명나라 군대의 무기가 정말 그렇게 나쁜가요?

[나마마스]

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편집자 주: 며칠 전 냉무기 연구소에서는 "명나라 총기가 정말 무능한가?"라는 기사를 게재했습니다. "명나라 말기에 적의 대포가 왜 그렇게 인기를 얻었는지"라는 기사는 많은 독자들에게 인정을 받았지만 동시에 일부 친구들도 "명나라 군대가 무기가 부족해서 정말 좋은 대포를 만들 수 있습니까?"라고 묻기도 했습니다. 이 친구들은 문학사학자가 CCTV급 미디어에 쓴 일부 이야기를 바탕으로 합니다. 예를 들어 명나라 군대의 검은 소를 죽일 수 없었고, 명군 총사령관인 두송의 투구는 후금군이 쏜 화살을 막을 수 없었다는 식의 내용들이었습니다. 그러면 명나라 군대의 무장이 정말 그렇게 형편없단 말인가?

명나라 만력 47년, 후금 천명 4년(1618년), 명나라와 후금이 사르후 전투에서 전략적 결전을 벌였다. 준비 부족, 부대의 성급한 진격, 느린 포위로 인해 명군은 누르하치의 집중된 우세한 병력에 의해 차례로 패배했습니다.

명나라는 이 전투에서 두 명의 장군, 두송과 유정을 포함하여 4만 5천 명이 넘는 병력을 잃었다. 큰 패배를 겪은 후 요동의 상황은 공격과 방어가 쉬워졌습니다. 이 전투의 실패에 대해 일부 사람들은 명나라 병기와 공업의 부패와 제조 부실로 인해 무기와 장비가 너덜너덜해지고 심지어 패배까지 했다는 등 몇 가지 이유를 제시했습니다.

인터넷에는 유정이 출발하기 전에 소를 제물로 바쳤다는 것과 같은 몇 가지 고전적인 농담도 있습니다. 명나라 군대가 사용했던 칼은 품질이 나빠 소를 단칼에 죽이지 못해서 소의 배를 세 번이나 찔렀으며, 결국 다른 장군인 양호는 더 이상 참지 못하고 소를 자기가 가져갔습니다. 또 다른 예는 녹슨 투구를 썼다가 죽었다는 두송입니다. 그는 후금군이 쏜 화살에 투구가 뚫려 죽었습니다.

언뜻 보기에 이러한 농담은 잘 쓰여졌으며 명나라 군대의 무기가 부적절 함을 증명하는 것 같습니다. 그러나 실제로 이러한 농담은 잘못된 정보와 왜곡이거나 추가되거나 맥락에서 벗어나 "세련된" 잘못된 정보입니다. 아래에서 저자는 이들 항목에 대해 간략하게 자세히 설명한다.

첫 번째는 가장 널리 유포되고 오래된 두송의 투구에 대한 소문입니다. 이 소문에서, 군대의 총사령관인 두송은 실제로 녹이 슨 투구를 썼다가 후금군이 쏜 화살에 투구가 뚫려 죽었습니다. 그러므로 이 농담은 명나라 군대의 장비가 극도로 열악했음을 증명하는 데 자주 사용됩니다.

그러나 실제로 두송의 사망 원인에 대한 직접적인 정보가 있습니다. 전투에서 두송과 그의 병사들은 모두 전사했고, 명군은 그의 시신을 회수하지 못했지만, 두송의 부대가 궤멸되기 직전에 전투보고를 전하러 나온 사람들이 있었다.

당시 직예의 검열관이었던 왕향항은 융평 요동으로부터 두 차례의 전투 보고를 받았는데, 첫 번째 전투 보고에는 명군이 무릉관에서 후금군에 포위된 뒤 두 군대가 치열한 전투를 벌였다고 전해진다. 전투 보고서의 내용은 두송이 이끈 부대가 위험에 처해 있으며 그가 전투에서 사망할 수 있다고 명시하고 있으며 Wang Xuan은 "화살에 맞았습니다"라고 명시되어 있습니다. 그 후 도로가 막히고 두송의 부대로부터 오는 정보가 끊겼다.

다른 자료들을 종합해 본다면 두송은 투구에 화살을 맞은 것이 아니라 얼굴에 화살을 맞았다는 것을 알 수 있습니다. 이것은 전설적인 녹슨 투구와는 아무런 관련이 없습니다. 명나라 군 투구의 품질이 좋지 않아 두송이 화살에 맞아 사망했다는 이론의 창시자는 유명한 학자인 서광계였습니다.

