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북부 초원의 유목민들은 고대부터 활을 타고 활을 쏘는 데 익숙했으며, 이들의 군대는 주로 경장갑 기병으로 구성되었습니다.
그러나 실제로 유목 기병은 활과 화살 외에도 다수의 손 대 손 냉무기를 갖추고 있습니다. 물론 무기도 기마전투에 적합한 분명한 특성을 갖고 있다.
예를 들어, 그들은 일반적으로 전투 도끼와 전쟁 망치를 사용했습니다. 이 타격 무기는 짧은 손잡이를 갖추고 있으며 한 손으로 잡을 수 있어 말을 타고 질주하면서 휘두르는 데 매우 편리합니다. 특히 타고 있는 말의 전진 추진력을 활용하여 위력을 발휘할 수 있습니다.
▲은나라 북부 청동관도끼
▲관도끼를 들고 싸우는 흉노족 기병
청동기 시대에 접어들면서 중부 평원에서는 도끼의 사용이 점점 더 활발해졌고, 도끼의 사용은 점차 줄어들었지만, 북부 초원지대(남쪽 가장자리의 만리장성을 따라 있는 산들을 포함)에서는 전투가 활발해졌습니다. 도끼는 여전히 인기가 있었습니다. 이 지역에서는 일반적으로 청동 형태의 도끼가 인기가 있으며, 도끼의 뒷면에는 도끼 날과 평행한 관 모양의 자루가 있어 일반적으로 "관 모양의 도끼"라고 불립니다. ". 그것들은 모두 유목 기병을 위한 실용적인 무기입니다.
▲춘추시대 북부의 호족 유목 기병들이 사용했던 금박 청동 단검. 길이 24.5cm, 무게 180g.
산서성 계현현 산동촌에서 은대 말기의 무덤이 발굴되었는데, 구리 단검, 관도끼, 구리 숟가락 2개가 함께 묻혀 있으며, 단검은 인간 두개골의 오른쪽에 위치해 있습니다. 관도끼는 머리 왼쪽에 있었고, 옆면에는 구리 숟가락이 허리에 단단히 걸려 있었다. 무덤의 주인은 당시 유목민 기병이었습니다. 단검은 호신술, 동물 살해, 고기 자르기 등의 용도로 사용할 수 있는 그의 액세서리입니다. Guanxiong 도끼는 전투 및 타격 무기이고 구리 숟가락은 물론 식기입니다. 이 세 가지 아이템에 활과 화살 한 쌍만 있으면 초원 전체를 누비며 싸울 수 있을 것이다.
▲은나라 시대 북부 구이팡의 유목민이 사용했던 매우 귀여운 육각별 태양 무늬 청동 파이프 도끼
춘추전국시대에 해당하는 몽골의 오르도스 지역에서는 린후, 누란, 흉노 무덤에서 구리나 철로 만든 좁은 도끼 모양의 부리도끼가 자주 출토되었다. 끝 부분은 자르는 데 사용할 수 있으며 중앙에 손잡이를 잡을 수 있는 구멍이 있어 매우 강력한 갑옷 파괴 무기이기도 합니다.
▲전국시대 흉노족의 청동부리도끼
유목 기병들이 흔히 사용하는 전쟁 망치는 우리가 오페라 무대에서 흔히 볼 수 있는 머리가 큰 멜론 망치가 아니라, 머리가 작고 손잡이가 짧은 망치이다. 많은 사람들이 그것을 단지 머리가 달린 막대기라고 부릅니다. 내몽골 오르도스 지역에서는 동주(周周) 시대의 구리 망치 머리나 구리 막대 머리가 흔히 발견되는데, 직경이 6~8cm 정도이고 별 모양이거나 마름 모양이다. 손잡이에 구멍이 나네요. 이런 종류의 전쟁 망치는 휘두르기가 쉽고 중장갑 기병대에 매우 효과적입니다.
▲거란 문자가 새겨진 철퇴
오페라 무대의 멜론 망치는 중부 평원 지역의 강력한 무사들이 가끔 사용하기도 했습니다. 예를 들어, "역사 기록: 위 씨 전기"에는 신링 공이 조나라를 구하기 위해 군사 권력을 장악하고 "주하이에게 40파운드의 철 척추(고대인들은 종종 타격 도구 척추라고 불렀음)"를 착용하여 죽이라고 명령했다고 기록되어 있습니다. 위(魏)장수 진비(陳節)는 장량(張梁)의 "무게가 120킬로그램이나 되는 강한 남자"가 볼랑사에서 순찰하던 진시황(秦始皇)을 저격하고 우연히 승용차를 쳤다고 기록하고 있다. . 이 "철 척추"는 아마도 일종의 큰 멜론 망치 일 것입니다.
