<p style="text-align: left;">''소한에 언 얼음이<br>대한에 녹는다''<br>그 겨울 사랑방<br>아랫목 어르신의<br>속담(俗談)을 <br>인용(引用)한<br>확신(確信)에 찬<br>말씀대로<br>일 년 중 가장<br>추울 때 이지만<br>소한 보다 오히려<br>덜 추운 <br>24절기 가운데<br>한 해를 매듭짓는<br>겨울의 끝자락<br>마지막 절후(節候)<br>대한(大寒) 이네요.<br>새싹이 움트는 기척과 함께 들려올<br>봄소식을 성급하게<br>기다리는 것은<br>그 어느 해보다<br>혹독(酷毒)한<br>시련(試鍊)을<br>이 겨울에 우리모두<br>겪어온 때문이겠죠.<br>벗님들<br>남녘의 꽃향기가<br>삭풍(朔風)을 헤치고 저 멀리서<br>오고 있네요.<br>봄의 <br>전위대(前衛隊)<br>계절(季節)의<br>척후병(斥候兵)을<br>앞세우고...<br>님들 오늘도 행복합시다.<br>세월을 지우고 있는<br>북한산 파수병<br>(把守兵) 山翁.<br><br>천인공노<br>(天人共怒)할<br>인면수심<br>(人面獸心)에<br>못다 핀 어린 꽃송이 정인이의 죽음 앞에 다시는 이런 가슴 아픈 <br>비극(悲劇)이 일어나지 않게 막을<br>근본대책<br>(根本對策)을 묻는<br>기자(記者)의 <br>진지(進止)한<br>질문에 뜬금없이<br>내뱉는 文 氏 말씀<br>''입양을 했다가 키워보고 마음이 변하면 취소하고<br> 맞지않으면 아이를<br>바꾼다든지...<br>경악(驚愕)하며<br>내 귀를 의심했네요.<br>아이를 물건으로<br>입양을 홈 쇼핑으로<br>비견(比肩)한 <br>황당(荒唐)하고<br>엽기(獵奇)적인<br>발언(發言)을<br>일국의 대통령이란 작자가 <br>태연(泰然)하게<br>말씀 하시다니<br>세상의 그 어떤 부모도 자식을 취소하거나 바꿀 수 있는 대상으로<br>취급하지 않는데<br>학문이 짧아 무식한 것인지<br>지각(知覺)이 없어 용감한 것인지<br>국민을 <br>무시(無視)해서 오만(傲慢)한 <br>것 인지<br>무지(無知)에서 행한 잘못이라면<br>솔직히 <br>시인(是認)하여<br>잔정이 많고 <br>관대한(寬大)한<br>우리 국민들에게<br>(대께문 빼고)<br>용서를 빌어야<br>도리(道理) 이지<br>온갖 이설(異說)과<br>궤변(詭辯)<br><br>어이구 이게 사실이라면 <br>나도 당장 <br>담배 피지 마라. <br>술 마시지 마라.<br>밥해 먹지 마라.<br>제약이 너무 많아 자연인 해 먹기 힘든 이 땅의 북한산을 떠나려 합니다.<br>자연인 하기 좋은 친자연 인적인 해외의 좋은 산으로 보따리 싸서...<br>미국 록키산맥<br>록키 산이나 <br>호주의 블루 마운틴 산으로... <br>우선 북한 산본 움막부터 옮겨야 하겠네.<br><br>내 삶의 내일이<br>고달퍼 보이는 날<br>외롭고 울적한 날<br>나는 산을 오른다.<br>가파른 비탈길<br>산행 길은 인내와<br>끈기를 심어주고<br>정상에 오르면<br>비 오듯 흘린 땀의<br>값어치로<br>희열(喜悅)과<br>성취감(成就感)을<br>상(賞)으로 주네요.<br>사랑과 용서를<br>화해(和解)와<br>관용(寬容)의 길도<br>알려줍디다.<br>앞만 보고 부지런히<br>올라온 산행 길을<br>뒤 돌아보면 내가<br>우직(愚直)하게<br>걸어온 <br>한평생의 닮은 꼴<br>세속(世俗)에<br>찌든 때묻어 있는<br>위선(僞善)과<br>가식(假飾)의 껍데기 <br>미움과 원망의 허물을 훌훌 벗어<br>말없이 내려다보는<br>근엄(謹嚴)한 바위에 올려놓으면<br>계곡을 휘돌아 스치는 바람이<br>구름 아래 쉬고있는<br>노송(老松)을<br>쳐다보며 해 진다고<br>재촉하네요.<br>굽이굽이 흐르는<br>계류(溪流)의<br>속삭임을 들어며<br>어느듯 김 영감은<br>자연(自然)과 교감(交感)하고<br>산을 닮아가는<br>자아(自我)를<br>발견하네요.<br>우리 벗님듣<br>오늘도 <br>사랑하며 삽시다.<br>이슬비에 젖어<br>처량한 山 翁.<br><br>무심한 세월의<br>풍상(風霜)<br>그 모진(耗盡)<br>비바람에 아프게 씻기고 깎기면서 <br>등고선(等高線)<br>그 자리에 언제나<br>미동(微動)도 없이<br>의연(依然)하게<br>우뚝 서서 나의<br>산행을 반기는<br>기암(奇巖)의<br>위용(威容)<br>수백년 세월이 입혀준 <br>연륜(年輪)의<br>이끼 옷 입은 <br>암반(岩盤) <br>그 틈새로 끈질긴<br>생명력이 악착같이<br>뿌리내린 소나무의<br>경이(驚異)로운<br>자생력(自生力)<br>아낌없이 자신의<br>전부를 베풀어<br>자연과 인간과<br>동물이 다 함께<br>도생(圖生) 하는<br>생명의 한마당<br>김 영감 삶의 일부가 되어있는 산<br>북한산 너의<br>기개(氣槪)를 <br>나는 언제나 <br>흠모(欽耗) 한다.<br>바람처럼 <br>지나간 세월<br>어느새 1월도<br>마지막 주(週)<br>벗님들 세월에<br>순응(順應)하며 오늘에 충실합시다.<br>나의 겨울은 언제나 푸르다.<br>자연의 모두를 은애(恩愛)하는 <br>山 翁.<br><br>성당기(盛唐期)<br>두보(杜甫)와 함께<br>이두(李杜)로 칭(稱)하는 <br>낭만주의 시인<br>(浪漫主義 詩人)<br>청련거사<br>(靑蓮居士)<br>시선(詩仙) <br>이백(李白)이<br>문답 형식<br>(問答 形式)을 빌어<br>산중 생활의 한가롭고 <br>유유자적<br>(悠悠自適)한 심리(心理)와<br>산중의 그윽한<br>정취(情趣)를 읇은<br>칠언고시<br>(七言古詩)<br>''산중문답''<br>(山中問答)을<br>옮겨 봅니다.<br>(問余何事棲碧山)<br>문여하사서벽산<br>묻노니, 그대는 왜<br>푸른 산에 사는가<br>(笑而不答心自閑)<br>소이부답심자한<br>웃을뿐, 답은 않지만 마음은 저절로 한가롭네.<br>(桃花流水杳然去)<br>도화유수묘연거<br>(別有天地非人間)<br>복사꽃 띄워 물은<br>아득히 흘러가나니,<br>(別有天地非人間)<br>별유천지비인간<br>이곳이 인간세계가<br>아닌 별천지일세. 이겨울 <br>냉탕(冷湯)과 온탕(溫湯)으로 널뛰는 <br>극단적(極端的)인 기후변동<br>(氣候變動)에 일비일희<br>(一悲一喜)하는 우리님들<br>세속을 벗어나 자연(自然)에 <br>은둔(隱遁)한 한가로운 삶을 구구절절 <br>(句句節節) 표현한 이백의 <br>시심(詩心)을 잠시<br>음미(吟味<br><br>''고향''(故鄕)<br>조상 대대로 살아온곳,<br>내가 태어나서 자란곳,<br>꿈을 먹고 살던 시절 내 기억에 뿌리내린 마음속 깊이 간직한 그립고 정든곳,<br>언제 어디서 <br>어느 때나 고향이란 단어는 가슴 뭉클한 아련한 추억과 애틋한 그리움에<br>가슴 설레입니다.<br>고향이 생각나는 사자성어<br>(四字成語)<br>몇 구절(句節)을 옮겨 봅니다.<br>'수구초심'<br>(首丘初心)<br>여우는 죽을 때<br>구릉을 향해 머리를 두고 초심으로 돌아간다.<br>죽어서라도 고향땅에 묻히고 싶어라.<br>'망운지회'<br>(望雲之懷)<br>구름을 바라보며<br>고향을 그리워 합니다.<br>'가서저만금'<br>(家書抵萬金)<br>타향에서 고향의 가족 편지가 더없이 반갑고 그 값이 만냥보다 더 소중하다.<br>'백운고비'<br>(白雲孤飛)<br>멀리 떠나온 자식이 고향에 계신 어버이를 사모하여 그리워 하네요.<br>'병주고향'<br>(竝州故鄕)<br>오래 살던 타향을 고향에 견주어 봅니다.<br>'금의환향'<br>(錦衣還鄕)<br>입신양명하여 비단옷 입고 고향에 돌아 옵니다.<br>오늘 따라 불현듯 고향이 보고 싶네요.<br>세월의 시간이 <br>멈춰 선 그 시절이 보이네요.<br>북한산에서 망향가(望鄕歌)를 불러보는 <br>고독한 山 翁.<br><br>성공(成功)의<br>지름길을 향해서<br>소망과 희망의 삶을<br>착실(着實)하고<br>정직(正直)하게<br>살아온 젊은 날의<br>우리들 좋았던 봄날은 어느 때였나<br>아득한 기억(記憶)<br>저편에 가물거리는<br>보람과 행복이 함께한 그날들이<br>나의 노고(勞苦)를<br>위로(慰勞)하네요.<br>청운(靑雲)의 푸른<br>꿈(夢) 깨어보니<br>귀밑머리는 세월이<br>내린 서리에 <br>백발(白髮)로<br>변해있네요.<br>언제나 사랑하는<br>벗님들<br>석양(夕陽)이 시리게 아름다운<br>우리 황혼(黃昏)길<br>나 혼자 가면<br>외로운 길<br>더불어 함께하며<br>즐겁게 갑시다.<br>불타는 금요일 <br>山 翁.<br><br>세월 참 빨라요.<br>신축년(辛丑年)<br>새해 새달이 무었이 그리도 급했는지 밤새 내린 보슬비에<br>뒤도 돌아보지 않고<br>줄행랑을 놓고 있네요.<br>눈녹은<br>동토(凍土)에 새싹이 움트고<br>꽃이 피는 봄이 반갑게 왔다<br>따뜻한 볕에<br>잠시 머물다 쉬어가고<br>폭염(暴炎)이 <br>작렬(炸裂)하는<br>여름이 우리를 괴롭히다<br>폭풍우(暴風雨)에<br>실려 떠나가면<br>단풍(丹楓) 옷 <br>곱게 입은 낭만의 가을이 웃으며 다가와 바람 따라 스치듯 가버리네요.<br>엄동(嚴冬)의<br>설한(雪寒)이 눈부신 이 겨울이<br>돌아오면<br>또다시 한 해가 <br>덧없이 지나가겠죠.<br>멈출 줄 모르는<br>계절(季節)의<br>윤회(輪廻) 속<br>안따까운 시간들...<br>벌써 짧고도 바쁜 2월의 시작이네요.<br>세월을 함께하는<br>우리 벗님들<br>천금(千金)과도<br>바꿀 수 없는<br>귀중(貴重)한 시간을 아끼며<br>사랑합시다.<br>허송세월<br>(虛送世月)을<br>한탄(恨歎)하는<br>북한산 山 翁.<br><br>해가 바뀌어도<br>멈출 줄 모르는<br>코로나19로 생겨난<br>우울감(憂鬱感)과<br>무기력증<br>(無氣力症)<br>'코로나 블루'<br>(Corona BIue)를<br>넘어선<br>고통(苦痛)과<br>분노(憤怒)의 단계<br>'코로나 레드'<br>(Corona Red)로<br>우리 모두<br>일상(日常)의 <br>신호등(信號燈)에<br>빨간불이 켜저<br>평정심(平靜)을<br>흐리게 하지만<br>내 가족과 스스로를<br>지키는 마음의<br>방역(防疫)이<br>중요(重要)하고<br>절실(切實)할 때라고 말해주네요.<br>적지 않은 평생을<br>살아오면서<br>타의(他意)에 의해<br>명절(名節)날<br>가족(家族)이 모여<br>차례(茶禮)를<br>지내지도 못하는<br>한번도 경험(經驗)<br>해 본 적이 없는<br>참담(慘憺)한<br>세상을 살고<br>있다는 것이<br>꿈만 같네요.<br>세월이 약이란 말<br>이럴 때 쓰는<br>말이겠죠.<br>하루 빨리 코로나<br>짙은 안개 걷히고<br>극복(克服)의<br>밝은 해가 떠오르길<br>바랄 뿐입니다.<br>우리 벗님들<br>모쪼록 살아서<br>햇살이 포근한<br>어느날 반갑게<br>재회(再會)합시다.<br>코로나에 떨고 <br>있는 山 翁.<br><br>겨우내 언 땅이 녹아 봄이 시작되니<br>크게 길하고<br>'立春大吉'<br>경사스러운 일이<br>많이 생기기를<br>기원(祈願)합니다.<br>'建陽多慶'<br>눈 밑에서 돋아난<br>햇나물을 뜯어다가<br>무쳐서 입춘절식<br>(立春節食)을 먹으며 보리뿌리<br>뽑아서 그해 농사<br>작황(作況)을<br>점치기도 하는<br>봄의 시작을...<br>24절기의 시작을<br>알리는날.<br>입춘(立春)이네요.<br>아직은 추운 겨울이지만<br>햇빛이 강해지고<br>밝아지는걸<br>느낄 수 있는<br>해빙(解氷)의<br>계절(季節)<br>소지황금출<br>(掃地黃金出)<br>개문백복래<br>(開門百福來)<br>'땅을 쓸면 황금이 나오고,<br>문을 열면 온갖 복이 들어 온다네요.<br>우리 벗님들<br>새로운 마음으로<br>다가오늘 봄기운을<br>반갑게 맞이합시다.<br>성급하게 쑥을 찾아<br>눈밭을 디비고 댕기는 山 翁.<br><br>코로나로<br>위축(萎縮)된<br>무미건조<br>(無味乾操)한<br>일상(日常)에서 유일(唯一)한 <br>위안(慰安)거리<br>''미스트롯2''<br>죽느냐 살아남느냐<br>생사(生死)의<br>기로(岐路)에서<br>혼신(渾身)의<br>기량(技倆)을 펼치는 <br>경연(競演)자 들의<br>생존(生存)을 위한<br>필사적(必死的)인<br>몸부림이 오늘밤<br>시작되네요.<br>일대일<br>데스매치<br>(death match)와<br>메들리 팀 미션 에서 물오른 가창력을<br>선보인 현역의 자존심 별사랑.윤태화<br>비교불과 <br>'절대음색'<br>(絶對音色)<br>강혜연.홍지윤.<br>김의영.성민지 등<br>조영수를 울린<br>씨야 김연지<br>변신(變身)의 몸부림<br>제주댁 양지은의<br>이유있는 <br>반란(反亂)<br>고음(高音)여신 은가은의<br>반전(反轉) 매력<br>파워풀한 <br>퍼포먼스<br>(perfor mance)<br>허찬미의 섹시댄서<br>아이돌 칼군무<br>일취월장<br>(日就月將) 하는<br>라이브(live)실력자<br>팀 미션의<br>여제(女帝) 황우림<br>임영웅의 스승 실용음악 교수 영지<br>국민 트롯<br>신동(神童) 전유진<br>아홉살 미친 감성(感性)의<br>아기 범 김태연<br>소름 돋는 가창력으로 모두를<br>해룡 포로 인도한<br>청학동 김다현<br>음정 박자는 물론이고 <br>감정(感情)의<br>몰입도(沒入度)와<br>디테일(detail)까지<br>완벽(完壁)한<br>글로벌 여제<br>유학생 마리아의<br>경이(敬異)로운<br>보컬(vocal) 등<br>한 치 앞도<br>알 수 없는 <br>미로(迷路)<br>최후의 승자는<br>과연 누구일까요.<br>즐거움을 주는 경연자 그대들 모두를 응원합니다.<br>사랑하는 우리님들<br>잠시 시름을 내려놓고 트롯트<br>그 매력(魅力)의<br>늪에 풍덩 빠져봅시다.<br>방콕 TV앞 김 영감.<br><br>어제밤은 모처럼<br>귀 호강 눈 호사를<br>한 행복한 시간이었어요.<br>각 팀의 명운을 걸고 펼쳐진 <br>팀 에이스 경연은 놀라움의 연속이었네요.<br>시청자들을 열광시키며<br>감동과 반전의 드라마를 쓴 경연자들의 물오른 절정의 기량<br>모든 걸 내려놓고 <br>레전드 김연자의 십분 내로를 완벽한 뽕끼로 열창하여 무대를 뒤집어놓은 딸 부잣집 에이스 김연지의 자신을 깬 용기 있는<br>파격 변신<br>시원하게 내지르지만 편안한 고음으로 귀 호강을 시키며 무대를 찢어놓은 케이트 롯 고음 여신 은가은의<br>폭발적인 파워보컬 비교불가 명실 상부 에이스의 진면목을 보여주며<br>새로운 <br>트롯 레시피를 쓴<br>녹용팀 에이스 홍지윤의 <br>''배 띄워라''는<br>명불허전<br>첫 소절부터 랜섬 관객들을 열광시키며 마스터들을 전원기립 시켜 놓고<br>소름 돋는 감동의 퍼펙트 무대로 <br>배를 띄워 탈락위기 벼랑에 몰린 팀원들을 안전하게 본선행에 승선시켰네요.<br>미련과 아쉬움을 남기고 무대 뒤편으로 퇴장한 탈락자들과<br>희비가 엇갈리며 추가 합격으로 살아남은<br>별사랑.김연지.<br>은가은.윤태화.<br>강혜연.허찬미.<br>황우림.마리아<br>막차를 탄 김태연.<br>전원 본선행에 안착한 녹용 팀 진달래의 뜻하지 않은 중도 하차로 기적의 패자부활한 제주댁 양지은 등의 숨겨둔 최후의 필살기 <br>새로운 진면목을 본선 경연에서 기대해 봅니다.<br>아직도 감동의 여운이 가시지않은 <br>김 영감의 잠꼬대.<br><br>세심(細心)한 배려심(配慮心) 무언(無言)의 <br>격려(激慮)<br>작고 평범한 배풂의 미담(美談)을 따뜻한 우동 한 그릇에 담은 <br>가슴 뭉클한 감동의 여운(餘韻)이 가시지 않는<br>작품이네요.<br>국적을 떠나<br>(文學) literature,<br>문학을 통해 느끼는 인간의 <br>감성(感性)은 <br>별반(別般)다르지 않아요.<br>유니클로 입고 <br>이 소설 읽으면<br>진 똘들이<br>(진보 또라이)<br>친일파라고<br>매도(罵倒)하지 않을까 <br>걱정이네요.<br>山 翁 생각<br><br>단일(單一)<br>질병(疾病)이<br>전 세계(世界)에<br>동시다발<br>(同時多發)로<br>발병(發病)한<br>인류(人類)역사상<br>초유(初有)의 사태,<br>짱꼴라 <br>후베이성(糊北省)<br>우한 (武漢)발(發)<br>역병(疫病)이<br>창궐(猖獗)한지<br>어언 일여 년...<br>감염(感染)의 불안<br>죽음의 공포(共怖)<br>삶에 고통(苦痛)을<br>주고 사회적<br>거리두기가<br>보편화(普遍化)<br>되면서 개인의<br>자유와 인권이<br>제한(制限) 당하는<br>미증유(未曾有)의<br>''코로나19 펜데믹''<br>우울(憂鬱症)이<br>심해지는<br>코로나 블루(Blue)<br>홧병이 생기는<br>코로나 레드(Red)를 지나<br>정점(頂點)을<br>알 수 없는<br>암담(暗澹)한 미래<br>진행형(進行型) 이네요.<br>치료제(治僚劑)와<br>백신(Vaccine) 이라는<br>희망의 파랑새를<br>찾아 헤메는 인류의<br>치열(熾烈)한<br>저항(抵抗)에...<br>글 한 줄을 쓰고<br>마침표를 찍어야<br>새 글을 <br>쓸 수 있드시<br>이 시련도 언젠가<br>마침표를 찍고 나면<br>새 삶을 희망할 수 있겠죠.<br>말없이 인간과<br>공생(共生)해 온<br>바이러스는 어떤<br>문제(問題)가 생겨<br>인간에게 이토록<br>집요(執拗)하고<br>맹렬(猛烈)하게<br>달려드는 것인지...<br>우리의 <br>무절제(無節制)한<br>삶의 방식(方式)<br>무분별(無分別)한<br>자연 파괴(破壞)가<br>바이러스의<br>분노(憤怒)를<br>자극(刺戟) 하지는<br>않았는지<br>냉정(冷精)하게<br>성찰(省察)해야<br>하지 않을까요.<br>사랑하는 벗님들<br>어둡고 추운 <br>이 겨울을 <br>감내(堪耐)하고<br>희망의 따뜻한<br>새 봄을 기다립시다.<br>북한산 山 翁.<br><br>그 어느 때부터인가<br>신정(新正)한테<br>자신의 자리를 조금씩 양보(讓步)<br>하여 나누지만<br>그래도 추석과 함께<br>음력 정월 초하루<br>설날은 우리 민족<br>최대의 명절(名節)<br>그리운 벗들 <br>사랑하는 <br>친족(親族) 들이 <br>함께 모여<br>회포(懷抱)를 풀며<br>정담(情談)을 나누는 민족의<br>대이동(大移動)<br>그 설레이는<br>고향(故鄕)의 만남<br>구정연휴<br>(舊正連休)가<br>내일부터 시작되네요.<br>타향(他鄕)살이 삶에 지쳐 힘들고<br>고단(孤單)할 때<br>고향이 주는<br>긍정(肯定)의 에너지는 우리에게<br>새로운 힘과 용기의<br>원천(源泉)이었죠.<br>끝을 알 수 없는<br>진행형(進行形)인<br>사회적 거리 두기로<br>인해 만남이<br>무산(霧散)된 올해의 설날은 가슴에 담고 내일을<br>기약(期約)해야<br>하겠네요.<br>사랑하는 우리 님들<br>어느 때보다 어려운<br>여건(與件)속 <br>설날 연휴를 슬기롭고<br>현명(賢明)하게<br>보냅시다.<br>북한산 山翁.<br><br><br>구한말(舊韓末)<br>을미개혁<br>(乙未改革) 때 도입(導入)된 양력(陽曆)설은 노태우 대통령 때 이중과세<br>(二重過歲)<br>논란(論難)을 야기(惹起)시키며 신정(新正)으로 명명(命名) 하려고 하였지만 대다수 국민이 진짜 새해인 <br>음력(陰歷)을 고수(固守)했고 오랜 관습(慣習)이 구정 명절<br>(舊正 名節)에 맞춰져 설날이 구정으로<br>회귀(回歸)한 민속전통<br>(民俗傳統)의 신축년(辛丑年) 새해는 어제 올린 강 회장의 <br>일필휘지<br>(一筆揮之) <br>덕담(德談) 만사여의 <br>(萬事如意)처럼 그립고 보고싶은 사랑하는 <br>우리 벗님들 <br>모든 일이 <br>뜻하는 대로 잘 되시길 바랍니다.<br>저물어가는 <br>경자년(庚子年) <br>섣달 그믐날<br>북한산 山翁.<br><br>당연(當然)한<br>겨울 추위가<br>극심(極甚)해 지다가 차첨 차첨<br>풀어진다고 느낄 <br>때쯤이면 봄이 그리<br>멀지 않았다는<br>반증(反證)이겠죠.<br>언제나 설레이며<br>기다렸던 그날<br>그리운 만남의 날<br>지나 보내고 나면<br>항상(恒常) <br>아쉬움의 <br>여운(餘韻)이<br>앙금처럼 남아있는<br>명절의 끝자락...<br>매년 감회(感懷)가<br> 달랐지만 아무렇지도 않게 보낸 명절이 올해만큼<br>유난히 쓸쓸한지<br>가슴이 먹먹하네요.<br>떠나온지 <br>반백년(半百年)이<br>넘는 고향(생림)<br>하늘도 마음에<br>붉은 노을이 드리우네요.<br>부모님 살아생전<br>무심(無心)한<br>자식들이 그나마<br>확실(確實)하게<br>효(孝)를 흉내<br>낼 수 있었던<br>유일(唯一)한<br>명절(命節)날<br>떠나시고 난 다음<br>차례상 앞에서<br>못다 한 효를<br>후회(後懷)하며<br>눈시울을 붉히는 날<br>살아 계셔야 뭐라도<br>해 드릴 텐데<br>먼 길 떠나간 지<br>너무 오래되어<br>이젠 어찌할<br>도리(道理) 없네요.<br>우리는 저마다<br>남모를 기막힌<br>사연(事緣) 하나쯤<br>가슴 깊은 곳에<br>담고 살아갑니다.<br>어떤 사연은<br>자랑스럽고<br>어떤 사연은 쑥스럽고 또<br>남부끄러운 사연도<br>있습니다.