최초의 여성 서사시 시인, 르네상스의 잊혀진 목소리, 갈릴레오의 펜팔". WHYY.org.
• 레이, 메러디스 K. (2016). 마르게리타 사로키(Margherita Sarrocchi)가 갈릴레오에게 보낸 편지: 17세기 이탈리아의 천문학, 점성술, 시학(Margherita Sarrocchi's Letters to Galileo: Astronomy, Astrology, and Poetics in Seventeenth-Century Italy). 뉴욕 : Palgrave Macmillan.
• Reichenbach, di Giulio (1936년). "사로키, 마르게리타". Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti (Treccani.it)
• 베르다일, 나디아 (2014). "마르게리타 사로키". Enciclopedia delle donne (enciclopediadelledonne.it)
• "사로치, 마르게리타"(2021). Enciclopedia de Agostini (sapere.it)
• "사롭치, 마르게리타"(2017). Enciclopedia 온라인 (Treccani.it)

외부 링크[편집]

• ↑ Kaborycha, Lisa (2014년 1월 4일). "마르게리타 사로키", lisakaborycha.com.

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