<br />♡.이상적멸/離相寂滅<br /><br />수보리가 부처님의 말씀을 듣고 깊은 감명의 눈물을 흘렸다.<br /><br />이때까지 수많은 설법을 하셨지만 금강경 같이 마음 이란 실상에 대하여 이렇게 자세하게 상세하게 설법하여 주심에<br /><br />감동을 받아 심안의 깊은 눈물을 흘렸다.<br /><br /><br />사람 들도 저마다 나이가 들고 성숙되어 가는 만큼 존경하는 사람의 성공담을 들으면 감동의 눈믈을 흘린다.<br /><br />그와 비교하여 자신의 처신을 한탄하며 참회의 눈물을 흘리기도 한다.<br /><br />철이 들고 나이가 들고 모진 풍상를 다 겪은 다음, 후회스럽고 어리석은짓 하지 않아서도 될일을 한짓이 부끄럽다.<br /><br /><br />我.가 공하고 모든 것이 무상함을 몰라 집착하고 탐 하여 어리석은 일도 많이 저질러 부끄럽다.<br /><br />만유의 법이 공하고,- 만유의 형상이 무상하다는 것.<br /><br />진리와 성불이 별다로 잊지 않고 현실 생활 세계에 있다는 사실을 금강경을 통해서 알게되여 감개가 무량하다는 감동이다.. <br /><br />相,을 여이면 그자리가 적멸의 자리다. 적멸은, 부처의 자리다<br /><br />아상,인상 중생상,수자상을 여이면 심안의 광명 지혜가 드러난다.<br /><br /><br />운개일출/雲開日出<br /><br />구름이 걷히면 저절로 햇빛이 드러나는 이치다.<br /><br />相.을 버리면 구름이 걷히고 밝은 햇빛이 드러난다는 말씀이다.<br /><br />부처님의 말씀을 들으면 자연스럽게 믿음이 생겨난다.<br /><br />연꽃의 뿌리는 더러운 흙탕물에 담겨 영양분을 빨아 먹지만 하늘의 밝은 햇빛으로 여과하여 연꽃을 피운다.<br /><br />인간의 모든 삶들이 더럽고 추하고 지저분 하다.<br /><br />그렇지만 부처님 법 만나서 반야의 여과기로 더럽고 지저분한 냄새나는 것들을 바라밀의 필터로 걸러내는 것이다.<br /><br /><br />공 이란 청정의 자리다.<br /><br />청정하면 아름다운 연꽃이 되듯이 중생을 기쁘고 이익되게 도운다.<br /><br />인색하고 옹졸하고 자기 주장 자랑만 늘어 놓는 미운 오리가 되지 말아야 한다.<br /><br />실상의 자리가 별다로 있는 것이 아니라.- 그 이름이 실상이기 때문이다.<br /><br />자기 아집 고집에 빠지면 남을 이해하려 들지 않은다.<br /><br />자기 습관과 업식에 억매이면 아상,인상,중생상,수자상-상병(相病)에 걸린다.<br /><br /><br />상병에 걸리면 가는 곳 마다 부딧치고 하는 일마다 싸운다.<br /><br />입만 열면 다투고 싸우고 남의 허물만 들추고 흉만보고 헌담한다.<br /><br />자기 주장만 하게되고 소통이 없어서 작금의 정치판 처럼 난장판이 되버린다. <br /><br />이러한 어리석고 옹졸한 심뽀을 고처주는 가르침이 "금강반야 바라밀경" 이다. <br /><br /><br />수보리야, !<br /><br />일체의 모든 相.을 여인 사람을 적멸에 든 사람이라 한다.<br /><br />부처님의 말씀을 널리 전하여 모든 사람들을 이롭게 하고 존경받게하고 베풀고 나누어 함께 행복해야 하느니라 <br /><br />수보리야.!<br /><br />여래는 진실만을 말하고 참되게 말하며 사실되로 말하고 허황한 말은 하지 않고 결코 진리을 다르게 말하지 않은다.<br /><br />조건을 내 걸어 보시하는 것은 - 청문회에 불러 나가야 하는 수모을 걲어야 하고<br /><br />무주상 보시 - 조건없이 베푸는 자비 보시는 무량한 공덕이 되어 자자손손 부처님의 축복을 받는다.<br /><br /><br />수보리야.!<br /><br />선남자 선여인이 이경을 지니고 독송하고 가슴에 새겨 다른 사람에게 말해준다면 여래는 부처의 지혜로 모두알고 지켜보아<br /><br />그들이 헤아릴수 없는 공덕을 성취할 것이다<br /><br />
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