그러나 그의 진술은 일관되지 않습니다. 예를 들어 이전 문장은 "두송의 머리에 화살이 맞았고 반종언의 화살이 그의 등을 맞았습니다. 그는 일반 도시의 감독자이며 정교한 갑옷을 가지고 있지 않습니다." 정교한 갑옷이 없기 때문에 이 문장이 맞는 것 같습니다. 그는 누군가가 그에게 불을 지른 것에 의해 머리에 총을 맞았습니다. 그러나 이어 그는 "두 장군은 갑옷을 벗고 싸우는데 이는 군법에 어긋난 행동입니다. 다른 군인들은 어떻습니까?"라고 말했다. 

전자는 정교한 갑옷이 없다고 했고, 후자는 두송이 갑옷을 입지 않는다고 말한다. 이에 따르면 두송의 정신상태에 문제가 있는 걸까? 상대가 갑옷을 입고 있지 않은데 머리에 화살을 쏘는 데에만 집중해야 하나요? (두송이 갑옷을 안 입는 걸 좋아하는 데에는 이유가 있다. 두송은 사르후 전투 이전부터 수십 년 동안 전쟁터에서 싸워왔으며 갑옷이 무엇인지도 모른다고 자랑했고, 몸에 난 상처까지 모두 보여주며 용기를 보여줬다. 그러나 이것은 분명히 자랑스러운 일이다. 그는 수십 년의 전투 후에도 여전히 온몸에 상처를 입은 채 전투에 임할 수 있으며, 이는 그가 싸울 때 갑옷을 입고 있음을 보여준다.)

사실, 서광계의 기념비 전문을 읽고 나면 그가 단지 은화 12냥만큼 비싼 자신의 갑옷을 팔기 위해 다른 사람들을 얕잡아 본 것뿐이라는 것을 알게 될 것입니다. 이는 명나라 관료들의 일반적인 일상이었다. 서광계는 붓놀림을 사용하여 자신에 대한 주장을 만들기도 했습니다.

예를 들어 그는 이 문단에서 이렇게 말했습니다. “나도 요동으로 돌아가는 사람들을 보았는데, 도적들의 갑옷, 가면, 팔, 손은 모두 순도가 높은 쇠로 만들어졌고 말들도 마찬가지였다."고 했습니다. 

이 구절은 사실과 허구를 결합하여 후금 갑옷의 훌륭한 철 갑옷 조각과 명군 갑옷의 불모의 철 갑옷 조각을 비교합니다. 사실은 사실이 아닙니다. 가짜인지 아닌지. 사실 명나라 갑옷의 원료는 황철이지만, 명나라 갑옷 조각은 황철이 아닙니다. 명나라에서 언급한 원철은 실제로는 명나라와 청나라 시대에 광산에서 캐낸 원래의 조선철로, 갑옷을 만들거나 포를 주조하는 데 원료로 사용되었습니다. 나철을 제련하여 선철로 가공하고, 선철을 제련하여 연철로 가공한 후 추가로 사용합니다. 요동 기록 보관소의 기록에 따르면 명나라 군대의 2파운드 빨간 머리 투구는 10~20kg의 철을 소모했으며, 명나라의 갑옷 한 쌍은 100kg 이상의 철을 소모했고, 한 쌍의 무기는 25kg의 철을 소모했습니다. . 

예를 들어, Huang Tie와 Jing Tie의 관계는 Zhu Chongba, Zhu Yuanzhang 및 Zhu Hongwu의 관계와 동일합니다. 이 구절의 마지막 문장은 "도둑들은 다섯 걸음 안에 있고 위협을 쏜다. 모든 총알은 그들을 죽일 것이다. 누가 적에게 저항할 수 있는가?"라는 뜻이다. 후금군은 명군이 자신들의 갑옷으로 보호받지 못한 얼굴과 갈비뼈를 공격하는 근거리 사격에 뛰어났습니다. 이는 당시 명군 갑옷의 문제점이 열악한 제작 기술이 아니라 설계 결함과 방호 구역 부족에 있었음을 보여준다.

따라서 서광계의 주장과 거기에서 비롯된 명군의 부실한 장비 운운하는 현대의 주장을 제외하고 직접적인 전투 보고서에 따르면 두송의 사망 원인은 얼굴에 화살이 맞았을 가능성이 가장 높습니다. 그리고 두송 뿐만 아니라 유정도 이렇게 죽었습니다. 명나라 때 유정의 죽음 방법에 대한 설명은 없었지만, 그의 시신을 입수한 청군이 이를 기록했다. 『호총동방순찰기』에는 유정이 “화살과 칼로 얼굴을 맞았다”고 기록되어 있는데, 후금군의 사수들은 실제로 근거리에서 적의 얼굴을 공격하는 데 익숙했음을 알 수 있다. 