명나라와 청나라 시대에는 소위 "황금 멜론"이라고 불리는 큰 멜론 망치가 일반적으로 의식 경비원으로 사용되었습니다. 1970년 쓰촨성 청두 봉황산 명숙왕릉에서 출토된 도자기 수호신상 중에는 키가 사람 키의 절반 정도 되는 아주 긴 장대가 달린 금수박 망치가 들어 있는 것도 있었다. 이런 대형 멜론 망치는 전투 전투에는 유연성이 부족하고 단독 전투에 적합하므로 거의 사용되지 않습니다.
▲송나라 때의 금수박해머 무사(오른쪽)
유목민들 사이에서 토마호크와 워해머를 사용하는 전통은 송나라와 원나라 시대까지 지속되었습니다. 예를 들어, 『요나라사: 근위기』에는 거란군 장교가 각각 '활 4개, 화살 400개, 장창 1개, 단창 1개, 뼈꽃, 도끼, 작은 깃발, 송곳'을 장비했다고 기록되어 있다. ". 《다상몽고사》는 다음과 같이 기록하고 있다. "모든 몽골군 병사들은 저마다 가죽 갑옷, 주머니, 활, 도끼, 칼, 창, 그리고 초원의 풀만 먹을 수 있는 말을 가지고 있다. "말 여러 마리"; "활, 화살, 도끼 외에도 각 사람은 석궁을 갈기 위한 진을 가지고 다녀야 합니다. 무기를 가장 잘 갖춘 사람은 약간 구부러진 검도 들고, 가죽 주머니도 착용해야 합니다. 머리에는 가죽 갑옷을, 갑옷에는 철판을 착용합니다." 몽골군이 인도를 침공한 관련 기록에 따르면 그들은 전쟁 망치도 사용했다고 한다.
▲요 왕조 청동 뼈 망치, 무게 1캐티와 3탤
흥미롭게도 송나라에서는 작은 머리를 가진 전쟁 망치를 일반적으로 Guduo라고 불렀습니다. 송나라의 『송경문공기』에는 “관중은 복부의 대부분이 모래주머니이고 윗부분과 아랫부분이 모두 단독으로 되어 있다고 했다. 공통된 이유는 지팡이 머리가 큰 것을 모래주머니라고 부른다는 것이다. , 나중에는 뼈라고 잘못 부르게 된다." 『오경종요』 제10권 산예는 “흔적의 뜻은 본래 과진, 과진, 과진인데 큰 배를 의미한다고 한다. 후세에서는 구아니가 뼈이고 모래주머니가 꽃이라고 오해하고 있습니다." "'구두'는 분명히 송나라 사람들이 구두오라고 부르는 민담입니다. , 명나라 사람들은 일반적으로 꽃 봉오리를 Guduo라고 불렀습니다 (현재도). 원래 의미는 둥글고 볼록한 모양을 묘사하는 것입니다. 내몽골 바레인 우기의 요청릉 벽화에는 구두를 들고 있는 키탄 이웨이의 모습이 그려져 있으며, 구두의 머리는 둥글거나 마늘 모양이며 둘 다 짧은 손잡이가 달려 있다.
▲송나라 뼈 망치
당송 이후 중원군(이전에는 모두 미늘창이었음)의 망치와 도끼 사용은 북쪽 유목민의 영향을 크게 받았다. Li Quan의 "Taibai Yin Jing"에 따르면 당나라의 마군은 주로 장창과 군도를 사용했으며 "쪼는 망치, 도끼 및 도끼"도 장비했습니다. 펙은 아마도 곡괭이와 비슷한 무기일 것입니다. 북송의 『오경종야오』에는 두 종류의 뼈눈이 들어 있는데, 머리는 철이나 견목으로 되어 있는데, 하나는 쇠뼈라고 불리는 쇠뿔 모양이고, 다른 하나는 쇠뿔 모양이다. 마늘머리뼈라고 불리는 마늘머리.
