# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(380) The biography of Mokwoodangj

[신기]

한창 일해야 할 우리나라 三十代(삼십대)가 現在(현재) 34만명이 방콕 生活(생활)을 하고

個人當 平均 負債(개인당 평균 부채)가 一億(일억)이나 된다는 세상이다.

就職(취직) 할 나이 二十代(20대)에 就業失敗(취업실패)가 三十代(삼십대)로 이어지고

AI로 因(인)하여 經歷職(경력직)에도 疎外(소외)되기 때문이다.

國家(국가)의 軍隊實情(군대실정)은 訓鍊(훈련)시키지 않고

軍事(군사)도 전날의 1/2도 안되는 病力(병력)인데

이러한 현실에 北韓(북한)은 砲彈(포탄) 미사일 集屬彈(집속탄)으로

南北境界(남북경계)에서부터

서울 全域(전역)을 包含(포함)하여 平澤 駐韓未軍基地(평택 주한미군기지)까지

打擊圈(타격권)에 들 수 있는 武器(무기)를 開發(개발)해서 發謝試驗(발사시험)하여 成功(성공)했다.

그런데도 社會(사회)는 노란 封套法 實施以後(봉투법 실시이후)의

며칠만에 勞動者(노동자)들이 示威(시위)를 벌려 警察(경찰)과 衝突(충돌)하고

물류트럭을 막으려다 치어 死傷者(사상자)들을 내고 있다.

허니 物流亂(물류난)으로

物品(물품)을 받지 못한 마트의 장사를 亡(망)칠 地境(지경)의 어지러운 세상을 맞고 있다.

豊饒(풍요)가 感謝(감사)한 마음의 情(정)을 잃게 하고는 도리어 가난함 속에서 幸福(행복)을 찾는다.

돈 때문에 人心(인심)이 사나워지고 財産(재산)때문에 한 家庭(가정)이 風飛雹散(풍비박산)된다.

미국에서는 現實問題(현실문제)를 悲觀(비관)하고

아비가 7명의 자식을 射殺(사살)하는 慘事(참사)가 發生(발생)하기도 했다.

世上(세상)이 이러하니

麻藥(마약)에 依支(의지)하여 마음의 安定(안정)을 찾으려는 젊은이들이 많아져

麻藥(마약)을 服用(복용)한다는 뉴스이고 보면 미친 세상이다.

그러나 極則反(극즉반)이다. 聾者善視(농자선시)이다. 귀먹은 사람이 보는 눈은 더 밝은 것이다.

盲者善聽(맹자선청)이라 눈 먼 사람이 正常的(정상적)인 사람들보다 더 잘 듣는다는 말은

잃은 것이 있어야 오히려 一般人(일반인)보다 마음을 切實(절실)하게 가지고

힘써 努力(노력)하는 一心(일심)되어 倍加(배가)의 노력이 生起(생기)므로써

듣지 못하는 代身(대신)에 보는 것에 듣는 能力(능력)이 두 세배로 보태어지니

정상인들보다 훨씬 仔詳(자상)하고 멀리, 깊이 보게 된다는 것이다.

盲者(맹자)의 귀도 같은 이치이다.

허니 黃帝陰符經(황제음부경)에서 絶利一源(절리일원)이면 用師十倍(용사십배)라 했다.

이로움의 根源(근원)인 하나를 끊으면 亂世(난세)를 만나

軍師(군사)를 열배로 쓰는 능력이 생기므로 열배의 利(이)로움을 거둘 수 있다는 뜻이다.

특히 貧賤者(빈천자)가

后天世界(후천세계)를 創建(창건)하는 神(신)의 戰爭(전쟁)에서 큰 일을 行(행)할 수 있다는 뜻이다.

여려운 苦生(고생)은 成功(성공)의 어머니라고 나는 말한다.

깊은 苦行(고행)속에 道(도)가 있으니 깨달아 成道(성도)하게 된다.

해서 젊어 苦生(고생)은 사서도 하라 한 것이다.

晝夜三反(주야삼반)이면 用師萬倍(용사만배)라 하였음은

三日(삼일)의 낮과 밤을 돌이키어 修行(수행)하면 道通(도통)에 이르러 智慧(지혜)가 열리니

聰明(총명)하고 超能力(초능력)을 發揮(발휘)하게 되어 萬人(만인)을 統率(통솔)할 수 있으므로

장차 神戰(신전)에 臨(임)하면 人類(인류)를 크게 救援(구원)한다는 뜻이니

天下事 大頭目(천하사 대두목)을 指稱(지칭)함이다.

俗世(속세)의 어설픈 學者(학자)들이 解釋(해석)한 內用(내용)은

聖人(성인)의 뜻에 反(반)하니 眞理(진리)의 글이 아니다.

영어(English)

We live in a world where 340,000 people in their thirties, who should be in the prime of their working lives, are currently staying at home, and the average debt per person amounts to 100 million won.