<br>이런저런 사연들을<br>격의(隔意)없이<br>공유(共有)<br>한다는 것은<br>가족(家族)의<br>구성원(構成員)<br>이라는 부정(否正)<br>할 수 없는<br>증거(證據) 이겠죠.<br>평상시<br>(平常時)에는<br>문풍지 흔드는<br>바람소리만 들리던<br>고향집 명절날<br>전경(全景)이 아련히 떠오릅니다.<br>전을 부치며<br>밤을 치면서<br>제수(祭需)를 준비하면서<br>고달픈 객지(客地)<br>에서의 저마다<br>사연들과 고향의<br>유년시절<br>(幼年時節)<br>지금도 평생을 <br>함께 가고 있는 친구들과 철없던 우정의 시작<br>형제간에 다투던 일<br>어른들께 야단맞던<br>일들을 <br>기억(記憶) 에서 꺼집어 내며<br>왁자지껄 추억을<br>만들었지요. <br>명절 때마다 고향을 찾고자 하는 것은<br>자랑스럽기도 하고<br>부끄럽기도 한<br>가족의 사연을<br>함께 나누며 가장 단단한 자신의<br>근본(根本)을 잊지 않고 확인(確認)<br>하고자 함이 아닐까요.<br>인생이 너무 <br>짧은 것이 아니라<br>우리가 시간을 <br>낭비(浪費)하는 <br>것 입니다.<br>세상에서 가장 현명한 사람은<br>감사(感謝)하는 사람이라고<br>유대인의 정신적<br>지주(支住)<br>역할(役割)을 해온<br>경전(經典)이자<br>잠언집(箴言集)<br>탈무드(Talmud)<br>에서 말하네요.<br>비록 코로나로 힘들고 어려운 세월을 보내고 있지만 이 또한 지나가리란 <br>믿음 으로 <br>좋은 날이 <br>곧 올 거라는 희망을 갖고 <br>오늘도<br>활기(活氣)차게<br>감사하며 살아갑시다.<br>영원한 평생 지기<br>우리 벗님들 <br>언제나 사랑합니다.<br>신축년 새해 山翁.<br><br>즐거운 연휴(連休)<br>끝내고 빠르게<br>일상(日常)으로<br>복귀(復歸)하여<br>열심히 살아 갈<br>우리 벗님들 께<br>좋은 글<br>'지혜를 여는 아침'<br>중(中)에서 <br>공감(共感)이 가는<br>글 을 옮겨 봅니다.<br>당신을 위해 반(半)은 언제나 비워 두겠습니다.<br><br>술잔의 반은 비워 두겠습니다.<br>당신이 따라주는 술을 받을 수 있도록<br><br>의자의 반은 비워 두겠습니다.<br>당신이 언제나 쉬어<br>갈 수 있도록<br><br>내 마음의 반은 비워 두겠습니다.<br>당신이...<br>당신이 언제나<br>내 마음에 들어 <br>올 수 있도록<br><br>시간의 반은 비워 두겠습니다.<br>언제나 당신을<br>만날 수 있도록<br><br>생활의 반은 비워 두겠습니다.<br>항상 당신과 함께<br>할 수 있도록<br><br>언제나 나의 반은<br>비워 두겠습니다.<br>언제나 당신의 반을 맞이 할 수 있도록<br><br>나의 반을 비워 놓고 있는 山翁.<br><br>관동지방 <br>동해안에 있는 8개소의 <br>명승지(名勝地) '관동팔경'<br>(關東八景)<br>남한강 상류' 단양군에 <br>산재(散在)해 있는 '단양팔경'<br>(丹陽八景)이 있다면 우리에게도 자랑스러운 <br>山淸 九景이 있었네요.<br>어제 도련님이 올려준<br> 山淸 九景 歌를 눈으로 보고 귀로 들으면서 다시 한번 우리의 빛나는 명승지를 재조명(再照明)해 봅니다.<br>내 마음에 <br>각인(刻印) 시키며<br>*지리산 천왕봉<br>창조주(創造主)<br>점지(點指)하신 이땅의<br>영산(靈山)<br>준봉(峻峯)<br>일출경(日出景)<br>운해(雲海)<br>낙조(落照)<br>명월 선경(仙鏡) 거느리고<br>드높은 겨레의 기상(氣像) 펼쳐가는 <br>저 긍지(矜持)<br><br>*대원사 계곡<br>명경수(明鏡水) 굽이굽이<br>새소리 정겨운 길<br>잎새 가린 <br>용소(龍沼)<br>구름 한떼 노니는데<br>대원사 맑은 종소리<br>솔바람도 고와라.<br><br>*황매산 철쭉<br>황매산(黃梅山) 봄이 들면<br>수줍게 오는 손님<br>반가이 모시리라<br>깔아 놓은 <br>평전(平田)에<br>천왕재 미더운 약속<br>꽃잔치를 벌인다.<br><br>*구형 왕릉<br>기우는 국운(國運) 따라 사직(社稷)을<br>물리시고<br>통한(痛恨)의 설음<br>안고 석릉(石陵)에<br>잠드시니 산새도<br>지는 잎새도 <br>길을 가려 가는가<br><br>*경호강 비경<br>강정길 나선 물이<br>진양호(晋陽湖)<br>들기 까지<br>팔십리 물길 따라<br>차려내는 <br>신비경(神秘境)을<br>훔치다 취한 나그네<br>석양(夕陽)길이<br>멀구나<br><br>*남사 예촌<br>지키는 담이던가<br>나누는 울이던가<br>지엄(至嚴)한 가르침에 살아오는<br>사연(事緣)까지<br>배우며 사는 이야기<br>도란도란 넘는다.<br><br>*남명 조식 유적<br>하늘을 찌를 절의(節義)<br>단성소(丹城疏)로<br>던져 두고<br>양단수(兩端水)<br>벗을 삼아<br>산천재(山天齋)에<br>머무시며<br>경의(敬意)로 펼친<br>가르침<br>온 누리 밝힌다.<br><br>*정취암 조명<br>벼랑에 몸을 사려<br>사바(娑婆)를 아우르니 아련한<br>산과 들이 <br>불전(佛殿)에 조아리고 <br>관음(觀音)은<br>화엄경(華嚴經)을<br>설한다.<br><br>*동의 보감 촌<br>아늑한 왕산 허리<br>퍼지는<br>약초 향(藥草 香)을<br>즐기며 남긴 자국<br>천층만층<br>(千層萬層)<br>쌓이는데<br>어디쯤 오고 있는지<br>대(代)를 이을<br>신의((神醫)는...<br>우리 벗님들<br>좋은 시절이 다시 온다면 9경을 함께 찬양 합시다.<br>山翁.<br><br>65세 이상자<br>'백신 접종 보류'<br>갑자기 감염에 취약(脆弱)한<br>어르신들 접종 <br>우선 순위가 바뀌었네요.<br>왠지 찝찝 했었는데<br>불행 중 다행인지<br>일단(一旦)은<br>우려(憂慮)하던<br>코로나 ''마루타''<br>(일본군日本軍 731세균부대의<br>인체 실험 대상자)<br>신세(身世)는 면(免)하게 되었네요.<br>복 인지 화(禍)인지<br>모르겠어요.<br>그렇게 백신<br>효과(效果)가<br>불확실(不確實)<br>하면 솔선수범<br> (率先垂範)<br>52년생 대통령<br>50년생 총리<br>52년생 국회의장<br>52년생 여당 대표<br>국민을 위해 먼저<br>맞아보아야 <br>하지 않을까요.<br>후순위(後順位)로<br>빠지면서<br>입으로만 <br>국리민복<br>(國利民福)을 외치며 낯 뜨거운<br>위선(僞善) 떨지 들<br>마시고<br>살신성인<br>(殺身成仁) 행동(行動)으로 보여주시길<br>민초(民草)들은<br>높으신 나으리 들의<br>용기(勇氣)를<br>기대(期待)하며<br>응원(應援)합니다.<br>호환(虎患) 마마보다<br>아스트라제네카<br>(AstraZeneca)가<br>더 무서운 山翁.<br><br>눈(雪) 녹아서<br>내린 비(雨)에<br>봄기운이 돌아<br>산천(山川)의<br>초목(草木)이 싹트는 <br>신축년(辛丑年)<br>두 번째 절기(節氣)<br>입춘(立春)과<br>경칩(驚蟄)사이에<br>있는 오늘은<br>'우수'(雨水)<br>하늘과 땅사이<br>(天地間)에 가장<br>정직(正直)한<br>모습으로 살아가는<br>이른 아침(黎明)의<br>영롱(玲瓏)한 <br>이슬 맺힌 <br>이름 모를<br>잡풀(雜草)의<br>순박(淳朴)한<br>흙(土) 내음은<br>부(富)와 <br>명예(名譽)와<br>권세(權世)까지<br>가진 자들의 끝없는<br>탐욕(貪慾)<br>추악(醜惡)한<br>세상(世上)을<br>경멸(輕蔑)하듯<br>무심(無心)하게<br>파릇한 새 싹을<br>틔우네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>인고(忍苦)의<br>세월이 지나면<br>희망의 날들이<br>도래(到來) 한다는<br>믿음을 가지고<br>포기(抛棄) 하지<br>맙시다.<br>고약한 이 세상을...<br>북한산 계곡에<br>봄의 징후(徵候)를<br>찾고있는 山翁.<br><br><br>결승(決勝)을 향해 <br>달리는 트롯 열차에 무사히 <br>안착(安着)한 최후의 탑 쎄븐이 드디어 가려졌네요.<br>여유롭게 <br>탑승(搭乘)한 경연자(競演者)<br>피를 말리는 반전(反轉)의 드라마를 쓰며 아슬아슬하게 탑승(搭乘)한 경연자<br>8위 탈락(脫落)의 <br>위기(危機)에서 1대 1한 곡 대결<br>300 대 0이라는 몰빵을 받아 기적(奇跡)의 1위를 한 물오른 가창력 <br>현역(現役)의 자존심 별사랑,<br>경연의 새 역사를 쓰고 있는 역대급 10세 감성(感性) 천재(天才) 김태연,<br>시원한 가창력 마스터 오디션 <br>미의 김의영,<br>소름 돋는 <br>퍼펙트 무대로 <br>트롯 레시피를 새롭게 쓴 팀 에이스 경연 <br>진(眞) 홍지윤,<br>결원(缺員) 대타로 나와 20시간 기적의<br>비상(飛上)을 <br>이룬 양지은,<br>본선 2라운드 최연소 진 <br>청학동 당찬 <br>소녀 김다현, <br>모두의 달팽이관 <br>귀 호강을 시키며<br>아슬 아슬하게 막차를 탄<br>폭발적인 파워보컬 고음(高音) 여신 은가은, <br>절정(絶頂)으로 달리는 이들의 물오른 가창력 노련한 <br>완급(緩急)조절 벼랑끝 <br>필살기(必殺技) 진검(眞劍) 승부가 기대되네요.<br>아쉬움과<br>미련(未練)을 남기고 <br>탈락(脫落)한 면면(面面)들 감동(感動)과 <br>충격(衝擊)의 드라마 <br>예선 첫번째 진 의 현역(現歷)실력자 윤태화,<br>'충격의 탈락'<br>트롯 카멜레온 완벽한 변신(變身) 김연지,<br>퍼포먼스의 여왕 허찬미,<br>일취월장<br>(日就月將) 가창력 팀미션 칼군무의 황우림,<br>해맑은 미소 톡톡튀는 <br>긍정(肯定)의 마인드 강혜연,<br>경이(驚異)로운 외국인 마리아, 이들의<br>개개인의 기량을 놓고 볼때 우열을 가리기 어려웠지만 안타까운 <br>선곡(選曲) 미스와 당일의 컨디션 <br>난조(亂調)로<br>탈락(脫落)의 <br>고배(苦杯)를 마신 경연자 모두를 격려(激勵)하며 응원합니다.<br>잠시 하산하여<br> TV 앞에서<br> 밤을 세운 山翁.<br><br>변함없이 사랑하는<br>36벗님들!<br>해빙(解氷)의<br>양기(陽氣)가<br>완연(宛然)하게<br>느껴지는 참 좋은<br>아침입니다.<br>눈만 뜨면 해야 할<br>일들을이고 지고<br>우리 살았던<br>그 시절(時節)<br>세월도 비껴가는 듯<br>의욕(意慾)<br>충천(衝天)했던<br>왕성(旺盛)한 젊은<br>날의 그시절<br>보람과 기쁨<br>실망(失望)과<br>실의(失意)<br>일비(一悲)<br>일희(一喜)에<br>울컥하며 맺히는<br>남몰래 삼킨 눈물의<br>의미(意味)옆에<br>있어 주어 <br>고마운 나날들<br>흘러 흘러 무심한<br>세월은 한평생을<br>욕본 우리를 이제<br>그만 쉬라고 허락(許諾)하지만<br>아직은 세상사 못다한 <br>미련(未練) 때문에 쉬이 손을<br>놓지 못하겠네요.<br>너 하나 없어도<br>이 나라 이 세상이<br>무너지지 않으니<br>그만 오지랖<br>떨라 하지만<br>나 하나 <br>너 하나가 모여<br>가족과 친구와 이웃들이 더불어<br>살아가는 <br>운명(運命)<br>공동체(共同體)<br>너 하나 나 하나가<br>반목(反目)해서<br>흩어지면 우린<br>제 각자(各自)<br>무심한 타인(他人)<br>평생을 한바탕<br>꿈같이 즐기게 해준<br>이 사회(社會)에<br>할 수 있는 마지막 보답(報答)은 무었일까요.<br>고뇌(苦惱)하는<br>삶이 아니더라도<br>내 자신 속 또 다른<br>나에게 물어봅니다.<br>애쓰며 살아온<br>나의 발자욱에게<br>부끄럽지 않은 삶은<br>어떤 삶인지<br>마음의 소리에 반문(反問)해<br>봅니다.<br>양심의 속삭임을 들으며 오늘도 정직한 삶을 찾아<br>헤매는 山翁.<br><br>만물의 영장(靈長)<br>인간은 이미 고대(古代)부터<br>소금의 <br>진가(眞價)를 알고 <br>그 값어치를<br>황금에 견줄 정도로<br>귀중(貴中)히<br>여겼다네요.<br>포도알 만한<br>암염(巖鹽)<br>덩어리를 하루에<br>40알 정도 차에<br>타서 마시는<br>티베트인들은<br>암.중풍.당뇨.<br>혈압.관절염 등 <br>성인병을 모르고<br>120세~150세까지<br>장수(長壽)<br>한다네요.<br>우리님들<br>마이덜 묵읍시다.<br>몸에 좋은 소금<br>그라고 오래삽시다.<br>벼룽박에 똥칠할 때까지...<br><br>음악을 사랑하는<br>말광량이 견습수녀<br>'마리아'<br>(줄리 앤드류스)는<br>원장수녀의 권유로<br>해군 명문 집안<br>켑틴 조지 본 트랩<br>(크리스 토퍼 플러머) 가의<br>가정교사가 된다.<br>트랩가의 일곱 아이들에게 노래를<br>가르치며...<br>어느날 마리아는 자신이 본트랩 대령을 사랑하고 있다는 사실을 깨닫게 되고...<br>Edelweiss,<br>에델바이스,<br>Edelweiss,<br>에델바이스,<br>EVery moring you greet me.<br>매일 아침마다<br>나를 반겨주네.<br>Small and white,<br>Clean and bright,<br>아담하고 희며<br>깨끗하고 밝게...<br>1969년도 개봉작<br>''사운드 오브 뮤직''<br>추억의 노래<br>추억의 배우들<br>리차드 로저스가<br>작곡(作曲)하고<br>오스카 허먼슈타인<br>2세가 <br>작사(作詞)한<br>16개 곡중<br>'에델바이스'<br>50년도 넘는 <br>명작(名作)을 다시<br>감상(感想)하니<br>감회(感懷)가<br>새롭네요.<br>좋은 그림 올려준 <br>친구 고마워<br><br>날씨가 풀리면<br>마음도 덩달아<br>풀린다죠.<br>지난 며칠 봄이 가까이 다가오는듯했지만<br>방심(防心)은 아직<br>금물(禁物)<br>봄을 시샘하는<br>매서운 꽃샘추위가<br>호시탐탐<br>(虎視眈眈)<br>엿보고 있어요.<br>개구리 잠에서<br>깨어나는<br>경칩(驚蟄)이<br>지나고 오늘 가나 내일 가나 <br>아무 때나 <br>가도 좋은<br>청명(淸明)<br>한식(寒食)때 쯤이면 봄 내음을<br>느낄 수 있겠지요.<br>님들과의 만남<br>올해도 기약(期約)<br>할 수 없는지요.<br>많이 들 보고 싶네요.<br>우리님들 익어가는 <br>그리운 모습을...<br>북한산 山翁.<br><br>격세지감<br>(隔世之感)<br>우리 담배 피던<br>그 시절<br>아침에 눈떠<br>잠 깨자고 새벽 담배 한 개비<br>식후 불초<br>(食後 不草)면<br>현장즉사<br>(現場卽死)랬다고<br>밥 먹고 꿀맛 같은<br>한 개비<br>해우소(解憂所)에<br>홀로 앉아 도너스<br>만들어 뱉으면서<br>근심은 풀며<br>한 개비<br>오랫만에 만난<br>절친(切親)과 나누는 우정의<br>한 개비<br>세상사 뜻대로<br>되지 않아 속상해<br>한 개비<br>잠들기 전<br>의식(意識)처럼<br>한 개비<br>이래저래<br>대여섯 개비는 예닐곱 개비가 되고<br>타향살이 지치고<br>힘들때 달 보고<br>고향 생각하며<br>또 한 개비 빨면<br>시나브로 하루에<br>한 갑이 모자라는<br>흡연량(吸煙量)<br>마누라 바가지가<br>아니더라도<br>금연 켐페인 <br>책자(冊子)로 접하는 억망진창 된<br>끔찍한 폐 사진을<br>보며 다짐했었던<br>금연 결심<br>(禁煙決心)은<br>타르와 니코틴의<br>유혹(誘惑)을<br>벗어나지 못해<br>골백번도 <br>작심삼일<br>(作心三日)<br>공염불(空念佛)이<br>되고말 았어요.<br>두 입술에 물어<br>사랑과 미움 <br>갈등(葛藤)을<br>일러주고<br>손가락에 끼워<br>삶과 죽음의<br>허무(虛無)를<br>가르친 담배<br>설음과 슬픔을 연기에 태워<br>날려보내준 담배<br>내가 세상에 태어나서 제일 잘한<br>일 중에 하나는<br>뫀숨 걸고 사랑했던<br>담배를 매몰차게<br>끊은 금연 <br>결단(決斷)<br>아직도 니코틴과 타르에 벗어나지 못한 님들이 있다면 지금 당장 끊어요.<br>금연 35주년 山翁.<br><br>이른 아침 <br>한 해의 건강을 빌며 부럼을 깨물고<br>마른 나물을 볶아<br>오곡밥에 귀밝이 술을 마시고<br>밤에는 짚동 위에 생솔 가지를 쌓아놓고 달집을 태우며 쥐불놀이를 하는 음력 새해의 첫 보름달이<br>뜨는 날<br>''정월대보름''<br>도교의 상원(上元) 이네요.<br>우리님들 아득한 옜날 즐거웠던<br>고향의 보름날을 마음으로 그려보며<br>전기밥솥에 찐 오곡밥에 <br>이명주(耳明酒)<br>한 잔으로 아쉬움을 달래봅시다.<br>북한산 다람쥐가 되어 열심히 부럼을 까고 있는 山翁.<br><br>일제(日帝)의<br>침탈(侵奪)과<br>6.25공산(共産)<br>침략(侵略)으로<br>부터<br>이 나라를 구하고<br>이 땅을 지킨<br>애국선열<br>(愛國先烈)들도<br>참담(慘憺)한 조국<br>누란(累卵)의<br>위기(危機)를<br>한탄(恨歎)하듯<br>통한(痛恨)의 눈물로 3월의<br>대지(大地)를 적시네요.<br>방역(防疫)을 빌미로 <br>제한(制限)당한<br>자유(自由)로<br>광화문에 모여<br>울분(鬱憤)을 토하지 못하지만<br>기미년(己未年)<br>그날의 <br>함성(喊聲)이 광장(廣場)에서<br>울려 퍼지기를...<br>지난 삼일절을 <br>회고(回顧)하는<br>山翁.<br><br>문학(文學)의 <br>향기(香氣) 중(中)<br>''휘파람''<br>자식 잃은 엄마의<br>그 가슴 저미는<br>애끓는<br>사자곡(思子曲)을<br>사랑하는 36<br>우리 벗님들께<br>올려봅니다.<br><br>코로나19로<br>학교에 가지 못해<br>친구가 보고 싶다던<br>아홉 살 소년이<br>황망(慌忙)하게<br>생을 마감하면서<br>일곱 사람에게<br>새 생명(生命)을<br>나누어 주고<br>하늘나라로 갔다.<br>과자든 게임이든<br>친구들과 나누는 것을 좋아하고<br>휘파람 부는 것을<br>유독 좋아 하던<br>소년에게 엄마는<br>마지막 인사를<br>남긴다.<br>♡ 내 아들로<br>태어나서 고마워<br>엄마는 앞으로도<br>너를 사랑할 거고<br>평생 기억하고 있을게<br>♡ 멀리서 휘파람<br>소리 들리면<br>네가 오는 거라<br>믿으며 살아갈게<br>사랑하고 고마워<br><br>님들!<br>천륜(天倫)으로<br>맺어진 아름다운<br>모자(母子)의<br>인연(因然)이<br>한순간(一瞬間)<br>생(生)과 사(死)의<br>이별(離別)되어<br>단장(斷腸)의<br>고통(苦痛)을 주네요.<br>영원(永遠)한 이별<br>마지막 인사<br>애틋한 모정(母情)<br>눈시울이 붉어집니다.<br>먼 길 자식을 떠나보내는 어미의 찢어지는 아픔<br>소리 없는<br>오열(嗚咽)에 가슴이 아리네요.<br>새로운달 첫 주에<br>슬픔에 젖어<br>심로(心路)를 헤매는 山翁.<br><br>얼어붙은 세상에 생기(生氣)가 돌고<br>눈(雪)과 얼음(氷)은 물(水)이 되어 메마른 이 땅에 스며들어 잠자는<br>새싹을 깨우네요.<br>봄비 머금은 산수유꽃 눈송이 털어내고<br>앞다투어 피더니만..<br>춘한(春寒)의 요초(邀招)함이 양춘가절<br>(陽春佳節)을 시샘하듯<br>봄꽃들의 <br>행진(行進)도 꽃샘추위에<br>화들짝 놀라 <br>잠시 쉬어 가네요.<br>만물(萬物)이 소생(甦生)하는<br>양춘의 <br>계절(季節)이 소리 소문(所聞)도 없이<br>어느새 우리 곁에 다가와 있네요.<br>사랑하는 우리 벗님들 <br>겨우네 무거운 외투(外套) 벗어놓고 산뜻한<br>봄 단장(丹粧)을 준비합시다.<br>기억(記憶)의 저편에서<br>내 인생의 봄날을<br>찾고있는 山翁.<br>밤(夜)이 길면<br>꿈(夢)도 많다지만<br>횡설수설<br>(橫說竪說)<br>두서(頭緖)없이<br>지껄이며 <br>어영부영 하다 보니<br>하루하루가 어떻게<br>가는지 조차 모르게<br>후딱 지나네요.<br>야속한 세월(歲月)<br>고장(故障)도 없이<br>바쁘고 정직하게<br>돌아 갑니다.<br>세상과 헤어지는<br>이별(離別)의<br>종착역(終着驛)을<br>향해서...<br>질주(疾走)합니다.<br>그리운 36벗님들<br>반가운 우리들<br>만남의 날은 언제쯤 일까요.<br>기약(期約) 없는<br>그날을 위해 열심히<br>건강(健康)을<br>저축(貯蓄)합시다.<br>북한산 자욱한<br>운무(雲霧)로 <br>벗들의 얼굴을<br>그려보는 山翁.<br><br>추위와 따뜻함이<br>교차(交叉)되는<br>한난(寒暖)이<br>반복(反復)되는<br>'기후'(氣候)<br>대동강 물이 풀리며<br>삼라만상<br>(森羅萬像)이<br>겨울 잠을 깬다는<br>24절기 중3 번째<br>절기(節氣)<br>자목련 백목련<br>신이(辛夷)가 부풀어 오르기<br>시작하고<br>파릇파릇한 새싹들이 <br>돋기시작하여<br>봄이 성큼 다가오는 기척을 알리는 ''경칩''(驚蟄)<br>우리 동네<br>원당(元堂) 연못<br>동면(冬眠)의 긴<br>꿈에서 깨어나<br>비몽사몽<br>(非夢似夢) 기지게를 켜던 왕눈이가 연못<br>응달에 녹지 않은<br>잔설(殘雪)의<br>차가움에 화들짝<br>놀라 움추리네요.<br>우리 벗님들<br>봄 농사를 준비하고<br>흙일을 하며<br>액운(厄運)을 쫓는<br>풍습(風習)도 함께 있는 이 계절을 사랑합시다.<br>오늘도 행복합시다.