<div class="figure-img" data-ke-type="image" data-ke-style="alignCenter" data-ke-mobilestyle="widthOrigin"><img src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Ybop/a4d5b5579c700497d0545b81cdf7f2dab9e18163" class="txc-image" data-img-src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/1Ybop/a4d5b5579c700497d0545b81cdf7f2dab9e18163" data-origin-width="690" data-origin-height="962"></div><p> </p><p><a href="http://naver.me/GhPdxd89" target="_top" class="ke-link">http://naver.me/GhPdxd89</a> </p><p>한겨레신문 고명섭 기자의</p><p>책 소개 기사</p><p> </p><p>주역은 변혁의 철학이다!</p><p>도올, 드디어 《주역》을 말한다!</p><p> </p><p>천변만화하는 우주의 작동원리를 설명하는 《주역》은 동양철학의 최고봉이다. 우리 시대의 철학자 도올 김용옥은 마침내 주역에 도달하였다. 이 책 《도올주역강해》는 도올 선생이 그가 가진 고전학의 지식을 모두 동원하여 《주역》에 대하여 세밀히 연구하고 그 뜻을 우리말로 명확히 전달되게 해설한 책이다.</p><p> </p><p>도올은 이 책에서 주역을 변혁의 철학으로 선포하고, 주역의 지혜로 이 격변의 시대를 돌파하길 촉구한다. 그는 《주역》의 원래 모습을 알기 쉽게 설명해주며, 주역의 참된 의미가 스스로 드러나게 하여준다. 그것으로 독자 스스로도 각자 현실의 문제를 타개해 나갈 새로운 힘을 얻게 될 것이다.</p><p> </p><p>주역의 심원한 사유는 중용과 노자, 장자 등 모든 동양사상의 뿌리가 되었고, 현재까지도 동방인, 특히 우리 한국인의 심성에 깊숙이 자리 잡고 있다. 그러한 주역이 현대인에게는 잘못 이해되고 있었다. 도올의 이 책은 기존의 미신적 요인에 침윤된 주역을 해방시킨다.</p><p> </p><p>주역은 주어진 운명에 매달리는 것이 아니다. 그 반대로 숙명론적 생각에 대항하여 자기 운명을 바람직한 방향으로 개척하고 새롭게 창조해 나가기를 가르쳐주는 사상이다. 주역은 사람과 사회를 변혁시키려 탄생한 철학이다.</p><p> </p><p>목차</p><p> </p><p>제1장 독역수지─《역》을 읽는데 꼭 알아야 할 것들 13</p><p>《역》은 왜 그토록 매력이 있는 것일까? 15</p><p>점역과 학역 16</p><p>《역》에 있어서 경經과 전傳 18</p><p>갑골甲骨에서 음양심볼까지 19</p><p>역은 변화, 변화란 과연 무엇이냐? 20</p><p>고조선문명은 역을 축으로 하고 있었다 21</p><p>역의 세 가지 의미 22</p><p>불역은 불변이 아니다! 변화의 틀의 지속일 뿐 22</p><p>음양과 강유 24</p><p>易이라는 글자의 뜻 24</p><p>역에 태극이 있다(=변화에 태극이 있다) 25</p><p>빈 것도 끊임없이 움직이는 동태動態 26</p><p>태극은 건곤의 합찬이다 27</p><p>꾸르베가 말하는 세계의 기원 28</p><p>인상파 화가들과 동방의 철리 29</p><p>변화와 창조, 그리고 느낌(Feeling) 30</p><p>사실적 표현과 기호적 표현 31</p><p>칸트의 범주론의 문제점 32</p><p>범주론과 음양론, 죽은 세계와 살아있는 세계 32</p><p>2진법의 우주 33</p><p>이 책을 쓰게 된 근원적인 동기 33</p><p>주역, 연산역, 귀장역 34</p><p>팔괘八卦가 만들어지는 과정 35</p><p>8괘에서 64괘로(8×8) 37</p><p>라이프니츠의 이진법과 《주역》 39</p><p>순양의 건괘와 순음의 곤괘의 무변화성 40</p><p>서양의 근대성에는 자유만 있고 생명이 없다 40</p><p>역의 철학이 부재한 진보는 문명과 자연의 파멸만 초래 41</p><p>감과 리, 물과 불의 이중주 42</p><p>착=방통, 종=반대 43</p><p>건곤병건의 의미 45</p><p>《역》은 읽으라고 있는 책이 아니다! 