그 영은 삼일 하나님의 최종 완결임
삼일 하나님-아버지, 아들, 영-의 계시 후에 그 영이 적용을 위해 오신다.
우리는 하나님의 경륜이 전적으로 신성한 삼일성의 마지막 분인 그 영에 의해 적용됨을 알아야 한다.
결코 그 영은 전혀 중요하지 않다고 여기지 말라.
그는 세 분 중 마지막 분으로서 ‘머리’가 아닌 ‘꼬리’라고 생각지 말라.
전혀 그렇지 않다!
아버지, 아들, 영 가운데서 첫째 분과 마지막 분 사이에 전혀 차이가 없다.
아버지, 아들, 영에서 마지막 분인 그 영은 최종 완결이시다.
그 영은 삼일 하나님의 최종 완결이시다.
하나님은 셋이 아니다.
그분은 하나이면서 셋인 분이시다.
그 셋의 최종 완결이 누구에게 있는가?
그것은 개시인 아버지에게 있지 않다.
또 과정인 아들에게도 있지 않다.
삼일 하나님의 최종 완결은 그 영에 있다.
그 영은 삼일 하나님의 최종 완결이시다.
신약에서, 마태복음부터 계시록까지, 하나님과 사람의 관계에 관해 무언가가 언급될 때 그 영도 언급된다.
근원은 아버지이고, 과정은 아들이며, 최종 완결은 그 영이다.
그러므로 그 영은 삼일 하나님의 최종 완결이다.
그렇다면 왜 그리스도의 부활 전에는 아버지, 아들, 영의 이름이 계시되지 않았는가?
그것은 하나님의 경륜이 아직 성취되지 않았기 때문이다.
그리스도의 부활 이전에 하나님의 경륜은 단지 하나의 계획이었다.
그것은 아직 성취되지 않았다.
그리스도께서 오셔서 죽음과 부활을 통해 하나님의 경륜을 성취하신 후에야 그것이 적용될 수 있었다.
이로 인해 아버지, 아들, 영이 언급된다.
최종 완결은 누구에게 있는가?
아버지에게도, 아들에게도 있지 않고, 그 영에게 있다.
그러나 이것은 최종 완결이 그 영에게 있기 때문에 그는 아들이나 아버지와 아무 관계가 없다는 뜻이 아니다.
아들은 아버지의 체현이고, 그 영은 아들의 실제화이기 때문에, 최종 완결인 그 영은 아버지뿐 아니라 아들도 포함한다.
수학에서 25 더하기 15 더하기 30은 70이다.
70은 합계로서 25, 15, 30을 포함한다.
마찬가지로 최종 완결의 그 영은 아버지, 아들, 영을 포함한다.
아버지, 아들, 영은 모두 그 영 안에서 최종 완결된다.
하나님의 경륜과 하나님-사람의 합당한 삶
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