<br>북한산 양지바른 계곡의 山翁.<br><br>''친구''(親舊)<br>동서고금<br>(東西古今)을<br>망라(網羅)하여<br>이보다 더 우리곁에<br>함께 있는 <br>친근(親近)한<br>어휘(語彙)가<br>있을까요.<br>친구를 논(論)하며<br>벗과의 사귐과<br>처신(處身)에<br>귀감(龜鑑)이 되는<br>수많은 훌륭한<br>성어(成語)중<br>미거(未擧)한<br>불초(不肖) 북한산<br>산옹(山翁)이 나름<br>선호(選好)하는 <br>몇 구절(句節)을 올려봅니다.<br>죽마고우.竹馬故友<br>'대나무 말을 타고<br>놀던 어릴 때부터<br>가까이 지내며<br>자란 친구.<br>관포지교.管鮑之交<br>'관중과 포숙처럼<br>다정하고 허물이<br>없는 친구.<br>막역지우.莫逆之友<br>'마음이 맞아 서로 거슬리는 일이 없고<br>허물이 없이 아주<br>친한 친구.<br>지기지우.知己之友<br>'자기를 가장 잘<br>알아주는 서로 뜻이<br>통하는 친한 벗.<br>빈천지교.貧賤之交<br>'내가 가난하고 천할 때 나를 친구로<br>대해준 벗은 내가<br>부귀하게 된 뒤에도<br>언제까지나 잊어서는 안된다.<br>공자(孔子)<br>가라사대<br>'유붕자 원방래<br>불역락호'<br>'有朋自 遠方來<br>不亦樂乎'<br>'벗이 먼 곳에서<br>찾아오면 또한<br>즐겁지 아니한가.<br>망년지우.문경지우.삼익지우.수어지교.<br>단금지교.금란지교.<br>백아절현.등<br>사자성어<br>(四字成語)로 말하는 동양(東洋)<br>철학(哲學)과<br>'아리스토텔레스'의 <br>'친구는 제2의<br>자신이다.<br>'키게로'의<br>'운명의 기복은 친구의 신뢰를 시험한다.<br>'성 제롬'의<br>'우정을 끝 낼 수<br>있다면 그 우정은 실제로 존재하지 않을것이다.<br>'아리스토텔레스'의<br>'친구란? 무었인가<br>두 개의 몸에 깃든<br>하나의 영혼이다.<br>'플라톤'의<br>'친구는 모든 것을<br>나눈다.<br>'존 철튼 콜린스'의<br>'풍요 속에서 친구들이 나를 <br>알게 되고 <br>역경 속에서<br>내가 친구를 알게된다.<br>'토마스 풀러'의<br>'선물로 친구를 사지마라 선물을 주지 않으면 <br>그 친구의 사랑도 끝날것이다.등등<br>동서양(東西洋)의 석학(碩學)<br>철학자(哲學者)<br>들의 명언(名言)을<br>타산지석<br>(他山之石)삼아<br>사랑하는 우리 벗님들 모두에게<br>믿음과 <br>신뢰(信賴)를 주는<br>참된 친구가 되도록<br>애써봅시다.<br>북한산 풀잎 위에 맑은 이슬을 먹물 삼아 손가락 붓으로 그리운 벗들의 이름을 써보는 <br>고독한 山翁.<br><br>♡나의 일기 <br>×월 ×일 월요일 날씨 매우 흐림 ☁️<br>아빠가 엄청 화나셨다.<br>거짓말을 꾸짓는 법원(法院)의 최고 대빵 할아버지가 거짓말을 했다고 한다. <br>나라 꼴라지가 <br>우찌 될라꼬<br>×월×일 화요일 아주 흐림 🌩<br>TV를 보시던 아빠가 욕을 하신다 10×8 놈들 그놈이 그놈이 네 <br>이상짓만 하던 법(法) 할망구 대신 <br>새로 법 장관이된 영감이 자기편 나쁜 아저씨들만 지 마음대로 <br>좋은 자리에 앉혔다고 한다.<br>최고(最高) 대빵인 <br>문 씨(文 氏)에게도 대들며 나쁜 짓 하는 사람 때려잡는 무서운 총장 아저씨가 더러워서 못 해먹겠다고<br>화를 내며<br>밥통을 차버렸다고 한다.<br>이제부터 나쁜 놈 아저씨들 살판났네<br>×월×일 수요일 엄청 흐림 🌩🌧⚡<br>엄마 아빠가 같이 열받아 뚜껑 열리셨다.<br>신적폐(新積弊)<br>겁 없고 모자란<br>아저씨들이 나랏돈을 자기들 돈처럼 마음대로 흥청방청 물 쓰듯 축낸다고 한다.<br>우리들 앞으로 <br>가불(假拂) 달아 놓고 <br>엄마 뱃속에서 나가는 순간 우리들은 눈도 못 뜬 핏덩이 때부터 수천만 원씩 빛덩이를 짊어져야 되는군요.<br>살려주세요.<br>제발!<br>우리들 돈 미리 땡겨서 고추나 말릴<br>쓸데도없는 비행장 맹글지 말고 <br>표(票) 사려고 마구마구 퍼주지 말아요.<br>공짜라면 양잿물도 마신다는 말은 추억의 옛말 <br>지금 바깥세상은<br>문 씨네가 자기들<br>돈처럼 퍼주는<br>눈먼 돈 못 받아 먹으면 바보 멍청이라네요.<br>아이구 무서버 <br>저거 다 나가면 우리가 갚아야 하잖아<br>글구 자기 회사 비밀 훔쳐서 은행돈 땡겨<br>땅 사서 나무 심은 법(法)무 서운 줄 모르는 간큰 투기(投機)꾼 아저씨들 왜 저런데요?<br>누이야 우리 꼭 저런 멍멍이 판 세상에 나가야 될까<br>오빠 나는 자신이 없어<br>정말 무서버서 세상 밖 나가기 싫어요.<br>엄마 뱃속의<br>8개월 된 <br>이란성(二卵性) 쌍둥이 남매 씀<br>우리님들 남의 일 같지 않은 아이들의 하소연을 귀담아 들읍시다. <br>山翁.<br><br>그 옛날 찢어지게 가난했던 보릿고개 춘궁기(春窮期) 때 어른들 챙겨주시고 남은 꽁 구리 밥 얼추 한 사발로 넉넉지는 않지만 내 새끼 어린 자식들 배 채워주시고 우리들 어머니는<br>홀연(忽然)히 부뚜막에 쪼그리고 앉아 가마솥 바닥에 눌어 붙은 꽁구리 누룽지를 놋쇠 숱가락이 닳도록 박박 긇어 깨진 바가지에 담아 <br>쉰 김치 쪼가리로 숨어서 드시던 <br>그 안쓰러운 모습 <br>아린 추억이 <br>가슴에 배여 <br>풍요(豊饒) 속에 <br>살고 있는 지금의 나를 아프게 하네요.<br>트롯 경연(競演)<br>에서 어머니를 그리며 부르는 애절(哀切)한 사모곡(思母曲) 구성진 노랫가락에 눈시울이 붉어지데요.<br>과거(過去)의 추억에만 머물러 있으면 미래(未來)<br>를 내 것으로 <br>만들 수 없다지만<br>어머님의 <br>맹목적(盲目的)인 자식 사랑 <br>고결(高潔)한 <br>헌신(獻身)의 그 숭고(崇高)한 삶을 <br>인생과 물질(物質)<br>이 하나인 오늘을 살고 있는 우리들 자식들은 알 수 있을까요.<br>'부생아신 자모육오신'<br>父生我身母育吾身<br>아버지 내 몸 낳으시고 어머니 내 몸 기르시니<br>'각골난망'<br>(刻骨難忘)<br>부모님 은혜 뼈에까지 사무쳐 잊혀지지 않네요.<br>'자욕양이친부대'<br>子欲養而親不待<br>자식이 부모에게 봉양 하고자 하나 부모가 기다려 주지 않네요.<br>'풍수지탄'風樹之悲<br>바람 맞은 나무의 탄식 처럼<br>효도를 다하지 못한 채 어버이를 잃은 자식의 슬픔이<br>회한(悔恨)의 눈물되어 가슴을 때리네요.<br>'조상부모'早喪父母<br>어려서 부모님을 여윈 불초 산옹은<br>'부모구존'父母俱存<br>부모님 모두 생존하셔 <br>봉양(奉養)의 효를<br>다하는 벗님이 한없이 부럽군요.<br>'양자식지친력'<br>養子息知親力<br>자식을 길러 봐야<br>어버이의 힘든 것을 알듯이 부모가 되어 보아야 <br>지고지순<br>(至高至純)한 부모님의 사랑을 깨달을 수 있다는 말 이제야 <br>심부(心府)에 와 닿네요.<br>부모님 살아계신 <br>우리 36벗님들 <br>'채의이오친'<br>綵依以娛親<br>색동옷을 입고 어버이를 즐겁게 해드리세요. <br>不孝한 山翁.<br><br>''투기는 복지''<br>''투잡은 자랑'' <br>꼬우면 니들도 입사해<br>부동산을 맛동산처럼 쳐드시다가 탈 난 겁대 가리 없는 <br>LH 직원 및 유관 공무원 투기꾼들<br>우덜이 낸 세금으로 봉급 꼬박꼬박 받아 챙기고 투잡(twojob) 알바(Arbeit)로 땅장사 하는 아저씨들 댁들은 어느별에서 오셨나요.<br>선출된 권력을 앞세워 사사로운 이익(利益)의 추구(追求)와 부조리(不條理)<br>까지 <br>정당화(正當化) 하는 <br>복마전(伏魔殿)<br>정권(政權)<br>불평부당.不偏不黨<br>청렴결백.淸廉潔白<br>공명정대.公明正大<br>멸사봉공.滅私奉公 <br>청빈(淸貧)한 삶의 자세가 공직자의 본분(本分) 일진데 부정을 저지르고도 부끄러움을 모른다면 <br>공맹(孔孟)의 가르침을 저버리는 파렴치(破廉恥)한 양상군자<br>(梁上君子)와 무었이 다른가 빙산(氷山)의 일각(一角)인<br>이 정권의 <br>추악(醜惡)하고 역겨운 <br>치부(恥部)가 악취(惡臭)와 함께 서서이 그 <br>전모(全貌)를 드러내기 시작하는군요. 화무십일홍<br>(花無十日紅) 서산(西山)에 기우는 해를 보며 내일의 새로운 태양을 향해 <br>고개를 돌리는 <br>배반(背反)의 해바라기들이 <br>내부 고발자<br>(內部 告發者)란 미명(美名)으로 하나 둘씩 이 정권의 등 뒤에 뼈아픈 <br>비수(匕首)를 꽂기 시작하겠지요.<br>까도까도 끝이 없는 양파 정권의 <br>말로(末路)가 보이는군요.<br>얼굴에 철판 깔고 용감한 얘네들이 부럽기도 한 山翁.<br><br>만물이 소생하는 따뜻한 봄날<br>(陽春佳節)에<br>헌앙(軒昻)한<br>장부(丈夫)를<br>서랑(壻郞)으로 맞이하는 벗님에게<br>진솔(眞率)한 축하의 인사를 보냅니다.<br>애지중지 품 안의 자식을 둥지 밖으로 떠나보내는 부모의 허전하고 서운함은 인지상정<br>(人之常情)이지만<br>옹서(翁壻)의 새로운 인연(因緣) 백년지객<br>(百年之客) 을 맞이하는 친구에게 다시 한번 축하를 드립니다.<br>축하주를 마시기 위해 하산 준비를 하고 있는 山翁.<br><br>가난했었지만<br>이웃과 담 넘어로<br>보리개떡 한 접시도<br>정겹게 나눠먹었던<br>마음의 온기가<br>충만(充滿)했던<br>그 시절(時節)<br>헌신(獻身)의 일생을 살아오신<br>애틋한 어머니에<br>비해 상대적으로<br>존재감(存在感)이<br>가려진 <br>아버지의 모습<br>가정(家庭)의<br>울타리가 되어<br>가족 위해 평생을<br>노심초사<br>(勞心焦思)<br>고단한 일생을<br>살아오신 크나큰<br>나무(巨木) 아버지!<br>가물거리는 희미한<br>옛 기억(記憶) 속에<br>잊혀져 가는<br>아버지를 불현듯<br>회상(回想)시켜준<br>미스트롯2<br>10살 당찬 꼬마<br>김태연이<br>명불허전<br>(名不虛傳)<br>신(神)들린 <br>감성(感性)으로<br>열창(熱唱)한<br>''아버지의 강''<br>심금(心琴)을 울리는 <br>사부곡(思父曲)<br>노래가 끝날 때까지<br>기억(記憶)의 저편<br>이심전심<br>(以心傳心)<br>마음으로 주고받은<br>아버지와 <br>무언(無言)의<br>대화(對話)가...<br>우직(愚直)한 사랑이 떠올라서<br>가슴 뭉클한<br>부정(父情)에<br>소리없이 눈물이<br>흐르더군요.<br>엄동(嚴冬)의<br>한 겨울 살을에는<br>매서운 경호강 강바람도 가이없이<br>크나큰 아버지란<br>버팀목이 있었기에<br>혹독(酷毒)한<br>겨울을 <br>남루(濫褸)를 걸치고 배를 주렸어도 기꺼이<br>감내(堪耐)하며<br>그 세월을 살아왔었죠.<br>구로지은.劬勞之恩<br>낳아 고생하며<br>길러주신 수고로운<br>그 은혜(恩惠)...<br>난망지은.難忘之恩<br>잊을 수 없는 은혜<br>크나큰 은덕(恩悳)<br>풍목지비.風木之悲<br>효(孝)를 다하지 <br>못한 채 어버이를<br>여읜 자식의 슬픔<br>결초보은.結草報恩<br>풀을 묶어 갚지 못함이 한(恨)서러울 <br>뿐이네요.<br>사랑하는 우리님들!<br>가슴 한켠에 묻어둔<br>아버지의 추억을 가끔씩 꺼내봅시다.<br>부정(父情)을 그리워 하는 <br>열 두살 山翁.<br><br>사랑하는 우리 벗님들께<br>만화방창.萬花方唱<br>호시절(好時節)<br>온갖 생물이 좋은<br>계절은 만나 활짝<br>피어나는 좋은때,<br>봄을 표현(表現)한<br>사자성어<br>(四字成語)<br>몇 구절(句節)을<br>올려봅니다.<br>'방춘화시'方春和時<br>바야흐로 봄이 <br>화창 한때<br>'도처춘풍'到處春風<br>이르는 곳마다 봄바람 불고<br>'초목노생'草木怒生<br>봄이 되어 초목이<br>싱싱하게 싹이 트네<br>'사면춘풍'四面春風<br>사면이 봄바람<br>'삼춘가절'三春佳節<br>봄철 석 달의<br>아름다운 시절<br>'장장춘일'長長春日<br>갈고 긴 봄날<br>'양신미경'良辰美景<br>좋은시기 아름다운<br>봄의 경치<br>'화풍난양'和風暖陽<br>화창한 바람과<br>따뜻한 햇볕<br>'만면춘풍'萬面春風<br>얼굴에 가득한 봄바람<br>'천하개춘'天下皆春<br>천하에 모두 봄기운이 가득하다.<br>'춘풍화우'春風化雨<br>봄바람과 알맞게<br>내리는 비에<br>'춘산여소'春山如笑<br>봄 산이 웃는 것 같다.<br>'조화월석'朝花月夕<br>꽃이 핀 아침과<br>달이 밝은 저녁<br>'모춘삼월'暮春三月<br>봄이 저물어 가는<br>음력 삼월 <br>'단장춘심'斷腸春心<br>슬프도록 벅찬<br>봄의 기운<br>'일양내복'一陽來復<br>음이 끝나고 양이 돌아오다.<br>'춘래불사춘'<br>(春來不似春)<br>봄이 왔으나 <br>봄 같지 않아요.<br>우리님들<br>계절의 봄은 왔으나<br>세상의 봄은 <br>요원(遙遠) 하네요.<br>언제쯤 진눈깨비 흩날리는 꽃샘 추위 지나가고 <br>쑥향 진한...<br>정의롭게 사는<br>사람의 온기(溫氣)<br>느껴지는 진정한 <br>민중(民衆)의 <br>봄이 올까요.<br>도둑맞아 빼앗긴 <br>민주(民主)의<br>봄을 기다리는<br>북한산 山翁.<br><br>나의 일기<br>송파구 방이 초등<br>1학년 1반 김경원<br>음력 이월 초닷새<br>3월17일 수요일<br>날씨 비는 안옴<br>5살 때 할아버지<br>손잡고<br>이순신 장군님<br>세종대왕님이 <br>쳐다보고 계시는 광장에서 엄청 <br>많은 사람들과<br>태극기를 흔들며<br>나쁜 조 씨 아저씨네 가족들을<br>욕하며 소리쳤었는데<br>어느새 초등학생<br>형아가 됐다.<br>어제는 우리들<br>새배하고 뼈빠지게<br>벌어서 저금한 돈을<br>몰래 빌려서 땅따먹기 나쁜 짓을<br>하고도 오히려 큰소리치는 뻔뻔한<br>아저씨네 패거리들이<br>물귀신이 되어<br>자기들 잘못을 나무라는 사람을<br>진흙탕 속으로 함께 끌고 들어갈려고<br>한다고 <br>방학동<br>친할아버지께서<br>에이 '밍키' 고추<br>(개 ㅈ) 같은 놈들<br>'꼬미'보다 못한<br>놈들이라고<br>무지 화를 내셨다.<br>참고로 밍키는<br>할아버지 동네<br>아무데나 오줌 싸는 <br>나쁜 개<br>꼬미는 꼬랑지<br>잘 흔들어 <br>할머니께서 <br>어떨 때는<br>나와 동생보다<br>더 이뻐해 주시는<br>개새끼 예요.<br>고칠래요.<br>강아지로...<br>에휴 왜 어른들은<br>우리를 고통과<br>분노 속으로 몰아 넣으려는지<br>참 좀스럽고 민망하네요.<br>김자 일자 태자<br>쓰시는 북한산<br>할아버지 장손 씀.<br><br>새벽이슬 맞아 가며<br>열심히 정직하게 일하는 난 참 바보같이 살고 있었군요. <br>다 때려치우고<br>내일부터 <br>LH 공사(公社) 근무하시는 거룩하신분 사촌이나 육촌 친척(親戚)들<br>'인간 로또' 찾아 옆집으로 이사해서<br>마누라 시켜서 그집 애완견 똥 치우기 청소 빨래 등 흐드레일 열심히 도와주고 친해져서<br>이웃사촌 육촌되어<br>그 분들 맨땅에 하는 산림녹화<br>부지런히 따라하면<br>노다지 캘수있지않을까요.<br>수백만분의 일 <br>벼락 맞을 <br>확률(確率)보다<br>어려운 '로또' 보다<br>확실한 대박(大舶) <br>LH 친척 찾아 삼백리 해야겠어요. <br>소스(source)를 받으면<br>형 동생들이나 <br>처남 매부들한테도 알려줘서 고생들 그만하라고 해야겠어요. <br>참 제일 친한 고향 붕알친구한테도 살짝 알려 줘야겠다.<br>에이 인심 쓴 김에<br>술값 잘내는 <br>사회 친구 이웃집<br>문 영감한테만 아무에게도 말하지 말라고 하고<br>퇴직금 몽땅 털어서 내가 사서 향나무 심은놓은 근방에 맹지(盲地) 사서 용버들 산수유 왕창 심어놓으라고 해야겠다.<br>때려줙일놈<br>똑 같은 놈이라고요<br>오해하시지 마시길<br>헛 꿈도 못꾸나요. 능력도 없지만 이렇게 더럽게는 살고 싶지 않네요.<br>우리님들<br>성실하게 일하며 <br>차~ 카~ 개 삽시다.<br>기막힌 현실을 한탄하는 山翁.<br><br>라이언 일병(一兵)<br>구하기 아닌<br>오리(汚吏) 한명숙<br>구하기로<br>추상(秋霜)같은<br>사법(司法)의<br>응징(膺懲)을<br>받은 탐관(貪官)인<br>동패(同牌)에게<br>악착(齷齪)같이<br>면죄부(免罪符)를<br>주려는 <br>무도(無道)한<br>권력(權力)의<br>공노(共怒)할<br>횡포(橫暴)에<br>분노(憤怒)하며<br>청천(淸天)에<br>무심(無心)히<br>흘러가는 뜬구름<br>정신없이 쫓다보니<br>허겁지겁 보낸<br>세월(歲月)...<br>그 세월도 이젠<br>얼마 남아있지<br>않네요.<br>꽃이 피고 지는<br>아름다운<br>계절(季節)을<br>몇 번이나 맞이할<br>수 있을런지<br>덧 없이 보낸 세월을 돌이킬순<br>없을까요.<br>사랑하는 우리님들<br>되돌릴 수 없는<br>청춘(靑春)에<br>미련(未練)을<br>두지 말고 아직도<br>갈 길 머나먼<br>인생길(人生路)<br>풀코스.full course<br>마지막 레이스.race 에<br>충실(忠實)합시다.<br>구름을 쫓다 힘겨워<br>허공(虛空)에 잠시<br>쉬어가는 山翁.<br><br>살폿이 웃으며<br>고개를 내밀어<br>봄소식을 전하려는<br>꽃들을 시샘하는<br>진눈깨비 흣 뿌리는<br>삼월(三月)의<br>'꽃샘추위'를 두고<br>흔히 쓰이는<br>고사성어<br>(故事成語)<br>한 구절(句節)<br>'호지무화초'<br>(胡地無花草)<br>'춘래불사춘'<br>(春來不似春)<br>오랑케 땅에는<br>화초가 없으니<br>봄이 와도 봄 같지 않구나.<br>작금(昨今)의<br>시대 상황(狀況)과<br>무관(無關)하지<br>않네요.<br>보혁 대결<br>(保革 對決) <br>프레임(frame)을<br>씌워<br>니편 내편을 갈라<br>친일(親日)과<br>적폐(積弊)몰이로<br>국정(國政)을<br>농단(壟斷)하는<br>아시타비.我是他非<br>내로남불 정권의<br>후안무치.厚顔無恥<br>낯 가죽 뚜꺼워<br>수치를 모르는<br>진보세력<br>(進步勢力)<br>진영(陣營)<br>이기주의<br>(利己主義)<br>아전인수.我田引水<br>이전투구.泥田鬪狗<br>자신(自身)들의<br>사욕(私慾)을<br>먼저 생각하고<br>진흙 수렁속에서<br>싸우는 추악한<br>개를의 광란(狂亂)<br>사생결단.死生決斷<br>생사(生死)를 돌보지 않고 <br>끝장을 내려 하는<br>극단적(極端的)인<br>독선(獨善)의<br>정쟁(政爭)속에<br>이제나 저제나<br>기다리는 봄이<br>달려옵니다.<br>꽃 피고 봄이 오면<br>날아 온다는<br>희망의 파랑새를<br>쫓아서 <br>민중(民衆)의 봄이<br>저 멀리서 오고 있네요.<br>사랑하는 우리님들<br>얼어 붙은 <br>동토(冬土)에<br>새싹이 돋고<br>고목(古木)에<br>꽃이 피듯이<br>인고(忍苦)의<br>이 세월이 지나면<br>사람답게 더불어<br>사는 좋은 세상이<br>오겠죠.<br>그 날까지 언제나<br>건강합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>두터운 거위털<br>벗어 던지니<br>홀가분한<br>영육(靈肉)에<br>매향(梅香) 짙은<br>봄 향기(香氣)가<br>느껴지네요.<br>파릇하게 움튼<br>망울이 다투어<br>봉오리를 터트리며<br>활짝 웃는 아름다운<br>봄꽃들의 <br>경연(競演)은 겨우내 <br>제약(制約)과<br>규제(規制)에 지친<br>민초(民草)들의<br>고단(孤單)한 <br>심신(心身)을<br>위로(慰勞)하는 것<br>같군요.<br>까마득한 옛날<br>고향의 봄이 불현듯<br>생각이납니다.<br>경호강 강가의<br>물오른 버들개지<br>꺽어 피리 불고<br>앞뒤 동산의<br>만발(滿發)한<br>진달래 철쭉 꽃잎<br>배 채우며<br>세월 아까운 줄<br>모르고<br>천방지축<br>(天方地軸)<br>뛰놀던 <br>천진(天眞)한 동심,<br>이제는 추억으로<br>그리워해야 할<br>난만(爛漫) 했던<br>고향의 그 시절이<br>무척이나 보고<br>싶습니다.<br>북한산 진달래<br>능선(陵線)에<br>지천(至賤)으로<br>흐드러진 진달래<br>철쭉꽃에서는<br>꿈꾸는 고향의<br>아련(兒鍊)한<br>정취(情趣)가<br>느껴지지 않는 것은<br>왜일까요.<br>향수(鄕愁)에 <br>젖어있는 내 마음<br>때문이겠죠.<br>사랑하는 벗님들<br>추억이 영원히 <br>지워지기 전에<br>다시 한 번 더<br>기억(記憶)을 되짚어봅시다.<br>벗님들의 가정에<br>행운과 건강이<br>함께 하시길<br>빌어 마지 않습니다.<br>가고 싶어갈 수 없어<br>서글픈 열 두살<br>山翁.<br><br>화창한 3월에<br>한 번쯤 읽고픈<br>시 한 편(一首詩)<br>'고향풍경'<br>'하늘과 땅 사이에'<br>'햇볕 밝은 아침'<br>'낙옆 지고 나니'<br>'하얀 목련꽃' 등<br>인간과 자연을<br>매개(媒介)로 한<br>간접(間接)적이고<br>풍자(諷刺)적인<br>기법(技法)이<br>돋보이는<br>주옥(珠玉)같은<br>작품들을 발표한<br>수광(壽光)<br>김형영 시인의<br>''지금 피는 꽃은''<br>담담(淡淡)한<br>언어(言語)를 통해<br>느껴지는 꽃과 <br>사람과 자연의<br>조화(調和)로운<br>관계(關係)<br>만개한 꽃들을<br>완상(玩賞)하며<br>화사(華奢)한<br>햇살을 뚫고<br>저 멀리 퍼지는<br>향기를 느끼며<br>읽어봅니다.