This is because employment failures in the twenties, the age when people typically seek jobs, carry over into the thirties, and due to AI, even experienced professionals are becoming alienated. The reality of the nation's military is that it is not being trained, and its troop strength is less than half of what it was the previous day; in this reality, North Korea has developed weapons capable of bringing the strike range from the inter-Korean border to the Pyeongtaek U.S. military base, including the entire Seoul area, using artillery shells, missiles, and cluster bombs, and has conducted test launches It was a success.

Nevertheless, within days of the implementation of the Yellow Envelope Law, society is seeing workers stage protests, clash with the police, and suffer fatalities after being run over while trying to block logistics trucks.

Consequently, we are facing a chaotic world on the brink of ruin, where supermarkets unable to receive goods due to logistics crises are on the verge of bankruptcy. Abundance causes one to lose the sentiment of gratitude, leading instead to seek happiness amidst poverty.

People's hearts become cruel because of money, and a family is torn apart by property.

In the United States, a tragedy occurred in which a father, pessimistic about real-world problems, shot and killed seven of his children. With the world in this state, there are many young people seeking peace of mind by relying on drugs. When you look at the news about drug use, it is a crazy world.

However, extremes lead to reversals.

The deaf see better.

The eyes of a deaf person are sharper. The saying "The blind hear better" implies that having something lost actually motivates a more earnest heart than the average person to strive with single-minded devotion. This doubled effort gives rise to the ability to hear, which compensates for the inability to hear; consequently, the capacity to see is increased two or threefold, allowing one to perceive with much greater detail, distance, and depth than the able-bodied.

The same principle applies to Mencius's ears. Therefore, the *Yellow Emperor's Yin Fu Classic* states, "If one severs the single source of benefit, one can utilize troops tenfold."

This means that if one cuts off the one root of benefit, one gains the ability to utilize troops tenfold when facing turbulent times, thereby reaping tenfold gains.

In particular, it implies that the poor and lowly can accomplish great deeds in the divine war to establish the Post-Heaven World.

I say that hardship is the mother of success. The Way lies within deep asceticism, so one attains enlightenment and achieves enlightenment.

That is why it is said that one should seek out and endure hardship in one's youth.

It is said that if one practices day and night three times, one will attain enlightenment and gain wisdom, becoming intelligent and displaying supernatural powers, thereby enabling one to lead ten thousand people; thus, it means that when one faces divine warfare in the future, one will greatly save humanity, and it refers to the Great Leader of World Affairs. The content interpreted by the clumsy scholars of the secular world is contrary to the will of the sage, so it is not a text of truth.

일본어

真っ最中働かなければならない韓国三十代（三十代）が現在（現在）３４万人がバンコク生活（生活）をして個人當平均負債（個人あたり平均負債）が一億（一億）にもなるという世の中だ。

就職（就職）する年齢二十代（２０代）に就業失敗（就職失敗）が三十代（三十代）につながり、ＡＩに因り、經歷職（経歴職）にも疎外（疎外）されるためだ。

国家(国家)の軍隊實情(軍隊実情)は訓鍊(訓練)させず、軍事(軍事)も前日の1/2にもならない病力(兵力)なのに、このような現実に北韓(北朝鮮)は砲彈(砲弾)非ミサイル集屬彈ソウル全域(全域)を包含(含む)して平澤駐韓未軍基地(平沢駐韓米軍基地)まで打擊圈(打撃権)に挙げられる武器(武器)を開發(開発)して發謝試驗(打ち上げ試験)して成功(成功)

それでも社會(社会)は黄色い封套法實施以後(封筒法の実施以後)の数日で勞動者(労働者)が示威(デモ)を広げて警察(警察)と衝突(衝突)して物流トラックを止めようと死者

ハニー物流亂（物流難）で物品（物品）を受け取れなかったマートの商売を亡くする地境（地経）のめまいの世界を迎えている。

豊饒が感謝した心の情を失うようにしては、貧困の中で幸福を探す。

お金のために人心（人心）が消え、財産（財産）のためにした家庭（家庭）が風飛雹散（風雨バクサン）される。

米国では現實問題（現実問題）を悲觀（悲観）し、父親が７人の子供を射殺（死殺）する慘事（惨事）が發生（発生）した。

世上がこのようにして麻藥（麻薬）に依支（意志）して心の安定（安定）を探そうとする若者が多くなり、麻藥（麻薬）の服用（服用）するというニュースで見ると狂った世界だ。

しかし極則反（極即反）だ。

聾者善視（農者善視）だ。

耳を傾けた人が見る目はより明るいのだ。

盲者善聽（盲者船庁）だから盲目の人が正常的（正常な）人よりもよく聞くという言葉は失ったことがなければ、むしろ一般人（一般人）より心を切實（切実）に持って力で努力（努力）する一心（一心）になって倍加（倍）代身（大臣）に見ることに、聞く能力（能力）が二つの三倍に保たれるので、正常人よりはるかに仔詳細（自傷）して遠く、深く見ることになるということだ。