독서의 대상이 아님 46</p><p>《역》이라는 미신으로부터 해방, 선산의 상수·의리의 종합 47</p><p>건곤병건, 초월적 존재의 거부 49</p><p>64괘의 한계, 레벤스벨트 50</p><p>과학의 폭력성 51</p><p>천동과 지동, 설명의 방편일 뿐 52</p><p>하늘과 땅, 제약된 기의 순환 체계 52</p><p>나의 문어 선생님 54</p><p>8괘에 관한 기초적 상식 54</p><p>8괘의 상징체계 56</p><p>경을 구성하는 4기둥 58</p><p>파고다공원 앞의 십자매 59</p><p>십자매 종이점과 효사 59</p><p>괘사와 효사 60</p><p>복희로부터 공자까지 61</p><p>모든 텍스트는 분석과 비평의 대상이다 62</p><p>상象과 사辭 62</p><p>괘상, 괘명, 괘사, 효사는 각기 특유한 전승의 결과물 64</p><p>우리의 삶의 필연과 우연, 상수와 낭만 66</p><p>이제부터 전傳(=십익)을 이야기하자! 68</p><p>《역》이라는 텍스트의 기본개념 75</p><p>주희의 《시괘고오》 80</p><p>주희는 언제 《주역본의》를 썼나? 81</p><p>《주역본의》의 기나긴 성립과정 82</p><p>《주역본의》라는 책제목의 뜻 84</p><p>“리理”라는 문제의식과 역易 84</p><p>정이천의 역철학 85</p><p>주희의 반격 86</p><p>경經과 전傳을 나누어 보아라 87</p><p>역은 본래 복서지서, 상수학까지도 포용 88</p><p>《역학계몽》의 서문: 상수와 의리의 회통을 표방 89</p><p>주희의 《태극도설해》 90</p><p>〈주역오찬〉이라는 다섯 개의 논문 91</p><p>주희의 점법이 요약된 〈서의〉라는 논문 92</p><p>역은 무사, 무위일 뿐 93</p><p> </p><p>제2장 점을 치는 방법 95</p><p>서법에 관한 논의는 생략, 구체적 방법만 97</p><p>대연지수 98</p><p>49개의 시초 98</p><p>그냥 따라하면 됩니다. 어렵지 않아요 99</p><p>천·지·인 삼재, 제1변 99</p><p>제2변 101</p><p>제3변 101</p><p>3×6 =18, 3변을 6번 반복, 18변 한 괘 103</p><p>해석의 방법 106</p><p>간략한 방법, 척전법 107</p><p> </p><p>제3장 역경易經 【상경上經】 109</p><p>[01] 건하乾下 건상乾上 중천 건乾 Creative Universe 111</p><p>원형리정 사덕四德의 해석, 세미오틱스 112</p><p>순양 건괘와 순음 곤괘는 순수한 상징, 변화의 현실이 아니다 113</p><p>웨일리가 말하는 포뮬라 113</p><p>언어천재 슈추쯔키 113</p><p>슈추쯔키가 말하는 맨틱 포뮬라 114</p><p>건괘의 단전 115</p><p>〈단전〉에서의 원元의 해석 117</p><p>〈단전〉에서의 형亨의 해석 117</p><p>〈단전〉에서의 리利와 정貞의 해석 117</p><p>〈문언〉이라는 명문장 118</p><p>주희의 〈문언〉 주석 120</p><p>〈대상전〉이라는 걸작품, 그 구성 자료 123</p><p>〈대상전〉 저자의 해석방법 123</p><p>사師괘의 경우 125</p><p>몽蒙괘의 경우 125</p><p>건乾괘의 〈대상〉풀이 126</p><p>곤坤괘의 경우 127</p><p>자연철학적 도덕형이상학 128</p><p>마왕퇴 백서 이야기 129</p><p>마안퇴의 파아란 불 129</p><p>호남의 오씨 장사국 130</p><p>마왕퇴 분묘 문물은 한제국문명의 집약된 최상의 표현 131</p><p>이창의 아들 이희, 그리고 이희의 동생 이득 133</p><p>사상최대규모의 지하도서관 134</p><p>마왕퇴 《백서주역》과 현행본 《주역》 