<br>지금 피는 꽃은/<br>지난해 피었던<br>꽃 은 아니어도/<br>아름답기는<br>변함없고/<br>오히려 새로운 것<br>같아요./<br>하늘을 우러러<br>피지만/<br>향기는 늘 대지에<br>퍼뜨리고/<br>내가 꺾지만<br>않는다면/<br>내년에도<br>내후년에도/<br>꽃 피고 새 울어<br>열매맺고/<br>생명을 품고<br>익어가지요./<br>나무에 혈기가 오르면/<br>새들은 한 곡조 더 부르고 싶어/<br>이 가지 저 가지<br>옮겨 다니겠지요''./<br>무시(無時)로 다니는 북한산 산행길<br>잔설(殘雪)을 밀치고 일어나<br>끈질긴 생명력으로<br>지천(至賤)에 피어있는<br>들꽃들,<br>땅으로 부터 <br>부여(附與)받은<br>아름다운 생명력을<br>간직한 채 <br>왕조(王朝)의<br>흥망성쇠<br>(興亡盛衰)<br>흔적(痕跡) 없이 사라진 옛터 북한산성<br>척박(瘠薄)한 틈새에 뿌리 내려<br>뜨거운 낮에는<br>씨앗을 키우고<br>밤이 되면<br>삼라만상<br>(森羅萬常)의<br>별들을 바라보고 무언(無言)의 대화(對話)를<br>나누며 인생의 허무(虛無)를 <br>말하고자 하였을까요.<br>권력의 <br>무상(無常)함을 말하고자 했을까요.<br>좋은 시를 읽고 산옹의 짧은 식견(識見)으로 주제넘게<br>시인의 <br>의도(意圖)와 상이(相異)한 애곡(歪曲)된 <br>꿈 보다 <br>해몽(解夢)을 하지는 않았는지 송구(悚懼)<br>스럽네요. <br>수광의 작품을 음미(吟味)하며<br>오늘도 꽃길을 <br>걷고 있는 山翁.<br><br>3월 26일<br>매년 3월 네번째<br>금요일 오늘은<br>'서해수호의 날'<br>조국(祖國)의 부름에 꽃다운<br>청춘을 바쳐<br>국토(國土)<br>방위(防衛)의<br>임무(任務)를<br>성실히 이행하다<br>'제2 연평해전'<br>'천안함 폭침'<br>'연평도 포격' 등<br>북괴(北槐)의<br>도발(挑發)에<br>장렬(壯烈)이<br>산화(散花)한<br>호국(護國)<br>선열(先烈)들을<br>기리는 날,<br>2002년 6월29일<br>북방한계선을<br>침범(侵犯)한<br>북괴 경비정과<br>교전(交戰)중<br>6명의 <br>전사(戰死)자 와<br>19명의 <br>부상자(負傷者)를<br>내고 적(敵)을<br>격퇴(擊退)시킨<br>'제2 연평해전'<br>2010년 3월26일<br>북괴 잠수정의<br>기습(奇襲) <br>어뢰 공격으로<br>46명의 승조원이<br>전사(戰死)한<br>'천안함 피격'<br>2010년 11월23일<br>연평도 북괴군의<br>기습 포격(砲擊)<br>으로<br>해병대 병사 2명<br>민간인 2명의<br>사망자가 발생 하고<br>16명의 부상자<br>민가(民家)를<br>포함하여 섬이<br>불길에 휩싸인<br>'연평도 포격'<br>조국을 위해 기꺼이<br>육신(肉身)을 바친<br>용사들의<br>숭고(崇高)한<br>희생(犧牲)을<br>기리는 날<br>5.18 희생자<br>세월호 해상<br>사고사(事故死)<br>하신 거룩한 분들은<br>나라를 구한<br>영웅(英雄)처럼<br>우대(優待)하고<br>극진(極盡)이<br>챙기면서 정작<br>국민의 생명과<br>재산을 보호(保護)<br>하기위해<br>초개(草芥)같이<br>목숨을 바친<br>국군장병들은 왜<br>이렇게 외롭게<br>홀대(忽待)를<br>받아야 할까요.<br>북(北)쪽 하늘<br>어느 년놈의 <br>눈치를 보며<br>심기(心氣)를<br>살피느라<br>합당(合當)한<br>보상(保償)은 커녕<br>마음 놓고 <br>추모(追慕)도<br>못 했는가<br>우리님들 잊어서는 안될 것입니다.<br>용사들의 죽음을!<br>경건(敬虔)한<br>마음으로<br>애도(哀悼)하며<br>님들의 <br>영전(靈前)에<br>세상에서 가장<br>아름답고 슬픈<br>국화꽃 한 송이를<br>바칩니다.<br>가슴으로 통곡하며<br>눈시울을 붉히는 북한산 山翁.<br><br>어제밤<br>봄비(春雨)에<br>아프게 맞아<br>눈꽃(花雪)처럼<br>흩날려 떠나버린<br>꽃잎을 아쉬워하며<br>못다 핀 봉오리는<br>세월의 <br>무정(無情)함을<br>한탄(恨歎)하네요.<br>사랑하는<br>36우리님들!<br>3월의 마지막<br>월요일 오늘도<br>내실(內實)있는<br>하루가 되었으면<br>합니다.<br>북한산 山翁.<br><br>국민 가곡(歌曲)<br>사계절 연시(戀詩)<br>''사우''(思友)<br>향수를 자극 하는 아름다운 수채화 배경에 국민 성악가 테너 임웅균<br>소프라노 김영자의 <br>감미로운 목소리<br>봄' 동산 <br>푸른 담쟁이 청라언덕의 백합화,<br>여름 바닷가의 흰물새,<br>연잎 떨어진<br>연못 비단잉어 <br>뛸 적에...<br>서리 내린 아침에 부는 쌀쌀한 <br>서리 바람 <br>낙옆 지는 동산... <br>참 좋네요.<br><br>'대도무문'<br>(大道無門)<br>큰 길에는 <br>문이 없다.<br>역사(歷史)의 <br>공과(功過)를<br>차지하고라도<br>문민정부 시대의<br>새 지평(地平)을 연<br>대한민국<br>제14대 대통령<br>거산(巨山) 김영삼<br>필생(畢生)의<br>''좌우명''(座右銘)<br>사람으로서 마땅히<br>지켜야 할 큰<br>도리(道理)나<br>정도(正道)에는<br>거칠 것이 없으며<br>그 길은 숨기거나<br>잔재주를 부릴<br>필요(必要)가 없다.<br>큰 깨달음이나 <br>진리(眞理)에<br>이르는 데에는<br>정해진 길이나<br>방식(方式)이 없다.<br>''우찌 이런 일이''<br>'이정권은 필연코<br>머지않아 반드시<br>쓰러질 것이다.<br>쓰러지는 방법도 무참히 쓰러질 것이다.<br>'한국에는 통치만 있을 뿐이고 <br>정치는 없다.<br>정치가 없는 곳에<br>민주주의는 없다.<br>''독재자'' ''칠푼이''<br>''닭의 목가지를 비틀어도 새벽은 오고야 만다''<br>'토지와 건물등 <br>부동산을 갖고 <br>있는 것이 고통이<br>되도록 하겠다.<br>'명예가 아닌 부를 택하려면 공직을 떠나라.<br>''깜짝 놀랫재''<br>새대를 앞서간 <br>선견지명<br>(先見之明)<br>YS의 어록(語錄)은<br>이 땅에 진보(進步) <br>좌파(左派)의 독재(獨裁)와 국정농단<br>(國政壟斷) 세력의 발호(跋扈)를 예견(豫見)한 듯 <br>준엄(峻嚴)한 질책(叱責)이 되어<br>올바르지 않은 길을 가고 있는 위정자(爲政者)들<br>사리사욕<br>(私利私慾)과 <br>집단(集單) <br>진영(陣營)<br>이기주의<br>(利己主義)에<br>매몰(埋沒)된<br>파렴치한<br>(破廉恥漢)들 에게<br>통렬(痛烈)한 <br>정문일침<br>(頂門一鍼)이 되어 <br>수치심(羞恥心)을 느끼며 <br>상식(常識)과 정의(正義)에<br>부합(附合)하는<br>개가천선<br>(改過遷善)의 계기(繼起)가 되었으면 한다.<br>보편적(普遍的) <br>가치(價値)가<br>불의(不義)와 위선(僞善)을 압도(壓倒)하는 세상을 <br>간절(墾切)이 기다리는 山翁.<br><br>세월 참 빨라도 너무 빠르네요.<br>새해 덕담(德談)을 주고 받은지<br>엇그제 같은데 <br>벌써 일사분기<br>(一四分期)가<br>살(箭)같이 지나가고 있네요.<br>세월의 <br>무상(無常)함이<br>인생의 덧 없음이...<br>''한단지몽''<br>(邯鄲之夢)같아요.<br>'팍팍한 삶이 <br>고단(孤單)한 젊은<br>노생(盧生)이<br>주막(酒幕)에서 <br>술 마시며 신세를 한탄(恨歎)하다<br>도사(道士) <br>여옹(呂翁)의<br>베개를 베고 잠이 들어 부귀영화<br>(富貴榮華)를 누리며 한평생을 <br>잘 살다<br>병(病)들어 죽었는데<br>언뜻 깨어보니 모든 것이 꿈이었다.<br>주모가 끓이던 <br>조(粟)가 아직도 익지도 않은 짧은 시간이었다는<br>인생(人生)의 <br>희로애락<br>(喜怒愛樂)<br>부귀영화<br>(富貴榮華)가<br>일장춘몽<br>(一場春夢)같이 허무(虛無)한 것이 우리네 보통 삶과 무었이 다르리오.<br>사랑하는 우리님들<br>가슴 한구석에 <br>잔재(殘在)해 있는<br>과욕(過慾)을 버려 마음을 비우고<br>아웅다웅 <br>절박(切迫)한 인생살이 쉬엄쉬엄 쉬면서 갑시다.<br>3월의 마지막 날<br>북한산 山翁.<br><br>''뉴스 특보''<br>친애하는 남조선<br>애국동포 여러분!<br>열불 나고<br>복장(腹臟)터지는<br>울화통을 참고서리<br>은인자중<br>(隱忍自重)하던<br>님민군부<br>(人民軍部)는 <br>금일(今日)<br>미명(未明)을<br>기해서리<br>민족의 반역자<br>(民族 反逆者)<br>국제(國際)망난이<br>정은이 여정이<br>남매(男妹)와 기딴<br>아새끼와<br>에미나이를<br>추종(追從)하는<br>반민족(反民族)<br>종파주의자<br>(宗派主義者)들을<br>깡그리 처형(處刑)<br>했시요.<br>기래서리<br>김일성 김정일을<br>이어 삼대를 세습<br>(三代 世襲)해온<br>공산독재를 끝장<br>내버렸습네다.<br>기카고 주석궁<br>비밀금고<br>(秘密金庫)에서<br>골 이래 비어서리<br>정신 나간 남조선<br>종간나 딸랭이들이<br>정은이 남매에게<br>알랑거리며 지꺼린<br>비밀 담화 내용<br>(秘密 談話 內容)을<br>깡그리 확보(確保)<br>했시요.<br>기가 차고 코래<br>막히는 짖거리에<br>고저 경악(驚愕)<br>했디요.<br>이거이 참말이가?<br>동무들! 오늘<br>만우절(萬愚節)<br>이야요.<br>기리케 됫서먼 하는<br>희망 상황이야요.<br>정말 이렇게 되기를<br>소원하는 山翁.<br><br>''삼라만상''<br>(森羅萬象)<br>굳이 거창(巨創)<br>하게 끊임없이<br>생성(生成)하고<br>소멸(消滅)하는<br>우주(宇宙)에<br>존재(存在)하는<br>온갖 사물(事物)과<br>현상(現象)들을<br>열거(列擧)하며<br>논(論)하지 않더라도<br>일상(日常)의 삶을<br>날고뛰면서<br>한 발짝 앞서가는<br>사람들은 <br>놓치기 쉬운 <br>오묘(澳妙)하고<br>다양(多樣)한<br>계절(季節)의<br>변화(變化)들을<br>자연(自然)의<br>속삭임을...<br>여유롭게 걸어 다니는 사람만이<br>철마다 다르게<br>변(變)하는 꽃이<br>피고 지는<br>세상사(世上事)<br>여러 모습들을<br>가슴으로<br>감상(鑑賞)하고<br>눈으로<br>대화(對話)하며<br>묵묵(默默)히<br>세월과 함께<br>걸어가겠죠.<br>둑방길 양옆으로<br>나란히 줄지어 서서<br>꽃비 되어 흩날리는<br>아름다운 벗꽃잎<br>바라보며<br>희비(喜悲)에<br>흔들리지 않고<br>너그롭게 마음을<br>채우며...<br>그리움을 마시며<br>걸어가겠죠.<br>한 주(週)의 <br>정상(頂上)을 찍고 설레임 가득한<br>토요일을 앞둔 오늘은 금요일<br>사랑하며 보고픈<br>벗님들!<br>우리 인생에 <br>다시 돌아올 <br>꽃 피는 봄날을 <br>희망 하며<br>열심히 살아봅시다.<br>세월을 되돌리고픈<br>북한산 山翁.<br><br>어제 청명(淸明)날<br>단비가 내려서<br>산소(山所)일 하기<br>참 좋은 날<br>오늘은 식목일 이자<br>''한식''(寒食)<br>춘분(春分)과<br>곡우(穀雨)사이<br>우수.경칩.<br>춘분 지나<br>맑고 밝은 청명<br>봄 내음 폴폴<br>날아들어도 <br>봄보리 때가<br>어느 땐 지도 모르고 스리슬쩍<br>어벙 뗑 보내다가<br>떠~억 코앞에<br>한식이 닥쳐야 비로소<br>'어이쿠' 하네요.<br>한식에 죽으나<br>청명에 죽으나...<br>조상님 산소에<br>성묘(省墓)하고<br>사초(莎草)하는데<br>오늘이며 어떻고<br>어제 면 어떻겠냐<br>마는 세월 지나<br>나 마저 떠나고<br>없어지면<br>고향 떠나있는<br>자석들이<br>생면부지<br>(生面不知)나<br>다름없는<br>증. 고조(曾 高祖)<br>조상님 산소<br>찾아가서<br>벌초(伐草)하고<br>떼 입혀 잘 다듬는<br>그기이 오데<br>쉬운 일일 것 같나<br>혹간(或間)에 애릴때 할배. 할매 얼굴이라도<br>기억(記憶)하는<br>기특(奇特한<br>손자(孫子)가<br>있더라도 의붓아비<br>묘(墓) 벌초하듯<br>마지못해 건성으로<br>하지 않을까요.<br>낙옆이 켜켜이 쌓여<br>이끼마져<br>무성(茂盛)하고<br>두견화(杜鵑花)<br>몇 그루가<br>고적(孤寂)하게<br>피어있는...<br>이름 모를 산새가<br>노래 한 곡조(曲調)<br>슬프게 울어주는<br>쓸쓸한 ''묵뫼''로<br>방치(放置)하는<br>불효를 저지러지<br>않으려면 고향땅<br>선산(先山)<br>인근(鄰近)에<br>''벌초(伐草)사래''<br>논 밭때기라도<br>장만해 놓아야 겠어요.<br>산명수려.山明水麗<br>산수의 경치가<br>아름다운<br>선영(先塋)이<br>풍마우세.風磨雨洗<br>바람에 갈리고 <br>비에 씻길 까봐<br>걱정이 태산인<br>북한산 山翁.<br><br>어제 춘호 친구가<br>올린 좋은 글<br>사랑과 관용과<br>포용을 강조한<br>''무식한 사람과<br>똑똑한 사람'' 을<br>읽고...<br>쥐꼬리 만한<br>편향(偏向)된 지식을 앞세워<br>식자우환<br>(識字憂患)이라며<br>안하무인<br>(眼下無人) 국민을<br>우롱(愚弄)하고<br>진실(眞實)을<br>호도(糊塗)하며<br>혹세무민<br>(惑世誣民)하는<br>불측(不測)한<br>무리들에게<br>귀감(龜鑑)이 되는<br>참 좋은 말씀이라고<br>공감(共感)합니다.<br>진실을 묻어두고<br>관용(寬容)과<br>포용(包容)으로<br>넉넉하고<br>풍성( 豐盛)한 세상을<br>기대하기엔<br>작금(昨今)의<br>시대상황은 너무나<br>괴리(乖離)가 있네요.<br>명백(明白)한<br>흑묘(黑猫)를 놓고<br>백묘(白猫)라고<br>막무가내<br>(莫無可奈)<br>오도(誤導)하는<br>거짓을 관용으로<br>포용한다면 거짓과<br>진실(眞實)의<br>정의(定義)는<br>무었일까요.<br>보통 사람들의<br>정서(情緖)와<br>상식(常識)이<br>통하지 않는<br>사특(邪慝)한<br>무리들에게<br>선의(善意)의<br>포용 이란<br>개발(犬足)의 편자가 아닐런지요.<br>찢어진 문구멍으로<br>바라보는 세상사는<br>요지경(瑤地鏡)<br>같은것<br>사랑하는 우리 벗님들!<br>언제나 <br>양심(良心)앞에<br>겸손(謙遜)합시다.<br>오늘도 세월을 <br>쫓아 가는 山翁.<br><br>무지(無知)는<br>아는 것이 없다는<br>것이고<br>무식(無識)은<br>식견(識見)이<br>부족(不足)하다는<br>의미(意味)로서<br>세상의 이치(理致)<br>를 모른다는 것이 라네요.<br>지식(知識)이<br>부족 하다는 것은<br>무지를 의미 하는<br>것이며,<br>지혜(智慧)가 <br>부족 하다는 것은<br>무식을 의미 한다고<br>합니다.<br>그런데 무식한<br>사람중에 자신의<br>무식을 모르고<br>자신의 생각만이<br>진리(眞理)인양<br>여기는 사람이 있답니다.<br>이런 일방적인 무식은 매우 무모(無謀)한<br>무식이라고 하죠.<br>이들은 자신만의<br>세계에 같혀 자신의<br>생각(思考)이외는<br>들으려고 하지도<br>않고 자신의 생각이<br>진리(眞理) 인것<br>처럼 말하죠.<br>어느 놈들 처럼<br>세상에 무식한 사람들이 참 많아요.<br>그 무식한 인간들에게 일방적으로 당하지<br>않으려면<br>유식한 사람은 <br>못 되더라도<br>최소한 무식한 사람을 알아볼 정도의 식견을<br>갖춰야 하겠죠.<br>서울과 부산에<br>거주하시는 <br>우리 벗님들!<br>어떤 무식한 놈이<br>우리들을 등한시<br>(等閑視) 하고<br>기만(欺瞞) 하려는<br>놈인지 잘 가려서<br>심판(審判)합시다.<br>본때를 보여줍시다.<br>진실하고 성실한 일꾼을 찾아<br>후회없는 한표를<br>행사(行使) 합시다.<br>붓뚜껑의 위대한 위력(威力)을 보여 줍시다.<br>정의와 공정의<br>나무를 심기위해<br>하산한 山翁<br><br>부산 서울을 <br>뜨겁게 달궜던<br>시비(是非)<br>곡직(曲直)을<br>한마디로<br>정의(定義)하면<br>사필귀정<br>(事必歸正)으로<br>귀결(歸結)되네요.<br>해마다 4월이면<br>벌거벗은 동네<br>앞뒤 동산이<br>생각납니다.<br>청명.한식. <br>식목일 이면 <br>갈비 한 갈쿠리<br>긁을 수 없는<br>황폐(荒廢)한 산에<br>군 관 민(軍官民)<br>남녀노소<br>(男女老少) 모두가<br>한 마음으로 <br>나무 한 그루 심기<br>산림녹화<br>(山林綠化) 운동이<br>있었기에 오늘날 <br>숱한 나무들이<br>무성히 우거진 숲<br>풍요(豐饒)로운<br>산을 만들수 있었죠.<br>나무 한 짐을 하기 위해 수 십리를<br>발품 팔아야했던<br>잊지 못할 고향의<br>그 시절(時節)<br>어렵게 한 나무<br>한 짐 시골 장날<br>내다 돈 팔아<br>큰심 쓰고 장만한<br>운동화 닳을까 봐<br>오리(五里)가 넘는<br>길을 맨발로 걸어가<br>교문(校門)앞에서<br>신고 가던<br>뒷집 용덕이 형<br>도시락 반찬이라곤<br>보리밥에 <br>된장 고추장 <br>한 덩이 달랑<br>찌그러진 알미늄<br>벤또 흔들어 먹던<br>3째 누나 단짝<br>미나리밭 앞집<br>선머슴 순자 누나<br>그나마 그것도 없는<br>형 누나들은<br>운동장 펌퍼 물로<br>배를 채우며<br>허기(虛飢)를 <br>달래더군요.<br>어려서 새견이 없던<br>그 시절<br>가난을 이고 사는<br>빈한(貧寒)한 삶을<br>숙명(宿命)으로 알고 <br>순응(順應)하며<br>살았었죠.<br>그래도 그때는<br>쌀가루 쬐끔에<br>거의 밀가루로 버무린 쑥버무리<br>한 접시도 이웃간에<br>정겹게 나누어 먹었던 살가운<br>온정(溫情)이 있었죠.<br>삭막(索莫)한<br>시대를 살고 있는<br>지금 나의 <br>정체성(正體性)을<br>스스로에게<br>물어봅니다.<br>후회(後悔)없는<br>인생을 살고 있는지<br>사랑하는 우리 님들<br>과거(過去)를<br>망각(忘却)하면<br>미래가 없다네요.<br>지나온 우리들 발자욱 소중한<br>추억으로 기억합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>진정한 친구의<br>현명(賢明)한<br>처신(處身)에 대하여<br>명심보감.明心寶鑑<br>정기편(正己篇)<br>한 구절(句節)을<br>감히 읇어봅니다.<br>(馬援曰)마원왈<br>(聞人之過失)<br>문인지과실<br>(如聞父母之名)<br>여문부모지명<br>(耳可得聞)<br>이가득문<br>(口不可言也)<br>구부가언야<br>마원이 말하기를<br>''남의 허물을 듣거든 부모님의<br>이름을 듣는 것<br>같이하여 귀로<br>들을지언정<br>입으로 말하지<br>말 것이니라''<br>라고 하셨다.<br>남의 허물을 <br>듣기는 해도<br>내 입으로 말해서는<br>안된다.<br>누군가 당신에 대한<br>안 좋은 이야기를<br>듣고 그대로 당신에게 전하는<br>사람이 있다면<br>그 사람은 멀리하여야 한다.<br>그는 당신의 진정한<br>친구(親舊)가 아닐<br>가능성이 매우 높다.<br>나의 험담(險談)은<br>그냥 한 귀로 듣고<br>한 귀로 흘려보내고<br>남의 험담은 절대로<br>발설(發說)하지<br>말아야 한다.<br>삶을 움직이는<br>세 치 혀<br>만복(萬福)의<br>근원(根源)인 동시(同時)에<br>만화(萬禍)의<br>근원인 것 같아요.<br>사랑하는 우리님들<br>오늘은 또 불금<br>주말을 설계하는 날<br>행복을 그려봅시다.<br>북한산 山翁.<br><br>부엉이 바우는<br>노 씨 행님 자리라<br>안되고 오데가 좋을까?<br>고마 올빼미 바우로 가입시더<br>그라고 양주 한 병<br>가지고 되겠십니꺼<br>내도 쎄코날 여 나무알 더 묵어야 되겠심니더<br><br>신록(新綠)깊어<br>가는 4월의<br>대지(大地)위에<br>만개(萬開)한 꽃들은 누구를 위해<br>향기를 내뿜는가<br>길(道)위에 서있는<br>고단한 인생(人生)<br>이토록 아름다운<br>자연(自然)의<br>풍광(風光)앞에<br>파노라마 처럼<br>펼쳐진 내 삶의<br>노정(路程)위에<br>나는 어디서 왔다가<br>어디로 가는가<br>화창(和暢)한 <br>봄날에 꿀 쫓아<br>춤추는 벌나비 <br>타고 찾아온 <br>가을 손님처럼<br>초록몽(焦鹿夢)<br>깨어보니<br>인생의 얻고 잃음이<br>한갓 꿈과 같이<br>허무(虛無)하고<br>덧이없네요.<br>남녘의 바람 타고<br>날아온 꽃향기에<br>흠뻑 취해서<br>봄이 가는 소리를<br>듣지도 못하네요.<br>우리 벗님들!<br>음력 삼월 초하루<br>새로운 한 주가<br>시작되는 날<br>활기(活氣)차게<br>달려봅시다.<br>나른한 춘곤증에<br>비몽사몽<br>버벅 거리는 山翁.<br><br>꿈나무 농사 잘 지으신 훈장님 뽕나무 농사도 야무딱지게<br>잘 짓네요.<br>훈장님 뽕밭 6~7월에 상전벽해<br>(桑田碧海)되면<br>도봉산 도사(道師)<br>근두운(筋斗雲) 타고 오디 따 먹어러 가야겠어요.