그러나 이러한 무기는 한족 병사들한테는 인기가 없으며 잡병으로 분류될 수 있다. 송나라 사람들은 의식 경비병으로 고다(Gu Duo Zi Zhi)와 "고다지(Gu Duo Zhi)"라고 불리는 구자(Gu Za)를 전문으로 사용했습니다. 『송나라 경문공의 기록』에는 “국내에는 의리하고 호위하는 사람이 있다”고 했으며, 맹원노의 『동경맹화록』 제6권에는 음력 1월 14일에 기록하고 있다. , 황제는 오성산을 방문했습니다. "나는 직접 관리로 봉사하고 모두 나를 지원합니다." 펠트 모자, 머리핀, 붉은 비단 사자 셔츠, 금도금 천왕 벨트, 여러 겹의 뼈 꽃 ""오경종야오(吳智宗堂)"는 뼈꽃 머리가 나무로 만들어졌을 수도 있고, 아마도 의식 수호자들만이 사용했다고 말합니다. 이것도 일종의 타락이라고 할 수 있다. 북부 유목민에서 유래한 잡다한 병사에는 두 가지 다른 유형이 있습니다. 하나는 쇠사슬 집게 막대이고 다른 하나는 유성 망치입니다.
▲당나라 북부 유목민족인 사타돌궐족이 사용했던 쇠도리깨
"오징종요" 제1권 13장: "쇠사슬 집게 막대는 원래 서용(고대 서양 유목민의 총칭)에서 유래한 것으로, 즉시 한족 보병을 공격하는 데 사용되었습니다. 농부가 밀을 타작하는 족쇄처럼 생겼습니다. "위에서 공격하기 쉽도록 쇠로 장식되어 있어서 한족의 병사들이 용족보다 능숙하게 사용합니다."
농업 도구 도리깨는 항상 중앙 평원에서 널리 사용되었습니다. 두 개의 스틱 섹션으로 구성됩니다. 아래쪽 섹션은 더 길고 고정용으로 사용되며 핸들 섹션이라고 할 수 있습니다. 위쪽 섹션은 더 짧아서 곡물을 치기 위해 위아래로 스윙하는 데 사용되며 팁 섹션. 중앙 평원 사람들은 오랫동안 도리깨의 구부러지는 특성을 이용하여 도시를 방어하는 데 사용했으며 이를 "도리깨"라고 불렀습니다. 의미는 동일합니다. "Mozi: 성문 준비"에서는 도시에 "두 단계의 연속적인 문틀을 배치"해야 합니다. Tang Duyou의 "Tongdian·Bingdian"은 "연속적인 스타일은 농작물을 두드리는 도리깨와 같습니다."라고 말했습니다. 기능은 "여성벽 밖의 도시에 있는 적을 물리치는 것"이다. 수비수들은 성의 머리 부분에 있는 여자 성벽 뒤에 서서 기둥을 들어올려 성벽 밖으로 몸을 굽히지 않고 성벽 밖으로 기어오르려는 적들을 구부러진 끝으로 공격할 수 있었습니다. 그러나 당나라 이전에는 중원 사람들이 기병과 야전을 위해 중대를 사용한 적이 없었던 것 같습니다.
차이점은 중동과 근동의 기병이 대부분 농기구, 도리깨에서 구부러진 도리깨 막대를 사용한다는 것입니다. 막대기를 짧게 만들고, 끝부분을 쇠판으로 감아 못을 만들거나 쇠로 직접 만들거나 심지어 작은 가시 망치(여러 개도 있음)를 대신해 말 위에 휘둘러 막기 어렵게 만들었다. 『오징종야오』에 언급된 '서롱'은 아마도 중앙아시아에 가까운 북서부 지역의 유목민일 것이다. 그들의 무기는 중앙아시아의 것과 유사한 경우가 많다.
▲내몽고 오르도스에서 발굴된 한나라 시대 흉노족이 사용한 구리로 만들어진 유성 모양의 망치 머리
유성 망치는 날아다니는 망치라고도 불립니다. 그 전신은 선사 시대 인류가 사용했던 한 가닥의 날아다니는 돌 밧줄(Bolas)입니다. 돌 공을 밧줄 끝에 묶어 머리 주위로 빠르게 휘두른 다음 놓습니다. 밧줄과 돌덩이는 원심력의 작용으로 날아가 멀리 떨어진 목표물을 타격합니다. 기록된 역사 이래로 이런 종류의 무기는 중부 평원에서 거의 사용되지 않았지만, 초원의 목동들은 아직도 야생 초원에서 동물을 사냥할 때 이 무기를 사용하는 경우가 많기 때문에 자주 사용합니다. . 전투에 사용하세요. 몽골 오르도스 지역에서는 춘추전국시대에 해당하는 구리 망치 머리가 반복적으로 발견되는데, 추처럼 생겼으며 모두 방아끈에 사용되는 날아다니는 망치이다. 명청시대에는 유성망치가 숨겨진 무기로 자주 사용되었는데, 이는 북방 유목민들의 영향을 받았을 가능성이 있다.