135</p><p>마왕퇴에서 나온 《역》전들 135</p><p>《백서주역》의 괘순서가 오리지날한 권위를 가질 수 없다 136</p><p>곤坤과 천川 136</p><p>구체에서 추상으로 137</p><p>원元의 원래 의미 138</p><p>형亨의 원래 의미 138</p><p>리利의 원래 의미 139</p><p>정貞의 원래 의미 140</p><p>원형리정 그 최종의 해석 141</p><p>[02] 곤하坤下 곤상坤上 중지 곤坤 Receptive Universe 151</p><p>[03] 진하震下 감상坎上 수뢰 준屯 Difficulties of a New Beginning 161</p><p>[04] 감하坎下 간상艮上 산수 몽蒙 Youthful Folly, Enlightenment 172</p><p>[05] 건하乾下 감상坎上 수천 수需 Waiting, Nourishment 180</p><p>[06] 감하坎下 건상乾上 천수 송訟 Lawsuit, Confrontation 186</p><p>[07] 감하坎下 곤상坤上 지수 사師 The Army 193</p><p>[08] 곤하坤下 감상坎上 수지 비比 Intimacy, Alliance 204</p><p>[09] 건하乾下 손상巽上 풍천 소축小畜 The Accumulating Power of the Small 211</p><p>[10] 태하兌下 건상乾上 천택 리履 Treading, Putting into Practice 219</p><p>[11] 건하乾下 곤상坤上 지천 태泰 Peace, Penetration 230</p><p>[12] 곤하坤下 건상乾上 천지 비否 Obstruction, Standstill 244</p><p>[13] 리하離下 건상乾上 천화 동인同人 Fellowship, Cooperation 254</p><p>[14] 건하乾下 리상離上 화천 대유大有 Abundance in Great Measure 262</p><p>[15] 간하艮下 곤상坤上 지산 겸謙 Modesty, Lowliness 270</p><p>[16] 곤하坤下 진상震上 뢰지 예豫 Enthusiasm, Enjoyment 278</p><p>[17] 진하震下 태상兌上 택뢰 수隨 Following, Pursuit of Universal Values 286</p><p>[18] 손하巽下 간상艮上 산풍 고蠱 Destruction and Restoration 295</p><p>[19] 태하兌下 곤상坤上 지택 림臨 Approaching, Growing Upward 304</p><p>[20] 곤하坤下 손상巽上 풍지 관觀 Observation, Envisaging 312</p><p>[21] 진하震下 리상離上 화뢰 서합?? Biting Through, Punishment 321</p><p>[22] 리하離下 간상艮上 산화 비賁 Embellishment, Civility 330</p><p>[23] 곤하坤下 간상艮上 산지 박剝 Peeling Off, Collapse 339</p><p>[24] 진하震下 곤상坤上 지뢰 복復 Returning, ?lan Vital 349</p><p>[25] 진하震下 건상乾上 천뢰 무망无妄 Truthfulness, Heavenly Sincerity 359</p><p>[26] 건하乾下 간상艮上 산천 대축大畜 The Accumulating Power of the Great, Great Nurturing 368</p><p>[27] 진하震下 간상艮上 산뢰 이? The Jaws, Fostering 378</p><p>[28] 손하巽下 태상兌上 택풍 대과大過 The Excessiveness of the Great 388</p><p>[29] 감하坎下 감상坎上 중수 감坎 Quagmire, Continuous Adversity 398</p><p>[30] 리하離下 리상離上 중화 리離 Clinging, Brilliance 407</p><p> </p><p>역경易經 【하경下經】 417</p><p>[31] 간하艮下 태상兌上 택산 함咸 Feeling, Comprehension, Nuptial Bliss 