<br>부(富)와 <br>명예(名譽 ) 다 가진 사람들은 늙고 병들어가는 것이 두렵고 슬프겠지요.<br>아무리 세상에<br>군림(君臨)하려<br>하고 <br>위세(威勢)를 부려도<br>때가 되면 전부 두고 홀로 쓸쓸히<br>떠나야 하니까<br>내 얼굴에 깊게<br>팬 고랑은 <br>굴곡(屈曲)진 인생의 훈장(勳章) 이고<br>마음속 감춰진 주름은 버리지 못하는 <br>탐욕(貪慾)의<br>흔적(痕跡) <br>인생은 <br>영원하지 않고<br>변하지 않는건 진실(眞實)한 우정입니다.<br>''사랑은 마음속의 핑크빛이 아니라 마음 쓰기에 <br>따라서 변하는 <br>욕심 속 물감... <br>마음에 <br>여백(餘白)이 없어서 인생을 쫓기듯 그린다는 정동원의''여백''<br>노랫말이 가슴에<br>와닿네요.<br>사랑하는 우리님들<br>벗어버리고 내려놓읍시다.<br>어차피 버리고 갈 쓸데없는 모든 걸<br>걷다가 가끔씩 꺼내볼 잊지 못할 추억(追憶)과<br>진실한 친구만 남겨놓고...<br>여백이 모자라<br>마음이 삭막한<br>북한산 山翁.<br><br> <br>1인 가구(家口)가 <br>지속(持續)적으로 <br>늘어나는 빠른 고령화(高齡化) 시대에<br>판이(判異)하게 <br>엇갈린 두<br>운명체가 있네요.<br>폭발(暴發)적으로 증가(增加)하는 ''애완(愛玩)동물''<br>반려견(伴犬)이란 <br>이름으로<br>온갖 호사(豪奢)를 누리는 금수저를 물고 태어난 <br>애완견(愛玩犬)<br>애견 스파에서<br>온수욕(溫水浴)을 즐기고<br>맛사지를 받으며<br>미용실에서 <br>꽃단장 하고 <br>인간이 썰어준 스테이크 식사후<br>디져트 먹고<br>개껍을 씹으며<br>꼬랑지만 열심히 흔들면 되는<br>개팔자 상팔자 를<br>제대로 보여주는<br>견공이 있는 반면<br>흑수저를 물고<br>죽기 위해 태어난<br>슬픈 운명의 <br>참담(慘憺)한 식용견(食用犬)의 더러운 개팔자<br>꼬실러서 벗겨 놓으면 똑 같이 근수(斤數)를 따지는데 얄굳은 팔자(八字)는<br>극명(克明)하게 운명(運命)을 갈라놓네요.<br>도봉산 김 영감도<br>초등학교에 입학해<br>학업(學業)에 <br>정진(精進)하느라<br>눈코 뜰 새 없이 바빠 할애비와 놀아주지 못하는 손주 녀석을<br>대신(代身)할<br>반려 견을 <br>입양(入養)했네요.<br>2020년 12월 생<br>견종: 포메라니안<br>본적 :독일 <br>고향: 바덴 바덴<br>견명(犬名) 김 꼬미<br>올 여름 보양식은<br>닭.오리 얘네들<br>쪽으로 생각해 봐야겠어요.<br>북한산 山翁.<br><br>지난주 나의<br>'금융거래내역'<br>소위 말하는<br>개인금융 계좌가<br>수사기관에 <br>털렸었네요.<br>자금(資金)의 흐름<br>입출금 내역이...<br>*아래 통보서 참조<br>뉴스에서나 접해본<br>황당(荒唐)한 일을<br>당하고서 문득 떠오른 이슈(issue)<br>한 가지<br>소위 진보(眞步)<br>지식인이라고<br>자부(自負)하는<br>촉새 유시민이<br>검찰(檢察)을<br>매도(罵倒)하고<br>여론(輿論)을<br>호도(糊塗)하며<br>주장(主張)한<br>'노무현재단 계좌를<br>검찰이 들여다 봤다는 사실을 확인했다'<br>계좌를 털려본<br>경험(經驗)이<br>전무(全無)한<br>우리 같이 평범한<br>범부(凡夫)들은<br>검찰의 <br>횡포(橫暴)에<br>좋지 않은<br>선입견(선入見)을<br>갖기에 상당한<br>설득력(說得力)이<br>있는 유시민의<br>확신(確信)에 찬<br>주장에<br>검찰개혁 열기가<br>한참인 때라<br>그때는 긴가민가<br>하면서도 설마<br>자타(自他)가<br>공인(公認)하는<br>진보 지식인의<br>한 사람이 거짓으로<br>검찰개혁(改革)의<br>당위성(當爲性)을<br>주장 할까 싶었는데<br>참 무섭네요.<br>나는 지금까지 세상을 헛살았어요.<br>유시민 김어준 같은<br>부류(剖類)들은<br>좌파(左派) 선동가<br>(煽動家) 답게<br>아니면 말고 무책임하게<br>일단 지러놓고<br>진영(陣營)을 갈라 선동하며<br>자기들의 주장을<br>기정사실<br>(旣定事實)로<br>막무가내<br>(莫無可奈)<br>밀어 부치네요.<br>수사기관이 법원의 영장(令狀)을<br>발부(發付)받아<br>계좌(計座)의<br>내역(內譯)을<br>들여다보면<br>해당(該當) 은행은<br>열흘도 안되어<br>본인(本人)에게<br>통보(通報)해 주는데 터무니 <br>없는 사실을 <br>날조(捏造)하여<br>정쟁(政爭)의 빌미로 삼아<br>편향(偏向)<br>왜곡(歪曲)된 <br>한줌의 얕은 <br>지식을 앞세워 <br>진영 갈라 치기로<br>국론을 분열하고<br>국정을 <br>농단(壟斷)하는<br>좌파(左派)들의<br>교활(狡猾)한 작태(作態)가<br>백일하에 드러났네요.<br>우리님들<br>더이상 세치혀로<br>혹세무민<br>(惑世誣民)하는<br>자들의 위선에<br>농락(籠絡)당하지<br>말아야겠어요.<br>털려본 山翁.<br><br>청춘에 걷다가<br>장년엔 뛰다가<br>지금은 바람처럼<br>날아가는 무정한<br>세월(世月) 누가 좀<br>잡아 줄 친구 없소<br>흐르는 강물을<br>돌려놓으면 옛날로<br>되돌아갈 수<br>있을까요<br>한 주(週)가 시작되는 월요일이<br>어제 같은데 벌써<br>마음속은 이미 <br>반공일(半空日)인<br>금요일 아침<br>다람쥐 쳇바퀴 돌듯<br>속절(俗節)없이<br>돌아가는 <br>세월의 굴렁쇠는 <br>멈추질 않고 <br>쉬이 내려놓지<br>못하는 <br>생업(生業)의 끈을<br>훌훌 벗어던지기엔<br>山翁 마음은 아직도<br>갈 길이 머나먼<br>청춘(靑春)이라오.<br>파고다 공원에<br>옹기종기 모여<br>장기(將期) 바둑을<br>두며 자욱한<br>담배연기 속에서<br>하릴없이 세월을<br>축내며 영혼을<br>죽이는 60대 <br>중후반(中後盤)<br>겉 늙은 이들에<br>비하면 나는 아직도<br>무었인가를 하고<br>있다는 <br>자부심(自負心)에<br>나 자신(自身)이<br>대견스럽게 느껴집니다.<br>오늘 이 순간도<br>긍정적(肯定的)<br>으로 세파(世波)를<br>열심히 헤쳐가는<br>사랑하는 벗님들!<br>편안(便安)한 주말<br>되시길 바랍니다.<br>북한산 山翁.<br><br>신록(新綠)의<br>싱그러움과<br>푸르름에 기대<br>백화(百花)가<br>만발(萬發)하는 봄,<br>온갖 꽃들이 지고난<br>자리에 새로이 돋아난 연두빛<br>새잎들이 날로<br>푸르러 지는 봄의<br>정점(頂點)에서<br>4월의 떠나감을<br>아쉬워하는 시(詩)<br>우이시회<br>(牛耳詩會)<br>창립멤버<br>(創立 member)<br>여류(女流)시인<br>목필균(睦弼均)<br>님의<br>'4월이 떠나고 나면'<br>한 수(一首)를<br>옮겨봅니다.<br><br>꽃들아, 4월의<br>아름다운 꽃들아.<br>지거라,<br>한 잎 남김없이<br>다 지거라<br>가슴에 만발했던<br>시름들 나와 함께<br>다 떠나버리게<br><br>지다보면<br>다시 피어날 날이<br>가까이 오고,<br>피다보면 질 날이<br>더 가까워지는 것<br>새순 돋아 무성해질<br>푸르름<br>네가 간다 한들<br>설움뿐이겠느냐<br><br>4월이 그렇게<br>떠나고 나면<br>눈부신 5월이<br>아카시아 향기로<br>다가오고<br><br>바람에 스러진<br>네 모습 이른 아침,<br>맑은 이슬로<br>피어날 것을<br><br>우리들과<br>동년배(同年輩)로<br>동시대(同時代)를<br>살고 있는<br>그녀의<br>'거울보기'<br>'사람과 사람들'<br>'김선생의 어깨'<br>'우이동 사람들'<br>'오감도' 등<br>주옥(珠玉)같은<br>시 와 수필(隨筆)중<br>4월을 떠나보낼 <br>이때쯤이면<br>유독(唯獨) 생각<br>나는 이 작품을<br>옮겨봤습니다.<br>사랑하는 벗님들<br>극심(極甚)한<br>일교차(日較差)에<br>언제나 건강에<br>유념(留念)하시고<br>또다시 한주를<br>힘차게 시작합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>청명(淸明)을<br>보내고 <br>입하(立夏)를 앞둔<br>여섯 번째 절기로<br>봄비가 내려서<br>백곡(百穀)을<br>기름지게 한 다는<br>오늘은 곡우(穀雨)<br>청명이 지나면<br>가래질과 써레질로<br>못자리를 마련하고<br>파종(播種)전<br>볍씨를 비롯해<br>고추 종자(種子)등<br>각종 씨앗들을<br>침종(浸種)하는<br>시기(時期)...<br>못자리 판을 만들어<br>볍씨를 담그며<br>본격적인 논농사<br>준비를 서두르지요.<br>향토(鄕土)를 일구며 땀 흘리는<br>우리 벗님들<br>한 해(一年)농사의<br>시작점(始作點)<br>곡식의 싹을 틔우는<br>촉촉한 봄비가 내려<br>대풍(大豊)이<br>깃들기를<br>기원(祈願)합니다.<br>가는 봄을 <br>아쉬워 하는 山翁.<br><br>경남 산청군 <br>생초면 신연리 <br>생림부락 우리 동네 <br>싱그러운 풀 내음<br>뜰앞 텃밭에는<br>봄바람에 하늘거리는 장다리가 나비를 희롱(戱弄)하고<br>뒷산 넘어 멀리서 들려오는 산꿩의 울음소리는 까투리를 부르는 장끼의 애닯은 <br>구애(求愛) 소리<br>졸졸졸... <br>계곡(溪谷)에서 휘돌아 앞 냇가로 흘러가는 물소리<br>물오른 버들가지<br>뽀얀 솜털은 눈부신 봄을 뿌리네요. <br>이른 새벽 <br>쟁기 지고 소 몰아 논밭(田畓)으로 잰걸음 바쁘신 우리들 아버지<br>첨 버덩 첨 버덩 무논(水畓)에 <br>소 발자국 소리 <br>써래가 지나가자 어느새 주린 백조<br>한 마리가<br>방금 겨울잠에서 깨어난 개구리 <br>짝을 찾아 개굴개굴<br>요란한 울음소리에<br>기웃기웃 목을 길게 뻗어 흙탕물을 뚫어져라 <br>바라보네요.<br>고즈넉한 고향(생림)의 <br>이른 새벽 경호강 물보라...<br>자욱한 안개가 마을과 앞산을 드리우고 뒷산 뻐꾸기와 산꿩의 울음소리는 내 귀에 낯익었던 고향의 <br>평화(平和)로운 <br>정경(情景)<br>그 자체였었죠.<br>논둑엔 눈에 익은 씀바귀 쑥 냉이 들이 누나들의 춘심(春心)을 유혹(誘惑)하고 <br>들길 푸른 잎새 사이로 빼꼼이 얼굴을 내민 <br>뱀딸기는 소담스레 빨간 모습으로 우리들의 손길을 기다렸죠.<br>벼 한 톨이 아까워<br>이삭 줍던 그 시절<br>허리굽은 부모님의 옹이진 손마디가<br>지나온 세월 만큼이나 황혼에 노을진 <br>질곡(桎梏) 같은 <br>당신의 삶을 들려주네요.<br>하늘에 몽실 구름이 한 서러움을 달래주듯 내 마음을 감싸안는 꿈속의 고향의 봄<br>잡힐듯 가슴에 다가오다 저 멀리 사라지는 12살 봄<br>추억에 목메인<br> 山翁.<br> <br>환경오염 문제의 심각성을 알리기 위해서 자연보호자들이 제정한 오늘은 지구 환경보호의 날<br>조석 변이<br>(朝夕變異)라고 하더니 봄도 채 지나지 않았는데 어제 낮에는 어느새 초여름 인가할 <br>정도로 날씨가 뜨끈뜨끈하데요.<br>벌써부터 <br>예년(例年)의<br>여름 기온을 웃도는<br>무더위의 <br>징후(徵候)가 <br>농후(濃厚) 하네요.<br>올 여름도 비오듯 쏟아낼 <br>비지땀을 생각하면<br>벌써부터 걱정이 태산(泰山) 입니다.<br>숨막힐 무더위에 마스크까지 한목 거드니... <br>국민의 안녕을 최우선시하여 백신 확보(確保)에 <br>총력전(總力戰)을 쏟은 지도자의 노력(努力)에 의해 <br>노 마스크 국이 된 나라의 국민들이 한없이 부럽네요.<br>수억 명 분의 백신(vaccine)을 <br>확보한 나라에 비해 자화자찬<br>(自畵自讚)<br>안일(安逸)한<br>대처(對處)로 <br>골든타임<br>(黃金時刻)을 흘려보낸 <br>한심(寒心)한<br>지도자를 둔 덕분에<br>어느 세월(世月)에 마스크를 벗을지 요원(遙遠)하네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>코로나가 <br>종식(終熄)되어 훌훌 벗어던지고<br>반갑게 만날<br>그 날까지 <br>악착(齷齪)같이 생존(生存)합시다.<br>노심초사.勞心焦思<br>북한산 山翁.<br><br>사랑하는 벗님들!<br>아침에 눈을 뜨고<br>소중(所重)하고<br>아름답게<br>사용(使用)할<br>'오늘' 이라는<br>선물(膳物)들은<br>받으셨나요.<br>하루의 시작<br>울적(鬱寂)하고<br>짜증스러워 찌푸린<br>어두운 표정일랑<br>털어버리고<br>활짝 웃으며 <br>시작(始作)해 봅시다.<br>창공(蒼空)에서<br>구름처럼 떠돌다<br>바람처럼 살다 갈<br>인생살이...<br>먼 훗날 뒤돌아 보아도 당신이 <br>가장 좋은 추억으로 <br>남아 있는 친구로 <br>기억(記憶)되길 <br>바랍니다.<br>향기(香氣)가 있는<br>사람은 세월이 지나도 늘 그리움으로 남아 있잖아요.<br>벗에게 <br>경사(慶事)가 생기면 마음으로<br>축하(祝賀)해 주고<br>슬픈(哀事)일이<br>생겼을 때는<br>아픔을 나누며<br>진심(眞心)<br>위로(慰勞)해 주는<br>친구가 되기 위해<br>애써봅시다.<br>뜨거운 금요일<br>山翁 생각<br><br>자식을 둔 부모는 근심 놓을 날 없다.<br>자식을 길러 봐야 부모 사랑을 안다.<br>자식이 부모 <br>사랑의 절반만<br>해도 효자다.<br>부모는 자식 일에 눈뜬 장님이 된다.<br>자식(子息)이란<br>존재(存在)는<br>총천연색<br>(總天然色)<br>선글라스 같아서<br>하늘이 노랗게 보였다가 파랗게 변하기도 하며 <br>어느 순간(瞬間) 새하얗게 보이며<br>잔뜩 흐려졌다가도<br>맑게 개이기도 하는<br>평생(平生)을<br>안고 가야 할<br>애물단지 이자<br>전생(前生)의<br>업보(業報)라네요.<br>품안의 자식은<br>옛말이 된지 오래<br>풍우한설<br>(風雨寒雪) 맞으며<br>품고 있던 둥지에서<br>위태(危殆)롭게 떠나보내고 모진 세파(世波)에 힘겨워할까<br>노심초사<br>(勞心焦思)<br>다칠세라 <br>오매불망<br>(寤寐不忘)<br>조석불문<br>(朝夕不問)<br>안쓰럽게 지켜보는<br>부모의 애타는 <br>심정(心情)은<br>내 자식으로 태어나 주어서 고맙고 온갖 <br>재롱(才弄)으로 기쁨과 행복을 맛보게 해줘서 <br>다섯 돌전에 <br>이미 평생(平生)의 효(孝)를 <br>다 해준 자식에게<br>베푸는 끝없는<br>헌신(獻身)이겠죠<br>오조사정<br>(烏鳥私情)<br>까마귀가 자라면 <br>그 어미에게 <br>먹이를 물어다 먹이는 <br>지극(至極)한 효심<br>반포지은<br>(返哺之恩)<br>자식에게 부모가 길러준 은혜<br>갚음을 바라지 <br>않더라도 지금도 <br>진행형(進行形)인<br>헤어날 수 없는<br>애증(愛憎)의<br>늪이겠죠.<br>사랑하는 벗님들<br>4월의 마지막<br>월요일이 아쉬운<br>미련(未練)을 남기며<br>또 이렇게 속절없이 흘러갑니다.<br>휑한 둥지를 하염없이 바라 보는<br>북한산 山翁.<br><br>우리들 어릴적<br>무던이도 부모님<br>속을 썩일 때면<br>흔히들 들어본 꾸중<br>'어이구 자석이 웬수다'<br>부모님의 따끔한<br>회초리와 매서운<br>꾸짖음에는<br>미워하려야<br>미워할 수 없는<br>애정(愛情)이<br>담겨있었죠.<br>탈무드에<br>'매를 아끼면 <br>자식을 망친다'<br>라는 구절(句節)은<br>자식을 때려서<br>훈육(訓育)하라는<br>말(言)이 아니라<br>엄(嚴)하게<br>가르치라는 뜻이<br>아닐까 생각합니다.<br>훈육이란<br>명분(名分)하에<br>가해지는<br>가혹(苛酷)한<br>체벌(體罰)은<br>더 이상 <br>훈육이 아닌<br>평생 지울 수 없는<br>상처(傷處)와<br>두려움을 남기는<br>폭력(暴力)으로<br>범죄(犯罪)행위<br>입니다.<br>자식을 굶겨<br>죽이거나<br>때려서 죽이는<br>비정(非情)한<br>부모(父母)가 <br>비일비재<br>(非一非再)한<br>살벌한(殺伐)한<br>세상을 살면서<br>그 시절<br>열악(劣惡)한<br>환경(環境)<br>속에서도 우리들<br>부모님들의<br>투박(偸博)하지만<br>진정(眞情)이 담긴<br>꾸짖음이 그리운건<br>왜 일까요.<br>부모님의 회초리는<br>무지막지<br>(無知莫知)한<br>폭력의 <br>도구(道具)가 아닌<br>사랑의 회초리<br>였기 때문이겠죠.<br>우리님들!<br>잠시 눈을 감고 천둥벌거숭이 <br>그 시절로<br>돌아가 봅시다.<br>열 두살 생림<br>악동이 된 山翁.<br><br>자식들을 위해<br>헌신(獻身)하신 보람된 삶의 열매이자 인생의 훈장(勳章)인 세상에서 가장 안쓰럽고 아름다운 늙으신 부모님의 주름...<br>가슴이 아리며 눈시울이 붉어집니다.<br>시친이효<br>(事親以孝)<br>어버이 섬김에<br>효도(孝道)로써 <br>다 합시다.<br><br>'모야천지'<br>(母也天只)<br>어머니는 하늘 이시다.<br>어머니를 하늘처럼<br>섬겼던 그 분은<br>부모에게 효(孝)를<br>다했던 그 마음으로<br>나라에 충(忠)을<br>다했었죠.<br>''신(臣)에게는 아직<br>十三隻의 배(船)가<br>있사옵니다''<br>오늘은 <br>불멸(不滅)의<br>명장(名將) <br>구국(救國)의<br>영웅(英雄)<br>충무공(忠武公)<br>이순신(李舜臣)<br>장군(將軍)<br>476 주년 탄신일(誕辰日)<br>충과 효를<br>실천(實踐)한<br>충효(忠孝)의<br>표본(標本)이 되는<br>삶을 살았던 충무공<br>장렬(壯烈)히<br>전사(戰死)하시며<br>우국충정<br>(憂國忠情)<br>마지막 남긴 말씀<br>''나의 죽음을 적(敵) 에게 <br>알리지 말라!<br>난신적자<br>(亂臣賊子)의<br>도당(徒黨)들이<br>존엄(尊嚴)한<br>헌법(憲法)의<br>가치(價値)를<br> 훼손(毁損)하고<br>탈법(脫法)을<br>자행(恣行)하여<br>국정을 <br>농단(壟斷)하고<br>국민을 <br>우롱(愚弄)하는 <br>나라 꼬라지를<br>충무공께서 보시면<br>통한(痛恨)의<br>눈물을 흘리시며<br>''이게 나라 꼴이냐.<br>자괴감(自愧感)이<br>든다'' 라고<br>일갈(一喝)<br>하시겠죠.<br>사랑하는 벗님들<br>오늘도 주어진 삶에 충실합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>산들 바람을 따라온<br>고향의 봄 내음과<br>꽃향기에 취해서<br>푸르른 신록이<br>새로운 생명에<br>활력(活力)을<br>불러일으켜주던<br>약동(躍動)의<br>계절(季節) 4월이<br>어느새 우리곁을<br>떠날 채비를 하면서<br>가정(家庭)의 달<br>감사(感謝)의 달<br>계절의 여왕(女王)<br>5월을 맞을 준비를<br>하고 있는 줄<br>몰랐었네요.<br>친애(親愛)하는<br>우리 벗님들!<br>다시 만날 수 없는<br>4월의 마지막<br>금요일입니다.<br>후회(後悔) 없는<br>하루를 보냅시다.<br>떠나기가 아쉬워<br>어젯밤 내린 이슬비에 <br>목메어 우는 <br>사월(四月)이를<br>태워 보내는<br>마음이 허한(虛寒)<br>북한산山翁.<br><br>신록이 더욱더 짙어<br>푸르름이 더해가는<br>싱그러운 자연의<br>생명력(生命力)이<br>충만(充滿)한<br>담록(淡綠)의<br>산봉우리<br>짙푸른 들판...<br>5월(五月)의<br>탄생화(誕生花)<br>'리라꽃'<br>베사메무쵸 노랫말에 나오는<br>꽃말 사랑이 싹트다<br>'라일락'이 달콤한<br>향기로 다음 봄을<br>약속(約束)하며<br>보라(甫羅)빛<br>인사를 하네요.<br>사랑을 나누는<br>감사(感謝)의 달<br>사랑과 배려<br>존경(尊敬)이 담겨<br>더욱더 아름다운<br>가정의 달 5월을<br>대표(代表)하는 꽃<br>카네이션이 모두의<br>가슴에서 <br>아름다운 향기를<br>뿜어내는 5월의<br>초입(初入)입니다.<br>사랑하는 벗님들!<br>어린이날을<br>필두(必頭)로<br>어버이 날<br>스승의 날<br>석가탄신일<br>부부의 날 등<br>행사(行事)가<br>선적(山積)한 오월<br>보람과 기쁨이 충만한 가정의 달<br>되시기를<br>기원(祈願)합니다.<br>낼 모래 어린이날<br>이벤트(EVENT)를<br>고심(苦心)하고 있는 손주 바라기<br>북한산山翁.<br><br>오늘은 <br>곡우(穀雨)와<br>소만(小滿)사이의<br>절기(節氣)로<br>입하(立夏)네요.<br>이때부터 여름이<br>시작되며 늦봄부터<br>초여름까지<br>묵은곡식(穀食)<br>쌀은 떨어지고<br>보리 수확(收穫)은<br>아직도 한참을<br>기다려야 하는<br>그 옜날<br>궁핍(窮乏)했던<br>우리 어릴적 농촌의<br>춘궁기(春窮期)<br>보릿고개가<br>생각납니다.<br>희멀건 죽사발은<br>비워도 비워도<br>허기지는데 보리 풋바심 이라도 할<br>망종(芒種)까지는<br>어느 세월(世月)...<br>소파 방정환 선생이<br>주도(主導)하는<br>색동회 모임에서<br>어린이를 사랑하는<br>마음을 기르기 위해<br>1923년 5월 처음<br>지정(指定)한 날<br>제98회 어린이 날 <br>이기도 하네요.<br>우리 아이들<br>키울 때는 이날<br>큰맘 먹고 중곡동<br>어린이대공원,<br>용인 에버랜드,<br>과천 서울대공원에<br>아이들 데리고<br>왠종일 발품 팔아<br>헌신(獻身)했었죠.