盲者（盲者）の耳も同じイチだ。

ハニー黃帝陰陳經（皇帝陰部経）で絶利一源（節理一員）であれば、用師十倍（勇士十倍）とした。

イロウムの根源である一つを切れば亂世に出会い、軍師（軍事）を熱倍に使う能力ができるので、熱杯の利を得ることができるという意味だ。

特に貧賤者(貧天者)が后天世界(後天世界)を創建(創建)する神(神)の戰爭(戦争)で大きな仕事を行(行)できるという意味だ。

麗しい苦生（苦労）は成功（成功）の母だと私は言う。

深い苦行（苦行）の中に道（道）があるので悟り、成道（聖徒）になる。

して若く苦生（苦労）は司書もせよしたのだ。

晝夜三反（ジュヤサムバン）であれば、用師萬倍（勇者満杯）と言ったのは、三日（三日）の昼と夜を振り返り、修行（遂行）すると道通（導通）に至り、智慧（知恵）が開かれると聰明（総名）して萬人（万人）を統率（統率）できるので、将来、神戰（神殿）に臨（任）すると、人類（人類）を大きく救援（救い）するという意味で、天下事大頭目（天下寺大頭木）を指稱（指称）する。 俗世の些細な學者（学者）たちが解釋（解釈）した內用（内容）は聖人（大人）の意味に反（半）だから眞理（真理）の文ではない。

스페인어

Vivimos en un mundo donde 340.000 personas de treinta y tantos años, que deberían estar en la plenitud de su vida laboral, permanecen en casa, y la deuda promedio por persona asciende a 100 millones de wones.

Esto se debe a que los fracasos laborales en la veintena, la edad en la que normalmente se busca trabajo, se prolongan hasta los treinta, y, debido a la IA, incluso los profesionales con experiencia se sienten alienados. La realidad del ejército del país es que no recibe entrenamiento y su número de efectivos es menos de la mitad del del día anterior. En este contexto, Corea del Norte ha desarrollado armamento capaz de alcanzar desde la frontera intercoreana hasta la base militar estadounidense de Pyeongtaek, incluyendo toda el área de Seúl, utilizando proyectiles de artillería, misiles y bombas de racimo, y ha realizado lanzamientos de prueba exitosos.

Sin embargo, a los pocos días de la implementación de la Ley del Sobre Amarillo, la sociedad es testigo de protestas de trabajadores, enfrentamientos con la policía y muertes por atropello al intentar bloquear camiones de reparto.

En consecuencia, nos enfrentamos a un mundo caótico al borde de la ruina, donde los supermercados, incapaces de recibir mercancías debido a crisis logísticas, están al borde de la quiebra. La abundancia provoca la pérdida del sentimiento de gratitud, llevando a buscar la felicidad en la pobreza.

El dinero vuelve crueles los corazones de las personas, y las familias se desintegran por la propiedad.

En Estados Unidos, ocurrió una tragedia en la que un padre, pesimista ante los problemas del mundo real, asesinó a tiros a siete de sus hijos. Con el mundo en este estado, muchos jóvenes buscan consuelo en las drogas. Al ver las noticias sobre el consumo de drogas, nos encontramos ante un mundo desquiciado.

Sin embargo, los extremos conducen a cambios.

Los sordos ven mejor.

La vista de una persona sorda es más aguda. El dicho «Los ciegos oyen mejor» implica que la pérdida de algo motiva a una persona a esforzarse con mayor ahínco que la media, con una devoción inquebrantable. Este esfuerzo redoblado genera la capacidad de oír, lo que compensa la ceguera; en consecuencia, la capacidad de ver se duplica o triplica, permitiendo percibir con mayor detalle, distancia y profundidad que quienes tienen buena vista.

El mismo principio se aplica a los oídos de Mencio. Por lo tanto, el *Clásico Yin Fu del Emperador Amarillo* afirma: «Si se corta la única fuente de beneficio, se pueden multiplicar por diez las tropas».

Esto significa que, al eliminar la raíz del beneficio, se obtiene la capacidad de multiplicar por diez las tropas en tiempos difíciles, cosechando así diez veces más beneficios.

En particular, implica que los pobres y humildes pueden realizar grandes hazañas en la guerra divina para establecer el Mundo Posterior al Cielo.

Yo digo que la adversidad es la madre del éxito. El Camino reside en el ascetismo profundo, mediante el cual se alcanza la iluminación.

Por eso se dice que en la juventud se debe buscar y soportar las dificultades.

Se dice que si se practica día y noche tres veces al día, se alcanzará la iluminación y la sabiduría, adquiriendo inteligencia y manifestando poderes sobrenaturales, lo que permitirá liderar a diez mil personas. Esto significa que, al enfrentarse a la guerra divina en el futuro, se salvará enormemente a la humanidad, y se refiere al Gran Líder de los Asuntos Mundiales. El contenido interpretado por los eruditos seculares es contrario a la voluntad del sabio, por lo que no es un texto de verdad.

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(380) The biography of Mokwoodangj|작성자 해인1691 HAE IN 1691