둘째, 유정이 출항하기 전 명나라의 칼로는 소의 배를 벨 수 없어 양호의 상방검을 빌려달라고 했다는 전설을 이야기해보자. 그러나 사르후 전투의 배치에 대해 조금 아는 사람이라면 누구나 이 농담에 가장 명백한 결함 중 하나가 있다는 것을 알게 될 것입니다. 즉, 양호는 심양에 주둔했고, 유정은 관전에서 출발했다. 둘 사이의 직선 거리는 여전히 170km에 가까웠다. 그 당시 유정이 인터넷으로 생방송을 하고 있었을까요? 양호에게 명나라 군대가 소를 죽이는 모습을 보여주는데 성공하지 않았나요? 그럼 양호가 순간이동할까? 심양에서 170km나 먼 거리인 관전으로 순식간에 와서 상방검을 선물로 줬다고?

직접 기록에 기록된 《요삼대실록》에 이 사건에 대한 기록은 유정이 장군을 보내 소를 제물로 바치고, 세 번 연속 베인 후에 소의 머리를 잘랐다는 것이다. 이것은 소의 배를 긁는 것도 아니고 상방검에 관한 것도 아니다. 분명히, 사람의 목을 베는 것보다 소의 목을 베는 것이 더 어렵습니다. 깔끔하게 목을 베려면 경험과 기술이 필요합니다. 예를 들어, 유정 자신도 조선에 들어가기 전에 무대에 올라 세 자루의 검과 세 자루의 검으로 힘센 황소 세 마리를 참수한 일이 한동안 좋은 이야기가 되었고, 이 힘을 이용해 군대를 위협하기도 했습니다.

그러나 이번에 뽑힌 사람은 실력이 부족하거나 말이 넘어져서 일격에 목이 베는 효과를 얻지 못한 탓이었다. 그러니 이것은 명나라 군대가 쓰는 칼의 품질과는 아무런 관련이 없습니다. 칼로 물건을 베는 법을 모르는 사람에게 일본의 명검인 무라마사를 줘봐야 그는 제대로 칼을 쓰지 못해서 계속 물건을 베게 될 것입니다.

세 번째 문단은 군무술에 관한 내용인데, 창의 끝이 떨어졌다. 이 문제는 실제로 왜곡되었습니다. 소를 제물로 바친 희생제를 마친 후, 명나라 군대의 사기를 높이기 위해 Liu Ting의 양자 Liu Zhaosun은 대형 앞에서 무술을 선보였습니다. Liu Ting의 양자인 것 외에도 Liu Zhaosun은 그의 개인 경비원이기도 했습니다. 그는 무술 분야에서 Liu Ting 다음으로 두 번째였습니다. 사르후의 마지막 탈주에서 유조손은 유철의 몸을 등에 업고 싸웠고, 그의 용맹은 줄어들지 않았다. 청나라도 『진정성경동지』에서 유조손이 손에 칼을 쥐고 여러 금을 죽였다고 인정했다. 군인은 혼자였고 결국 전투에서 사망했습니다. 그런데 이렇게 용감한 장군에게도 무술을 선보이던 중 뭔가 문제가 생겼다. 물론 농담처럼 창의 끝 부분인 날 부위이 던져진 것이 아니라, 실수로 말에서 떨어졌다는 것이다. 《삼대요실록》에는 "유조손이 교전에서 말을 타고 복을 시험하다가 땅에 떨어졌다"고 기술되어 있다.

우장군과 유조손의 갑작스러운 실패와 예상치 못한 상황은 유청에게도 조금은 불안을 안겨주었지만, 그것은 단지 희생 당시의 정신 상태일 뿐이었다. 기사 농담대로 퍼진다면 명나라 군대의 칼로는 소 배도 꿰뚫지 못하는데 어떻게 고급 철갑옷을 입은 후금군 여러 명을 죽일 수 있겠는가?

따라서 이러한 농담은 기본적으로 사실을 왜곡하고, ​​맥락을 벗어나거나 심지어는 허위로 만들어낸 것이라고 볼 수 있습니다. 계속해서 소문이 퍼지고, 질시를 더하고, 소문을 퍼뜨리고, 의도적이거나 의도하지 않게 인터넷상에서 많은 사람들에 의해 주도되고 있다고 볼 수 있습니다. 나이가 들어서 마침내 형태를 갖추었고 많은 사람들에게 인기를 얻었습니다. 정말 한숨이 나오는군요!

추신: 사실 많은 친구들은 역사적 사건이나 인물에 관해 극단으로 치닫는 경향이 있으며, 그들은 "승자독식" 사고방식을 가지고 있습니다. 즉, 패배하면 모든 면에서 틀렸을 것입니다. 좋은 건 없어! 예를 들어, 명나라 군대가 청나라 군대에게 패배했기 때문에 많은 사람들은 명나라 군대가 쓸모없다고 생각했습니다! 그러한 생각과 생각은 실제로 매우 비합리적입니다. 명나라의 멸망과 청나라의 흥망은 사실 주관적, 객관적 요인이 꽤 많았다.  행운도 포함됩니다. 역사는 사실 역사다. 성공과 실패를 기준으로 판단하는 것은 역사를 대하는 올바른 태도가 아니다!