<br>외식(外食)은<br>짜장면을 빼놓으면<br>섭섭했고<br>바이킹 해적선,<br>청룡 열차,등<br>각종 놀이기구를<br>함께 타주며 정작<br>애들보다 더<br>재미있어 했어요.<br>한창 생업에 바쁜<br>하루하루였지만<br>즐거워하는 자식들<br>천진(天眞)한 웃음에 비록 몸은<br>고달펐지만 보람 <br>있는 날이었어요.<br>세월이 흘러 그때<br>자식에게 충분히 베풀지 못한 아쉬움을 손자를<br>챙김으로 위안을 받고자 하네요.<br>하루 마당쇠가 된<br>북한산山翁.<br><br>노란 유채꽃과 <br>초록색 청보리가<br>바람에 흔들거리는<br>오월의 남녘 들판 <br>초여름의 싱그러운<br>풀 내음이 가슴에<br>느껴지는 상쾌한 <br>이 아침에 불현듯<br>생각나는 '보리개떡'<br>보리 겨를 반죽해서<br>오른들 드실 <br>밥 위에 얹어 어머니가 쪄주시던<br>넙적넙적한 개떡에 붙은 밥알은 덤으로 먹으며 하루끼니를 때우기도 했던 이제는 추억의 먹거리 그때는<br>어찌도 그렇게 맛났을까<br>오늘따라 유난히 <br>그 보리개떡이 <br>먹고 싶어 생각이 나네요<br>쑥버무리하고<br>쑥개떡도 덩달아...<br>사랑하는 벗님들<br>잠시 눈을 감고 추억을 맛봅시다.<br>북한산山翁.<br><br>내일이면 해마다<br>어김없이 찾아오는<br>어버이날이네요.<br>부모님 살아생전<br>카네이션 한 송이<br>가슴에 달아드리고<br>외식(外食)에 용돈<br>몇푼 달랑 쥐어드리며 효(孝)를 다한 양<br>착각(錯覺)했던<br>용렬(庸劣)하고<br>우매(愚昧)한 자식은 기다리지<br>못하고 가버린 세월이 <br>야속(野俗)하여<br>사무치는<br>회한(悔恨)에<br>눈시울이 붉어집니다.<br>용돈 박스.돈 휴지.<br>돈 티슈.돈상자.<br>돈 카네이션.등<br>물질만능주의<br>(物質萬能主義)<br>세상(世上)에<br>기발(奇拔)한<br>이벤트는 진정한<br>효의 근본(根本)을<br>망각(忘却)케 하지는 않았는지<br>새삼 생각해 봅니다.<br>손주들이 고사리<br>손으로 진지하게<br>색종이를 오려 붙혀<br>정성(精誠)껏 만들어 달아주는<br>세상 하나밖에 없는<br>카네이션이야말로<br>그 어떤 꽃보다<br>아름답고<br>향기(香氣)롭네요.<br>부모님 <br>생존(生存)해 계신<br>36 우리 벗님들!<br>낳아주신 은혜를<br>카네이션 한 송이로<br>다 할수는 없겠지만<br>진심(眞心)을 다해<br>달아드리십시요.<br>노래(老來)하신<br>부모님들 께는<br>손주들 얼굴이<br>카네이션입니다.<br>오늘도 행복합시다.<br>북한산山翁.<br><br>코로나와 함께하며<br>2번째 맞이하는 봄도 다난(多難)한<br>세상사(世上事)에<br>무심(無心)한 듯<br>지나가고 있네요.<br>타의(他意)에 의해<br>억압(抑壓)되고<br>통제(統制)당하는<br>일상(日常)의<br>불편(不便)함도<br>어느듯 익숙 해지며<br>코로나<br>종식(終熄)후<br>포스트 코로나를<br>성급하게 꿈꾸어도<br>봅니다.<br>코로나로 인해<br>영혼(靈魂)에<br>불어닥친<br>폭풍우(暴風雨)는<br>잠재울 수 없는<br>불안(不安)과<br>공포(恐怖)로...<br>때로는 <br>제어(制御)할 <br>수 없는 <br>비탄(悲歎)으로 우리에게 다가와 흔들리는<br>감정(感情)을 다잡을 수 있는<br>마음의 평정심이<br>절실(切實)할 때<br>현명(賢明)한 사람은 끝없는<br>감정절제<br>(感情節制)<br>마인드 컨트롤을<br>통해서 <br>지혜(知慧)롭게<br>극복(克服)<br>한다지요.<br>사랑하는 <br>우리 벗님들!<br>다음 번 봄이 될지<br>다다음 번 봄이 될런지 <br>기약(期約) 은<br>없지만 우리 헤어져<br>떠나기 전에는<br>다시 한번 만날 수 있는 날 있겠죠.<br>희망을 가지고<br>이 풍진세상을<br>헤쳐갑시다.<br>이고 진 걱정으로<br>마음이 무거운<br>북한산山翁.<br><br>知人者智自知者明<br>'지인자지 자지자명'<br>아는사람 자지,<br>자지가 자명 하다.<br>언뜻 한글로 읽어보니 민망하고<br>남사스럽네요.<br>''다른 사람의 <br>현명(賢明)하고<br>현명치 못함을<br>분별(分別)하는 것은 슬기이며<br>자기(自己)의<br>현명함과 현명치<br>못함을 아는 것은<br>마음에 한 점의<br>티끌도 없는 밝음인데 이는<br>남을 아는 슬기보다<br>월등(越等)히<br>명철(明哲)하다''는<br>춘추 시대<br>(春秋時代)의 사상가(思想家)<br>무위자연<br>(無爲自然)을 존중(尊重)한<br>도가(道家)의 시조 <br>노자(老子)의<br>第三十三章<br>말씀 이었네요.<br>성인(聖人)의 좋은<br>말씀이지만 그래도 좀 그 시기하네요.<br>화창(和暢)한 날 <br>북한산山翁.<br><br>불기 2565년<br>부처님 오신 날<br>당일(當日)의 <br>혼잡(混雜을 피해<br>오늘 미리<br>삼각산 도선사에서<br>사랑하는 내 가족과 지인(知人)들과 벗님들의 <br>무사 안녕<br>(無事安寧)을 기원(을 달았네요.<br>성불득탈<br>(成佛得脫) 합시다<br><br>2021년 6월7일<br>월요일 오전 11시<br>죽느냐 사느냐<br>생사(生死)의<br>갈림길...<br>운명(運命)의 날<br>''아스트라제네카''<br>백신의 두려움에<br>거부감(拒否感)이<br>가시지 않고<br>효능(效能)에<br>확신(確信)이<br>서지 않은<br>상태(狀態)에서<br>하루에도 수십 명씩<br>일용근로자<br>(日傭勤勞者)들이<br>생업(生業)을 위해<br>출입하는 사업장<br>특성(特性)상 코로나 발병(發病)<br>전염 확산<br>(傳染擴散)<br>위험(危險)이<br>농후(濃厚)하여<br>타인(他人)에게<br>피해(被害)를 <br>주지 않기 위해서<br>어쩔 수 없이 맞기로 결심하고<br>모바일로<br>신청(申請)하여<br>날자를 잡았네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>혹시나 하여<br>미리 인사드립니다.<br>6월7일 이후로<br>불초 산옹의<br>소식(消息)이<br>단절(斷絶)되면<br>먼저 올라가서<br>벗들을 위해<br>좋은 자리 잡아놓고<br>기다리는 줄 아시길...<br>무서버서 떨고있는<br>북한산山翁.<br><br>''진인사대천명''<br>(盡人事待天命)<br>운명을 하늘의 뜻에 맡길 만큼 나는 최선(最善)을 다해 인간으로서 해야 할 일을 떳떳하게 하면서 평생 후회(後悔)없는 삶을 살아왔는지 지나온 내 발자국에 뒤돌아보며<br>반문(反問)해 봅니다.<br>이기적<br>(利己的)이고 <br>배타적(排他的)인 <br>인생관<br>(人生觀)으로 <br>세상을 <br>편협(偏狹)된 눈으로 보며 살지는 않았는지... <br>타인에게 <br>비호감(非好感)을 주지는 않았는지...<br>인생의 <br>후반부(後半部)를 정리(整理)하면서<br>자랑스럽게 살지는 않았어도 부끄럽게 살지는 말아야겠다고 다짐해봅니다.<br>선악(善惡)의 경계(經界)는 모호(模糊)한 듯 하지만 마음 <br>먹기에 따라 <br>'여반장'(如反掌)<br>손바닥 뒤집는 <br>것 보다 더 쉬운 일이니까요.<br>사랑하는 벗님들!<br>예년(例年)<br>기온(氣溫)을 웃도는 때이른 무더위에<br>건강(健康) <br>유념(留念)하시며<br>주말(週末)을<br>설계(設計)하고<br>우리 모두 아름답게 익어갑시다.<br>설익은 마음을<br>숙성(熟成) 시키고 있는 북한산山翁.<br><br>연일(連日)뿌리는<br>비는 여름을<br>재촉(催促)하는<br>무르익은<br>봄의 속삭임...<br>고독(孤獨)과<br>향수(鄕愁)를<br>사슴이라는<br>동물(動物)을 통해<br>형상화(形象化)한<br>아름다운 시(詩)<br>모가지가 길어서<br>슬픈 짐승이여...<br>'사슴'의 작가(作家)<br>노천명(盧天命)<br>내 나이 세어<br>무어하리,<br>나는 오월 속에 있다. <br>시인(詩人)<br>모윤숙(毛允淑)과<br>함께 1930년대<br>시단(詩壇)에서<br>활동(活動)했던<br>한국의 대표(代表)<br>여류(女流)시인<br>그녀의 수작(秀作)<br>'푸른 5월' 을<br>올려보았습니다.<br><br>청자(靑瓷)빛<br>하늘이 육모정<br>탑 위에 그린 <br>듯이 곱고<br>연당(蓮塘)<br>창포(菖蒲)잎에<br>여인에 맵시 위에<br>감미(甘味)로운<br>첫 여름이 흐른다.<br><br>라일락 숲에<br>내 젊은 꿈이 나비같이 앉은 정오<br>계절(季節)의 여왕<br>오월의 푸른<br>여신(女神)앞에<br>무색(無色)하고<br>외롭구나.<br><br>밀물처럼 가슴속으로<br>몰려드는 향수를<br>어찌하는 수 없어<br>눈은 먼데<br>하늘을 본다<br><br>긴 담(墙)을 끼고<br>외딴 길을 걸으며<br>걸으며 생각이<br>무지개처럼 핀다.<br><br>풀 냄새가 물큰<br>향수보다 좋게<br>내 코로 스친다.<br><br>청머루 순이 뻗어<br>나오던 길섶<br>어디에선가 하나절<br>꿩이 울고<br><br>나는<br>활나물, 호납나물,<br>젓가락나물,<br>참나물을 찾던<br>잃어버린 날이<br>그립지 아니한가,<br>나의 사람아.<br><br>아름다운 노래라도<br>부르자<br>서러운 노래를 부르자<br><br>보리밭 푸른<br>물결을 헤치며<br>종달새 모양 <br>내 맘은 하늘 높이<br>솟는다.<br><br>오월의 <br>창공(蒼空)이여!<br>나의 <br>태양(太陽)이여!<br><br>완연(宛然)한<br>봄날의 한가운데<br>있어야 할 5월이...<br>가장 아름다운<br>시절(時節)이...<br>지금 이렇게 지나가고 있네요.<br>금세 한여름으로<br>넘어가면서 봄날의<br>싱그러운 푸름은<br>잊혀지겠지요.<br>여름을 기다리며<br>꽃들이 만발하고<br>푸른 잎이 짙어가는<br>생동(生動)의 나날<br>일년 중 가장<br>맑고 밝고<br>화려(華麗)하며 ''5월이 지나가면 <br>한해가 다 갔다'' 고<br>말한다네요.<br>화창한 봄날이면<br>더욱더 보고픈<br>사랑하는 36<br>우리 벗님들!<br>시인들이 다투어<br>찬미(讚美)하는<br>오월을 온 몸으로<br>느껴봅시다.<br>북한산山翁.<br><br>사랑하는<br>우리님들!<br>잘 보이지는 않지만<br>항상 우리 곁에 가까이 맴도는 행복을 <br>놓치지 마시고 언제나 향기 있는 그리운 사람으로<br>기억에 남을 벗이 됩시다.<br>비구름 걷힌 북한산<br>맑은 이 아침에<br>노래 한 곡을 띄웁니다.<br>山翁.<br><br>오늘은<br>단기(檀紀)4354년<br>불기(佛紀)2565년<br>석탄일(釋誕日)<br>믿음과 사랑의 예수<br>인의(人義)를<br>설파(說破)한 공자<br>지덕(知德)을<br>강조(强調)한<br>소크라테스와 함께<br>세계(世界) <br>4대 성인(聖人)<br>자비(慈悲)와<br>깨달음의<br>붓다(Buddha)가<br>이 세상에 오신<br>날이네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>우리 모두 제각기<br>신봉(信奉)하는<br>종교(宗敎)나<br>종파(宗派)를 떠나<br>그 사상(思想)과<br>정신(精神)이<br>온 인류(人類)에게<br>모범(模範)이 되고<br>인생을 살아갈 때<br>많은 힘이 되는<br>업적(業績)을<br>이뤄놓은 분들,<br>방법(方法)과<br>표현(表現)의<br>차이(差異)일 뿐<br>결국은 사랑을<br>중시(重視)했던<br>성인의 탄신을<br>진심(盡心)으로<br>축하해 줍시다.<br>사월 초파일<br>북한산山翁.<br><br>일 년 중 (一年中)<br>각종 행사(行事)가<br>제일 많은 달<br>만개(滿開)한<br>찔래꽃 아련한<br>향기에 취해서<br>그 바쁜 5월이<br>숨가쁘게 흘러<br>어느사이 여름의<br>초입(初入)에<br>들어 선줄도 잊고<br>있었네요.<br>사랑하는 벗님들께<br>아침을 여는<br>경쾌(輕快)한<br>음악(音樂)을<br>한 곡 보냅니다.<br>신명나는 <br>율동(律動)과 함께<br>북한산山翁.<br><br>사랑과 미움 <br>생사(生死) 병리,<br>만남과 헤어짐, 행복과 불행, 등 모든 사물의 <br>현상(現象)이<br>시기(時機)가 되어야 일어난다는 시절인연<br>(時節因緣) 속에서 한평생을 살아가는 우리는 <br>무수(無數)한 날들 <br>속에 하필이면 <br>그 순간(瞬間) 감개무량<br>(感槪無量)하게도<br>우주(宇宙)의 기운을 받아 잠깐 스쳐갔던 인연에 일희(一喜)<br>일비(一悲) 하면서 ''연각''(緣覺)을...<br>홀로 불생(不生)과 불멸(不滅)의 진리(眞理)를... 깨달음을... <br>얻는다네요.<br>법정 스님의 사자후(獅子吼)가 그립습니다<br><br>산발(散發)적으로<br>비가 내리는 오늘은<br>입하(立夏)를 앞세워 보내고<br>망종(芒種)을<br>기다리는 사이<br>만물(萬物)이 <br>점차(漸次)<br>성장(成長)하여<br>가득 찬다는<br>의미(意味)의<br>소만(小滿)이네요.<br>소만 무렵에 부는<br>바람이 몹시 차고<br>쌀쌀하다 하여<br>''소만 바람에<br>설늙은이<br>얼어 죽는다''<br>소만 무렵의 쌀쌀한<br>추위가 만만치 않다고 했었던 말<br>''소만 추위에<br>소 대가리 터진다''<br>이런 말 들도<br>이제는 옛말<br>봄을 훌쩍 건너뛴<br>초여름(初夏) <br>기온(氣溫)이<br>갈수록 점점(漸漸)<br>계절(季節)의<br>변이(變異)를<br>혼돈(混沌)<br>시키네요.<br>우리 벗님들!<br>한주를 마무리하는<br>즐거운 금요일이<br>됩시다.<br>처량(凄凉)하게<br>빗방울을 세고 있는<br>북한산山翁.<br><br>''어느 초등학교<br>교사의 눈물''<br>시련(試鍊)을 <br>감당키 어려운 나이에 닥친<br>암담(暗澹)한<br>현실(現實) 앞에서<br>나락(那落)의<br>기로(岐路)에서<br>방황(彷徨)하는<br>어린 소년에게<br>용기와 희망과<br>꿈을 심어준 여교사의 스토리는<br>진정 담긴 사랑과<br>격려(激勵)의<br>위대(偉大)함을<br>일깨워 주네요.<br>가르치고 배우면서<br>성장(成長)하는<br>'교학상장<br>(敎學相長),의<br>표본(標本)이네요.<br>18~19세기 독일의<br>시인(詩人) 겸 <br>철학자(哲學者)<br>니체의 명언(名言)<br>'아모르파티<br>(amor fati)'<br>운명애(運命愛)가<br>생각나네요.<br>자신의 운명을 사랑해야지,<br>다른 사람의 운명을<br>사랑을...<br>동경(憧憬)하면서<br>자신의 시간을<br>허투루 보내지 말라. <br>자기의 운(運)에 <br>순응(順應)하되<br>부정적인 것을 긍정적인 것으로<br>전환(轉換)하여<br>자신의 삶을<br>긍정(肯定)적 으로<br>개척(開拓)하라.<br>좌편향(左偏向)된<br>전교조(全敎組)<br>교사(敎師) 들에<br>장악(掌握)된 교육의 현장에서<br>가슴 뭉클한<br>감동(感動)을 주는<br>참교육을 바라기엔<br>아직은 요원(遙遠)<br>하겠지요.<br>山翁 생각<br><br>기원전(紀元前)<br>오백칠십 년<br>춘추시대<br>(春秋時代)<br>세계(世界)<br>사대성인<br>(世界四大聖人)의<br>일원(一員)인<br>공자(孔子)와 함께<br>동시대(同時代)를<br>걸어온 중국(中國)<br>도가(道家) 철학의<br>시조(始祖)인<br>노자(老子)의<br>도덕경(道德經)<br>핵심(核心)철학 중<br>하나인<br>'인생명언人生名言'<br>'거피취자<br>(去彼取此)'<br>한구절(句節)을<br>옮겨봅니다.<br>''다른 사람들이<br>만들어놓은 것을<br>따르지 말고 당신<br>자신이 되세요.<br>''나의 욕망(欲望),<br>내 꿈은 바로<br>여기 있어요.<br>''저기 멀리 있는<br>집단적(集團的)<br>이상(理想)을<br>추국(追究)하지 말고, 바로 네가<br>원하는 것에<br>집중(集中)하라.<br>''다른 사람의 꿈을<br>대신 꾸지 말고<br>네 꿈을 꿔라.<br>''자기의 욕망과<br>꿈에 충실하라.<br>요약(要約)하면<br>'거피취자'는<br>정해진 <br>이념(理念)을 따르는 자가 <br>되지 말고, <br>너의 꿈을 꾸는 <br>자가 되라는 뜻 이겠지요.<br>''자기가 가진<br>분수(分數)에<br>평안(平安)해 하고<br>만족(滿足)하란 말.<br>''네가 가진 분수에<br>당당 하라는 말.<br>비워야 채울 수 있다는 <br>'안분지족<br>(安分知足)' 또한<br>좋은 말이네요.<br>''너의 생각 <br>너의 꿈을 쑥스러워하거나<br>타인이 정해놓은<br>기준(基準)에 견주어서 생각하지 말라.<br>''자신을 타인이 정해놓은 기준에<br>견주어 보는 한<br>스스로 당당해<br>지기 힘들다는 말.<br>타인의 눈으로<br>너를 보지 말고<br>너의 눈으로 너를<br>보라는 것이죠.<br>자연(自然)을 진정한<br>질서(秩序)의<br>원천(源泉) 즉<br>도(道)라 부르며<br>'무위(無爲)'<br>인위적<br>(人爲的)이지 않고<br>자연스럽게 살면서<br>불만족(不滿足)과<br>탐욕(貪慾)을 버리라는 의미로<br>설파(說破)한<br>무위자연無爲自然<br>*물은 만물을 키운다.<br>*물은 모두가 싫어하는 낮은 곳으로 흐른다.<br>*물은 어떤 그릇에<br>담겨도 순응한다.<br>*물은 더러움을 <br>씻어 준다.<br>뜻은 어렵고<br>난해(難解)하지만<br>시대(時代)를 <br>뛰어 넘어 <br>현재(現在)에도<br>많은 교훈(敎訓)을<br>주고 있는 좋은 말씀인 것 같네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>새롭게 시작되는<br>한 주도 즐겁고<br>보람되게 보냅시다.<br>무위를 찾아 헤메는 <br>북한산山翁.<br><br>'행복(Happiness,)'<br>''복된 좋은 운수''<br>남녀 노소 모두의<br>일상(日常)에서 보편적(普偏的) 가치(價値)로 거론(擧論)되는<br>행복(幸福)은<br>인생(人生)의 <br>궁극적(窮極的)인 목표(目標)이며<br>'대한민국 헌법' 제10조에 명시된<br>'행복추구권<br>(幸福追求權)'<br>''모든 국민은 인간으로서의<br>존엄(尊嚴)과 가치를 가지며,<br>행복을 <br>추구(追求)할<br>권리(權利)를 가진다.<br>''모든 국가기관은 물론 어떠한 <br>개인(個人)도<br>타인(他人)의 행복추구권을<br>침해(侵害)하지 못한다.<br>일상의 <br>생활(生活)에서<br>충분(充分)한 만족(滿足)과<br>기쁨을 느끼어 흐뭇함 또는 그러한<br>상태(狀態)를 우리는 보편적 행복이라고<br>자각(自覺)하며 살아가고 있지요. <br>사랑하는 벗님들!<br>행복의 <br>의미(意味)를<br>거론하는 좋은 말<br>몇 가지를 옮겨봅니다.<br>조금이나마 행복해지는 데 도움이 되었으면 합니다.<br>굿은비 내리는날<br>북한산山翁.<br><br>'상전벽해桑田碧海'<br>우리 교장 할배<br>휑하든 들판이 몰라보게 바뀌었습니다.<br>발그레 볼 붉히며 매달린 열매가<br>달콤한 오디로 <br>익어갈 때쯤 <br>풍성(豐盛) 한 결실(結實)을 거둬들이듯<br>암울(暗鬱)한 세상사(世上事)<br>모든 궂은일들도<br>엄청난 <br>변화(變化)가 있었으면 바램입니다.<br>그리운 벗님들!<br>풍요로운 고향의 들판을 보니<br>마음이 훈훈합니다.<br>오늘도 좋은 하루<br>되시길 바랍니다.<br>북한산山翁.<br><br>행복한 에너지를 얻기 위해서<br>'필요불가분<br>(必要不可分)'한<br>요소(要素)인 <br>'평안(平安)'<br>''걱정이나 탈이 없으며,<br>가정(家庭)에서 불화(不和)가 없고, 가난과 <br>궁핍(窮乏)등 경제적(經濟的) 고통(苦痛)에서 자유(自由)로운 상태(狀態).<br>우리 벗님들!<br>가내(家內) 두루 평안 하신지요.<br>'바람에 스쳐가는 인생(人生)의 손님,<br>세윌(世月)에 <br>집착(執着)말고<br>오늘에 충실(充實)<br>합시다.<br>비내리는 북한산<br>계곡의 山翁.<br><br>사랑하는 벗님들!<br>하루 걸러 이틀에<br>한 번꼴로 연일<br>오락가락 <br>봄장마 처럼 유난히도 비가 잦은<br>올해 5월의 마지막<br>금요일 아침에도<br>쉼 없이 빗줄기를<br>뿌리고 있네요.<br>'맹자(孟子)'<br>B.C 372년<br>'전국시대戰國時代'<br>유학자(儒學者)<br>'맹모삼천지교<br>(孟母三遷之敎)'의<br>주인공(主人公)<br>인간의 성(性)은<br>선(善)이라고 하는<br>'성선설(性善說)'을<br>주장했던 맹자는<br>인간의 성은<br>선이라고 하는<br>주장(主張)을<br>증명(證明)하기 위해 인간의 마음에는 <br>인(仁).의(義).<br>예(禮).지(智)<br>4덕(四德)<br>사단(事端)이<br>구비(具備)되어<br>있다고 했죠.<br>첫째 '측은지심<br> (惻隱之心)'<br>''남을 사랑하여<br>측은(惻隱)히<br>여기는 마음.<br>둘째 '수오지심<br> (羞惡之心)'<br>''불의(不義)를<br>부끄러워 하고<br>미워하는 마음.<br>세째 '사양지심<br> (辭讓之心)'<br>''서로 <br>양보(讓步) 하고<br>공경(敬)하는 마음.