스크랩 경주 굴불사지 석조사면불상(慶州 掘佛寺址 石造四面佛像)

[普月(보월/대림회)]

경주 굴불사지 석조사면불상(慶州掘佛寺址石造四面佛像)

보물 제121호.

높이 약 3.5m의 커다란 바위 사면(四面)에 불상이 조각되어 있는 사면불상이다.

이 사면불상은 서쪽 면은 아미타삼존불, 동쪽 면은 약사불, 남쪽 면은 양각의 보살입상과 음각의 불입상, 북쪽 면은 양각의 불입상 2구가 새겨져 있다.

『삼국유사』 권3 탑상(塔像) 사불산굴불산만불산조(四佛山掘佛山萬佛山條)에 다음과 같은 기록이 전한다.

“경덕왕(재위 742∼765년)이 백률사(柏栗寺)에 행차하여 산 밑에 이르렀을 때, 땅속에서 염불하는 소리가 들리므로 그곳을 파게 하였더니 큰 돌이 나왔다.

그 돌 사면에는 사방불이 조각되어 있어서 그곳에 절을 세우고 굴불사(掘佛寺)라 이름을 지었는데, 지금은 잘못 전하여 굴석사라 한다.” 이 상이 바로 굴불사의 불상이다.

참고문헌 : 「경주굴불사지사면석불(慶州掘佛寺址四面石佛)에 대하여」(김이나, 『진단학보(震檀學報)』 39, 1974)

출처 : 대한민족문화대백과사전      

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경상북도 경주 굴불사터에 있는 이 불상은 바위의 서쪽에는 아미타여래불, 동쪽에는 약사여래불, 북쪽에는 미륵불, 남쪽에는 석가모니불을 각각 새긴 사방불(四方佛) 형태이다.

『삼국유사』에 의하면 신라 경덕왕이 백률사를 찾았을 때 땅속에서 염불 소리가 들려왔다고 한다. 땅을 파보니 이 바위가 나와서 바위의 사방에 불상을 새기고 절을 지어 굴불사라 하였다고 전한다.

이 기록만으로는 분명하지 않지만, 여러 가지 여건으로 보아 이때쯤 불상이 만들어졌을 것으로 추정된다.

서쪽의 아미타여래는 신체만 돌기둥에 조각했고 머리는 따로 만들어 놓았는데 머리가 얼굴보다 크게 표현되어 꼭 모자를 쓴 것처럼 보인다.

신체는 당당하고 굴곡있게 표현되어 있으며 손과 발 또한 사실적으로 조각되어 있다.

좌우에는 다른 돌로 보살입상을 세워 놓아서 3존불의 모습을 띠고 있다.

동쪽의 약사여래는 양발을 무릎위로 올리고 앉아 있는데 몸 전체가 앞으로 숙여져 있다.

얼굴 표현은 매우 세련되었으며, 신체는 활기차고 긴장감이 넘쳐 보인다.

북쪽면의 오른쪽에는 도드라지게 새긴 보살입상이 서 있고, 왼쪽에는 6개의 손이 달려있는 관음보살을 얕은 선으로 새겼다.

오른쪽의 보살상은 둥글고 예쁜 얼굴, 굴곡있는 우아한 자세 등 그 표현이 매우 뛰어나다.

남쪽면은 원래 3존상으로 되어 있었는데 일본인들이 오른쪽 보살을 완전히 떼어가고 가운데 본존상의 머리마저 떼어갔다고 한다.

미래세계에 나타나 중생을 구제한다는 미륵불을 표현한 것인데, 굴곡이 진 신체의 모습과 얇은 옷주름의 묘사가 매우 뛰어난 솜씨를 자랑하고 있다.

이처럼 입체의 표현, 음각과 양각의 표현, 좌상과 입상의 표현 등을 변화있게 배치한 점은 매우 특이한 경우이다. 풍만하고 부드러우면서 생기를 잃지 않은 솜씨를 볼 때 통일신라 초기의 특징을 잘 보여주고 있는 작품이라 하겠다.

참고문헌 : 경주 문화관광 http://guide.gyeongju.go.kr
               문화재청 http://www

출처 : 대한민국 구석구석

[무상신(128-3)]

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감사합니다 참 좋은 인연에 감사드립니다 관세음보살 ()()()