418</p><p>[32] 손하巽下 진상震上 뢰풍 항? Duration, Constancy 437</p><p>[33] 간하艮下 건상乾上 천산 둔遯 Retreat, Seclusion 445</p><p>[34] 건하乾下 진상震上 뢰천 대장大壯 The Exuberance of the Great 453</p><p>[35] 곤하坤下 리상離上 화지 진晋 Advancing, Shining 461</p><p>[36] 리하離下 곤상坤上 지화 명이明夷 A Time to Conceal Your Brilliance, The Hour of Darkness 469</p><p>[37] 리하離下 손상巽上 풍화 가인家人 Family Life, Family Morals 479</p><p>[38] 태하兌下 리상離上 화택 규? Antagonism, Opposition 488</p><p>[39] 간하艮下 감상坎上 수산 건蹇 Destitution, Travails 497</p><p>[40] 감하坎下 진상震上 뢰수 해解 Dissolution, Overcoming Agony 505</p><p>[41] 태하兌下 간상艮上 산택 손損 Decrease 515</p><p>[42] 진하震下 손상巽上 풍뢰 익益 Increase 527</p><p>[43] 건하 乾下 태상兌上 택천 쾌? Resoluteness, Decision 536</p><p>[44] 손하巽下 건상乾上 천풍 구? Encounter 546</p><p>[45] 곤하坤下 태상兌上 택지 췌萃 Gathering together 556</p><p>[46] 손하巽下 곤상坤上 지풍 승升 Pushing Upward, Ascending 566</p><p>[47] 감하坎下 태상兌上 택수 곤困 Deprivation, Exhaustion 574</p><p>[48] 손하巽下 감상坎上 수풍 정井 The Well 586</p><p>[49] 리하離下 태상兌上 택화 혁革 Revolution 598</p><p>[50] 손하巽下 리상離上 화풍 정鼎 The Caldron 612</p><p>[51] 진하震下 진상震上 중뢰 진震 Thunder, Shaking, Apprehensiveness 628</p><p>[52] 간하艮下 간상艮上 중산 간艮 Mountain, Keeping Still, Cessation 638</p><p>[53] 간하艮下 손상巽上 풍산 점漸 Gradual Advance 648</p><p>[54] 태하兌下 진상震上 뢰택 귀매歸妹 The Marrying Maiden, Marriage 658</p><p>[55] 리하離下 진상震上 뢰화 풍? Abundance, Fullness 673</p><p>[56] 간하艮下 리상離上 화산 려旅 The Wanderer, Life in Foreign Lands 685</p><p>[57] 손하巽下 손상巽上 중풍 손巽 Humbleness, Penetration, Wind 695</p><p>[58] 태상兌上 태하兌下 중택 태兌 Lake, Joyfulness 704</p><p>[59] 감하坎下 손상巽上 풍수 환渙 Dispersion, Redemption 712</p><p>[60] 태하兌下 감상坎上 수택 절節 Moderation, Limitation, Sense of Order 721</p><p>[61] 태하兌下 손상巽上 풍택 중부中孚 Truthfulness of the Heart, Cosmic Sincerity 730</p><p>[62] 간하艮下 진상震上 뢰산 소과小過 The Overflow of the Small 744</p><p>[63] 리하離下 감상坎上 수화 기제旣濟 The Finished, Completion, Perfection 755</p><p>[64] 감하坎下 리상離上 화수 미제未濟 The Unfinished, Incompletion, Imperfection 767</p><p> </p><p>64괘 대상전 777</p><p>찾아보기 780</p><p> </p><p> </p>
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