<br>네째 '시비지심<br> (是非之心)'<br>''옳고 그름을<br>판단(判斷)하는 마음.<br>성인(聖人) <br>공자(孔子)의<br>사상(思想)을<br>발전(發展)시킨<br>맹자의 말씀은<br>혼탁(混濁)한 이 시대를 살아 가는<br>우리에게 인간의<br>도리(道理)를 일깨워 주는<br>귀감(龜鑑)이<br>되네요.<br>노릇노릇 한 파전에<br>탁주 한 주발이<br>간절한 <br>북한산 山翁.<br><br>세상(世上)에 <br>자연(自然)의<br>존재(存在)를<br>마음껏<br>표현(表現)하는<br>싱그러운 <br>'계절(季節)의 여왕' '5월(五月)'<br>유난히도 비가 잦았던 <br>'가정(家庭)의 달' <br>그 오월의<br>마지막 날도 이렇게<br>무심(無心)한 <br>세월 따라 사라져 <br>가고 있네요.<br>5월이 아쉬움을 남기고 떠나고 나면<br>새로운 달 <br>미지(未知)의 달<br>6월이 우리와<br>함께 하겠죠.<br>사랑하는 벗님들!<br>기약(期約)없는 해후(邂逅)를<br>기대하면서<br>10만 양병설을 역설(力說)한 조선중기 문신<br> 율곡(栗谷) <br>이이(李珥)의 고산구곡가<br>(高山九曲歌)중 제1곡 <br>관암(冠岩)을 <br>한구절을 읊어봅니다.<br>일곡(一曲)은 어디메요<br>관암(冠岩)에<br>해비친다.<br>평무(平蕪)에<br>내 걷으니<br>원산(遠山)이<br>그림이로다.<br>송간(松間)에<br>녹준(綠樽)놓고<br>벗 오는양 보노라.<br><br>첫째 굽이는 어디멘고?<br>갓바위에 해가 비치는 아침경치다.<br>잡초 무성한 들판에<br>안개 걷히어 <br>먼 산이 구름같이<br>아름답구나.<br>소나무 숲속에 맛좋은 술통을 놓고<br>벗들이 찾아오는 모습을 바라보고 있노라.<br>언제나 건강합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>여름의 초입에 들어선 6월은<br>'호국보훈<br>(護國報勳)'의 달.<br>일제강점기 독립운동.<br>6.25전쟁.<br>베트남전쟁.<br>천안함 피격.<br>연평해전.등<br>나라를 위해 목숨을 바치신 <br>'순국선열<br>(殉國先烈)'<br>그리고 <br>'호국영령<br>(護國英靈)'을 추모(追慕)하며<br>그분들의 <br>숭고(崇高)한 희생정신<br>(犧牲精神)을 기리는<br>경건(敬虔)한 달.<br>*세월호 침몰.<br>5.18광주항쟁<br>제주 4.3사태.<br>동학난. 희생자는<br>호국선열이 아님.<br>진심을 담아 내 마음속 선열들의 영전에 국화꽃 <br>한 다발을 바치며<br>고산구곡가 제2곡<br>화암(花巖)을<br>읊어 봅니다.<br><br>이곡(貳曲)은 <br>어디 메오.<br>화암(花巖)에 춘만(春晩)커다.<br><br>벽파(碧波)에 꽃을 띄워<br>야외로 보내노라.<br><br>사람이 <br>승지(勝地)를 모르니 알게한들 어떠리.<br><br>둘째 굽이는 어디멘고?<br>꽃바위의 늦봄 <br>경치 로다.<br><br>푸른 물결에 <br>꽃잎을 띄워 산밖들(人間世上)<br>로 보낸다.<br><br>사람들이 경치가 <br>아름다운 곳을 모르니 알게하여<br>찾아오게 하는 것도<br>좋지 않을까?<br><br>사랑하는 벗님들!<br>더위가 시작되는 6월의 시작입니다.<br>언제나 건강합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>세월이 다듬어 온 생명의 예술(藝術)<br>원예기술<br>(園藝 技術)의 <br>백미(白眉)<br>'노송 분재<br>(老松 盆栽)'<br>자연스럽고 <br>고목(古木)다운 운치(韻致)를 풍기는 웅장한 느낌<br>예술적인 아름다움<br>대자연이 그려내는 한 폭의 그림 같은 풍경과 운치가 <br>작은 분(盆) 속에 담겨있네요.<br>좋은 말씀과 함께 감상(鑑賞)하는 제각기 다른 12 분재<br>훌륭합니다.<br><br>5월에 이어받은 잦은 비가 어제 6월의 첫날에도 내리더니 오늘 모처럼 해를 보나 했는데 내일 또 비 소식이 있네요.<br>장마철처럼<br>궂은 날씨에<br>마음마저 흐림입니다.<br>화창한 화요일 아침에 벗님들께 <br>구산구곡가 제3곡 '취병(翠屛)'을 <br>올려 봅니다.<br><br>삼곡(三曲)은 어디메오<br>취병(翠屛)에 잎 퍼졌다.<br><br>녹수(綠樹)에<br>춘조(春鳥)는<br>하상 기음<br>(下上 其音) 하는데<br><br>반송(盤松)이 바람을 받으니<br>여름 경(景)이 없세라.<br><br>세번째로 <br>경치(景致) 좋은 계곡(溪谷)은 어디인가,<br>푸른 <br>병풍(屛風)인듯<br>펼쳐져 있는 <br>절벽(絶壁)에<br>녹음(綠陰)이 짙게 퍼졌다.<br><br>푸른 숲속 나무 사이로 <br>산새(山鳥)들이 아래 위에서 지저귀는데,<br><br>키가 작고 가로로 퍼진 소나무가 바람에 흔들리는 것을 보니 여름 풍경(風景)이 아니구나. <br><br>우리 벗님들!<br>운무(雲霧) 속 <br>허상(虛像)을 <br>쫓아 가는 <br>덧없는 인생길<br>쉬엄쉬엄 갑시다.<br>인생의 실체를 <br>찾아 헤메는 <br>북한산 山翁.<br><br>어느 유행가<br>가사(歌詞)처럼<br>어제는 수도 없이<br>사랑하는 날<br>오늘은 목숨 걸고<br>사랑하는 날 <br>목요일 아침<br>곧 비라도 쏟아질<br>듯 잔뜩 찌푸린<br>꾸무리한 날<br>산행 길을 접어두고<br>방콕에서<br>고산구곡가 제4곡<br>'송애(松崖)'를<br>필사(筆寫)해 옮겨 봅니다.<br><br>사곡(四曲)은<br>어드매고<br>송애에 해 넘거다.<br><br>담심암영<br>(潭心巖影)은<br>온갖 빗치 <br>잠겼셰라.<br><br>임천(林泉)이<br>깁도록 조흐니<br>흥(興)을 겨워 하노라.<br><br>네 번째 곡은 어디인가?<br>소나무가 선 절벽 넘어로 해가 지는구나.<br><br>물위에 비친 바위 그림자 온갖 빛으로<br>잠기었도다.<br><br>숲속의 샘이 깊을수록 좋으니<br>흥(興)을 이기지<br>못하겠노라.<br><br>송애와 연못의<br>황혼(黃昏)녘<br>경치(景致)를 보는<br>흥겨움을<br>운치(韻致)있게<br>묘사(描寫)한<br>이이(李珥)의<br>시심(詩心)이<br>느껴지네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>오늘도 행복의 꽃길 함께 갑시다.<br>운치 있는 삶을<br>동경(憧憬) 하는<br>필부(匹夫)<br>북한산 山翁.<br><br>만물(萬物)이 점차<br>생장(生長)하여<br>가득찬 <br>소만(小滿)이 지난지 엇그제 같은데 벌써 내일이<br>하지(夏至)를 앞둔<br>망종(芒種)이네요.<br>까끄라기 곡식<br>익은 보리를<br>수확(收穫)하고<br>모를 심기 좋을 때<br>잦은 비도 한몫<br>거드네요.<br>농사일로 눈코 <br>뜰 새 없이 욕보는<br>고향의 벗님들!<br>대풍(大豊)을<br>기원(祈願)합니다.<br>오늘은 6월의<br>첫 금요일<br>첫 번째 주말을<br>내실(內實)있게<br>설계(設計)합시다.<br><br>고산구곡가 제5곡<br>은병(隱屛)입니다.<br><br>오곡(五曲)은<br>어디메요.<br>은병이 보기좋다.<br><br>수변정사<br>(水邊精舍)는<br>소쇄(瀟灑)함도<br>가이없다.<br><br>이 중(中)에<br>강학(講學)도<br>하려니와<br>영월음풍<br>(詠月吟風)<br>하올이라.<br><br>다섯째 굽은<br>어디멘고?<br>그늘진 절벽이<br>보기 좋다.<br><br>물가에 지어 놓은<br>정자가 깨끗하기도<br>하구나.<br><br>이 정자에서 학문을<br>가르치고 연구도<br>하려니와 아름다운<br>자연을 읊조리는<br>생활도 하겠다.<br>자연과 함께 하고픈<br>북한산 山翁 匹寫.<br><br>자나 깨나 언제나<br>근황(近況)이 궁금한 벗님들!<br>인생(人生)은<br>'삼시세끼<br>(三時三餐)'<br>기쁘게 보내도 하루<br>슬프게 보내도 하루<br>랍니다.<br>세월(世月) 앞에<br>역발산기개세<br>(力拔山氣蓋世)<br>항우(項羽)<br>장사(壯士)<br>없다는데, 쇠라도 <br>씹어삼킬듯한 청춘(靑春)의<br>왕성(旺盛)한<br>열정(熱情)은<br>세월에 묻어 보내고<br>나날이 쇠퇴(衰退)<br>해지는 안타까운<br>'육신(肉身)'<br>자고 나면 하루가 다르게 떨어지는<br>기력(氣力)<br>더 이상 다리에<br>근력(筋力)이 떨어져 <br>거동(擧動)이<br>불편(不便)해지기 <br>전에 될 수 있는 한도(限度)껏<br>우리들 남아있는<br>인생을 아끼지 말고<br>즐깁시다.<br>물에 비친 달이<br>태양(太陽)을<br>거부(拒否)해도<br>결국은 지고 <br>마는 것을... 인생의<br>종착역(終着驛)이<br>오고야 마는 것을...<br>오늘 이 순간도<br>살아 숨 쉬고 있음을<br>감사(感謝)하며...<br>고산구곡가 제6곡<br>조협(釣峽)을<br>읊어봅니다.<br><br>육곡(六曲)은<br>어디메요.<br>조협에 물이 넓다.<br><br>나와 고기와 뉘야<br>더욱 즐기는고?<br><br>황혼(黃昏)에<br>낚대를 메고<br>대월귀(帶月歸)<br>하노라.<br><br>여섯째 굽(曲)은 어디멘고?<br>낚시하기에 좋은<br>골짜기의 물이<br>넓은 경치(景致)<br>로다.<br><br>이 골짜기(溪谷)에 나와서<br>고기와 내가 누가<br>더욱 즐길 수 있으랴.<br><br>진종일(盡終日) 즐기다가<br>해가 저물거든<br>낚시대를 메고<br>달빛(月光)을 받으면서<br>집으로 돌아가련다.<br><br>북한산에서 조협을 찾아 헤매는 山翁.<br><br>사람들은 저마다<br>천년을 살 것처럼<br>이 세상을 살아가지만<br>덧없고 허무(虛無)<br>한 것이 인생이라고<br>말들을 하지요.<br>햇빛에 스러지는<br>아침이슬과 <br>같은 것이 삶의<br>여정(旅程)인데<br>사랑하는 벗님들!<br>오늘도 좋은 하루<br>되시길 바라면서...<br>고산구곡가 제7곡<br>'풍암(楓岩)'을 <br>읽어 봅니다.<br><br>칠곡(七曲)은<br>어디메오<br>풍암(楓岩)에<br>추색(秋色)됴타.<br><br>청상(淸霜)이<br>엷게치니<br>절벽(絶壁)이<br>금수(錦繡)로다.<br><br>한암(寒岩)에<br>혼자 안쟈서<br>집을 닛고 잇노라.<br><br>일곱 번째로 경치가<br>좋은 곳이 어디인가<br>단풍(丹楓)으로<br>덮힌 바위가 있는 가을 정취다.<br><br>서리가 엷게 덮히니<br>단풍에 덮힌<br>절벽(絶壁)이 수놓은 <br>비단(緋緞) 같구나.<br><br>차가운 바위에<br>혼자 앉아서<br>그 경치(景致)에 넋을 잃어 집에 돌아가는것도<br>잊어버리고 있다.<br><br>내 마음의 둥지<br>북한산 계곡에<br>추색이 물들기를<br>기다리는 山翁.<br><br>정의(正義)와<br>공정(公正)이<br>실종(失踪)된<br>총체적(總體的)<br>불통(不通)과<br>독선(獨善)<br>오만(傲慢)한<br>역사(歷史)<br>부조리(不條理)의<br>늪 속에서 오늘을<br>아프게 감내(堪耐)<br>하며 살아오던<br>청춘(靑春)의<br>상실감(喪失感)<br>소심(小心)함은<br>최선(最善)을 다하여 <br>정직(正直)한<br>댓가(代價)를 받는<br>사회(社會)를<br>염원(念願)하는<br>2030세대(世代)의<br>피맺힌 <br>절규(絶叫)로<br>정의와 공정을<br>갈망(渴望)하는<br>분노(憤怒)와<br>저항(抵抗)의<br>함성(喊聲)이 되어<br>제일야당 대표<br>경선(競選)의<br>표심(票心)으로<br>표출(表出)되어<br>정당사(政黨史)에<br>획기적(劃期的)인<br>변화(變化)를<br>기대(期代)하면서<br>우리님들께<br>고산구곡가 제8곡<br>금탄(琴灘)을<br>읊어봅니다.<br><br>팔곡(八曲)은<br>어디메요<br>금탄(琴灘)에<br>달이 밝다.<br><br>옥진금휘<br>(玉軫金徽)로<br>수삼곡(數三曲)<br>노는 말이<br><br>고조(古調)를<br>알이 없으니 혼자<br>즐겨 하노라.<br><br>여덟째 굽이는<br>어디멘고?<br>거문고 타는 소리를<br>내며 흐르는 여울목<br>달이 밝은 <br>경치(景致)로다.<br><br>좋은 거문고로<br>서너 곡조(曲調)<br>연주(演奏)하며<br>노니<br><br>운치(韻致)좋은<br>옛 가락을 알 사람이 없으니<br>혼자 듣고 즐긴다.<br><br>금음(琴音)을 찾아<br>계곡을 헤매는<br>북한산 山翁.<br><br>고산구곡가 <br>(高山九曲歌)<br>종장(終章) 제9곡<br>문산(文山)입니다.<br><br>구곡(九曲)은 어디매고<br>문산(文山)에<br>세모(歲慕)커다.<br><br>기암괴석<br>(奇巖怪石)이<br>눈 속에 묻쳣셰라.<br><br>유인(遊人)은<br>오지 아니하고<br>볼 것 업다 하더라.<br><br>아홉 번째 <br>경치(景致)가<br>좋은 계곡(溪谷)은 어디인가 <br>문산(文山)에 <br>해가 저물도다.<br><br>기암괴석이 <br>눈(雪) 속에<br>묻혔구나.<br><br>사람들은 와 보지도 않고 볼 것이<br>없다고 하더라.<br><br>눈 속에 묻혀 있는<br>문산의 아름다운 설경(雪景) 종장,<br>직접 경험(經驗)해 보지도 않고 구곡의 정경(情景)에 대해 함부로 이야기하는 세속(世俗)의 사람들에 <br>경박(輕薄)함에<br>화자(話者)의 안타까움을 <br>절절(切切)히 표현(表現)한 <br>'고산구곡가'<br>율곡(栗谷)<br>이이(李珥)가<br>벼슬에서 물러나<br>황해도 해주 고산 석담(石潭)에 정사(精舍)를 짓고 후진(後進)<br>양성(養成)에 <br>전념(專念) 할때 자신이 머물던<br>고산구곡 아름다운 자연(自然)을 예찬(禮讚)하며 학문을 깨우치는 즐거움을 노래한<br>10수(十首)의 연시조(聯詩調)<br>제1곡(第一曲)<br>'관암(冠岩)'의 아름다움 부터<br>'화암(花巖)'의 <br>봄 경치<br>'취병(翠屛)'의 <br>여름 풍경(風景)<br>'송애(松崖)'의 <br>석양(夕陽) 모습<br>'은병정사<br>(隱屛精舍)'에서의 생활(生活)<br>'조협(釣峽)'에서의 낚시하기<br>'풍암(楓岩)'의 <br>가을 경치(景致)<br>'금탄(琴灘)'의 달밤<br>제9곡(第九曲)<br>'문산(文山)'의 겨울 <br>모습 까지를<br>불민(不敏)하고<br>미거(未擧)한<br>불초(不肖)<br>산옹(山翁)이 감히<br>필사(筆寫)해 보았습니다.<br>벗님들의 평안을<br>기원(祈願)하면서<br>북한산 山翁.<br><br>고산구곡가 <br>(高山九曲歌)<br>종장(終章) 제9곡<br>문산(文山)입니다.<br><br>구곡(九曲)은 어디매고<br>문산(文山)에<br>세모(歲慕)커다.<br><br>기암괴석<br>(奇巖怪石)이<br>눈 속에 묻쳣셰라.<br><br>유인(遊人)은<br>오지 아니하고<br>볼 것 업다 하더라.<br><br>아홉 번째 <br>경치(景致)가<br>좋은 계곡(溪谷)은 어디인가 <br>문산(文山)에 <br>해가 저물도다.<br><br>기암괴석이 <br>눈(雪) 속에<br>묻혔구나.<br><br>사람들은 와 보지도 않고 볼 것이<br>없다고 하더라.<br><br>눈 속에 묻혀 있는<br>문산의 아름다운 설경(雪景) 종장,<br>직접 경험(經驗)해 보지도 않고 구곡의 정경(情景)에 대해 함부로 이야기하는 세속(世俗)의 사람들에 <br>경박(輕薄)함에<br>화자(話者)의 안타까움을 <br>절절(切切)히 표현(表現)한 <br>'고산구곡가'<br>율곡(栗谷)<br>이이(李珥)가<br>벼슬에서 물러나<br>황해도 해주 고산 석담(石潭)에 정사(精舍)를 짓고 후진(後進)<br>양성(養成)에 <br>전념(專念) 할때 자신이 머물던<br>고산구곡 아름다운 자연(自然)을 예찬(禮讚)하며 학문을 깨우치는 즐거움을 노래한<br>10수(十首)의 연시조(聯詩調)<br>제1곡(第一曲)<br>'관암(冠岩)'의 아름다움 부터<br>'화암(花巖)'의 <br>봄 경치<br>'취병(翠屛)'의 <br>여름 풍경(風景)<br>'송애(松崖)'의 <br>석양(夕陽) 모습<br>'은병정사<br>(隱屛精舍)'에서의 생활(生活)<br>'조협(釣峽)'에서의 낚시하기<br>'풍암(楓岩)'의 <br>가을 경치(景致)<br>'금탄(琴灘)'의 달밤<br>제9곡(第九曲)<br>'문산(文山)'의 겨울 <br>모습 까지를<br>불민(不敏)하고<br>미거(未擧)한<br>불초(不肖)<br>산옹(山翁)이 감히<br>필사(筆寫)해 보았습니다.<br>벗님들의 평안을<br>기원(祈願)하면서<br>북한산 山翁.<br><br>오늘은<br>음력 5월 5일<br>추석.설과 함께<br>3대 민속명절<br>'단오절(端午節)'<br>춘파(春播)가 <br>끝난 다음 <br>풍년(豊年)을 기원(祈願)하며<br>여자들은 창포<br>삶은 물에 머리를 감고 색동 단오빔<br>차려입고 그네를 뛰며 남자들은 씨름을 하면서<br>하루를 보냈죠.<br>까마득한 옛날<br>어렴풋이 떠오르는<br>고향의 단오날이<br>그립습니다.<br>우리 벗님들<br>오늘도 즐겁고 행복한 하루가 되십시요.<br>북한산 山翁.<br><br>슬픔은 <br>찰나(刹那)의 고뇌(苦惱)이며,<br>슬픔에 빠지면 인생을 망친다.<br>벤자민 디즈라일리<br><br>낙원(樂園)의 파랑새는 <br>자신(自身)을 잡으려 하지 않는 사람의 손위에 날아와 앉는다.<br> 존 베리<br><br>세상(世上)의 <br>유일(唯一)한 기쁨은 <br>시작(始作) 하는<br>것이다.<br> 체사레 파베<br><br>비 오는 이 아침에 <br>당대(當代)를 풍미(風靡)한<br>철학자(哲學者)<br>들의 명언(名言)을 <br>읽어봅니다.<br>북한산 山翁.<br><br>'장강 후랑 추전랑<br>長江 後浪 推前浪'<br>"장강의 뒷 물결이<br>앞 물결을 재촉하고"<br><br>'세상 신인 환구인<br>世上 新人喚舊人'<br>"세상은 새 사람이<br>옛 사람을 밀어내네"<br><br>"신진대사<br>(新陳代謝)는<br>멈춤이 없고,<br>신구(新舊)가<br>교체(交替)되는 것은 ,세상(世上)의<br>이치(理致) 이다".<br>역사의 흐름은<br>'일치일란<br>(一治一亂)'<br>'치란무상<br>(治亂無常)'<br>"한번 다스려지는<br>치세(治世) ,와 한번<br>어지러워지는<br>난세(亂世),는 <br>항상(恒常)<br>반복(反復),되기에<br>무상(無常),한 것이다".<br>민족중흥<br>(民族中興)과<br>조국 근대화<br>(祖國 近代化)를<br>선도(先導)한<br>산업화(産業化)<br>세대(世代)들<br>개인(個人)의<br>지위(地位)나<br>명예(名譽)<br>무사안일<br>(無事安逸)과<br>행복(幸福)만을<br>추구(追求)하는<br>이기적(利己的)인<br>보신주의<br>(保身主義)<br>작태(作態)와<br>민주화운동밖에<br>내세울 것이 없는<br>일천(日淺)한<br>이력(履歷)의...<br>개중(個中)에는<br>강성(强性)<br>반미(反美)<br>친북(親北)<br>성향(性向)의<br>586좌파(左派)<br>조국(曺國), 그리고 내로남불로 <br>대변(代辯)되는<br>신기득권<br>(新旣得權)의 수호자(守護者)<br>세력(勢力)에 의해<br>말살(抹殺)된<br>정의(正義)와<br>공정(公正)의<br>가치(價値)<br>추락(墜落)<br>법치(法治)를<br>부정(否定)하고<br>보편적(普遍的)인<br>상식(常識)의<br>배반(背反)에<br>은인자중<br>(隱忍自重)하던<br>2030 피끓는 <br>청춘(靑春)들이<br>기성정치<br>(旣成政治)의<br>구태의연<br>(舊態依然)함에<br>대한 실망(失望)은<br>응집(凝集)된<br>분노(憤怒)로<br>표출(表出)되어<br>세대교체<br>(世代交替)의<br>광풍(狂風)으로<br>이어져<br>정당사(政黨史)에<br>전무후무<br>(前無後無)한<br>36세 야당(野黨)<br>대표를 탄생(誕生)<br>시켰네요.<br>사랑하는 벗님들!<br>민중(民衆)의<br>함성(喊聲)이<br>요원(燎原)의<br>불꽃처럼 타오르고<br>있습니다.<br>총체적(總體的) 부조리(不條理)가 판을 치는 지긋지긋한 이 정권을 타도(打倒)<br>하는데 일조(一助) 합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>세상만사<br>(世上萬事)<br>일희일비<br>(一喜 一悲)하는<br>인생(人生)살이가 요즘 날씨 만큼이나 변화무쌍<br>(變化無雙)하네요.<br>맑고 쾌청(快晴)한 날이 잠시 머물다가<br>잔뜩 흐리며<br>비가 오다가<br>다시 비구름을 걷어내고 햇볕이 따사로운...<br>우리네 삶도 <br>별반(別般) 다르지 않아요.<br>어렵고 힘든 <br>고난(苦難)의 시기(時期)를 <br>겪고 나면<br>시절(時節)을 추억(追憶)으로<br>회상(回想)하며 즐겁고 행복한 날도 어김없이 우리 곁에다가 오겠지요.<br>안부(安否)가 궁금한 그리운 벗님들!<br>오늘도 즐겁고 행복(幸福)한 날 되십시요.<br>즐거움을 쫓아 계곡을 헤매는<br>북한산 山翁.<br><br>기쁨은 기도 이다.<br>기쁨은 힘(力)이다.<br>기쁨은 <br>영혼(靈魂)을 붙잡을 수 있는<br>사랑의 그물이다.<br> -마더 테레사<br><br>기쁨은 <br>사물(事物)안에 있지않다.<br>그것은 우리 안에 있다.<br> -리하르트 바그너<br><br>죄의식(罪意識)을 동반(同班)한<br>즐거움이 가져다<br>주는 기쁨은 짧다.<br> -에우디 피데스<br><br>지나간 슬픔에 새로운 눈물을 <br>낭비(浪費) 하지 말라.<br> -에우리 피데스<br><br>이 슬픈 세상에 슬픔은 누구에게나<br>찾아온다.<br>슬픔을 <br>완전(完全)히 해소(解消)할 수 있는 방법(方法)은 <br>시간(時間) 밖에 없다.<br> -에이브러햄 링컨<br><br>바쁜 벌은 슬퍼할 시간이 없다.<br> -월리엄 브레이크 <br><br>가장 큰 슬픔은 우리 스스로 <br>자초(自招)한 것이다.<br> -소포클레스<br><br>행복(幸福)의 <br>추구(追求)는 가장 어리석은 말이다.<br>행복을 추구하면<br>절대 행복을 찾지<br>못할 것이다.<br> -C.P 스노우<br><br>대부분의 사람은<br>마음먹은 만큼<br>행복하다.<br> -에이브러햄. 링컨<br><br>행복은 네가 경험(經驗)하는 것이 아니라 네가 기억(記憶)하는 것이다.<br> -오스카 레반트<br><br>행복을 <br>탐욕(貪慾)스럽게<br>좇지 말며,<br>두려워 하지 마라.<br> -노자(老子)<br><br>행복은 <br>미덕(美德)의 보상(補償)이 아닌<br>미덕 그 <br>자체(自體)다.<br> -바뤼흐 스피노자<br><br>행복이란 삶의<br>의미 이자 <br>목적(目的이요,<br>인간 존재(存在)의 총체적(總體的) 목표(目標)이자 끝이다.<br> -아리스토 텔레스<br><br>사람은 <br>무지(無知)의 대가(代價)를 치르지 않고서는 결코<br>행복할 수 없다.<br> -아나톨 프랑스<br><br>모자 라는 <br>부분(剖分)을 채워가는 것이 <br>행복이다.<br> -로보트 프로스트<br><br>사랑하는 우리님들!<br>기쁨과 슬픔 <br>행복에 대하여<br>현자(賢者)와 <br>성인(聖人)<br>당대(當代)의 <br>석학(碩學) 철학자(哲學者)<br>들의 좋은 말씀을 올려봅니다.<br>불타는 금요일<br>슬픔은 <br>생략(省略)하고 사랑과 행복을 님들에게...<br>지천(至賤)에 널려있는 행복을 캐고 있는<br> 북한산 山翁.<br><br>춘래 이화백<br>(春來 梨花白)이요.<br>하지 수엽청<br>(夏至 樹葉靑)이라.<br>봄이 오니 배꽃이<br>희게 피고,<br>여름이 이르니<br>나뭇잎이 푸르구나.<br>천문학적<br>(天文學的)으로<br>일 년 중(一年中) <br>태양(太陽)의<br>적위(赤緯)가 가장 <br>커지는 날 <br>낮이 가장 길고<br>밤이 가장 짧은 날<br>망종(芒種)과<br>소서(小暑)사이의<br>절기(節氣)이며<br>본격적<br>(本格的)인 여름 더위를 예고(豫告) 하는 '하지(夏至)'<br>모내기와 <br>병충해 방재<br>(病蟲害 防災) 메밀과 늦콩을 심고, 감자와<br>대마 마늘 보리를 수확(收穫)하고<br>고추밭을 매며 누에도 쳐야하는 <br>농사(農事)일로<br>눈코 뜰새 없이 바쁜 오줌 누고 <br>꼬치 털 시간도 없이 가장 바쁠 때<br>사랑하는 벗님들!<br>여름 더위와 다가올 가뭄, 장마에<br>잘 대비(對備) 해야 하겠죠.<br>이맘때쯤이면 <br>동네 어르신들이 들려주시던 그때는 의미(意味)를 잘 몰랐었던<br>'하지 속담(俗談)'도 생각 납니다.<br>수확(收穫)이 늦어져 하지가 지나면<br>감자의 싹이 죽고<br>보리가 말라 알이 잘 배지 않는다는<br>"감자 캐먹는 날이고 보리 <br>환갑(還甲)이다."<br>하지가 지나면<br>넓게 퍼진 두꺼운 구름 덩이가 비가 되어 내린다. <br>"구름장마다 비가내린다."<br>하지가 지나면<br>논에 물을 대느라 매우 바빠진 다는<br>"하지가 지나면 발을 물꼬에 <br>담그고 산다."<br>애둘러 <br>표현(表現)한<br>조상(祖上)들의 말씀이 와 닿네요.<br>본격적으로 시작되는 여름철 우리 님들 <br>슬기롭게 보냅시다.<br>하지의 의미를 곱씹어 보는<br>북한산 山翁.<br><br>도둑을 피하니<br>강도를 만나고<br>산 넘어 산이라고<br>하루가 멀다 않고<br>구질구질하게<br>내리던 잦은 비를<br>피하니 지긋지긋한<br>더위가 <br>초대(招待)받지 않은 한여름 <br>불청객(不請客)<br>흡혈귀(吸血鬼)를 동반(同伴)하고<br>찾아와 비지 땀을 쏟게 만드네요.<br>얼굴을 가리고<br>코로나와 숨 막히는<br>싸움을 하고 있는<br>와중(渦中)에<br>더위까지 보태니<br>올 여름이<br>유난(有難)히<br>답답하고 길어질<br>것 같은 <br>불길(不吉)한<br>예감(豫感)이 들어요.<br>추운건 그런대로<br>견딜 수 있지만<br>더위는 정말<br>못 참겠다는<br>우리 벗님들!<br>알래스카에서 방금 가져온 빙하(氷河)<br>위에 자리깔고<br>누워서 시원한<br>아이스크림<br>취향(趣向)대로<br>골라 드십시요<br>어이구 더버라.<br>북한신 山翁.<br><br><br>세월유수<br>(歲月流水)<br>물처럼 흐르는 <br>70여 년의 세월이<br>전광석화<br>(電光石火)<br>번개불이 번쩍이는 불빛처럼 <br>일순간(一瞬間)<br>눈 한번 깜박이는 사이로 빠르게 흘러가는 것을 새삼 느끼게 합니다.<br>일박서산<br>(日薄西山)<br>어느듯 늙어서 <br>여명(餘命)이<br>얼마 남지 않은 <br>초로인생<br>(草露人生)<br>해가 나면 없어질 풀잎에 맺힌 이슬처럼 덧없는 우리네 인생<br>일장춘몽<br>(一場春夢)<br>한바탕 봄꿈 처럼 사라진 허무한 인생<br>일모도원<br>(日暮途遠)<br>해는 저무는데<br>갈 길마저 머네요.<br>뭔가 하고 싶어도 나이도 많고 <br>너무 늦고 <br>능력(能力)도 없거니와 <br>부족(不足)한 것만 있어 그동안 뜻한 바를 이룰 수 없어 안타까운 <br>황혼(黃昏)의 <br>내 인생<br>사랑하는 벗님들!<br>인생은 한 조각 흘러가는 구름이고 <br>스치는 바람인 것을<br>떠나고 보냄은 인생의 또 하나의 과정(過程)일 뿐입니다.<br>걷지도 못할 때까지 기다리다가... 인생을 아끼다가..<br>삶을 슬퍼하고 후회(後悔)하지 마시고들<br>머문 자리 지우고 만날 자리 비워놓고<br>항심(恒心)의<br>마음으로 삽시다.<br>몸이, 육신(肉身)이<br>허락(許諾)할때<br>마음이 느끼는대로<br>여행(旅行)을 하며 <br>옛 동창(同窓)들<br>옛 동료(同僚)들 <br>옛 친구(親舊)들 열심히 만납시다<br>아끼고 모아둬야<br>가저갈 곳도 없는 여러 즐거움들 <br>주저(躊躇) 없이 <br>낭비(浪費) 합시다.<br>일상(日常)의<br>소소(小小)한<br>락(樂)을 찿고 있는<br>북한산 山翁.<br><br>보다 보다 이렇게 낮짝 뚜껍고 <br>치사(恥事)한<br>인간(人間)들은 역대(歷代) 어느 정권에서도<br>보지도 듣지도 못했네요.<br>차라리 얼라 응응에 붙은 밥풀을 떼먹지<br>문디 코구녕에 박힌 마늘도 빼먹을 수악한 년놈들<br>부(富)와 <br>명예(名譽) <br>권력(權力)을 모두 가진 부모의 <br>위세(威勢)를 <br>등에 업고<br>성적(成績은 우수(優秀)하지만<br>경제적(經濟的)인 이유(理由)로<br>학업에 어려움을 겪는 학생에게<br>보조(補助)해 주는 <br>각종(各種) 장학금(奬學金)을 싹쓸이해 타쳐 먹은 <br>어떤 부모 잘둔 년<br>반일(反日) <br>애국(愛國)팔이로 역사(歷史)의 <br>아픈 상처(傷處)에<br>소금을 뿌리며<br>위안부(慰安婦) 할머니들을 팔아 제 뱃속을 채우고 상(賞)으로<br>의원 뱃지까지 달고<br>폼 나게 와인잔을 건배(乾杯)하는<br>어떤 인간 같지 않은 년<br>이나라 최고(最高) 왕대빵 아들이란 못난 작자는 애비 체면(體面)도 무시(無視)하고 아빠 찬스(chance)로<br>생계(生計)가 곤란(困難)한 서민(庶民)들에게 돌아가야 될 코로나 지원금(支援金) 당당하게 타먹고 역시 생계가 <br>고단(孤單)한 문화예술인에게 선별(選別)하여<br>주어야 할 문화예술진흥기금<br>文化藝術振興基金<br>까지 받아 챙기는 뻔뻔함의 <br>극치(極致)를 보여주네요.<br>만인(萬人)은 <br>평등(平等)<br>하다구요?<br>대한민국 국민이라면 누구든<br>혜택(惠澤)을 받을 권리(權利)가 있다고요?<br>이 사람 같지 <br>않은 인간들 <br>자신(自身)들에게 <br>요구(要求)되는 수준(水準)높은 도덕성(道德性) 노블레스<br>(noblesse) 오블리주<br>(Oblige)의 <br>진정(眞情)한 뜻이 의미(意味)하는 <br>정신 교육<br>(精神敎育)을 다시 받아야하겠어요.<br>인간의 탐욕이<br>어디까지인가<br>고뇌(苦惱)하는 북한산 山翁.<br><br>끝나지 않은<br>전쟁(戰爭)<br>오늘은<br>공산침략전쟁<br>(共産侵略戰爭)<br>6.25사변(事變)<br>71주년(週年)<br>잊지는 맙시다.<br>그날의<br>참상(慘狀)을...<br>유가사상<br>(儒家思想)의<br>핵심(核心) 인물인<br>공맹(孔孟)의<br>가르침에<br>충실(充實)한<br>여권(與圈)의<br>대권(大權)후보<br>노익장(老益壯)<br>들께서<br>장유유서<br>(長幼有序)를<br>거론(擧論)하며<br>어른과 아이<br>사이에는<br>사회적(社會的)<br>질서(秩序)와<br>순서(順序)가 있다.<br>속된 말로 찬물도<br>위아래가 있다고<br>항변(抗卞)하며<br>변화(變化)와<br>혁신(革新)을 바라는<br>다수(多數)가<br>열망(熱望)하는...<br>나라를 떠받치는<br>중대한 일을 맡을<br>인재(人材)인<br>동량지재<br>(棟樑之材)의<br>부상(浮上)을<br>구상유취<br>(口尙乳臭)<br>말과 하는 짓이<br>아직 유치(幼稚)한<br>젓내가 난다고<br>평가절하<br>(平價切下)하며<br>시대의 흐름을<br>역행(逆行)하고<br>있네요.<br>청출어람<br>(靑出於濫)<br>가르친 제자의<br>학문(學問)이나<br>실력(實力)이<br>스승을 <br>능가(凌駕)함을<br>기뻐해야 하거늘<br>후생가외<br>(後生可畏)<br>뛰어난 사람<br>젊은 사람이 두렵다.<br>후진(後進)들이<br>선배들 보다 젊고<br>기력(氣力)이 좋아<br>학문을 닦음에 따라<br>큰 인물이 될 수<br>있음으로 가히<br>두렵다고 말하네요.<br>수십 년간 한가지<br>레퍼토리를 가지고<br>구차(苟且)한<br>정치생명<br>(政治生命)을<br>연명(延命)하려는<br>찌질한 꼰대들!<br>노욕(老慾)을<br>내려 놓고<br>고마해 묵어라<br>마이 해묵었다<br>아이가<br>북한산 山翁.<br><br>영국 출신 싱어송라이터<br>칼럼 스콧의 <br>(Calum scott)<br>가슴을 울리는 감미로운 목소리 첫사랑이 떠오르는 아름답고 감동적인 음악<br>'유 알 더 리슨<br>(you are the<br>reason)'<br>너무 좋아요.<br>희주 낭자가<br>어제 올린<br>좋은 음악을 들으면서 이번 주<br>제대로 힐링 하네요.<br><br>그렇게 내 심장이 뛰고 있어요<br>당신이 바로 그 이유예요 <br> ~ 중략 ~<br>난 잠을 잘 수도 없어요<br>당신이 그 이유<br>라는걸요<br><br>무언가 잘못된<br>선택으로 헤어진<br>연인을 그리워하며<br>후회하지만<br>다시 만나기를<br>간절히 바라는 마음<br>배경화면<br>(背景畵面)의 강아지와 돌고래의 교감(交感)이 가슴 뭉클하게 하네요.<br>주말을 준비하는<br> 山翁.<br><br>비와 함께 왔다가<br>6월의 마지막 월요일도 이렇게 빗속으로 가나봅니다.<br>오늘은 철도의 날<br>흰 연기를 내뿜고<br>천지(天地)가<br>진동(振動)할 만큼<br>큰 기적(汽笛)<br>소리를 내면서<br>화차(火車)<br>화륜거(火輪車)<br>모갈(MOgul)1호가<br>경인선(京仁線)의<br>시발(始發)이 되는<br>인천역(仁川驛)을<br>향(向)해<br>한국(韓國)<br>철도사(鐵道史)의<br>첫 바퀴가 굴러가는<br>순간(瞬間) 우리의<br>철도 역사(歷史)가<br>시작(始作)되어<br>통일호.무궁화호.<br>재건호.새마을호가<br>국토(國土)를<br>종횡(縱橫)으로<br>누비다가<br>2004년 시속(時速)<br>300 kmKTX 까지<br>대한민국 철도<br>110년의 역사를<br>싣고 지금도<br>쉼 없이 힘차게<br>질주(疾走)하고<br>있습니다.<br>가다 쉬고 <br>쉬었다 가는<br>완행열차<br>(緩行列車)<br>역마다 짧은 멈춤을<br>이용(利用)해서<br>허겁지겁 맛나게<br>먹었던 잊지못할<br>우동 맛<br>김밥에 삶은 계란<br>심심풀이 땅콩과<br>오징어 사이다로<br>상징(象徵)되는<br>먹거리는<br>기차여행<br>(汽車旅行)에서<br>빼놓을 수 없는<br>소박(素朴)한<br>즐거움이었죠<br>민초(民草)들의<br>애환(哀歡)을<br>함께 실어 나른<br>추억(追憶)의<br>그 시절(時節)<br>완행열차가 그립습니다.<br>경춘선 기차여행을 꿈꾸는 북한산 山翁<br><br>"기회는 평등하고,<br>과정은 공정하며,<br>결과는 정의로울 것"<br>이 땅에 평등과 공정 정의(正義)를 <br>말살(抹殺)하고 불공정 (不公正)<br>복마전(伏魔殿)을 <br>만든 <br>문 죄인(文 罪人)이<br>작년 9월 청년의 날<br>기념식에서 무려 37번이나 <br>강조(强調)한 '공정'<br>개뿔, 소설쓰시네<br>엄마 아빠 찬스에 좌절(挫折)한 청년들의 외침을 공정이라는 거대한 농담(弄談)으로 묻어 버리려는<br>문씨(文氏) 더 이상 공정의 <br>가치(價値)를 모독(冒瀆)하지 마시길 <br>대한민국의 일반적인 청년들이 대학교를 졸업한 후<br>석.박사(碩博士)를 취득(取得)<br>하더라도 <br>취업(就業)의 문턱 조차 넘기 어려운데 머리를 싸매고 몇년을 준비해서 20대 <br>중후반(中後盤) <br>요행(僥倖)히 <br>행시(行試)<br>외시(外試)<br>기시(技試)를 패스해서 모두가 꿈꾸는 대한민국에서 고위관료<br>(高位官僚)와 권력층(權力層)<br>으로 가는 <br>통로(通路) <br>5급 사무관<br>(事務官)으로 시작해서 30년을 국가에 정직하게<br>봉사(奉仕)해야 하늘의 별 따기로 <br>오를 수 있을까 말까한 <br>2급 이사관<br>(理事官)인데 <br>일반직(一般職) 공무원 중 <br>최상위(最上位) 직급(職級)인 1급 관리관(管理官)<br>청와대(靑瓦臺) <br>비서관(秘書官)에<br>정권(政權)의 <br>이념(理念)에 줄을 잘 선 이유(理由)로 청년할당<br>(靑年割當) 최고위원이 전부인 일천(日淺)한 경력(經歷)의 25세 대학생을 <br>그냥 불러다가 <br>''너는 1급<br>비서관(秘書官)<br>해라''<br>이런 말도 안되는 불뚝 인사(人事)에 이 땅의 청년들과 열심히 국가에 충성(忠成)하는 공무원들은 <br>허탈(虛脫)함과 비참(悲慘)한 자괴감(自愧感)에 분노(憤怒) 합니다.<br>여론(與論)이 <br>비등(沸騰) 하자<br>이 정권은 회괴한 논리(論理)로 잘못을... <br>오류(誤謬)를 합리화(合理化) 할려고 하네요.<br>10년 전에 정당에 입문(入門)하여 <br>몇 차례 <br>낙선(落選)의 고배(苦杯)를 마시며 <br>고군분투<br>(苦軍奮鬪) <br>선거를 치루고 <br>변화(變化)와 혁신(革新)을 외치며<br>당원과 국민의 선택(選擇)을 받은 이준석 바람. <br>이 새로운 바람에 언감생심 <br>(焉敢生心)<br>편승(便乘) 하려는 잔 머리로 <br>무리수(無理數)를 두네요.<br>뱁새가 황새 따라가려면 가랑이가 찢어진다.<br>정말 부탁드린다.<br>이제 고마해라.<br>낯뜨거운 짓거리들!<br>자식들 손주들 보기 안부끄럽나?<br>하긴 수치(羞恥)를 알았으면 이런 짓 하지도 않았겠지<br>어이구 인간들아<br>왜 사냐 안타깝게 이 세상을 더럽히면서...<br>동아줄을 고르고 있는 북한산 山翁.<br><br>때 양볕 내리쬐는<br>6월의 마지막 날<br>아침부터<br>지열(地熱)이<br>뜨겁게 달구어지는<br>산길을 걷는다.<br>스치는 바람이 무덥고 후덥지근할<br>때도 있지만<br>예고(豫告)도 없이<br>시도 때도 없이<br>내리는 때이른<br>장맛비에 촉촉히 젖은 숲속의 나뭇잎이 산들바람과<br>다정(多情)하게<br>속삮이는 모습을<br>노송(老松)아래<br>그늘에 앉아<br>젖은 땀 훔치며<br>재잘대는 산새들과<br>함께 바라보면<br>세속(世俗)의<br>무거운 짐<br>근심 걱정은<br>어디로 갔나<br>홀로 걷는 <br>산행(山行)길<br>오늘도 외로운<br>산옹(山翁)은<br>열심히 젊은날의<br>추억(追憶)을 쫓다<br>산들바람 부는<br>능선(稜線)과<br>물소리 시원한 <br>계곡(溪谷)에<br>고단(孤單)한 마음을 내려놓고<br>잠시 쉬었다 갑니다.<br>사랑하는 벗님들!<br>일년의 절반(折半)<br>이렇게 덧 없이...<br>속절(俗節)없이<br>보내네요.<br>언제나 건강합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>꽃말 정절(貞節)과<br>침묵(沈默)의 슬픈 사연(事緣)이 담겨있는<br>7월을 대표하는 탄생화(誕生花) 로멘틱의<br>대명사(代名詞) 라벤더의 보라빛향기 속으로 빠져드는 모처럼 쾌청(快晴)한 7월의 첫날입니다.<br>우리 벗님들!<br>새로운 한 달도 즐겁고 행복한 일만 넘쳐나시길 바랍니다.<br>북한산 山翁.<br><br>행운(幸運)의 숫자로 <br>시작(始作)되는 7월(七月 )<br> 새로운 <br>절반(折半)을 시작하는 7월!!<br>사랑하는 벗님들!<br>뜨거운 <br>열정(熱情)과<br>쾌활(快活)한 웃음으로 마음이 평화(平和)롭고 감사(感謝)할 일이 넘치는 당신 <br>덕분(德分)에 행복(幸福)한 7월이었으면 합니다.<br>7월의 안부(安否)<br>대신(代身) 이름 모를 아름다운 들꽃 한 송이 보냅니다<br>내 마음의 <br>향기(香氣)도 함께 받으시고<br>행복한 나날이 되십시요.<br>북한산 山翁.<br><br>굽은 허리로 넘어가는 무심한 세월(歲月)과<br>함께 가는 나이는<br>외로움을 <br>동반(同半) 하네요.<br>지나간 인생이 한편의 <br>영화(映畵)처럼 파노라마<br>(panorama)로 보입니다.<br>고독(孤獨)한<br>황혼(黃昏)길에 <br>와 닿는 한 번쯤 공감(共感) 해 본<br>외로움을 <br>완곡(婉曲)하게 표현(表現)한 좋은 글 몇 가지를 옮겨봅니다.<br><br>외로움이란<br>홀로 있는 <br>고통(苦痛)을<br>표현하는 말이고,<br>고독이란 홀로있는<br>즐거움을 표현하는 말이다.<br>- 폰 틸리히<br><br>최악(最惡)의<br>외로움은 <br>자기(自己)<br>자신(自身)이 불편(不便)하게<br>느껴지는 것이다.<br>- 마크 트웨인<br><br>혼자 있는 사람만이<br>외로움을 느끼는 것이 아니다.<br>- 법정<br><br>고독한 외로움은 인간의 마음을 눈뜨게 해준다.<br>- 마에다 유구레<br><br>가장 끔찍한<br>빈곤(貧困)은<br>외로움과 사랑받지<br>못한다는 느낌이다.<br>- 마더 테레사<br><br>사랑하는 <br>우리 벗님들!<br>새로운 한 주 외롭지 않게 <br>정담(情談)을 나누며<br>함께 갑시다. <br>외로움을 벗 삼아 고독을 즐기는<br>북한산 山翁.<br><br>함양(涵養)을<br>통한 마음의 안정<br>안심입명<br>(安心立命)<br>무애안정<br>(無碍安定)<br>심란(心亂)하지 않은 마음의 <br>상태(狀態)인 평정심(平靜心)을..<br>어떤 것에도 흔들리지 않는 영혼의 평정 상태를 견지(堅持) 합시다.<br>사랑하는 벗님들!<br>오늘도 마음이 평화롭고 감사할 일이 넘치는 그런 하루였으면 좋겠습니다.<br>북한산 山翁.<br><br>가는 곳마다 수풀이 무성(茂盛)하고 벼도 쑥 커 오르며<br>본격적(本格的)인 더위가<br>시작(始作)되는 <br>열 한번째 <br>절기(節氣) 로<br>하지(夏至)를 지나 대서(大暑)로 가는 길목에 자리한 오늘은 '소서(小暑)'<br>사랑하는 벗님들!<br>시도 때도 없이 오락가락 내리는 장맛비에... 무더위에 ...<br>언제나 건강에 유념(留念)합시다.<br>북한산 山翁.<br><br>나는 나에게 주어진 인생(人生)을 즐기면서<br>착실(着實)하게...<br>야물딱지게 살아왔는가<br>탄탄대로<br>(坦坦大路)를 앞서가는 다른 사람들을 부러워하며<br>실의(失意)에 빠진 적은 없었는지 조심스레<br>지나온 내 발자국에게 뒤돌아 물어봅니다.<br>운명(運命)에 순응(順應)하며 살아온 세월에 부끄럽지 않은지<br>지나 보낸 <br>어제(昨日)를 아쉬워하거나 미지(未知)의 내일(來日)을 <br>염려(念慮)하면서 정작 내 삶에 주어진 기회(機會)<br>소중(所重)한 오늘(今日)에 소홀(所忽) 하지는 않은 지<br>사랑하는 우리 벗님들!<br>무었이든 해볼 수 있는 오늘에<br>감사(感謝)하며 사랑합시다.<br>추억(追憶)을 <br>복기(復碁)해 보는<br>성하(盛夏)의<br>북한산 山翁.<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></p>
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